鐘淑妤

摘要：在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是一種有效的綜合性學(xué)習(xí)方式。所謂項(xiàng)目化作業(yè)，是指在真實(shí)情境下，以關(guān)鍵項(xiàng)目問題作為驅(qū)動力的一種學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，從“學(xué)以致用”到“用以致學(xué)”?？傊?，本研究旨在對小學(xué)科學(xué)教學(xué)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)模式進(jìn)行一次創(chuàng)新與探索，讓學(xué)生成為一個心智自由的終身學(xué)習(xí)者。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目化作業(yè);學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變;小學(xué)科學(xué)教學(xué)

一、項(xiàng)目化作業(yè)提出的背景

在小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中，每一冊教材都有著大量的科學(xué)概念需要學(xué)生去理解與運(yùn)用，學(xué)生對于科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生都有著十足的好奇心與探索欲，但對于許多概念的理解是浮于表面的，只靠死記硬背，并沒有真正地去理解和掌握。所以常常會出現(xiàn)在課后實(shí)際運(yùn)用或者解題的時候沒有明確的思路與方法，甚至無從下手。

“無法真正做到學(xué)以致用”是各個年級孩子表現(xiàn)出來的共性問題，該如何有效解決這個問題呢？根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔”理論，不同的學(xué)習(xí)方法會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。雖然說傳統(tǒng)的作業(yè)本、實(shí)踐練習(xí)的學(xué)習(xí)效果可以達(dá)到75%，可是大部分的學(xué)生都沒法真正做到高效地完成練習(xí)。一方面由于沒有真正理解和掌握科學(xué)知識，另一方面把作業(yè)、練習(xí)當(dāng)作任務(wù)，缺乏主動性與積極性。既然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，那就從學(xué)生的主動性入手，改變傳統(tǒng)的作業(yè)本模式，以“好奇心”作為學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，利用項(xiàng)目化作業(yè)將“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝靡灾聦W(xué)”，幫助學(xué)生建立起“用”與“學(xué)”之間的橋梁。

二、項(xiàng)目化作業(yè)實(shí)施的過程

本項(xiàng)目以小學(xué)四、五年級為研究對象，基于教材內(nèi)容開展不同真實(shí)情景下的項(xiàng)目化作業(yè)，以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、動手能力、科學(xué)素養(yǎng)作為項(xiàng)目實(shí)施的成果評價。

1.創(chuàng)設(shè)一個真實(shí)的情境

真實(shí)性是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的一個重要特征，以前筆者一直認(rèn)為，這種真實(shí)一定是生活中現(xiàn)實(shí)發(fā)生的，從學(xué)生中來，才能實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的聯(lián)結(jié)，引發(fā)深度學(xué)習(xí)。無奈，這樣的真實(shí)情境太少，又太復(fù)雜，很難常態(tài)化。經(jīng)過實(shí)踐和進(jìn)一步的理論學(xué)習(xí)后，筆者明白了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)里面的真實(shí)是指所學(xué)知識和能力的真實(shí)，所運(yùn)用的思維方式的真實(shí)。即使是一個虛擬的情境，學(xué)生也能體會到真實(shí)。

2.設(shè)計(jì)關(guān)鍵的驅(qū)動性問題

驅(qū)動性問題激發(fā)了學(xué)生的注意力，使其主動投入項(xiàng)目探索中。一個好的驅(qū)動性問題能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力，也在過程中給了學(xué)生持續(xù)探究的方向。比如在四下《做個能控制紅綠燈的小開關(guān)》項(xiàng)目化作業(yè)中，驅(qū)動性問題是利用所學(xué)知識，幫助校門口的交警做個能控制紅綠燈的小開關(guān)。在這個驅(qū)動性問題的指引下，學(xué)生在項(xiàng)目過程中，就會關(guān)注：現(xiàn)實(shí)環(huán)境有什么樣的需求（調(diào)查和設(shè)計(jì)的同理心），為了滿足這個需求我需要怎么設(shè)計(jì)（綜合運(yùn)用知識），怎么修改設(shè)計(jì)（迭代思維），用什么建造（材料的選擇），如何美化（創(chuàng)新融入“自己”的特色）。在一個明確的目標(biāo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)動力就會大大增強(qiáng)。

3.展示多樣的項(xiàng)目成果

也許你認(rèn)為項(xiàng)目化作業(yè)的成果，就是項(xiàng)目結(jié)束時的實(shí)物成果，成果越精美，項(xiàng)目越成功。但經(jīng)過多次實(shí)踐，筆者認(rèn)為項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果，不僅僅要求學(xué)生“做出”什么，還包括為什么這么做，做的過程中經(jīng)歷了怎樣的思考和調(diào)整。這才是整個項(xiàng)目化作業(yè)學(xué)習(xí)過程中最有意義，最能提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的環(huán)節(jié)。

三、項(xiàng)目化作業(yè)取得的成效

1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變

目前的教學(xué)中，“學(xué)以致用”算是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效率的最高層次了，但基于現(xiàn)實(shí)卻發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生都能難以做到這一點(diǎn)。在大量的的課堂觀察中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在虛假學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的行為，上課明明看似聽得十分認(rèn)真、坐姿端正的孩子，課后的作業(yè)卻很糟糕;上課例題完全掌握的孩子，課后換一個情境卻連題目意思都審不清楚。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，教師只能通過課后的作業(yè)才會發(fā)現(xiàn)這幾類孩子的虛假學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)行為，但是在項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)中卻不一樣。因?yàn)轫?xiàng)目化的學(xué)習(xí)中，每一個孩子都是個體，都需要參與，需要發(fā)表自己想法，贊同或者不贊同別人的觀點(diǎn)，需要進(jìn)一步的思考與修正。而這個過程中，教師就能通過觀察發(fā)現(xiàn)虛假學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)行為的存在，及時給孩子提供平臺進(jìn)行引導(dǎo)。本項(xiàng)目基于“項(xiàng)目化作業(yè)“的開展，在真實(shí)的情景中讓實(shí)踐先行，在解決實(shí)際問題的過程中獲取知識并塑造思維模式。從“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變到“用以致學(xué)”，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變模型

2.讓每個孩子成為心智自由的學(xué)習(xí)者

隨著人工智能時代的到來，有很多行業(yè)都可以被機(jī)器所取代，那么怎樣的人才能不被淘汰呢？[4]知識可以被取代，但學(xué)習(xí)的素養(yǎng)不能。而學(xué)習(xí)素養(yǎng)的本質(zhì)是心智的靈活轉(zhuǎn)換。我們常常說要實(shí)現(xiàn)財富自由、精神自由、時間自由等，但“心智自由”卻很少聽到，那么何為心智自由？我認(rèn)為心智自由是指擁有核心知識再構(gòu)建、思維能力遷移的能力。這也正好回答了“當(dāng)今社會我們應(yīng)該培養(yǎng)怎么樣的人”這個問題。本課題在項(xiàng)目化的實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為一個心智自由的終身學(xué)習(xí)者。

四、展望

有人問愛因斯坦：天才和普通人有什么不同。愛因斯坦打了一個比方：如果讓普通人在一個干草垛里尋找一根針，那個人在找到一根針后就會停下來;他（指天オ）則會把整個干草垛掀開，把可能散落在草里的針全都找出來。如果把項(xiàng)目化作業(yè)的最終成果看作是我們教學(xué)中要尋找的針，我們是更重視學(xué)生找回來的這根針，還是更重視學(xué)生找針的過程？我們是否想過引導(dǎo)學(xué)生并為他們創(chuàng)造條件去掀開整個干草垛？我們是否看得慣自發(fā)奇想甚至動手去掀開整個干草垛的學(xué)生？在“找針”的目標(biāo)一致的前提下，我們是否允許學(xué)生有和自己預(yù)先設(shè)計(jì)不同的想法和做法？在教育改革的今天，我們的教育到底給孩子們留下些什么，是一個個割裂的知識點(diǎn)還是去適應(yīng)未知的未來，做心智自由的學(xué)習(xí)者的可能。

只有灌輸知識才有成功和失敗，和一個有意義的話題互動，每一段經(jīng)歷的反思都是成長。