李國瑛

（肇慶學(xué)院音樂學(xué)院，廣東肇慶 526061）

1 數(shù)字化技術(shù)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)況

1.1 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展歷史簡介

據(jù)國家統(tǒng)計局的社會科技和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計司對全國規(guī)模以上及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)調(diào)查研究,2014年至2016年間,受到數(shù)字化媒體和電商平臺迅速崛起的影響,“豆瓣閱讀”“網(wǎng)易云閱讀”等數(shù)字出版平臺啟發(fā)“自出版”的新模式,改變傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)環(huán)境和人民的閱讀習(xí)慣,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)普及化。

2016年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護制度依法保護產(chǎn)權(quán)的意見》政策出臺，對知識產(chǎn)權(quán)的保護力道加強,非物質(zhì)類如民俗表演藝術(shù)、地方文化的口傳技術(shù)等相關(guān)文化資產(chǎn)保護法規(guī)愈發(fā)受到重視, 中央也開啟了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金資助的國家數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級重點示范項目, 用以實現(xiàn)整合數(shù)字化媒體運營平臺的目標[1-3]。受惠于此,數(shù)字化技術(shù)融合戲劇、藝術(shù)形態(tài)的電視、電影文化或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品, 激活了創(chuàng)意構(gòu)思和熱潮。以影視娛樂項目為范例, 其主要收益來自廣告及版權(quán)銷售,這些內(nèi)容還帶動了與電視、電影相關(guān)的流行音樂產(chǎn)業(yè)及在線收看平臺收視率, 造就許多戲劇拍攝景點周邊的文創(chuàng)商機和就業(yè)機會,成為整合式的運作產(chǎn)業(yè)鏈。

2018年始,由騰訊集團首度在“騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會”上發(fā)布全國省級文旅融合實踐新文創(chuàng)計劃,結(jié)合數(shù)字化技術(shù)與觀光實景塑造云南地方流行文化。2019年,中央政府頒布修訂版的《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》,修訂增加了“數(shù)字出版”項目,另外也將傳播媒體類別增加互聯(lián)網(wǎng)廣播項目。2019年的3D 動漫“白蛇: 緣起”, 以現(xiàn)代技術(shù)的視角再次詮釋中國古代文學(xué),展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整合化之后的經(jīng)濟效益。2020年8月,文創(chuàng)微紀錄片《數(shù)字化破局》完成出版,內(nèi)容透過“騰訊新文創(chuàng)團隊”結(jié)合傾斜攝影測量技術(shù)、3D 建模工程的影視載體來介紹浙江小百花越劇院、彭水蚩尤九黎城、湖北省博物館、泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等各地文化傳承人和當?shù)孛麆俟袍E的多形態(tài)風貌[4]。另有將數(shù)字化技術(shù)整合應(yīng)用在動漫、藝術(shù)繪畫領(lǐng)域的多種案例,如北京“以藝戰(zhàn)疫”數(shù)字博物館、杭州良渚數(shù)字文化小區(qū)的“云開園”“數(shù)字故宮”“古畫會唱歌”“云游敦煌”及“敦煌詩巾”等融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的實例, 展現(xiàn)科技與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相輔相成的市場趨勢。此外, 我國數(shù)字化科技也已使用在文物保存與古跡重建的項目中, 如玉門昌馬石窟壁畫彩塑的數(shù)字化保護實現(xiàn)、重慶非遺文化產(chǎn)業(yè)團之數(shù)字化轉(zhuǎn)型、古物修復(fù)等,深度耕耘在地文化,將具有文化特色的文物與天然資源, 以跨領(lǐng)域視角呈現(xiàn)具有創(chuàng)意的推動機制和作品,增進傳統(tǒng)文化的能見度[5]。

1.2 數(shù)字化科技對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響

2017年中國兩化融合大會的企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型專題論壇上,國際性管理咨詢公司埃森哲（Accenture）旗下的人工智能實驗室智能物聯(lián)網(wǎng)與前沿經(jīng)濟學(xué)公司Frontier Economics 合作, 發(fā)表了一份使用總增加值（GVA）的增長作為衡量標準的研究報告，調(diào)查人工智能對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的潛在經(jīng)濟影響。評估報告中顯示，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)到2035年將因為人工智能的助力，增長速率從1.9%提高到3.1%。在互聯(lián)網(wǎng)時代下,人工智能的技術(shù)革新呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展, 不僅以機械改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)力的勞動結(jié)構(gòu),促進高效產(chǎn)能,也研發(fā)出革新的信息技術(shù), 改變過去搜集和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的方法, 這項特色優(yōu)化了文創(chuàng)商品從生產(chǎn)到銷售的過程,改變了產(chǎn)業(yè)運作的整體發(fā)展。

在傳播模式方面，數(shù)字化科技被運用在影視音樂制作、游戲電競軟件研發(fā)、投融資機構(gòu)交易等平臺, 對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有關(guān)鍵性的幫助及推進作用。由于高度聯(lián)結(jié)的社群網(wǎng)站平臺,信息傳播的速度呈倍數(shù)增長, 減少許多傳統(tǒng)基于文本印刷為內(nèi)容的宣傳成本, 多媒體的技術(shù)也使文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳更具有創(chuàng)意和影響力,圖文并茂,甚至加入動漫方式的創(chuàng)意文宣更容易使人印象深刻。也因云端數(shù)據(jù)庫具有高效計算能力, 關(guān)鍵詞自動搜尋能力幫助用戶縮短尋找商品對象的時間。在銷售模式方面, 在網(wǎng)絡(luò)和手機通信使用率增加的現(xiàn)代生活中, 銷售端與客戶端之間的距離縮減, 除了對接窗口更為便捷之外,數(shù)據(jù)信息記錄能夠記載客戶的消費記錄, 分析用戶的喜好,挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品潛在的消費群眾。支付平臺和指紋智能辨識軟件的發(fā)展如我國的支付寶、微信支付和國際Paypal 支付系統(tǒng), 都建立起穩(wěn)固的使用端聯(lián)結(jié), 信息技術(shù)在資訊安全和保全中的運用也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)拓寬市場。人工智能應(yīng)用在大型文旅活動、音樂會、各種展覽表演等售票系統(tǒng)中,也提升了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中客服端的效率,加入在線自動化服務(wù),因此有助于增進文旅觀光人流控管和消費行為管理能力, 解決國家因人口眾多、管理系統(tǒng)不足產(chǎn)生的問題。

2 我國文創(chuàng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 人才培養(yǎng)方案

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)涵蓋著龐大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈, 從產(chǎn)品設(shè)計到商業(yè)模式營運皆環(huán)環(huán)相扣, 與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才培育有賴更穩(wěn)定的教學(xué)策略和課程規(guī)劃, 才能整合各部資源來構(gòu)建成一個永久的文化生態(tài)。由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是近年新興發(fā)展的領(lǐng)域,自文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)、產(chǎn)品設(shè)計、商品銷售策略、品牌經(jīng)營、影音在線服務(wù)平臺發(fā)展,到BPM (Business Process Management)管理業(yè)務(wù)流程都需要經(jīng)過教育訓(xùn)練培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域的人才。適當?shù)呐嘤?xùn)課程有益提升對產(chǎn)業(yè)的敏銳觀察力,促進在地傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性, 對生產(chǎn)質(zhì)量和銷售能力進行有效、快速的管理,并傳播各種文旅觀光信息,激發(fā)群眾的消費力。為因應(yīng)文創(chuàng)市場緊缺的人才需求, 加強基礎(chǔ)科學(xué)的制造能力和專業(yè)技能訓(xùn)練對于人才培育極為重要,除此之外,文創(chuàng)教育課程需將人才培育計劃應(yīng)用到推廣實務(wù)層面, 擴大并提升人工智能產(chǎn)學(xué)合作的規(guī)模和實驗基地,延攬兼顧理論與實踐的教學(xué)團隊，借由高端人才的引進培育本地團隊[6]。

文創(chuàng)課程同時是一種跨領(lǐng)域式學(xué)習(xí), 隨著知識及創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展逐漸取代以勞力為主的制造業(yè),人力就業(yè)指針、競爭條件及就業(yè)環(huán)境也與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要求不同, 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才需同時具備基礎(chǔ)硬件操作和軟件設(shè)計應(yīng)用的能力, 許多相關(guān)性的編碼程序日新月異,必須與時俱進,不間斷地學(xué)習(xí)才能保持對文化創(chuàng)意生態(tài)的熟悉度。文創(chuàng)產(chǎn)學(xué)合作模式能將所學(xué)之一技之長學(xué)以致用,對提高產(chǎn)能有益,學(xué)生族群具有學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢,也能提前積累實習(xí)經(jīng)驗?；谏鲜鼍売? 2015年, 上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)成立;2019年,我國南京孔子廟地區(qū)成立數(shù)字化文創(chuàng)學(xué)院;2020年,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校打造了數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)學(xué)院, 為學(xué)界與企業(yè)界之間的合作揭開新的里程碑[7]。

2.2 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用

在課程內(nèi)容設(shè)計方面, 數(shù)字化技術(shù)與人工智能的技術(shù)已運用于學(xué)習(xí)模式中。例如,交互式人機協(xié)作及機器學(xué)習(xí)模式,豐富了教學(xué)環(huán)境,也提升了人類的想象力和虛擬體驗,融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明。[8]另外,激光智能交互式投影儀的發(fā)明應(yīng)用、交互式展示博物館、非遺文化產(chǎn)品制作、古城遺址重建之虛擬空間、仿古編磬音源設(shè)計等數(shù)字化科技, 有益于受歷史背景隔閡與環(huán)境資源限制的國民教育和消費群眾。從人工智能深度學(xué)習(xí)算法衍生出的工業(yè)藝術(shù)設(shè)計和音樂創(chuàng)作, 可以輔助傳統(tǒng)藝術(shù)技能在教育方面的應(yīng)用和推廣, 啟發(fā)人民對藝術(shù)作品價值和意義的反思與創(chuàng)新。

3 數(shù)字化科技于知識創(chuàng)造及文創(chuàng)教育推廣的未來趨勢

當人類面臨新的環(huán)境挑戰(zhàn)時，創(chuàng)新科技從另一個視野提供截然不同的思維模式及感知體驗。綜上所述, 教師對于數(shù)字化科技于文化創(chuàng)意課程中的應(yīng)用,可從下列幾項領(lǐng)域中來制定策略。

3.1 有效利用國家輔助政策

現(xiàn)有《高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項項目》,鼓勵高校教師輔導(dǎo)學(xué)生實施跨界式發(fā)展, 為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實驗基地提供初步的雛形和金援?；诒P活市場的需求,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的整體運營模式必須具有充分的資金來源, 必要時才能夠在經(jīng)濟景氣的起伏跌宕中獲得生存空間。金源資本充分的首要步驟是必須提高企業(yè)的能見度,吸引投資客。教師需要強調(diào)文創(chuàng)的正面宗旨和意義。其次,鼓勵學(xué)生接觸政府提供輔導(dǎo)與培訓(xùn)的數(shù)字化咨詢平臺, 同時引導(dǎo)學(xué)生深入探索自身在地文化的獨特價值,增加市場競爭力。最后,健全網(wǎng)絡(luò)投融資支持體系和合法的群眾募資數(shù)字化平臺,以成立經(jīng)營團隊的方式互助合作打造經(jīng)濟效益的企業(yè)品牌。

3.2 改善生活環(huán)境文明風氣

由于文創(chuàng)巧思源自平時對生活的體察和想象力,改善提升學(xué)生宿舍的文明風氣,能將文創(chuàng)元素引進生活,讓學(xué)生擁有自由思考和發(fā)揮創(chuàng)意的空間。除此之外,更要鼓勵學(xué)生自我督促、參與各種定期舉辦的學(xué)術(shù)交流活動和論壇, 建立互助協(xié)作的跨領(lǐng)域展演活動、創(chuàng)意設(shè)計競賽等征集項目,增加實務(wù)經(jīng)驗。

3.3 整合資源發(fā)展創(chuàng)新模式

除了基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù), 數(shù)字化科技在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中具有整合資源應(yīng)用的優(yōu)勢, 教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做好市場調(diào)研, 從文創(chuàng)企業(yè)銷售端評估消費者傾向的過程中找尋市場機遇, 并以科學(xué)的方法深度挖掘民間各地的歷史文化底蘊, 用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)含量制造文化內(nèi)容。更重要的是,在信息快速量化時代,秉持以人倫思考的精神為根本來實現(xiàn)文化核心價值及內(nèi)涵,以用戶為中心加強商品服務(wù)設(shè)計的質(zhì)量和消費方案，塑造高值化的品牌形象，并融入國際重視的議題,如環(huán)保、公衛(wèi)、健康等社會共同關(guān)注的題材取向作為科技文創(chuàng)構(gòu)思的元素，打造商品數(shù)字化履歷,讓產(chǎn)業(yè)的材料來源、生產(chǎn)過程與包裝設(shè)計透明化與人性化[9-10]。

3.4 增進信息管理

數(shù)字化科技于文創(chuàng)教育應(yīng)用的未來趨勢, 可從人工智能及數(shù)字化科技的視角來分析。廣泛建立數(shù)字化多媒體智庫、在線教學(xué)平臺和自主性學(xué)習(xí)的手機軟件程序在信息海量成長的時代背景下, 增加未來教育模式的多元性,各種基于影音視頻、圖片及文本為內(nèi)容的索引優(yōu)化了檢索系統(tǒng)搜索功能, 強化搜尋精準度,使知識來源渠道更便利,縮減時間成本,創(chuàng)造知識加值服務(wù)，索引內(nèi)容從文字輸入法進化到人工語音自動辨識系統(tǒng), 聲紋比對技術(shù)不僅使信息普及化,也增加數(shù)據(jù)信息安全控管的方法。

4 結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展若想要立足長遠, 需要避免急功近利的炒作心態(tài), 每個文創(chuàng)品牌不論是在成立或發(fā)展過程,都要經(jīng)過無數(shù)次的改良和淬煉,這些努力是為了將文創(chuàng)價值結(jié)合服務(wù)社會、回饋鄉(xiāng)里大眾的公益精神。人工智能與數(shù)字化科技加速了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的形成和生活便利性,然而, 現(xiàn)代化科技是人類追求文明和理想的手段媒介而非生活的終極目標, 文創(chuàng)的價值意義除了多元化思考,還有文明精神,使人回顧在世代演變下產(chǎn)生出的各種美學(xué)思想并設(shè)法改善生活質(zhì)量。在追求快速經(jīng)濟成長力的同時,思考如何在文化認同的議題上增進包容力及理解力, 尋求自身獨創(chuàng)性, 值得每位文創(chuàng)人的省思, 并在未來打造AI+文創(chuàng)領(lǐng)域的規(guī)劃中共同努力。