曾媛

【摘要】本文論述在小學(xué)音樂教學(xué)中落實(shí)情感教育的實(shí)踐，建議教師通過挖掘音樂背景、設(shè)計(jì)真實(shí)情境、引入人文常識、開展合作學(xué)習(xí)等途徑，實(shí)現(xiàn)愛國情感、自然情懷、文化理解、團(tuán)隊(duì)意識等情感態(tài)度價(jià)值觀在教學(xué)中的有效滲透。

【關(guān)鍵詞】情感教育小學(xué)教育音樂教學(xué)

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）41-0141-02

音樂是一種情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品無不具有打動人、感染人的魅力。義務(wù)教育階段音樂課程在情感態(tài)度價(jià)值觀方面有特定的培養(yǎng)目標(biāo)，包括培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度、陶冶高尚情操、增強(qiáng)集體主義精神、理解世界文化多樣性等，因此教師需要重視音樂作品的情感解讀，在教學(xué)中滲透情感教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)對音樂的理解、形成正確的審美觀、樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，逐步實(shí)現(xiàn)音樂課程的情感態(tài)度價(jià)值觀學(xué)習(xí)目標(biāo)。本文主要就小學(xué)音樂教學(xué)如何有效地滲透情感教育問題進(jìn)行探討，使音樂課程真正發(fā)揮德育作用。

一、挖掘音樂背景，認(rèn)識社會意義

小學(xué)音樂教材的歌曲背景知識通常包含創(chuàng)作主題和作者人生經(jīng)歷等，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的樂理知識前，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生了解音樂背后的故事，挖掘音樂作品主題中的社會因素，幫助學(xué)生深刻地理解音樂，體會音樂作品包含的思想性和社會性，由此樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。尤其在教學(xué)年代較遠(yuǎn)的音樂作品時(shí)，更要對其創(chuàng)作背景做明確的介紹，使學(xué)生理解作品反映的社會意義，體會作品蘊(yùn)含的思想情感。

例如，在教學(xué)桂教版音樂三年級下冊《紅星歌》一課時(shí)，筆者先演唱了一遍歌曲作為導(dǎo)入。這首歌曲節(jié)奏鏗鏘有力、旋律起伏明顯，學(xué)生聽得情緒激昂、精神抖擻。筆者觀察到大家的神態(tài)，唱完歌曲之后便開始介紹作品背景。筆者先提出一個(gè)問題：“今天老師要給大家介紹一位新朋友，他和這首歌有很密切的關(guān)系，大家知道他是誰嗎？”一名學(xué)生回答：“是鄔大為嗎？”另一名學(xué)生說：“是魏寶貴吧？”筆者微笑著做出擺擺手的動作，然后用課件展示一個(gè)穿著軍裝的小男孩照片，學(xué)生滿臉疑惑，仿佛在問：“這是誰呀？”筆者說：“剛剛兩名同學(xué)說的是《紅星歌》的作詞人，但是我們今天要認(rèn)識的新朋友不是他們，而是照片上這個(gè)小男孩，他叫潘冬子。潘冬子又是誰呢？看完下面這段電影大家就知道了。”緊接著，筆者播放了電影《閃閃的紅星》的片段。電影片段主要講述了在1930年至1939年這段艱難困苦的革命時(shí)期，潘冬子參加打土豪分田地、轉(zhuǎn)入深山老林堅(jiān)持游擊斗爭、智除惡霸胡漢三等革命活動，在黨和前輩的教育幫助下，在殘酷的對敵斗爭中，他逐漸成熟起來，最終加入紅軍隊(duì)伍成為了一名真正的紅軍戰(zhàn)士。學(xué)生看完電影片段后深受感動，紛紛夸贊潘冬子勇敢又聰明。筆者相機(jī)告訴學(xué)生今天要學(xué)習(xí)的《紅星歌》正是這部《閃閃的紅星》電影的插曲，由于電影是軍事題材的影片，影片的主人公潘冬子是孩子，所以主題歌應(yīng)該具備兒童歌曲的氣質(zhì)，《紅星歌》的歌曲名由此而來。同時(shí)，為了配合軍事的主題，作曲家為《紅星歌》譜寫了雄壯有力的進(jìn)行曲曲調(diào)。結(jié)合筆者的介紹，學(xué)生終于能夠理解為什么要用堅(jiān)定有力的聲音來演唱《紅星歌》。接下來，筆者不失時(shí)機(jī)地播放我國開國大典、國慶閱兵式、重大科技進(jìn)步等視頻內(nèi)容，將之與《紅星歌》所體現(xiàn)的時(shí)代相比較，使學(xué)生深刻地體會祖國日新月異的變化、幸福生活的來之不易、社會主義事業(yè)的光明前景，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，以及以先輩為榜樣、時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國做貢獻(xiàn)的主人翁責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)了愛國主義情感的滲透，教學(xué)效果較為理想。

可見，充分挖掘歌曲的背景故事，讓學(xué)生對歌曲“知其然”又“知其所以然”，能夠引導(dǎo)學(xué)生在演唱時(shí)將感情完全融入歌曲之中，實(shí)現(xiàn)正確的歌曲情感解讀，傳遞音樂歌曲蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，使學(xué)生在情感共鳴中獲得思想的升華。

二、設(shè)計(jì)真實(shí)情境，感受自然之美

熱愛自然、熱愛生活是小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的積極情感之一。在小學(xué)音樂教材中，很多歌曲是展示大自然的魅力、贊美壯麗河山的經(jīng)典之作。對于這些作品，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)貼近歌曲內(nèi)容的真實(shí)情境，利用具象化的畫面來幫助學(xué)生理解歌曲表達(dá)的思想內(nèi)涵；將音樂的旋律和意境的表現(xiàn)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生體會自然之美，理解歌曲的情感表達(dá)，進(jìn)而將這種審美與情感發(fā)展為音樂素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)桂教版音樂三年級下冊中《可愛的貓頭鷹》一課時(shí)，筆者利用多媒體信息技術(shù)設(shè)計(jì)了大森林的場景，向?qū)W生展示森林中一種晚上瞪著大眼睛、白天卻在睡覺的動物——貓頭鷹，并播放它鳴叫、在空中飛翔、捕捉獵物以及在樹枝上休息的視頻，讓學(xué)生細(xì)致地觀察貓頭鷹在大自然中自由自在的生活狀態(tài)，由此理解應(yīng)當(dāng)使用輕快、活潑的情緒來演唱《可愛的貓頭鷹》這首歌曲；同時(shí)在演唱這首曲調(diào)輕快、活潑的歌曲時(shí)，學(xué)生可深切感受大自然的美好，筆者趁機(jī)滲透保護(hù)自然、保護(hù)動物等情感態(tài)度價(jià)值觀。又如，在教學(xué)《春天的信使》《春之聲圓舞曲》《櫻花》等歌曲時(shí)，筆者用視頻的方式為學(xué)生依次展示春暖花開、草木萌發(fā)、櫻花飄落等諸多表現(xiàn)春天的場景，每個(gè)場景配上相應(yīng)的歌曲，不但把學(xué)生帶入美麗動人、充滿生機(jī)的春天，還讓他們感受春天到來時(shí)人們的喜悅心情，由此滲透青少年學(xué)生應(yīng)該像春天一樣充滿朝氣的觀念。

通過設(shè)計(jì)適宜的場景表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生體會歌曲生動的意境、掌握動人的旋律，同時(shí)將熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國大好河山的情感滲透在具體的情境中，更易于學(xué)生理解和表達(dá)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)情感教育的目的。

三、引入人文常識，提高文化素養(yǎng)

音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識和欣賞優(yōu)秀歌曲，還要適當(dāng)引入與作品有關(guān)的人文常識，以加深學(xué)生對音樂文化多樣性的理解，以及增強(qiáng)學(xué)生對不同國家、不同民族、不同地域的音樂文化特色的認(rèn)識，最終提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如，桂教版音樂二年級下冊《跳呀跳》這一單元，選取了符合這一年齡段兒童特點(diǎn)的西南各族童謠，如壯族的《盤歌》《木屐聲聲》、納西族的《阿里里》、彝族的《彝家娃娃真幸福》、藏族的《多快樂呀，多幸?！返龋康脑谟谧寣W(xué)生充分感受西南各民族音樂的風(fēng)格，感受民族音樂文化的多樣性以及少數(shù)民族能歌善舞的天性，增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的了解和喜愛之情。在此基礎(chǔ)上，筆者根據(jù)歌曲引入與其相應(yīng)民族的特色介紹。例如，在教學(xué)壯族童謠《盤歌》時(shí)，先向?qū)W生介紹壯族的服飾，展示圖案精美的壯布壯錦以及多姿多彩的五彩刺繡；然后向?qū)W生講解壯族盤歌就是“盤問的歌曲”，是以有問有答的形式進(jìn)行對歌，幫助學(xué)生初步認(rèn)識壯族的“對歌”；最后是聆聽歌曲范唱。又如，教學(xué)藏族童謠《多快樂呀，多幸福》時(shí)，由于藏族文化距離學(xué)生的日常生活較遠(yuǎn)，筆者先播放了有關(guān)藏族風(fēng)土人情的短片，再向?qū)W生介紹藏族服飾、藏族人民的日常生活以及藏族的歷史等，讓學(xué)生初步了解藏族這一民族。當(dāng)開始學(xué)唱歌曲時(shí)，學(xué)生便能夠更好地體會歌曲所表現(xiàn)的對當(dāng)前幸福生活的贊美和珍惜。

在音樂教學(xué)中引入歌曲相關(guān)的人文常識，一方面可以讓學(xué)生增長見識，另一方面可以將自主探究、主動思考的良好習(xí)慣潛移默化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生樹立學(xué)無止境、勤勉踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，可謂一舉數(shù)得。

四、開展合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識

隨著音樂課程改革的不斷深入，為了凸顯課標(biāo)中以學(xué)生為主體的理念，教師逐漸將自主探究、小組合作作為小學(xué)音樂課堂主要的教學(xué)模式。在該模式中學(xué)生不只是形式上進(jìn)行“一起學(xué)習(xí)”，而是作為小組成員互動互助、取長補(bǔ)短、集體探究、協(xié)同進(jìn)步。因此，利用合作學(xué)習(xí)滲透團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神，也是小學(xué)音樂課程實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的重要途徑之一。

例如，在教學(xué)桂教版音樂一年級下冊歌曲《板凳龍》時(shí)，筆者先對歌曲的背景與人文知識進(jìn)行簡要介紹——板凳龍起源于江浙地區(qū)的傳統(tǒng)民俗活動，是由“舞龍祈雨”的宗教活動演變而來，通常用一條家用板凳以木刻或扎紙裝飾成彩龍的形式；然后要求學(xué)生分組收集材料、設(shè)計(jì)制作“簡化版”的板凳龍，并在課中進(jìn)行合作表演。在這次合作學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生體會到了音樂學(xué)習(xí)的快樂，同時(shí)也在合作和交流中學(xué)到了知識，此外在合作學(xué)習(xí)過程中，每一名學(xué)生都有機(jī)會在小組中表現(xiàn)自己，每個(gè)人的價(jià)值都得到充分體現(xiàn)，這不僅提高了學(xué)生的綜合音樂能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)意識的成功滲透。

總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該通過挖掘音樂作品的背景、設(shè)計(jì)真實(shí)教學(xué)情境、引入作品相關(guān)的人文知識以及開展合作學(xué)習(xí)等路徑，有效地促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，落實(shí)情感教育在音樂課堂的滲透。

【作者簡介】曾 媛（1981—）,女，漢族，廣西玉林人，二級教師，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)就職于南寧市云景路小學(xué)，研究方向?yàn)樾W(xué)音樂教育。

（責(zé)編黃健清）