文 王銀昆

《五福臨門(mén)》

《赤壁夜游》

《悟道》

惠安石雕是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，石雕藝術(shù)是匠人心血和智慧的結(jié)晶，正是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作，才為石雕積累下了廣泛的群眾基礎(chǔ)，從而促進(jìn)石雕藝術(shù)能夠快速健康發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，惠安石雕創(chuàng)作也有所改變，呈現(xiàn)出多元化時(shí)代性的特點(diǎn)，有很多石雕作品風(fēng)格獨(dú)特、造型精美、內(nèi)涵深刻，這也是石雕藝術(shù)在中華民族文化中的發(fā)展和創(chuàng)新，但是我們也應(yīng)該明白，對(duì)于石雕藝術(shù)來(lái)講，起決定性作用的應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作者的思想理念和雕刻技藝，因此雕刻者需要加強(qiáng)自身藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、惠安石雕的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

惠安石雕在雕刻的過(guò)程中，要注意處理構(gòu)圖時(shí)的各項(xiàng)關(guān)系，主要是以下幾種：（1）主次之間的關(guān)系。其實(shí)所雕刻的景物本身是不具備主次之分的，但是作者會(huì)根據(jù)想要表達(dá)的主旨意思來(lái)進(jìn)行主次之分，在進(jìn)行雕刻的時(shí)候，會(huì)通過(guò)一些特殊的技法對(duì)主體進(jìn)行強(qiáng)化，對(duì)比鮮明，主題突出。（2）疏密之間的關(guān)系。疏密關(guān)系的處理與石雕構(gòu)圖的成敗息息相關(guān)，如果疏密關(guān)系能夠處理好，那么就能夠讓整個(gè)石雕具備節(jié)奏感和靈動(dòng)感。（3）輕重關(guān)系。石雕構(gòu)圖中，要尤其注意輕重的關(guān)系，要注意重點(diǎn)的側(cè)重，同時(shí)又要保持各部分之間的均衡。石雕雕塑所注重的是在主客體的不平衡間追求一種平衡，在大面積的虛實(shí)中，采用合適的布景來(lái)進(jìn)行襯托，從而塑造出一種平衡的視覺(jué)效果。比如以“赤壁夜游”為整個(gè)石雕的主題，然后利用象征的表現(xiàn)手法來(lái)回憶一個(gè)經(jīng)典故事，整件作品氣勢(shì)恢宏，題材立意明確。石雕是對(duì)三國(guó)時(shí)期一場(chǎng)經(jīng)典之戰(zhàn)的記錄和展示，也是古代赤壁之戰(zhàn)的縮影，整個(gè)石雕作品的刀法樸實(shí)精湛，形象鮮明靈動(dòng)，整體刀雕力度較強(qiáng)，在逆光條件下，能夠呈現(xiàn)一種直角美，在我國(guó)的石雕作品中負(fù)有盛名。

（二）扎實(shí)和精湛的雕刻技術(shù)

雕刻是技術(shù)和藝術(shù)的綜合體，所有的藝術(shù)性是建立在雕刻的技術(shù)之上的，只有配合精湛的雕刻技術(shù)，才能進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。所謂雕刻其實(shí)就是在石材上使用石材工具將雕刻方法進(jìn)行展示，從而創(chuàng)造出來(lái)的一種石材形體。石雕方法多種多樣，常見(jiàn)的有圓雕、鏤空、浮雕、鑿法、刀法、洞法、刺法等，這些雕法有繁有簡(jiǎn)，層次分明，所以創(chuàng)造者在進(jìn)行雕刻的時(shí)候要高度集中注意力，在面對(duì)一塊無(wú)形石料的時(shí)候，要結(jié)合石材的成色和層次，對(duì)石材進(jìn)行創(chuàng)作和造型，這不是一朝一夕能夠完成的，這需要較長(zhǎng)的一段時(shí)間，這個(gè)過(guò)程也正是考驗(yàn)雕刻者的雕刻基礎(chǔ)、雕刻手法和雕刻技藝的過(guò)程，除此之外，也是考驗(yàn)雕刻者自身的藝術(shù)素養(yǎng)，是否有完整清晰的主題立意，是否具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力等。只有石雕匠人潛心沉淀，才可以提升自己的雕刻能力，才可以雕刻出具有藝術(shù)內(nèi)涵的作品。石雕藝術(shù)創(chuàng)作，是石雕藝術(shù)大師嘔心瀝血之作，正是因?yàn)檫@些努力，石雕才會(huì)具有較高的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。惠安石雕藝術(shù)所選取的題材多種多樣、廣泛多彩，自古至今，國(guó)人對(duì)石雕都有著較深厚的情感，石雕不僅僅作為一種實(shí)用品，而且它還具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。我國(guó)地域遼闊，各個(gè)地方都有自己特色的代表性石雕，石雕藝術(shù)已經(jīng)慢慢融入了人們的生活之中，日常生活中，有多種多樣的石雕，深受人們喜愛(ài)。

例如，作品《悟道》以佛教為主題，設(shè)計(jì)時(shí)也蘊(yùn)含佛學(xué)思想，比如說(shuō)“天人合一”等。另外，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的大型石雕，如云岡石窟、龍門(mén)石窟、天龍山石窟、樂(lè)山大佛等，這些石雕雕刻技藝十分出色，雕工精湛，而且氣勢(shì)恢宏，莊重典雅，有著磅礴氣勢(shì)，各種不同姿態(tài)、不同類型的石雕靈動(dòng)傳神，集佛學(xué)理念和自然生態(tài)于一體，倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展。

二、惠安石雕發(fā)展中的思考

經(jīng)濟(jì)全球化讓世界各國(guó)之間的溝通交流日益增強(qiáng)，俗語(yǔ)說(shuō)：“民族的就是世界的?！边@句話其實(shí)還是很有道理的，民族性包含在世界性之中，世界也因?yàn)楦鱾€(gè)民族的存在而變得更加豐富多彩，民族與世界之間，是一種個(gè)性與共性的關(guān)系。石雕藝術(shù)所展示的民族風(fēng)格，會(huì)被傳到世界各地，而它能否被世界文化所認(rèn)可，這也是當(dāng)代惠安匠人們的責(zé)任所在。

在進(jìn)行石雕素材的選擇上，首先可以從歷史故事、民間故事等傳統(tǒng)文化中提取素材，再對(duì)其進(jìn)行處理和加工，配以傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法和雕刻工藝，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的石雕作品。雖然石雕藝術(shù)可以借鑒傳統(tǒng)文化，但是整體上來(lái)講，石雕藝術(shù)在結(jié)合傳統(tǒng)的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)出時(shí)代特征。同時(shí)，作為石雕匠人來(lái)講，要堅(jiān)持藝術(shù)的民族化，不可以受社會(huì)上一些思潮影響而違背藝術(shù)創(chuàng)作的目的和價(jià)值。例如，近些年惠安很多地方為了提升和發(fā)展旅游業(yè)，有些景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了很多劣質(zhì)工藝品，這些工藝品商業(yè)化氣息太重。旅游工藝品并不是將一些民族元素東拼西湊在一起就行，而是要將中國(guó)的文化歷史綜合融合才行。

優(yōu)秀的惠安石雕作品和匠人的辛勤付出是息息相關(guān)的，對(duì)于匠人來(lái)講，如何創(chuàng)造出與時(shí)代氣息和藝術(shù)個(gè)性并存的優(yōu)秀藝術(shù)作品，是他們最關(guān)注的問(wèn)題之一。每一件藝術(shù)作品都是雕刻者思想和技藝的呈現(xiàn)，另外，匠人的審美能力、物質(zhì)文化形態(tài)也都在影響著石雕創(chuàng)作，因此石雕創(chuàng)作也可以看作是文化藝術(shù)傳播的方式之一?；莅彩裨谖覈?guó)歷史悠久，但是石雕創(chuàng)作水平卻深受匠人本身的素質(zhì)影響，所以對(duì)于石雕匠人來(lái)講，需要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身對(duì)于石雕知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，要有責(zé)任心和使命感，不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)，吸收中外文化中的精髓，全面提升自己，同時(shí)，在生活中，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美，將生活中自己的感悟通過(guò)石雕表現(xiàn)出來(lái)，并且加強(qiáng)自身對(duì)于石雕技巧的學(xué)習(xí)，利用自己的雕刻技巧將生活中的所思所感通過(guò)石雕的外在形式刻畫(huà)出來(lái)。除此之外，匠人們還要經(jīng)常參加同行業(yè)的交流活動(dòng)，向一些雕刻大師學(xué)習(xí)，及時(shí)把握石雕行業(yè)的時(shí)代動(dòng)態(tài)，欣賞學(xué)習(xí)石雕藝術(shù)作品，從而促進(jìn)自身不斷提高和進(jìn)步。

三、結(jié)論

總之，惠安石雕是傳統(tǒng)工藝的一種，我們希望它既可以對(duì)我國(guó)歷史的優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承，同時(shí)又能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展作出相應(yīng)的創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣才可以讓惠安石雕成為藝術(shù)之美和文化內(nèi)涵兼具的作品，對(duì)于匠人來(lái)講，要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的藝術(shù)人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，觀察生活、體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)生活之美、創(chuàng)造美，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中形成自己特有的石雕風(fēng)格。