摘要：新媒體使人們的生活變得豐富、有趣，卻也讓人們的審美變得復(fù)雜、多元。美育是高職教育體系的重要組成部分，發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生擁有能夠甄別是非美丑的方法與視角，并促使學(xué)生樹立健康向上的美學(xué)價值觀是高職學(xué)校美育教育目標(biāo)。新媒體時代的到來給高職學(xué)生美育教育提供了更多的素材與資源，為學(xué)生審美素養(yǎng)的提升提供了支持力與推動力。高職教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握新媒體時代的特征，認(rèn)識到在新媒體時代里，交互性與虛擬化群體的客觀存在，具有海量化信息承載能力的平臺承載的信息是碎片化的，社會個體的個性通過新媒體得到了充分的張揚(yáng)，資源的流動性極強(qiáng)，如果不及時收集、匯總，就會被迅速淹沒于信息海洋之中。

關(guān)鍵詞：審美素養(yǎng);高職學(xué)生;路徑

伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)、云存儲等各類新興科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們進(jìn)入了令人耳目一新的新媒體時代。新媒體時代里，人們可以通過數(shù)字平臺實現(xiàn)跨地區(qū)、跨文化、跨年齡的交流。

教育主題與時俱進(jìn)，注重創(chuàng)新

教育主題是指教師開展審美教育活動時所圍繞的核心，確定的主旋律，它是整個教育活動的導(dǎo)向、要義、重點。審美教育所涉及到的內(nèi)容是十分廣泛的，教育主題多種多樣。審美教育主題既要以高職學(xué)生美育教育指導(dǎo)綱要為依據(jù)，更要體現(xiàn)新媒體時代學(xué)生對主題創(chuàng)新性的需求。這就需要教師要深入調(diào)查，掌握高職學(xué)生的生理與心理特點，以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，因地制宜，因材施教。新媒體時代里，教育主題創(chuàng)新同樣可以采用以往的教育活動依附于重大事件、時機(jī)或者節(jié)日的策略，但是要結(jié)合新媒體的特征，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。保證教育主題雖然主題內(nèi)涵基于傳統(tǒng)，但是主題創(chuàng)設(shè)卻富有新意，能夠與廣大學(xué)生進(jìn)行交互，為學(xué)生提供發(fā)展與自我展示的空間。

教育實施環(huán)環(huán)相扣，注重實效

教育實施主要由策劃、籌備、執(zhí)行與反饋四個環(huán)節(jié)組成。高職學(xué)生審美素養(yǎng)提升教育應(yīng)該有計劃、有方案、有方法地開展，而不應(yīng)該處于隨機(jī)、隨意、隨便的狀態(tài)。新媒體時代，審美教育的具體實施應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體平臺互動及時高效、覆蓋范圍廣泛，有趣的教育內(nèi)容可以被鏈?zhǔn)郊ぐl(fā)，教學(xué)效果可能會呈現(xiàn)螺旋升華的效果。一般而言，審美教育策劃主要是確定教育主題、目的、要求以及具體的實施方法等。本項工作既可以由負(fù)責(zé)審美教育的教師來實現(xiàn)，也可以由美育社團(tuán)來負(fù)責(zé)。審美教育策劃基本上就確定了整個教育活動的基調(diào)?；I備是指為了保證活動順利開展，需要做好準(zhǔn)備工作，主要有場地準(zhǔn)備、工具與材料準(zhǔn)備等，可能還會有媒體資源準(zhǔn)備、交通準(zhǔn)備等。籌備工作是否全面可靠決定了教育活動的成敗。執(zhí)行是指教育活動的正式實施階段。學(xué)生在教師或者社團(tuán)的組織下，圍繞特定的主題，按預(yù)先制定的方案來參與特定的活動，身心接受美育教育的過程。執(zhí)行環(huán)節(jié)是教育實施的主體，亦是最重要的環(huán)節(jié)，教師與組織者除了要充分考慮活動的有效性、安全性，更要考慮活動的執(zhí)行方案是否完美，是否能夠促進(jìn)美育目標(biāo)的實現(xiàn)。反饋環(huán)節(jié)是指教師對美育活動開展的全過程進(jìn)行反思，收集學(xué)生對此次活動的評價，對學(xué)生審美素養(yǎng)進(jìn)行評測，了解美育活動是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)。在新媒體時代里，反饋的渠道是多元化、可視化、數(shù)據(jù)化的。教師利用抖音、快手等發(fā)布的活動剪輯，是否得到大家的關(guān)注，并收獲了多少“小紅心”，直觀反映出此次活動的效果。教育實施的各個環(huán)節(jié)要體現(xiàn)新媒體時代的特征，教育策劃宣傳環(huán)節(jié)要利用多種新媒體渠道，教育籌備也可以在各類新媒體平臺上搜集素材，或者借鑒他們的創(chuàng)意，教育執(zhí)行則可以使用新媒體進(jìn)行記錄、美化，反饋也可以借助于新媒體在最短的時間內(nèi)看到直觀的數(shù)據(jù)。

教育時空無限拓展，注重導(dǎo)向

教育時空是指教育的時間與空間。高職教師開展美育教育要充分認(rèn)識到教育時空的價值與規(guī)律，要充分利用高職學(xué)生熟知、喜愛，并且能夠靈活運(yùn)用的新媒體技術(shù)，促進(jìn)時序優(yōu)化，空間優(yōu)配，使美育教育在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有關(guān)聯(lián)性，提升學(xué)生參與美育活動的積極性，使美育活動不再受時間與空間的限制，活動的開展、效用能夠被無限地延伸、拓展到更大的時空之中，并且富有吸引力與感染力。新媒體時代，雖然美育教育的時空得到了無限的拓展，但是教育的導(dǎo)向性卻不應(yīng)該被忽視。美育教育要始終圍繞促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的美育價值觀這一核心，體現(xiàn)美育教育的特色與宗旨，彰顯美育教育的特殊價值與意義。

發(fā)揮新媒體交互性強(qiáng)的優(yōu)勢

新媒體時代為人們帶來了諸多具有強(qiáng)交互性的APP。目前，最為流行并且廣受高職學(xué)生歡迎的有抖音、快手、微博、微信等。其中，抖音、快手類短視頻平臺已經(jīng)成為高職學(xué)生每人一賬號的新媒體。他們每日瀏覽平臺上自己關(guān)注賬號的更新，瀏覽平臺上受關(guān)注度較高的視頻或賬號發(fā)布的視頻等。大多數(shù)高職學(xué)生都會就自己感興趣、有想法的話題發(fā)表評論，或者參與賬號開展的平臺活動等。在新媒體平臺上，不僅關(guān)注與被關(guān)注的人之間可以實時互動，關(guān)注人之間也可以進(jìn)行互動。大家就關(guān)注與喜愛的話題，或者交換意見，發(fā)表看法，或者提出疑問，解答疑惑。

新媒體強(qiáng)大的交互性優(yōu)勢決定了它能夠及時地了解受眾群體的看法。高職美育教育可以創(chuàng)建新媒體賬號，定時更新賬號視頻，吸引高職學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)關(guān)注學(xué)生的評論欲望。事實上，這對于高職美育工作者是一個極大的挑戰(zhàn)。雖然學(xué)生的交互欲望是比較強(qiáng)烈的，但是在抖音、快手等平臺用戶數(shù)量龐大，頂流博主同樣數(shù)量眾多。高職院校通過新媒體來實施美育教育，必須要保證視頻內(nèi)容的有趣性、感染性與吸引性，使一條視頻信息借助于網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)鏈性傳播裂變，讓更多的學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)、評論，才能贏得較高的熱點，才能及時獲得學(xué)生的反饋信息，使新媒體強(qiáng)大的交互性功能優(yōu)勢發(fā)揮出來，實現(xiàn)美育教育能夠及時收獲學(xué)生反饋信息的目標(biāo)。

體現(xiàn)新媒體包容性強(qiáng)的特點

新媒體時代美育教育的資源是豐富且龐大的，美育的思想也是多元交織，美育教育的內(nèi)容也是五光十色、魚龍混雜的。高職學(xué)校的師生同處新媒體時代之中，同受新媒體信息數(shù)據(jù)的感染與影響，就同樣會對新媒體的開放、自由、包容有著深刻的理解。高職學(xué)校美育教育是教育體系的重要組成，始終以社會主義核心價值觀為核心。但是，美育教育教師卻不應(yīng)該局限地、死板地要求學(xué)校美育教育新媒體賬號上發(fā)布的內(nèi)容又紅又專、循規(guī)蹈矩，而是應(yīng)該充分體現(xiàn)新媒體包容性的特點，從高職學(xué)生身心特點與美育實際需求的視角出發(fā)，保證教育內(nèi)容的時代感、新鮮感、潮流感，保證教育呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新、新意與特色，才能使新媒體賬號不成為被學(xué)生所棄、教師所肋、社會所遺忘的賬號。

高職學(xué)校利用新媒體平臺開展美育教育，可以在藝術(shù)美育中增加美妝教育版塊，滿足愛美女生的需求;在自然美育版塊中轉(zhuǎn)發(fā)知名博主李子柒、瀟灑仟哥等發(fā)布的極富自然美學(xué)價值的視頻，鼓勵學(xué)生多關(guān)注積極向上、充滿正能量并且能夠展示中華大地自然美景的博主，并參與評論、互動;在社會美育版塊中則要及時、主動轉(zhuǎn)播社會上充滿正能量、感人，能體現(xiàn)社會主義核心價值觀，能夠體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的視頻，要讓學(xué)生真切地感知到社會美育同樣是美育教育的重要內(nèi)容，它與德育教育、勞育教育等交織交融，展現(xiàn)出來的光芒是奪目璀璨的。

融合新媒體與美育教育規(guī)律

新媒體是新時代的產(chǎn)物，美育教育亦處于新時代的歷史境遇下。高職學(xué)生審美素養(yǎng)的提升以美育教育為載體、為平臺，高職學(xué)校既要綜合考量新時代美育教育的新特點，又要創(chuàng)新運(yùn)用新時代的新媒體技術(shù)。新媒體技術(shù)與美育教育的融合不僅是因為二者同處一個歷史境遇，更重要的是二者都與學(xué)生存在著千絲萬縷的聯(lián)系。高職學(xué)生幾乎每個人都擁有新媒體的賬號，他們喜歡利用新媒體獲取信息、資訊，喜歡利用新媒體開闊視野、放松心情。高職美育教育的主體是學(xué)生，這就要求必須要從學(xué)生的視角來探求美育的方法與途徑。

新時代下，新媒體具有強(qiáng)交互動、虛擬性、創(chuàng)新性等特征，好的媒體信息會在數(shù)以千萬用戶的助推下，被傳播到更大的覆蓋人群之中。美育教育要充分把握新媒體的這一規(guī)律，要在美育教育中充分體現(xiàn)令人神往與羨慕的美學(xué)藝術(shù)。高質(zhì)量、專業(yè)、富有感染力與吸引力的美學(xué)，才能獲得學(xué)生的青睞與喜愛，才能在傳播的過程中產(chǎn)生裂變，其影響力才會拓展到無限的空間與時間中去。教師在開展美育的過程中，要緊跟新媒體平臺上關(guān)鍵詞、熱度視頻的變化，靈活跟進(jìn)，形成具有發(fā)展性、拓展性的教育體系，使教育變得飽滿而豐富，立體而富有實效。

建立新媒體審美教育長效機(jī)制

新媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢色@缺的組成部分，成為青年學(xué)生交流溝通、學(xué)習(xí)娛樂的重要工具。當(dāng)前，高職教師將新媒體引入到美育教育工作中，促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升，是適應(yīng)時代發(fā)展，立足于學(xué)生需求而做出的創(chuàng)新決策。將來，隨著教育實踐的不斷推進(jìn)，新媒體可能會成為審美教育的主要工具與平臺，亦可能與社會美育教育工作合為一體，其美育效能可能會被拓展到更大的范圍，產(chǎn)生更大的影響力。因此，教師應(yīng)該建立新媒體審美教育長效機(jī)制，既要保證已經(jīng)創(chuàng)建的美育賬號及時更新，關(guān)注學(xué)生的意見與評論，也要跟隨新媒體的發(fā)展腳步，不斷地進(jìn)行調(diào)整與升級，始終保證美育與新媒體的高度融合，使二者碰撞出強(qiáng)大的教育智慧火花。

創(chuàng)新新媒體時代美育傳播方式

高職院校要充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體終端，建立多元化新媒體表現(xiàn)形式，在利用傳統(tǒng)課堂講授和校園文化建設(shè)的同時，積極利用網(wǎng)絡(luò)傳播建構(gòu)立體化的美育傳播途徑，注重新媒體效應(yīng)，利用微信、微博、播客等媒體終端表現(xiàn)美、傳播美。建立傳統(tǒng)文化及藝術(shù)人文精品資源共享平臺，用音樂培養(yǎng)會聽的耳朵，用繪畫培養(yǎng)會看的眼睛，以大師影響生活、用經(jīng)典惠澤審美。讓藝術(shù)精品通過新媒體形式感染觀眾，提升欣賞者的審美素養(yǎng)，適應(yīng)新媒體時代審美終端變化的新趨勢。

高職學(xué)生審美素養(yǎng)的提升是新媒體時代的呼喚，是高職教學(xué)改革的必然要求，更關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題。新媒體時代高職學(xué)生審美素養(yǎng)提升應(yīng)準(zhǔn)確把握新媒體時代的特征。新媒體時代高職學(xué)生審美素養(yǎng)的提升是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要提升大學(xué)生審美素養(yǎng)，創(chuàng)新和拓寬大學(xué)生審美素養(yǎng)培育路徑，必須堅持系統(tǒng)性和科學(xué)性的原則。新媒體時代，高職學(xué)生審美素養(yǎng)提升既面臨著資源多、渠道多、創(chuàng)意多的機(jī)遇，也同時面臨著學(xué)生審美價值觀多元、思想復(fù)雜、對教育活動要求高的挑戰(zhàn)。美育教師要充分意識到，新媒體時代高職學(xué)生的審美素養(yǎng)提升只有充分與新媒體技術(shù)、平臺、資源相融合，才能煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫良睿.淺談學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的困境——以高職影視多媒體專業(yè)為例[J].環(huán)球首映，2019（05）：242.

[2]段然.新媒體語境下理工類大學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)研究[J].大眾文藝，2015（06）：262.

[3]張斯民.淺談大學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2015，31（08）：85-86.

[4]李政林.大眾傳媒泛娛樂化背景下大學(xué)生審美素養(yǎng)的培育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2017（10）：39-44.

[5]張方瑾，田明明.大學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)策略與途徑[J].長春師范大學(xué)學(xué)報，2019，38（09）：147-149.

[6]陳旭.多元媒介形態(tài)對大學(xué)生審美素養(yǎng)的影響及對策[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報（上旬刊），2018（11）：21-22.

[7]陳博，史丹丹.自媒體視角下大學(xué)生審美教育路徑探析[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2017（03）：82-83.

[8]孫祿，王秀敏.論大學(xué)生審美素養(yǎng)的內(nèi)涵及提升策略[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2014（09）：101-102.

[9]余佳，喻秋蘭.大學(xué)生審美素養(yǎng)形成與累積的理論透視——基于藝術(shù)教育維度[J].藝海，2016（01）：128-130.

作者簡介：

侯姝羽（1993—），女，漢，山東菏澤人，本科，山東菏澤職業(yè)學(xué)院教師，主要研究方向：素質(zhì)教育。