韓雨

摘要：在中國藝術的發(fā)展中，書法藝術作為典范形式，充分體現(xiàn)了中國藝術的生命精神，在書法中以漢字中的“象”為本，用筆墨組合形式，創(chuàng)造線條結構，共同構建成書法藝術，體現(xiàn)了獨特的精神品質(zhì)，取象方式下，書法藝術中體現(xiàn)了宇宙萬物的生命情趣，將中國人生命智慧的結晶凝結在書法的生命意象中。本文對書法藝術的發(fā)展進行了探討，分析了當代書法藝術的生命意象。

關鍵詞：當代;書法;藝術;生命意象

前言：漢字是一種語言符號，以象為本，實現(xiàn)了人們之間的語言交際，并且作為一種生命符號，對人們認識世界的思維方式形成了影響，在塑造民族的精神品格中成為了重要的工具。中國的藝術和漢字之間有著密切的關聯(lián)，書法是漢字的藝術創(chuàng)造形式，具有獨特的華夏民族特征，體現(xiàn)了中國藝術的生命精神所在。

一、書法藝術的發(fā)展研究

書法藝術經(jīng)歷了長期以來的發(fā)展過程，逐漸從日常生活中的使用技術向著獨立的藝術過渡，將多種藝術創(chuàng)造的技巧和經(jīng)驗吸收凝聚在一起，強化了書法藝術的表現(xiàn)力，包括繪畫、音樂、建筑、舞蹈等藝術創(chuàng)造的技巧和經(jīng)驗下，形成了各種各樣的書體，例如篆書、隸書、楷書、草書、行書，也因此而產(chǎn)生了多種書法流派，不同的書法流派之間，雖然各不相同，卻有著相通性，形成了無數(shù)個書家，不同書家獨具風格，形成了獨特的書法藝術魅力。書法體現(xiàn)的是書家的精神氣質(zhì)、理想情操和人品性格，運用筆墨、點線結構和行文章法等不同的方式，體現(xiàn)出了特殊的生命形式、生命意象，面向生命，凝固生命，啟發(fā)生命，是世界范圍內(nèi)唯一一種從書寫符號上升為藝術的文字形式。書法藝術在一定程度上對中國書法事業(yè)的發(fā)展形成了影響，經(jīng)過書法藝術的流變過程，能夠體現(xiàn)出華夏民族審美經(jīng)驗的升華過程、沉淀過程，書法藝術不僅有生命的外觀，也有著生命的本源和內(nèi)涵，在中國人民探索民族精神歷史時，書法藝術成為了“活化石”，其中蘊含著豐富的藝術生命意象[1]。

二、當代書法藝術的生命意象

（一）整體布局

整體布局是書法藝術的章法，也是整個作品創(chuàng)作中要考慮的重點，整體布局包括收放、停留、點畫的輕重、大小、長短、結構的樣式，書家創(chuàng)作中要考慮對虛實的處理，做到韻味無窮，虛實相生，用筆墨的整體風貌和整體的文字結構形態(tài)，在連續(xù)性的點畫運動中，激化成字，最后形成成篇的有機整體和藝術作品，書家全部的生命精神都體現(xiàn)在了整體的布局中。書家創(chuàng)作要使書法作品自成一體，一氣呵成，將萬物的生命意蘊體現(xiàn)出來，融入書家的自由精神，包括書家的藝術想象、外在環(huán)境、當時的心情所在，心情不同、環(huán)境變化，都會對書家的藝術創(chuàng)造產(chǎn)生影響，生命的時間意識，是由書家的筆墨體現(xiàn)的，生命空間意識則是由書法結構體現(xiàn)的，空間延伸了時間，在時間過程的形式下，創(chuàng)造生命情感，體現(xiàn)書家的藝術技巧，帶給人們無限的審美空間和想象[2]。

（二）墨線與性情

書法藝術并不是簡單的書寫藝術，當代書法藝術中有著豐富的生命意象特征，表現(xiàn)在性情當中，用墨線飛舞的形式來表達，中國書家認為，書法藝術與天地宇宙是相通的，作為一種生命符號，體現(xiàn)了宇宙自然的精髓所在，作為一門漢字藝術，書法的線條智慧和有意味的形式，用筆墨結構、章法風格、韻律來表現(xiàn)，書法藝術的技法和形式，構建成書法整體。多種要素共同組成書法，在行筆方式方法中，形成有生氣、有韻律、有氣勢的書法藝術，例如剛?cè)?、輕重、提按、急緩、藏露，創(chuàng)造書法作品，要從宇宙自然中體會其中的生命精神，把握萬物特點。因此書家走遍青山綠水，在日月光輝中，沐浴在自然萬物的生命形態(tài)中，體察浮沉，生命情感體現(xiàn)在了自然水墨中，將書家生命、自然生命融為一體，形成了書法形式，在點線結合中，體現(xiàn)生命精神。萬物是自然的生命之韻，蘊含著宇宙生生不息的精神，也蘊含著自然之中的生命，指導書家，通過親自的體會，也將自己的生命經(jīng)驗融入到書法的創(chuàng)作中，發(fā)現(xiàn)、獲取，創(chuàng)造書法的生命精神，呈現(xiàn)書法的整體生命意象[3]。

（三）文字結構

文字結構中體現(xiàn)了當代書法藝術的生命意象、生命意蘊所在，也就是書法中字的分布情況、字的位置，每個字結構的斜正、疏密、大小等，都需要書家通過精心的考量之后，才能夠形成完整的一體，左右對比，前后呼應，書家用筆墨、形式，使線條結構更具美感，形成美的韻律，在前后銜接、起伏當中，和生活中的諸多建筑一樣，構建起內(nèi)在的聚合向心力，向外、左右，體現(xiàn)出了擴散的伸張力，使人在連續(xù)不斷的生命張力感中，體會到生命意蘊。以王羲之的《蘭亭集序》為例，對王羲之《蘭亭集序》的文字結構研究中，可以體會到文字結構兼蓄眾美、搖曳多姿的感覺，形成對人們的啟發(fā)，使人們能夠在晉人自覺走向自然之間形成聯(lián)想，啟發(fā)人們了解自然，與山林相伴，追求超脫世俗的理想生活。不同書家的風格也各有不同，字體之間存在著一定的差異性，在現(xiàn)代書法藝術中，人們書寫過程，會在書法創(chuàng)造中，將當時的生命境遇融匯其中，使生命意象和書法創(chuàng)造相融合，構建起整體的生命美感，多姿多彩的書法藝術和韻味無窮的生命意象相融合，成為了書家的人格風韻，具有獨特的藝術寫照、藝術特征，使書家們書法藝術經(jīng)驗升華。在各有差異的書法形式下，書家的風格卻都按照美的規(guī)律、自然的規(guī)律，在書法的平衡比例、有機對稱中，體現(xiàn)生命創(chuàng)造，使?jié)h字被賦予了生命的形式，體現(xiàn)了特殊的生命意象，形成了有意味的文字形式[4]。

（四）摩擬生活物象

漢字是對生活物象的再次創(chuàng)造，漢字具有有形有相的特點，具有鮮明的視覺效果和感性特征，書家取象，是記錄社會生活，也是將心中情懷抒發(fā)出來，在書象模擬中，古人積累了豐富的經(jīng)驗，為書法藝術的創(chuàng)造奠定了技巧基礎，形成了多樣化的技巧經(jīng)驗。例如書家用筆強調(diào)的是落筆行文要藏，運筆要緩，運筆要以中鋒為主，以側(cè)鋒為輔，二者之間相互配合，側(cè)鋒生妍，中鋒取勁，這樣形成剛?cè)岵乃囆g效果，使文字中顯示出生命之道的內(nèi)涵和內(nèi)在要求。書法用墨強調(diào)的是墨分五彩，也就是墨的焦、濃、重、淡、清，在布帛和宣紙的顏色應用中，要注意墨的變化形式、著色程度，在多個顏色的相互對照中，使書家的情趣、意境、神采烘托出來，書家用墨將所處環(huán)境體現(xiàn)出來。例如唐顏真卿楷書用墨多是以濃墨為主，給人以氣勢恢宏、端莊厚重的感覺，董其昌用墨則是以淡墨為主，給人風格清玄、章法疏朗的感受，萬物的生機和氣運均體現(xiàn)在了筆墨中，筆墨的結合，形成了書法藝術，在筆墨的相互融合里，書法形成了生動的氣韻和生命的意蘊[5]。

結論：綜上所述，在對當代書法藝術生命意象的探究中，中國書法仍舊在向前發(fā)展，作為民族的藝術，突破了純粹的符號階段，向著藝術美的創(chuàng)造境界發(fā)展，面向生命，表現(xiàn)民族美感，啟發(fā)生命，影響中國藝術的發(fā)展，在特有的筆墨構型和美學特征中，形成了具有民族特色的藝術精神和審美情趣。當代書法作品中充滿生機和天趣，既包含了生命感也有沉郁頓挫、飛揚飄逸的美感，對當代書法藝術生命意象的研究仍舊在不斷進行，使書法表現(xiàn)民族美感，體現(xiàn)藝術精神。

參考文獻：

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[3]王海軍.合者為何——“合體”“破體”名實分析及書法當代性思考[J].中華書畫家，2021（09）：86-89.

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[5]張龍慧.當代書法藝術中接受現(xiàn)象探析[J].吉林工程技術師范學院學報，2021，37（06）：81-84.