□蘭州市第二十中學(xué) 侯雅娜

教育教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，其有效性的提高需要關(guān)注不同的主體，從不同的層面入手綜合應(yīng)對，方能取得較好的效果。道德與法治教學(xué)為了有效地促進初中生思想品德和法治素養(yǎng)，同樣需要綜合努力，如注重教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及能力、教學(xué)資源的整合等，尤其是在信息化時代，還應(yīng)該注重信息技術(shù)和道德與法治學(xué)科的整合等。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，具體分析思考如下。

一、道德與法治教師需要關(guān)注學(xué)生、更新教學(xué)理念

道德與法治教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注教材內(nèi)容和知識的傳授，社會和時代的發(fā)展需要創(chuàng)新意識和能力的人才，這種意識和能力的培養(yǎng)就需要貫穿滲透于教育教學(xué)的始終，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會、會學(xué)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，關(guān)注現(xiàn)實生活、關(guān)注時代的變遷和國情，從社會熱點問題入手，讓學(xué)生在觀察、分析、思考、解決問題的過程中提升各種能力，實現(xiàn)立德樹人的教育教學(xué)目的。為此，我們在教學(xué)中需要特別關(guān)注如社會主義核心價值觀等內(nèi)容的講述和分析，切實體現(xiàn)道德與法治學(xué)科時代性的顯著特點。為做好這一工作，道德與法治教師除了要具備專業(yè)的知識和素養(yǎng)，還應(yīng)具備敏銳的洞察力、廣闊的國內(nèi)國際視野及淵博的學(xué)識，當然還應(yīng)具備運用教育學(xué)及心理學(xué)思想或理論進行實際教學(xué)的能力。在教學(xué)過程中運用大量直觀形象的情境、深入淺出的講解，體現(xiàn)出學(xué)科的特征及魅力，激發(fā)學(xué)生興趣，促進學(xué)生素養(yǎng)和能力的提升。

二、道德與法治教師應(yīng)完善教學(xué)策略

教學(xué)策略的選擇及使用恰當與否，直接影響著教學(xué)效果的好壞。筆者在教學(xué)過程中一直比較反對模式化的教學(xué)，而倡導(dǎo)應(yīng)該選擇和應(yīng)用與學(xué)科內(nèi)容、學(xué)情及教師相符合且能提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。正所謂教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。在筆者看來，初中道德與法治教學(xué)的課堂應(yīng)該是教師能愉快輕松地教，學(xué)生能快樂愉悅地學(xué)習(xí)。在知識與情感的傳授交融、心靈與思維的碰撞中不斷提升學(xué)生的知識積累和情感水準，在動手和嘗試過程中提高實踐等能力。為此，我們應(yīng)該選擇多樣性的教學(xué)方法、豐富教學(xué)活動的設(shè)計、對于教材應(yīng)該創(chuàng)造性使用。在教學(xué)目標的制定上注重結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，教學(xué)評價方面注重多樣化，還需注意的是教學(xué)過程中不應(yīng)過分地拘泥于預(yù)設(shè)性的內(nèi)容、方法、目標等設(shè)計，而應(yīng)充分地發(fā)揮教師的教學(xué)機智，對生成性的內(nèi)容和事件進行靈活恰當?shù)靥幚?，提高教學(xué)的有效性。為此，初中道德與法治教師有必要多途徑積累自己的教學(xué)經(jīng)驗，如同行之間的交流、向優(yōu)秀教師請教學(xué)習(xí)、自我反思與總結(jié)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)及學(xué)習(xí)等。

三、注重培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力

教育教學(xué)不僅需要關(guān)注學(xué)生知識學(xué)習(xí)，如閱讀、解題等方面的能力，還需要重視學(xué)生的品德、思維、實踐、語言表達等方面的能力及素養(yǎng)，反之，上述能力和素養(yǎng)的提升也有助于教學(xué)有效性的實現(xiàn)。其中，對于學(xué)生品德的重視和教育在當今社會發(fā)展中顯得非常重要。正所謂國無德不興，人無德不立。育人之本，在于立德鑄魂，立德樹人為此也成了我們進行教育教學(xué)工作的根本目標。初中道德與法治學(xué)科在這一目標的培養(yǎng)中具有得天獨厚的優(yōu)勢，為此教師更應(yīng)該發(fā)揮自己的德育優(yōu)勢，充分地利用來自教材、資料、網(wǎng)絡(luò)等渠道的各種德育素材或資源、注重與學(xué)生的實際生活和認知水平相結(jié)合，幫助學(xué)生逐步形成正確健康的世界觀、人生觀和價值觀。除此之外，還需特別注重對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀能力的高低直接影響著學(xué)生所有學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，自然也包括初中道德與法治教學(xué)；另外，對于思維能力的培養(yǎng)也關(guān)系著教學(xué)有效性的提高，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！惫耪Z說“授人以魚，不如授人以漁”，都在強調(diào)思維能力無論是對于學(xué)習(xí)還是生存發(fā)展的重要性。

四、注重教學(xué)資源的選擇整合及開發(fā)利用

所謂“巧婦難為無米之炊”，就教育教學(xué)領(lǐng)域而言，其側(cè)重強調(diào)的就是教學(xué)資源和素材的重要性。教學(xué)資源的豐富、得當與否影響著教學(xué)活動能否順利開展以及教學(xué)效果或質(zhì)量的高低。對初中道德與法治教學(xué)來說，教學(xué)資源除了教材及配套的相關(guān)資料，還需要適時地補充諸如本地區(qū)的特色資源、通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲得的熱點事件等。需要強調(diào)的是，筆者始終認為，道德與法治教學(xué)資源的選擇、整合及開發(fā)和利用都需要以教材作為最基礎(chǔ)和重要的資源，其他資源選擇整合及開發(fā)利用都應(yīng)圍繞著教材展開，不能主次混淆。除此之外，初中道德與法治學(xué)科教師也應(yīng)該注重提升自己的信息素養(yǎng)和能力，運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)拓展教學(xué)的時空，適應(yīng)新時代對于教育教學(xué)的要求，在更大的時空內(nèi)更好地實現(xiàn)道德與法治教學(xué)的有效性。

五、結(jié)語

總之，初中道德與法治教學(xué)有效性的提高需要教師結(jié)合具體的學(xué)情，逐步地探索和實踐，尋找到適合本地區(qū)富有特色的方式方法，并根據(jù)時代的需求不斷補充完善。