（寧夏大學(xué) 寧夏 銀川 750021）

引言

隨著改革開放的開始，人民的生活水平得到了顯著提高，經(jīng)濟、文化取得了矚目成就，中國已經(jīng)逐步走向世界。尤其是近幾年的發(fā)展，黨的十九大做出“中國特色社會主義進入新時代”的新判斷，提出建設(shè)“文化強國”、“體育強國”、“教育強國”、“健康強國”等目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而民族傳統(tǒng)體育作為體育學(xué)科重要組成部分，站在全面建成小康社會、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏偉藍圖等新時代的要求出發(fā)，立足于本民族的文化基底，去迎接該學(xué)科的新使命、新未來。

習(xí)近平同志曾經(jīng)說過：“讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”，這就明確強調(diào)了中華傳統(tǒng)文化的重要性。民族傳統(tǒng)體育，有著傳統(tǒng)體育文化的璀璨光輝，表現(xiàn)著民族特色與體育之美，激發(fā)了全民族文化創(chuàng)新活力，努力建設(shè)社會主義文化強國。

1、當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育的概況

1.1、基本內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育學(xué)，在20世紀(jì)末期國務(wù)院學(xué)位委員會的學(xué)科簡介中有較明確的定義：“它是研究中華民族體育的理論與方法體系的學(xué)科群，它以武術(shù)、氣功、養(yǎng)生以及其他民俗傳統(tǒng)體育為研究對象，用科學(xué)的方法進行挖掘、整理和創(chuàng)新，并使之發(fā)揚光大”。但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其內(nèi)涵與外延有了新的變化，不僅只研究民族體育理論與相關(guān)方法體系，也深入研究它所在時代與社會的獨特價值與意義。黨的十九大重要報告中提出了 “體育強國”、“文化強國”“健康強國”的要求，民族傳統(tǒng)體育更是適應(yīng)新時代的發(fā)展，結(jié)合民族地區(qū)的特色，挖掘出民族傳統(tǒng)體育的文化需要與社會需要，促進“人—體育—社會—國家”連結(jié)聯(lián)動，發(fā)掘出民族的璀璨之光與社會精神價值。

1.2、主要學(xué)科

20世紀(jì)90年代，國家教委和國家學(xué)位委員會進行學(xué)科專業(yè)調(diào)整，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科從屬于體育學(xué)的二級學(xué)科，于20世紀(jì)末增設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，初步建立起了該學(xué)科的雛形。后隨著時代的不斷發(fā)展、社會不斷進步，其學(xué)科體系也不斷完善。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科以民族傳統(tǒng)體育理論學(xué)習(xí)為主，包括中國文化概論、武術(shù)發(fā)展史、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生等理論內(nèi)容，主要是夯實學(xué)生的文化基礎(chǔ)、深入中華傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)其專業(yè)民族特點與特色，拓寬學(xué)生的視野、眼界與提高思考能力；還包括相關(guān)實踐類的內(nèi)容，如，教授太極拳、養(yǎng)生氣功等專業(yè)技能、深入民族地區(qū)體育發(fā)展基地實踐學(xué)習(xí)，促進理解與思考該學(xué)科的過去、現(xiàn)在與未來；最后通過這些課程的交叉開展，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化價值和掌握所需求技能，不斷提高學(xué)生的理論探究和實踐能力，望專業(yè)學(xué)生成為學(xué)科人才，適應(yīng)社會與時代發(fā)展。

2、學(xué)科體系的發(fā)展現(xiàn)狀

在改革之后，民族傳統(tǒng)體育掀起了大潮。在成都體育學(xué)院召開的體育文化研討會，探究體育的發(fā)展現(xiàn)狀與未來展望，民族傳統(tǒng)體育迎來了發(fā)展。只是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的體系建構(gòu)時期較晚，與其他學(xué)科相比存在一些距離。

2.1、基礎(chǔ)理論研究不深

民族傳統(tǒng)體育的研究，多數(shù)指向研究民族傳統(tǒng)體育項目，追尋源頭、發(fā)展與現(xiàn)狀，但沒有挖掘出傳統(tǒng)體育項目在所處社會中的功能與價值；其二，研究也多數(shù)是從體育本身出發(fā)，缺少其他學(xué)科的多維視角和整體觀、跨研究與對比研究等研究方法；其三，現(xiàn)代化發(fā)展研究一時難以有重大突破，能否站在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點上結(jié)合西方體育的競賽精髓，這一方面值得深入思考與探究。

2.2、主干學(xué)科單薄

一直以來民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要以武術(shù)學(xué)為主，多數(shù)人擁有“民族傳統(tǒng)體育就是武術(shù)”的錯誤認(rèn)知，而相對關(guān)注養(yǎng)生、氣功等研究與實踐方面較少。深入研究民族體育的發(fā)展?fàn)顩r與社會時代需求的研究尚少，難以使大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到良好傳承與發(fā)展。且武術(shù)學(xué)作為學(xué)科主干存在一些問題，各校所教授內(nèi)容有所差距、使用的教材難以定版，使致該學(xué)科整體理論邏輯混亂。

2.3、專業(yè)課的設(shè)置與人才培養(yǎng)之間存在差距

由于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的主干是以武術(shù)為主，課程設(shè)置內(nèi)容與學(xué)時多是安排武術(shù)項目，且多數(shù)學(xué)生只掌握一門技能，并不能完全了解該專業(yè)的內(nèi)在要求。在培養(yǎng)目標(biāo)上，設(shè)置該專業(yè)的學(xué)校多為培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知與技能目標(biāo)，較少關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生對該專業(yè)的情感目標(biāo)，減少學(xué)生的積極性與能動性。而我國現(xiàn)代教育的發(fā)展方向是朝向素質(zhì)教育，提升學(xué)生文化素養(yǎng)與精湛技能，努力提高專業(yè)水平，符合社會市場需求。但學(xué)生的實際情況、教育培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)代社會市場要求存在一定差距，降低該專業(yè)人才的學(xué)習(xí)積極性，難以良性推動學(xué)科發(fā)展。

3、建構(gòu)新時代民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建議

習(xí)近平同志強調(diào)，體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。民族傳統(tǒng)體育作為體育的一朵奇葩，發(fā)揮著民族特色與體育特色的亮光，引起體育學(xué)者、教育工作者等研究人員的重視。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科立足于民族本土，是廣大人民群眾的實踐產(chǎn)物，所以對于該學(xué)科的發(fā)展，更需要深入接觸中國鄉(xiāng)土，繼承民族體育志傳統(tǒng)，逐漸融入全民健身行業(yè)。關(guān)注民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育健身方式，以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目作為豐富體育市場的重要手段與拉動經(jīng)濟增長，并將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的非遺工作提升到國家層面上和強化中國特有的民族傳承等方面，將民族傳統(tǒng)體育—社會—民族—國家四方面交叉、滲透、融合，獲得新的聯(lián)系點與創(chuàng)新點，推動學(xué)科發(fā)展與祖國富強。

3.1、多學(xué)科交叉研究，全新視角建設(shè)發(fā)展

學(xué)者麥克萊倫所說:“科學(xué)是公共知識的一部分，不為個別研究者和先知獨享，而是整個共同體的成就和責(zé)任?！本腿祟惗嘣幕裕幕瘡膶儆谌宋目茖W(xué)，更應(yīng)該世界人民所共享。各國文化博大精深、源遠流長，中國傳統(tǒng)文化就其中一部分，擁有眾多特色，更值得中華兒女傳承與發(fā)揚。雖民族傳統(tǒng)體育，作為一門新的學(xué)科，學(xué)科理論與學(xué)科框架發(fā)展尚不完善，需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的精髓，形成該學(xué)科的學(xué)科特色。例如，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科站在學(xué)科融合視域上，學(xué)習(xí)社會學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的優(yōu)秀理論，探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同與社會功能與價值，提高民族文化自覺與自信。民族傳統(tǒng)體育從文化整體觀、相對觀、跨文化研究等研究角度出發(fā)，靈活運用于本民族傳統(tǒng)體育項目與西方現(xiàn)代體育，逐步擺脫學(xué)科狹隘思維，放到人類科學(xué)文化的寬闊環(huán)境中吸收新思想，促進民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系創(chuàng)新。

3.2、深入聯(lián)系社會需求，拓寬專業(yè)發(fā)展路徑

《國務(wù)院關(guān)于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》指出：“鼓勵民族文化產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展；促進文化產(chǎn)業(yè)與教育、體育、旅游、休閑等領(lǐng)域聯(lián)動發(fā)展?！眹乙呀?jīng)大力發(fā)展文化事業(yè)，民族傳統(tǒng)體育也展現(xiàn)獨特魅力，有望成為新的增長點，從而間接地解決該學(xué)科現(xiàn)代化問題。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，不拘束獨，以基礎(chǔ)與應(yīng)用理論和社會發(fā)展相對應(yīng)、將實踐研究與社會需求相適應(yīng)。例如，促進民族傳統(tǒng)體育融入全民健身行業(yè)，拓廣全民健身方式，提高全民學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育特色項目積極性，可以有效處理經(jīng)濟活動與民族傳統(tǒng)體育關(guān)系。高校專業(yè)設(shè)置朝向傳統(tǒng)養(yǎng)生和少數(shù)民族民族傳統(tǒng)體育，與社會市場需求相適應(yīng)，減少差距，拓寬學(xué)生就業(yè)路徑，使該學(xué)科更好面向社會化、產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化。

3.3、加強文化遺產(chǎn)保護，豐富民族文化特色

民族傳統(tǒng)體育是社會文化的一種歷史文化沉淀，折射出一個國家的文化生態(tài)及其民族精神。國家所頒布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》等法律法規(guī)，強調(diào)了祖國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與管理，為文化的傳播與創(chuàng)新留下良好的路徑。加強體育古籍的整理、翻譯、出版和研究，側(cè)面支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化理論研究，讓鮮為人知的古代體育文化受到傳承。文化遺產(chǎn)的保護，有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也易形成良好民族地區(qū)的文化氛圍。

4、結(jié)語

近幾年的快速發(fā)展，中國特色社會主義新時代理論與實踐不斷提升，提高了社會主義文化和精神文明建設(shè)水平。而我國獨有的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，不再是“沉睡”，而是爭取“百花齊放，百鳥爭鳴”趨勢，顯現(xiàn)出學(xué)科新力量。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育是我國學(xué)科體系中的新生學(xué)科。在論其學(xué)科體系的構(gòu)建過程中，應(yīng)該明確該學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀與方向，結(jié)合該學(xué)科的學(xué)科特色，立足于民族文化，緊跟社會和新時代需求，落實文化遺產(chǎn)保護和拓寬人才就業(yè)路徑等途徑，提升民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的研究性與應(yīng)用性，從而全面推到該學(xué)科體系的成熟和良性發(fā)展。