張會(huì)嫦
【摘要】民間童謠作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其憑借篇幅短小、充滿(mǎn)童趣、極富音律美等特點(diǎn),能較好地吸引幼兒的注意力,不僅有利于拓展幼兒的視野,增長(zhǎng)幼兒的生活體驗(yàn),提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力,還有利于傳承優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。但隨著時(shí)代的變遷,民間童謠逐漸被邊緣化,很多幼兒園并沒(méi)有真正重視民間童謠的開(kāi)發(fā),導(dǎo)致很多幼兒不會(huì)唱民間童謠,民間童謠面臨失傳的可能。幼兒階段作為幼兒吟唱童謠的最佳年齡階段,應(yīng)該如何開(kāi)發(fā)好民間童謠,傳承好民間童謠呢?本文結(jié)合相關(guān)研究,就這一議題進(jìn)行了論述。
【關(guān)鍵詞】民間童謠;幼兒園;開(kāi)發(fā)與應(yīng)用
把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中去已成為當(dāng)前幼兒教育的一大趨勢(shì)。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)有不少的地區(qū)把民間童謠作為幼兒園的語(yǔ)言教育課程,有些地區(qū)甚至還編纂有關(guān)童謠的地方課程,但從整體來(lái)看,民間童謠的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用還沒(méi)有被完全重視,沒(méi)有形成一個(gè)完整的教學(xué)體系。民間童謠題材廣泛,講究音律美,有地方韻味,曾在民間廣為流傳,是優(yōu)秀民間文化的沉淀,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。因此,在幼兒園進(jìn)行民間童謠的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用可以有效地引領(lǐng)幼兒從小就接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮,在幼兒吟唱童謠的過(guò)程中充分感悟我國(guó)民間文化的魅力,為進(jìn)一步繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的民間文化奠定基礎(chǔ)。
一、巧用民間童謠培養(yǎng)幼兒的美好品德
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出:“幼兒教育的內(nèi)容是全面的、是啟蒙性的,要特別注重通過(guò)多樣化的教學(xué)手段培養(yǎng)幼兒的良好品德?!边@就非常明確地指出了在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中,幼兒教師可以利用一切有利于培養(yǎng)幼兒的資源來(lái)培養(yǎng)幼兒的良好品德。培養(yǎng)幼兒美好的品德是幼兒教育的第一要?jiǎng)?wù),但幼兒由于還沒(méi)有什么生活閱歷,對(duì)于比較抽象的說(shuō)理和空洞的教育他們都不容易接受,民間童謠生動(dòng)有趣且很多具有育人功能,因此結(jié)合教學(xué)實(shí)際采取童謠吟唱的方式來(lái)培養(yǎng)幼兒的良好品德,往往比教師單純的說(shuō)教更有效果。
例如,小班幼兒剛?cè)雸@的時(shí)候,第一次過(guò)集體生活。在家里,他們可能都是過(guò)著“小皇帝”“小公主”的生活,他們潛意識(shí)里還沒(méi)有分享的概念,因此入園第一課首先要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)分享的良好品德,這個(gè)時(shí)候可以教他們吟唱童謠《戒好吃》“三六九,趕場(chǎng)走,打平秋(AA制),食燒酒。你敬我,我敬你,錢(qián)多錢(qián)少不稀奇。食一臺(tái),又一臺(tái),今場(chǎng)食了二場(chǎng)來(lái)。大食當(dāng)小賭,屋頭沒(méi)米煮”,這首民間童謠語(yǔ)言通俗易懂,把客家元素融合其中,幼兒唱起來(lái)饒有趣味,不僅可以引導(dǎo)幼兒在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活過(guò)程懂得把好的東西分享,同時(shí)也進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒要明白在分享好的東西的同時(shí)還要懂得勤儉節(jié)約。雖然只是簡(jiǎn)單的一首童謠,但是卻把幼兒帶進(jìn)一個(gè)新的境界,不僅有效地調(diào)動(dòng)幼兒的參與興趣,更重要的是在吟唱的過(guò)程中給幼兒滲透了要學(xué)會(huì)分享和勤儉節(jié)約的美好品德。
二、通過(guò)民間童謠培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在有關(guān)語(yǔ)言培養(yǎng)方面明確指出:“要特別注重培養(yǎng)幼兒善于傾聽(tīng)的習(xí)慣來(lái)發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力?!边@明確地指出“聽(tīng)”在幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力中所起到的重要作用。幼兒階段是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在這關(guān)鍵時(shí)期通過(guò)有效的手段來(lái)培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力就顯得尤為重要。童謠最大的特點(diǎn)是其語(yǔ)言很多是以本地方言為基礎(chǔ),具有濃濃的地方特色,對(duì)于生活閱歷還比較淺的幼兒來(lái)說(shuō),能夠?yàn)橛變禾峁└鼮橛H切的語(yǔ)言環(huán)境,讓幼兒樂(lè)于傾聽(tīng),善于理解,樂(lè)于表達(dá),從而提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。
實(shí)踐證明,很多民間童謠本身就是一種非常不錯(cuò)的語(yǔ)言教育素材。首先,教師可以借助民間童謠音律美的特點(diǎn)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行發(fā)音練習(xí)。例如,通過(guò)“繞口令”民間童謠來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的發(fā)音練習(xí),幼兒在反復(fù)的練習(xí)中,有助于矯正發(fā)音,區(qū)分諧音字詞。在幼兒園階段,幼兒的語(yǔ)言表達(dá)還不夠清晰明了,很多民間童謠將以名詞或形容詞疊呼的形式出現(xiàn),這種形式的民間童謠童趣十足,能夠較好地吸引幼兒的注意力,加深幼兒的對(duì)語(yǔ)言的印象。例如,客家童謠中的“洗白白”“食飯飯”“月光光”“阿公公”等這些疊音詞,不僅朗朗上口便于幼兒記憶,而且能夠借助這些疊音詞慢慢提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次,民間童謠中的方言特色和獨(dú)特的詞匯表達(dá),不僅可以幫助幼兒積累更多的詞匯,而且可以幫助幼兒感悟民間童謠的音律美和意蘊(yùn)美。
三、通過(guò)開(kāi)發(fā)民間童謠豐富教學(xué)內(nèi)容
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在實(shí)施建議中明確指出:“在幼兒園的教學(xué)過(guò)程中要充分利用各方資源,做到相互滲透,注重趣味性、活動(dòng)性,要寓教于學(xué)?!边@里就非常明確地指出幼兒園的教學(xué)不能局限在固定的教材和上課模式,而應(yīng)該結(jié)合本區(qū)域的實(shí)際和本班幼兒的實(shí)際,合理利用教學(xué)資源,充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。民間童謠具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),融合了許多民間優(yōu)秀的元素。因此,可以通過(guò)開(kāi)發(fā)民間童謠來(lái)豐富幼兒園教學(xué)的內(nèi)容,增強(qiáng)幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)同感。
例如,剛上幼兒園的幼兒對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)是比較朦朧的,從認(rèn)識(shí)數(shù)字到形成一個(gè)概念需要經(jīng)過(guò)一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程,而有不少民間童謠都是與數(shù)字相關(guān)的。因此,教師可以把民間童謠融入到日常教學(xué)中去,從而達(dá)到幫助幼兒加深對(duì)數(shù)字概念認(rèn)識(shí)的目的。比如,客家童謠中的《打十歌》:“一打一,羊毛拿來(lái)好做筆,兩打兩,兩個(gè)妹子賽巴掌,三打三,你著羅裙厓著衫……”這里把一至十的數(shù)字都涵蓋起來(lái),而且寓意豐富,通過(guò)教幼兒吟唱這首童謠,可以給幼兒構(gòu)建一個(gè)清晰的數(shù)字場(chǎng)景,促使幼兒對(duì)數(shù)字有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí),加深對(duì)數(shù)字的理解。
再如,童謠《大蕃薯》“大蕃薯,真胡涂,好食懶做唔讀書(shū),唔會(huì)算,唔會(huì)除,冇頭冇腦冇目珠,搗(找)米搞(交)蕃薯?!蓖ㄟ^(guò)吟唱可以讓幼兒明白讀書(shū)的重要性??傊?,民間童謠取材廣泛,涉及到民間的民俗、節(jié)氣、生活等,通過(guò)把民間童謠與幼兒教學(xué)相結(jié)合的形式,可以讓幼兒獲得許多自然知識(shí)和生活知識(shí)。
綜上所述,民間童謠作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,開(kāi)發(fā)與應(yīng)用民間童謠有助于培養(yǎng)幼兒的良好品德,有助于培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力,有助于豐富幼兒教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然,民間童謠在幼兒園的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用,其價(jià)值遠(yuǎn)不止這些,因此,幼兒教師要充分認(rèn)識(shí)到民間童謠在幼兒教育教學(xué)中的重要作用,借助幼兒園作為童謠吟唱的最重要場(chǎng)所,把開(kāi)發(fā)與應(yīng)用民間童謠當(dāng)作一項(xiàng)重要課題來(lái)抓,切實(shí)提升民間童謠在幼兒園教學(xué)中的地位。
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