馬曉云

（中共銅陵市委黨校政治教研室 安徽銅陵 244000）

一、電影《八佰》激發(fā)愛國主義情懷

愛國主義是我國各族人民樸素的情感，是中華民族偉大復(fù)興的主觀能動性來源，而培養(yǎng)和珍惜愛國主義是我國藝術(shù)工作者的歷史使命之一。[1]（P49）2020年8月15日在日本法西斯戰(zhàn)敗投降之日，抗戰(zhàn)電影《八佰》上映成功。電影《八佰》以淞滬會戰(zhàn)四行倉庫戰(zhàn)役為中心，刻畫了大都會上海土地上涌現(xiàn)的可歌可泣的愛國主義軍人形象，同時塑造了近代半封建半殖民地社會上海租界內(nèi)外的中國各階層人物眾生相。上海是近代伴隨西方殖民主義者入侵中國的過程之中形成的國際化大都市，號稱東方巴黎，是東亞地區(qū)第一大城市。日本法西斯入侵中國，進攻上海，占據(jù)南京是其滅亡中國的既定目標之一。淞滬會戰(zhàn)之中的上海四行倉庫戰(zhàn)役被媒體和宣傳部門反復(fù)宣傳教育，成為中國抗日戰(zhàn)爭之中最具知名度的保衛(wèi)戰(zhàn)。至今有關(guān)四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)的影視作品數(shù)量頗豐，從不同的角度反映了四行倉庫戰(zhàn)役的歷程和影響，這使得上海蘇州河畔的四行倉庫成為知名的抗日戰(zhàn)爭遺址和愛國主義教育基地。[2]（P34）電影《八佰》的眾多人物塑造共同奠定了該片的成功，不僅取得了商業(yè)成功，票房已經(jīng)突破10億元，更取得了積極社會效益，引發(fā)了大討論和高關(guān)注，更激發(fā)了廣大受眾的愛國熱情和對抗日戰(zhàn)爭——這場民族生死存亡戰(zhàn)爭的追思。2020年也是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之年，回顧抗戰(zhàn)歷史，中國人民只有團結(jié)一致，一心一意謀發(fā)展，在苦干實干之中，才能取得新的勝利。在2020年這一特殊的年份，電影《八佰》上映，在激發(fā)樸素的愛國主義熱情的同時引發(fā)了受眾的關(guān)注和討論，為理性的愛國主義注入了新鮮血液。

二、電影《八佰》源于中國百年屈辱史

中國是歷史悠久的世界文明古國，在漫長的歷史長河中，形成了眾多物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這成為我國電影創(chuàng)作源源不斷的靈感和題材來源。除了令民族自豪的繁榮歷史，我國更有清末以來百年屈辱，不堪回首的歷史。追憶中國近代歷史，樹立中華民族的危機感，培植愛國主義精神，是我國電影藝術(shù)工作者的光榮使命。戰(zhàn)爭電影往往以投資大，周期長，風(fēng)險高為基本屬性，只有具備高制作水準，大資本投入的大型公司才敢于投資制作。歷經(jīng)改革開放四十多年的市場經(jīng)濟建設(shè)，中國電影工業(yè)水平實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，已經(jīng)有能力和有資本敢于在戰(zhàn)爭電影之中投入大筆資金和資源，且中國電影市場規(guī)模已經(jīng)有容量納入戰(zhàn)爭電影，因此電影《八佰》應(yīng)運而生，成為反映中國抗日戰(zhàn)爭歷史的新作。該片力圖通過生動的藝術(shù)形式再現(xiàn)四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)中中國軍人所體現(xiàn)的英勇抗爭和大無畏精神，同時更反映了在半殖民半封建時代的中國第一大都會——上海的商人、公務(wù)員、學(xué)生、外國人等眾生的心理和行為。管虎導(dǎo)演對電影《八佰寄予的希望是史詩級別的電影，除了有票房上的渴望，更多的是力圖樹立新時代中國抗日電影，中國戰(zhàn)爭電影的新標桿。目前，電影《八佰》在票房之上已經(jīng)取得了巨大經(jīng)濟效益，同時引發(fā)了社會的強烈討論和爭論，眾多電影評論人、歷史學(xué)家和自媒體人發(fā)表了有關(guān)電影《八佰》和四行倉庫戰(zhàn)爭歷史事實的長文、論文、短文微博和視頻音頻評論。從輿論度和關(guān)注度方面，電影《八佰》已經(jīng)取得了巨大的社會反響和社會效益，導(dǎo)演管虎的影響力更進一步上升到了一個新高度。

三、電影《八佰》體現(xiàn)導(dǎo)演管虎的人文情懷

導(dǎo)演管虎出生于電影世家，畢業(yè)于東半球最具電影專業(yè)度的高?！本╇娪皩W(xué)院，在電影學(xué)院的沁入式學(xué)習(xí)過程之中，被培養(yǎng)為專業(yè)的電影工作者，有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。在早期工作中，管虎導(dǎo)演積累了豐富的電影從業(yè)經(jīng)驗，從處女作《頭發(fā)亂了》，一步步走到了大制作戰(zhàn)爭電影《八佰》。回顧電影《八佰》從制作到公映的全過程，正是我國社會經(jīng)濟遭遇美國貿(mào)易戰(zhàn)、新冠疫情和經(jīng)濟深度調(diào)整的不利情況下，其出品方華誼兄弟公司也面臨艱難時刻。但正是依靠對管虎導(dǎo)演前期作品的積累和信賴，抗日戰(zhàn)爭電影《八佰》得以在曲折艱難之中順利出生。管虎導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《八佰》對抗戰(zhàn)時代上海四行倉庫戰(zhàn)役過程的理解和認識是在歷史事實基礎(chǔ)之上的藝術(shù)再加工?；仡檶?dǎo)演管虎的創(chuàng)作歷程，其作品具有深厚的人文關(guān)懷和大愛，從小制作電視電影《上車，走吧！》所反映的中國農(nóng)民進城務(wù)工過程之中的小人物的愛恨情仇眾生相，到今日大制作電影《八佰》依然在關(guān)注來自湖北鄉(xiāng)下的小人物眼中的東亞第一大都會上海四行倉庫戰(zhàn)爭中的眾生相。[3]（P57）人民是歷史的創(chuàng)造者，一個小人物在歷史進程之中能夠發(fā)揮的作用有限，但是透過電影《八佰》中的小人物眼中的大事件和大戰(zhàn)爭視角更能夠觸及普通人的內(nèi)心世界。管虎執(zhí)導(dǎo)的電影《八佰》如中國料理一般，冷菜熱菜素菜葷菜一道道被端上圓桌，抗戰(zhàn)時期淞滬戰(zhàn)爭中的各色人等悉數(shù)被納入到電影影視語言之中。

四、電影《八佰》順應(yīng)了人民新需求

電影《八佰》在票房和藝術(shù)上的成功表明了導(dǎo)演管虎對今天中國觀眾對抗日戰(zhàn)爭歷史認識的深度把握，能夠從深厚的中國歷史土壤之中篩選出值得電影工作者再次創(chuàng)作的文化作品。電影《八佰》選擇在日本法西斯投降日首映，順應(yīng)了中國人民熱愛祖國，保衛(wèi)家園的熱情。一方面這是中國抗戰(zhàn)取得勝利的日子，也是日本法西斯戰(zhàn)敗的日子，與電影《八佰》內(nèi)容相互聯(lián)系；另一方面2020年8月我國抗擊新冠疫情已經(jīng)取得階段性成果，全國大部分地區(qū)已經(jīng)解封，電影院已經(jīng)陸續(xù)開門營業(yè)，而電影《八佰》抓住了人民走出家門消費電影的有利時刻。電影《八佰》上映成功正是因為牢牢把握了新時代中國人民對國家富強和民族復(fù)興的需求與心聲。近代中國歷史之中，傷害中國最深的帝國主義者是日本，日本軍國主義和法西斯主義以入侵中國為戰(zhàn)略目標，攫取中國資源，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，意圖建立大東亞共榮圈，在中國土地上犯下無數(shù)泯滅人性的反人類惡行，至今日日本國內(nèi)依然存在一部分否定日本法西斯惡行和南京大屠殺的極右翼分子。[4]（P8）弱國無外交，淞滬戰(zhàn)爭一方面是中華民族反抗日本法西斯侵略的熱血反抗，而另一方面把中國抗日的成功寄希望于國際社會關(guān)注和幫忙的奢望反映了當(dāng)時中國人的不自信和小智慧。電影《八佰》不僅反映了中國軍人的勇敢和熱血，更全方面反映了當(dāng)時中國不利的外交環(huán)境和弱國無外交的無奈，因此電影《八佰》在激發(fā)愛國熱情的同時也引發(fā)對弱國無外交、一盤散沙難以抵抗侵略的可憐無奈可恨。歷史不容忘記，歷史更值得記憶和反思，通過電影《八佰》上映激發(fā)中華民族的愛國熱情和對抗日戰(zhàn)爭的記憶與對和平年代的珍惜，這使得它更具藝術(shù)價值。