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淺談中學(xué)詩歌閱讀教學(xué)“詩性”的回歸

2021-02-18 03:16魏敏
文學(xué)天地 2021年11期
關(guān)鍵詞:詩性詩歌教學(xué)中學(xué)語文

摘要:古詩文在提升學(xué)生語文素養(yǎng),提高民族自信和認(rèn)同感中起著重要的作用。部編版中學(xué)教材古詩文篇目所占的比例越來越高也顯示出教材編者對(duì)詩歌的重視程度,詩歌教學(xué)的地位日益提升,語文教學(xué)將越來越注重詩歌,越來越注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透,如何教好詩歌也成為了新的挑戰(zhàn)。詩歌教學(xué)中,如何找回“詩性”,讓“詩性”貫穿課堂的始終值得探討。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語文,詩歌教學(xué),詩性

詩歌是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分,也是傳統(tǒng)文化的重要載體?!霸娦浴币辉~源于十八世紀(jì)意大利哲學(xué)家維柯的學(xué)術(shù)著作——《新科學(xué)》。維柯把詩性看作是一種智慧,并稱之為“詩性智慧”。[1]中國(guó)古典詩歌,既是詩性智慧最直觀的物化形態(tài)。[2]‘詩性’狹義地講是指‘詩歌的特性’,廣義地說是指與邏輯性相對(duì)的藝術(shù)性和審美性。”[3]“詩性閱讀”就是尊重詩歌特質(zhì)的閱讀,尊重詩歌的情感情緒性、想象性、象征性、超現(xiàn)實(shí)性。”[4]“詩性閱讀”不是指向“解題”的理性的、思想性的解讀,而是讓學(xué)生充分體會(huì)詩歌的特性,感受詩歌的藝術(shù)性和審美性。詩歌閱讀教學(xué)需要“詩性”,需要多一點(diǎn)審美的享受,“詩性”的回歸,能讓詩歌閱讀教學(xué)的課堂變得更有深度。

一、增加詩歌積累,學(xué)會(huì)由此及彼

課本上的詩歌是有限的,而課外的詩歌則是無窮的資源寶庫,課外詩歌的閱讀是課內(nèi)詩歌閱讀教學(xué)的一大助力。增加學(xué)生對(duì)詩歌作品積累、詩詞常識(shí)、詩歌創(chuàng)作背景、詩歌流派等等的認(rèn)識(shí),就越能幫助學(xué)生提高詩歌鑒賞能力。首先,教師可以適當(dāng)要求學(xué)生背誦一定量的課外詩歌作品。其次,還應(yīng)幫助學(xué)生了解詩歌的一般的常識(shí),例如詩歌的題材類別、意象、意境、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作流派、詩人的生平、常用的表現(xiàn)手法等等,幫助學(xué)生課外的自主詩歌閱讀。其三,課內(nèi)教學(xué)適當(dāng)延伸拓展,學(xué)會(huì)由此及彼,加深學(xué)生對(duì)詩歌的領(lǐng)悟。例如學(xué)到劉禹錫的《秋詞》,可以引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀杜甫的《登高》、劉徹的《秋風(fēng)辭》、李煜的《相見歡》等等,讓學(xué)生思考:這些同樣寫秋的詩句,有什么不同之處?讀李清照的《醉花陰 常記溪亭日暮》,引導(dǎo)學(xué)生閱讀李清照前期詩作例如《點(diǎn)絳唇 蹴罷秋千》,思考這兩首詩的意境有什么不同,作者的心境發(fā)生了怎樣的變化,進(jìn)而思考:為什么會(huì)有這樣的變化?學(xué)生在課外查閱中,漸漸就能將李清照的生平與作品聯(lián)系起來,加深對(duì)作者的理解。教師引導(dǎo)學(xué)生增加詩歌的積累的前提是自己有“一桶水”,教師自身豐富的詩歌積累能讓自己在教學(xué)中游刃有余,讓詩歌閱讀教學(xué)充滿“詩性”。

二、反復(fù)涵詠吟誦,正確追問引導(dǎo)

“三分詩靠七分吟”,詩歌有節(jié)奏美和音樂美,誦讀是詩歌教學(xué)的重要方法。一要正字音,讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)。二是要注重節(jié)奏和韻律。在詩歌教學(xué)中,教師也應(yīng)將“聲律知識(shí)”引入課堂,例如押韻、重音、平仄、節(jié)奏等。有的詩節(jié)奏明快,有的節(jié)奏綿長(zhǎng),表現(xiàn)出不同的情感。例如:婉約派詩人柳永的《雨霖鈴 寒蟬凄切》節(jié)奏緩慢,表現(xiàn)的是一種離別的凄楚之情;豪放派蘇軾的《定風(fēng)波》節(jié)奏明快,表現(xiàn)的是一種曠達(dá)豪放的精神。三是要讀出詩情。詩言志,在反復(fù)朗讀中,還要通過輕重音和語氣、語調(diào)的變化讀出情感,理解詩歌的思想意境,讀出詩情。學(xué)生朗讀的時(shí)候,教師不能僅以一句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)結(jié)束,而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)追問:“這首詩有哪些字讓你感覺讀起來朗朗上口?”“韻腳是哪些?押什么韻?”“讀這樣的詩,語氣是激昂一點(diǎn)還是舒緩一點(diǎn)?”“節(jié)奏是快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)?”“哪些字詞應(yīng)該重一點(diǎn)?哪些字詞又應(yīng)當(dāng)輕一點(diǎn)?”指導(dǎo)有法,示范有味。

三、抓住詩歌意象,體會(huì)詩歌意境

意象是解讀詩歌的秘匙,是到達(dá)詩歌藝術(shù)境界的關(guān)鍵。教學(xué)中“詩性”的回歸離不開對(duì)詩歌意象的體悟。意象有著豐富的寓意,寄托著詩人的情思,甚至包含著深刻的人生哲理。揣摩意象背后的深刻含義,實(shí)際上就是要通過意象走進(jìn)詩歌的意境當(dāng)中,從而理解詩歌的含義和詩人想表達(dá)的情感。例如陶淵明的《歸園田居 其一》中,這首詩通過“方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、雞鳴”等意象展現(xiàn)了一幅恬靜、美好的田園鄉(xiāng)村生活,抓住這些意象,就能觸摸陶淵明的內(nèi)心的高潔、自由與率真自然。有些意象,往往有著固定的內(nèi)涵。例如“梅”“蘭”“菊”“松”等與人的高尚品格有關(guān),“楊柳”“鴻雁”“寒蟬”“芭蕉”等寄托著離別的感傷,“蓮”“紅豆”等象征著男女之愛……“詩性”的詩歌教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生立足于意象去發(fā)掘意象的內(nèi)涵,體味詩歌的情感。

四、啟發(fā)聯(lián)想想象,營(yíng)造良好氛圍

詩歌通過極少的詞語來表達(dá)深刻的意蘊(yùn),是含蓄而又模糊的,聯(lián)想和想象是詩歌閱讀的關(guān)鍵方法。靈活地設(shè)置情境,通過對(duì)話讓學(xué)生將詩句中的意象串聯(lián)起來,聯(lián)想出出一幅幅生動(dòng)的畫面,讓情思在想象中紛飛。詩歌常常巧用留白藝術(shù),給后人留下來無盡的想象空間。因此可以引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白,發(fā)揮想象,放大詩境。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,全篇通過“枯藤”“老樹”“昏鴉”等一系列名詞,簡(jiǎn)筆勾勒出一幅羈旅荒郊圖,卞之琳的現(xiàn)代詩歌《斷章》含蓄、朦朧,詩中沒有交代“你”“看風(fēng)景”的人到底是誰,整首詩留下了巨大的想象空間。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生閉上眼睛,通過想象,去將畫面進(jìn)行“補(bǔ)白”,加上“岸邊的垂柳”“水面微皺”“橋下的月影”等,這個(gè)畫面就鮮活起來,不同的人有不同的想象,詩境和詩趣也就有了。

五、鼓勵(lì)詩歌創(chuàng)作,加深詩歌體驗(yàn)

在平常的學(xué)習(xí)當(dāng)中,要相信學(xué)生都是天生的詩人,鼓勵(lì)他們?nèi)?chuàng)作也是“詩性”回歸的重要途徑。在一定量的詩歌積累之后,學(xué)生的詩歌創(chuàng)作有利于他們本身詩歌素養(yǎng)的提高。學(xué)生剛開始創(chuàng)作的時(shí)候,或許會(huì)感到比較吃力,這時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行仿寫,之后再過渡到自由的創(chuàng)作。學(xué)生的詩歌創(chuàng)作,可以盡量給學(xué)生提供廣闊的發(fā)揮空間,體裁和內(nèi)容可以不多加限制,真情實(shí)意即可,切忌假大空或者“為賦新詞強(qiáng)說愁”。當(dāng)然,為了加深對(duì)詩歌的體驗(yàn),也可對(duì)詩歌進(jìn)行改寫。例如將《木蘭詩》改寫為劇本,將《醉花陰》改寫為一篇散文等等,在學(xué)生的再創(chuàng)作中再次深刻感受詩歌中所表達(dá)的意象、意境以及詩歌優(yōu)美的語言所呈現(xiàn)的畫面。

詩歌閱讀教學(xué)“詩性”的回歸,需要教師在關(guān)注“術(shù)”的同時(shí)能夠關(guān)注詩歌的感性的“道”的部分,做到“文道統(tǒng)一”。在教學(xué)中,要幫助和引導(dǎo)學(xué)生增加詩歌的閱讀積累,立足詩歌的語言和意象,進(jìn)入詩歌的意境,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生讀詩歌的一種創(chuàng)作欲,將我們中國(guó)文化的這一部分好好地傳承下去,真正發(fā)自內(nèi)心地愛上詩歌,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦、入心。

[參考文獻(xiàn)]

[1][意大利]維柯著, 朱光潛譯. 新科學(xué)[M]. 北京:人民文學(xué)出版社, 1986.

[2]劉士林.“詩化的感性”與“詩化的理性”——中國(guó)審美精神的詩性文化闡釋[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,38(01):14-20.

[3]李建中.中國(guó)古代文論詩性特征研究[M]. 武漢:武漢大學(xué)出版社, 2007. 1

[4]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M]. 上海:上海教育出版社, 2007. 169

【作者簡(jiǎn)介】

魏敏:1993——,女,蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué)語文教師

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