岳 梅，袁 惠，彭 娟，張葉江

（1.昆明醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院，云南 昆明 650032；2.中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)云南有限公司，云南 昆明 650041）

師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)[1]。師風(fēng)是指教師的風(fēng)尚和氣度。師德師風(fēng)是一種將教師為人、品德、修養(yǎng)、育人統(tǒng)一起來的綜合性表述[2]。儒家重要經(jīng)典《禮記》中所說的“經(jīng)師易得，人師難求”“師者也，教之以事而喻諸德也”，都說明師德師風(fēng)的重要性。我國(guó)師德師風(fēng)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，但當(dāng)前仍然存在諸多弊端。作為教育工作者，有必要加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)和研究，探索師德師風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的路徑，為師德師風(fēng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

1 中國(guó)師德師風(fēng)歷史演進(jìn)

1.1 中國(guó)古代師德師風(fēng)溯源

馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，于是產(chǎn)生了專門從事腦力勞動(dòng)的教師[3]。教師的起源目前已無(wú)法準(zhǔn)確考證?！渡袝に吹洹分杏小暗墼唬浩?，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬”的典故，講的是舜帝提拔契擔(dān)任“司徒”一職，負(fù)責(zé)對(duì)百姓進(jìn)行“敬敷五教”（即五種道德規(guī)范教育）?！读信畟鳌方忉屨f是因?yàn)椤捌踔月斆鞫?，能育其教，卒致其名”，其中“聰明”是指天賦和見識(shí)，“仁”是指愛心和品格，而契兼而有之，因此后世永遠(yuǎn)銘記他。“聰明而仁”是我國(guó)比較早的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

作為中國(guó)歷史上最偉大的老師，孔子提出了大量有關(guān)師德師風(fēng)的原則。在對(duì)待學(xué)生時(shí)，孔子提出“有教無(wú)類”“因材施教”和“誨人不倦”；在對(duì)待過錯(cuò)時(shí)，孔子強(qiáng)調(diào)“聞過則喜”和“過則勿憚改”；對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子倡導(dǎo)“三人行必有我?guī)煛?，而且能做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”；他還特別強(qiáng)調(diào)言傳身教的作用，提出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的著名觀點(diǎn)?？鬃拥膸煹聨燂L(fēng)對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)子而言可謂如沐春風(fēng)，相傳孔子有弟子三千，其中賢人七十二。后世尊稱孔子為“萬(wàn)世師表”，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列為“世界十大文化名人”之首。

1.2 中國(guó)近代師德師風(fēng)傳承

1931年12月2日，梅貽琦先生在出任清華大學(xué)校長(zhǎng)就職演講中，援引古代大賢孟子“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也”的觀點(diǎn)，提出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷[4]，旗幟鮮明地指出大學(xué)的實(shí)力不在于教學(xué)設(shè)施（硬件條件），而在于擁有一批學(xué)識(shí)和道德都堪為模范的大師（軟件條件）。梅貽琦先生擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)達(dá)17年之久，期間清華大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍自由，師生可以指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。在西南聯(lián)大期間，為保證師生營(yíng)養(yǎng)他輾轉(zhuǎn)籌措經(jīng)費(fèi)，卻要靠夫人賣糕點(diǎn)貼補(bǔ)家用；西南聯(lián)大附屬中學(xué)招生，他堅(jiān)持“一不靠權(quán)，二不靠錢，憑成績(jī)說話”的原則，連云南王龍?jiān)频膬鹤右矡o(wú)后門可走，因?yàn)樗约旱呐畠阂脖仨毧孔约号ΑＣ焚O琦先生成為一代師德楷模，被尊稱為“永遠(yuǎn)的清華校長(zhǎng)”。

陶行知先生開創(chuàng)了中國(guó)近代教育的典范，他關(guān)于師德師風(fēng)的諸多觀點(diǎn)至今仍被廣泛學(xué)習(xí)和應(yīng)用。關(guān)于教授的基本素養(yǎng)，他認(rèn)為一流教授必須包含兩個(gè)要素，一是有真知灼見；二是要肯說真話，最駁假話，不說誑話。他說“合于此者是吾師，立志求之，終身敬之”。他強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，并指出“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。教師要引導(dǎo)學(xué)生做好“眼睛、雙手、頭腦、嘴、空間和時(shí)間”的“六大解放”，手腦并用，勞力勞心，才能走上創(chuàng)造之路。他嚴(yán)格按照教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體差異性和不平衡性，告誡教師“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”[5]。

1.3 中國(guó)當(dāng)代師德師風(fēng)發(fā)展

新中國(guó)成立以來尤其是改革開放后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來高度重視師德師風(fēng)，提出了一系列關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的重要論述。1978年，鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上提出要“尊重知識(shí)，尊重人才”[6]，并鼓勵(lì)教師“要敢于教，還要善于教”，認(rèn)為“只有老師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好”；2002年，江澤民同志在北京師范大學(xué)建校100周年慶祝大會(huì)上，要求廣大教師率先垂范，做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師[7]；2007年，胡錦濤同志在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上提出了“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”，他希望廣大教師要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求[8]。

習(xí)近平總書記也十分關(guān)心教育事業(yè)建設(shè)和師德師風(fēng)的發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)提出了一系列重要指示。2014年9月9日，在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，習(xí)近平指出“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師”，并提出了一個(gè)好老師必須具備“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛之心”4個(gè)基本條件[9]；2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平在談到思政課教師素養(yǎng)時(shí)指出，思政課教師必須“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。他還引用《禮記》中“親其師，才能信其道”“經(jīng)師易求，人師難得”等古訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)教師群體要“用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”[10]。

2 當(dāng)前師德師風(fēng)存在的問題分析

2.1 理想信念動(dòng)搖，師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)不斷全球化的同時(shí)，也面臨著西方意識(shí)形態(tài)的猛烈沖擊。部分教師馬克思主義理想信念也發(fā)生動(dòng)搖，出現(xiàn)了一切向“錢”看的趨勢(shì)，在課堂上經(jīng)常發(fā)表一些不當(dāng)言論，對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的正確培養(yǎng)造成負(fù)面影響。某醫(yī)學(xué)院對(duì)100位青年教師的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有25%表示“不確定”或“不知道”用馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想是否會(huì)過時(shí)，28%認(rèn)為理想信念教育對(duì)青年教師而言沒有必要，而關(guān)于個(gè)人信仰方面僅23%選擇信仰馬克思主義[11]。理想信念的動(dòng)搖，隨之而來的是師德師風(fēng)的缺位。有調(diào)查顯示，32%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)別教師會(huì)在課堂上講與課程無(wú)關(guān)的內(nèi)容，有學(xué)生指出教師會(huì)出現(xiàn)上課接聽電話的情況[12]。

2.2 重科研輕教學(xué)，師德師風(fēng)意識(shí)淡薄

早在1200年前，韓愈就在《師說》一文中提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，鮮明地指出教師的最基本任務(wù)是向?qū)W生傳授知識(shí)，解答困惑。在我國(guó)當(dāng)前的高校教師管理體系中，教師的工作任務(wù)主要包括教學(xué)和科研兩部分，由于國(guó)內(nèi)高校之間競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為科研的較量，高校對(duì)教師水平進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)科研成果占了相當(dāng)比重，而對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)則退居二線。因此，部分教師把大量時(shí)間和精力都投入科學(xué)研究中，對(duì)于教學(xué)工作投入就自然大幅減少。部分教師上課僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，與學(xué)生缺乏深入溝通和交流，對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程及最終學(xué)習(xí)效果關(guān)注嚴(yán)重不足[13]。據(jù)某高校調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)對(duì)師德師風(fēng)狀況不滿意的表現(xiàn)進(jìn)行排序時(shí)，62.70%的學(xué)生首選“教學(xué)敷衍”，可見學(xué)生對(duì)部分教師缺乏教書育人的職業(yè)道德有多么不滿[12]。

2.3 高校把關(guān)不嚴(yán)，師德師風(fēng)紅線失守

中國(guó)政府高度重視高等院校師德師風(fēng)建設(shè)，但仍然存在一定問題。2018年1月《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》提出，要嚴(yán)把高等學(xué)校教師選聘入口關(guān)，實(shí)行思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力雙重考察，但實(shí)踐中高校教師招聘“五唯”傾向仍然嚴(yán)重。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，43%的新入職高校教師未接受專業(yè)的師德培訓(xùn)，23%的教師認(rèn)為其所在院校對(duì)其道德層面建設(shè)并不關(guān)心[14]。2018年11月《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》和《關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)高校教師不得與學(xué)生發(fā)生任何不正當(dāng)關(guān)系，嚴(yán)禁任何形式的猥褻、性騷擾行為，對(duì)師德失范行為實(shí)行“一票否決”。

3 新時(shí)代背景下高等院校師德師風(fēng)建設(shè)路徑研究

師德師風(fēng)建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，單靠任何單一方面的力量都難以成功。師德師風(fēng)建設(shè)需要從國(guó)家層面、學(xué)校層面及個(gè)人層面共同努力、通力合作，才能真正取得實(shí)效。

3.1 國(guó)家層面：推動(dòng)師德師風(fēng)頂層設(shè)計(jì)

在新時(shí)代，為全面推進(jìn)高等院校師德師風(fēng)建設(shè)，建議國(guó)家層面可從以下方面進(jìn)行探索。首先，要積極做好師德師風(fēng)頂層設(shè)計(jì)，有關(guān)部門要進(jìn)一步建立師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，完善高校教師職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)行為準(zhǔn)則，不斷明確高校教師隊(duì)伍建設(shè)改革意見，為各高校師德師風(fēng)建設(shè)提供指引和方向。其次，要善于應(yīng)用榜樣示范法。主動(dòng)運(yùn)用各種主流媒體和新興媒體，廣泛宣傳全國(guó)最美教師等優(yōu)秀教師群體，讓他們?cè)趲煹聨燂L(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮榜樣示范作用，持續(xù)開展全國(guó)巡回宣講，讓全國(guó)高校教師群體都能近距離接觸大師、學(xué)習(xí)大師、效仿大師[15]。另外，要確保規(guī)則有效落地。教育主管部門要履行好監(jiān)督職責(zé)，督促高校主要領(lǐng)導(dǎo)必須全面落實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，向廣大師生提供師德失范行為的舉報(bào)途徑，嚴(yán)格保護(hù)好受害者的基本權(quán)益，嚴(yán)格查處師德失范責(zé)任人員責(zé)任[16]。同時(shí)，必須強(qiáng)化法治在師德師風(fēng)建設(shè)中的作用。當(dāng)前，部分教師之所以出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)動(dòng)搖、違規(guī)套取經(jīng)費(fèi)、違法性侵學(xué)生等師德失范行為，根本原因是當(dāng)事者法律意識(shí)淡薄，缺乏敬畏之心。推動(dòng)高校師德師風(fēng)建設(shè)，需要堅(jiān)決采取行政處罰和經(jīng)濟(jì)處罰措施，必要時(shí)可訴諸刑事處罰。

3.2 學(xué)校層面：落實(shí)師德師風(fēng)管理責(zé)任

學(xué)校與教師是管理和被管理的關(guān)系，學(xué)校是師德師風(fēng)的管理者，教師則是師德師風(fēng)的被管理者，學(xué)校要落實(shí)師德師風(fēng)管理的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。（1）學(xué)校需要把好教師入職關(guān)，摒棄傳統(tǒng)的“五唯”傾向，在教師招聘時(shí)引入師德師風(fēng)和相關(guān)法律知識(shí)考查，確保找到德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，確保要全員覆蓋不留死角，培訓(xùn)內(nèi)容建議包含歷代名人師德師風(fēng)故事、與教育相關(guān)的法律法規(guī)、《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》以及習(xí)近平總書記關(guān)于師德師風(fēng)的最新指示精神等。（2）要改革教師考核評(píng)價(jià)體系，合理設(shè)置科研和教學(xué)在考評(píng)的比重，加大學(xué)生在教師年度評(píng)價(jià)中的分值，倒逼教師回歸課堂[17]。（3）要對(duì)違反師德師風(fēng)的責(zé)任人堅(jiān)決予以處理，對(duì)于師德失范者加重處理，對(duì)于已經(jīng)違反法律的協(xié)助司法機(jī)關(guān)予以法律制裁，守護(hù)學(xué)校公正。（4）要制訂符合本校特色的師德師風(fēng)建設(shè)方案，加強(qiáng)校本師德師風(fēng)典型的塑造，用身邊的人和事打動(dòng)人心，帶動(dòng)一批教師快速成長(zhǎng)。在這方面，昆明醫(yī)科大學(xué)已經(jīng)做出了有益嘗試，先后制定了《昆明醫(yī)科大學(xué)教師行為規(guī)范》《昆明醫(yī)科大學(xué)師德“一票否決制”實(shí)施細(xì)則》等校本規(guī)范，并挖掘了諸如藍(lán)瑚教授、李秉權(quán)夫婦等具有重要示范意義的先進(jìn)人物，他們的先進(jìn)事跡在廣大師生群體中引起了強(qiáng)烈反響。

3.3 教師層面：加強(qiáng)師德師風(fēng)個(gè)人修養(yǎng)

唯物辯證法認(rèn)為，事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用，這就是著名的內(nèi)外因辯證原理[18]。內(nèi)外因辯證原理告訴我們，加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，除了國(guó)家和學(xué)校提供頂層設(shè)計(jì)和履行管理責(zé)任之外，最關(guān)鍵的還是要教師自身加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。只有高校教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)將內(nèi)因與外因結(jié)合起來，才能真正取得實(shí)效，提升自己在師德師風(fēng)方面的修養(yǎng)成效。具體而言，高校教師可以通過3個(gè)詞提升師德師風(fēng)。第一個(gè)詞是“學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)歷代先賢經(jīng)典故事，學(xué)習(xí)習(xí)主席教育思想和師德師風(fēng)論述，學(xué)習(xí)國(guó)家教育法律法規(guī)和高校教師道德規(guī)范；第二個(gè)詞是“實(shí)踐”，把學(xué)到的師德師風(fēng)思想與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，扎根到學(xué)生中去，讓學(xué)生評(píng)價(jià)幫助自己進(jìn)步，做到“知行合一”，在實(shí)踐中提升自己的師德師風(fēng)水平；第三個(gè)詞是“反思”，在學(xué)習(xí)時(shí)“以人為鏡正衣冠”，與優(yōu)秀教師對(duì)標(biāo)反思差距，在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)愛崗敬業(yè)，并注意做好總結(jié)反思不足。如此，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的反復(fù)循環(huán)，不斷提升自己的師德師風(fēng)水平，做一個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”新時(shí)代“四有教師”。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，國(guó)家對(duì)高校師德師風(fēng)的建設(shè)力度不斷加大，社會(huì)公眾對(duì)高校師德師風(fēng)的關(guān)注熱度前所未有，各高等院校也正逐步開展師德師風(fēng)校本化建設(shè)。作為人類靈魂的工程師，廣大高校教師群體只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，持續(xù)提升自己的師德師風(fēng)水平，才能為國(guó)家培養(yǎng)出大批優(yōu)秀合格的人才。