文 高建偉

安溪竹藤工藝具有千年的傳承歷史，安溪現(xiàn)代藤鐵工藝是在傳統(tǒng)竹藤工藝的基礎(chǔ)上建立并發(fā)展起來的，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安溪竹藤工藝為現(xiàn)代藤鐵工藝提供了豐富的文化底蘊(yùn)和技術(shù)積淀，因此探索福建安溪藤鐵工藝的傳承方法必然離不開對安溪竹藤工藝的轉(zhuǎn)型和安溪藤鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的研究，本文雖然旨在分析福建安溪藤鐵工藝的傳承方法和發(fā)展方向，但思考的方向則是以實(shí)際和實(shí)踐情況作為理論研究對象。

一、福建安溪藤鐵工藝的發(fā)展及現(xiàn)狀

（一）安溪藤鐵工藝的起源與發(fā)展

安溪藤鐵工藝是由安溪竹藤工藝脫胎而來，而安溪竹藤工藝的歷史按照文字記載可以追溯至唐宋時期。根據(jù)《五代初建安溪縣記》和《泉州府志》中的文字所載：自唐宋伊始，安溪民間已有“畚”“筐”“焙茗”等竹制品，歷經(jīng)千百年演變和不斷豐富，逐漸創(chuàng)制出竹藤編制的農(nóng)具、茶具和日用器具，如篾箍、蒸籠、篩、筐、笠、席、籠、籬、桌椅、箱、斗箕等40 多個品種，此外還有采茶的茶卡、搖青的茶篩、烘茶的焙籠等，也都是安溪竹藤編織手藝人的智慧結(jié)晶。

竹藤工藝的產(chǎn)業(yè)化初探是現(xiàn)代竹藤工藝業(yè)正式建立的標(biāo)志。20 世紀(jì)70 年代到20 世紀(jì)80 年代之間，安溪竹藤工藝實(shí)現(xiàn)了工藝材質(zhì)的第一次創(chuàng)新，由傳統(tǒng)的以竹為主、以藤為輔轉(zhuǎn)為以藤為主、以竹為輔，用藤的韌來中和竹的脆，通過調(diào)整竹和藤的比例編制出更耐用、更精美、更豐富的工藝品。這一次創(chuàng)作工藝的轉(zhuǎn)型推動了安溪竹藤工藝向市場需求的初步靠攏，通過對竹藤工藝技術(shù)的簡化，擴(kuò)大了可使用的主體，為竹藤工藝的企業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)。

直至20 世紀(jì)90 年代，安溪竹藤工藝手藝人開始嘗試工藝材質(zhì)的第二次創(chuàng)新———由現(xiàn)代竹藤工藝向現(xiàn)代藤鐵工藝的轉(zhuǎn)型與過渡。20 世紀(jì)90 年代末，安溪縣已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了工藝行業(yè)的產(chǎn)業(yè)化初變：全縣從事竹藤工藝加工的企業(yè)多達(dá)270 余家，從業(yè)人員過10 萬，很好地解決了安溪縣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和就業(yè)問題；同時受1998 年東南亞金融風(fēng)波的影響，國內(nèi)工藝品出口艱難，安溪竹藤工藝企業(yè)審時度勢將出口方向轉(zhuǎn)移向歐美地區(qū)，由此開啟了藤鐵工藝的進(jìn)程。

（二）安溪藤鐵工藝的現(xiàn)狀

福建安溪的竹藤工藝歷史悠久，但現(xiàn)代藤鐵工藝卻是近幾十年才開始步入創(chuàng)新期和發(fā)展期的，在福建安溪人民的努力下憑借出色的產(chǎn)值和出口貿(mào)易額成為安溪繼茶產(chǎn)業(yè)之后的第二大特色支柱產(chǎn)業(yè)，而安溪的竹藤工藝也開始隨著藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)的興起改為“藤鐵工藝”。雖然“竹藤”和“藤鐵”字面差異小，但由竹藤向藤鐵的變化恰恰體現(xiàn)了福建安溪與時俱進(jìn)、順應(yīng)市場發(fā)展需要、行業(yè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀，安溪藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)的壯大史同時也是其竹藤工藝向藤鐵工藝的發(fā)展史。根據(jù)2019 年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，福建安溪藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)170 億，產(chǎn)業(yè)規(guī)模在全國同行業(yè)排位中位居首位，其中年出口值達(dá)數(shù)十億人民幣以上，藤鐵工藝品出口范圍廣闊，出口地包含歐美、中東等四十多個國家和地區(qū)，是名副其實(shí)的“中國藤鐵工藝之鄉(xiāng)”。從20 世紀(jì)90 年代發(fā)展至今，福建安溪藤鐵工藝基本上實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化、企業(yè)化和技術(shù)化。

除了產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速、產(chǎn)值不斷提升，安溪藤鐵工藝手藝人還將工藝的發(fā)展方向聚焦在對下一代的培養(yǎng)和傳承上，在推動本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時積極思索、探尋藤鐵工藝傳承與創(chuàng)新的方向和方法。

二、關(guān)于福建安溪藤鐵工藝傳承的思考與討論

（一）福建安溪藤鐵工藝傳承的發(fā)展方向

筆者認(rèn)為，福建安溪藤鐵工藝的傳承必須依托于當(dāng)下安溪縣的經(jīng)濟(jì)及行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，在順應(yīng)安溪整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略大方向下制定藤鐵工藝的發(fā)展方向。

1.以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為首要前提

安溪藤鐵工藝發(fā)展至今已經(jīng)形成了規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)鏈，擁有較為成熟的生產(chǎn)、加工、出口體系，這也是藤鐵工藝前期能夠快速發(fā)展的重要原因：從業(yè)者能夠獲得提高生活質(zhì)量的勞動報酬。因此，在今后的藤鐵工藝傳承中也應(yīng)繼續(xù)兼顧經(jīng)濟(jì)利益，將推動行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為工藝傳承的首要前提，這既是符合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境需求的決策，也是吸納和激發(fā)更多人加入傳承隊(duì)伍的誘因。

2.重視營造工藝文化氛圍

在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的同時還應(yīng)加強(qiáng)對工藝文化氛圍的營造，這是確保藤鐵工藝傳承中人文主義和工藝文化的核心。因此，在穩(wěn)定持續(xù)地推進(jìn)安溪藤鐵工藝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，融入對工藝文化傳承的思想滲透，有利于促進(jìn)年輕一代對安溪藤鐵工藝傳承精神的傳遞。

（二）福建安溪藤鐵工藝傳承的方式方法

福建安溪藤鐵工藝的傳承可以從傳承基地、傳承群體、傳承技法三方面切入。

1.打造專業(yè)藤鐵工藝傳承基地

工藝的傳承需要穩(wěn)固的傳承場所，因此可以在安溪藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)基地內(nèi)建立專業(yè)的藤鐵工藝傳承基地和專業(yè)實(shí)習(xí)基地，借用產(chǎn)業(yè)基地內(nèi)的專業(yè)性打造專業(yè)的工藝傳承文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者和傳承者的重視程度，讓藤鐵工藝的傳承最終常態(tài)化、正式化。

2.廣泛培養(yǎng)藤鐵工藝傳承群體

《風(fēng)雨回家路》

《其樂融融》

藤鐵工藝的傳承無須局限在年輕一代，年輕群體固然是工藝傳承的主體，但并不是唯一受眾，需要廣泛吸納對藤鐵工藝制作有興趣的人加入藤鐵工藝制作的隊(duì)伍中來，擴(kuò)大藤鐵工藝的范圍及影響力。首先，我們可以積極利用新媒體渠道對藤鐵工藝進(jìn)行宣傳，讓人們有途徑了解安溪藤鐵工藝；其次，要制定人才選拔機(jī)制和工藝學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，將對此有興趣、想學(xué)習(xí)的人聚集在一起，通過教學(xué)挖掘?qū)W生的天賦和潛力，并將優(yōu)秀、努力且有信心長久從事藤鐵工藝傳承事業(yè)的學(xué)生送入藤鐵工藝傳承基地和專業(yè)實(shí)習(xí)基地，以層層選拔的考核制度強(qiáng)化傳承群體的專業(yè)性。

3.建立系統(tǒng)的藤鐵工藝傳承技法

現(xiàn)代藤鐵工藝在編織上更重視實(shí)踐，需要建立一套普適性強(qiáng)的技法體系，有方向、有設(shè)計、有系統(tǒng)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。對此，我們除了要編寫相關(guān)的教材，還可以將教學(xué)課程的制定細(xì)化到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自主選擇不同的學(xué)習(xí)方向，最終引導(dǎo)安溪藤鐵工藝能夠?qū)崿F(xiàn)多角度、多層次、多元化的傳承。

福建安溪藤鐵工藝發(fā)展歷史雖然較其他傳統(tǒng)手工藝短暫，但在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求方面卻是一項(xiàng)成功的典范，可以為其他傳統(tǒng)手工業(yè)傳承起到積極的借鑒和參考作用。