王靜

（畢節(jié)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié) 551713）

改革開(kāi)放40 多年來(lái)，占據(jù)高等教育“半壁江山”的職業(yè)教育形成了一系列對(duì)傳統(tǒng)教育模式創(chuàng)新發(fā)展的理論反思成果，其中最為核心的是，職業(yè)教育作為新興的類(lèi)型教育，要兼顧高等教育的一般性特征和職業(yè)教育的特殊性特征，在以文化人、以文培元、以文育人的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起與職業(yè)院校教育與研究相適應(yīng)的育人模式。

2019年，職教20 條為促進(jìn)現(xiàn)代職教體系建設(shè)提供了空前的頂層設(shè)計(jì)支持力度，隨后，落實(shí)其關(guān)鍵行動(dòng)和《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》為主抓手的“雙高計(jì)劃”誕生，“堅(jiān)持中國(guó)特色”大改革迎接大發(fā)展的職教黃金期時(shí)代到來(lái)。與此同時(shí)，習(xí)總書(shū)記指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的是文化軟實(shí)力”，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]黨的十九屆四中全會(huì)要求“堅(jiān)持共同理想信念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)全體人民在思想上、精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)。”[2]隨即文化強(qiáng)國(guó)、思政課改革等政策的出臺(tái)，預(yù)示著職業(yè)教育時(shí)代新內(nèi)涵與文化自信密不可分。2020年10月26日，黨的十九屆五中全會(huì)在十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，首次明確了文化強(qiáng)國(guó)具體時(shí)間表。可見(jiàn)，以文化融入雙高校建設(shè)，推進(jìn)文化全方位立體化建設(shè)，文化自信才能轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和精神源泉。

1 職業(yè)教育“文化”要素邏輯

文化是高校組織及活動(dòng)的構(gòu)成要素，引領(lǐng)著辦學(xué)治校的價(jià)值思維、制度規(guī)范、行為方式、環(huán)境氛圍等，一流高校離不開(kāi)文化支撐，它是國(guó)家戰(zhàn)略對(duì)職業(yè)教育的必然要求，是偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的助推器。

1.1 文化與文化自信

文化的本質(zhì)是“人化”，有物質(zhì)文化、精神文化、制度文化之分，精神文化是核心，思維心態(tài)和行為方式都屬于其范疇。文化具有教育、凝聚、規(guī)范、審美、傳承等方面的功能[3]。

“自信”歸屬心理學(xué)范疇，是指對(duì)自身能力、所持觀點(diǎn)及知識(shí)水平的肯定和不質(zhì)疑，對(duì)外在環(huán)境能從容應(yīng)對(duì)。“文化自信”是根植于文化認(rèn)同的情感歸屬中，對(duì)自身價(jià)值的肯定，對(duì)發(fā)展規(guī)律的覺(jué)醒，對(duì)知識(shí)的內(nèi)在接納。因此，文化的啟發(fā)功能要在高校教育教學(xué)中被激發(fā)，需要建立起“文化引領(lǐng)”高度認(rèn)知的基礎(chǔ)，以提升辦學(xué)治校水平為抓手，增強(qiáng)校、企、行、科、家和優(yōu)秀文化的融合，在文化傳承中以兼容并蓄的包容姿態(tài)實(shí)施國(guó)際化，在文化發(fā)展脈絡(luò)中反復(fù)地批判和比較反思，最終浸潤(rùn)師生內(nèi)化于心外化于行的行動(dòng)自覺(jué)和文化認(rèn)同。具體在實(shí)踐中，就要充分認(rèn)識(shí)職業(yè)教育歷史文化，探索深挖文化育人的本質(zhì)，洞悉育人鏈條上對(duì)自身價(jià)值的辯證的肯定性認(rèn)同。

綜上，職業(yè)教育的文化自信包括對(duì)職業(yè)教育傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和堅(jiān)守、對(duì)職業(yè)教育未來(lái)文化的決心和憧憬、對(duì)職業(yè)教育內(nèi)在文化昂首挺胸的接納力度、對(duì)職業(yè)教育外來(lái)文化不卑不亢的兼收氣度。

1.2 職業(yè)教育文化自信的古今邏輯要素

職業(yè)教育脫胎于中華教育文化的母體，伴隨著歷史的發(fā)展不斷萌芽、成型、發(fā)展、嬗變。原始社會(huì)初期傳授生存技能出現(xiàn)了教育的萌芽；商周時(shí)期，以血親為主的世襲制盛行；先秦時(shí)期，“士”族興起、階級(jí)產(chǎn)生，職業(yè)教育在以經(jīng)術(shù)為主的“大學(xué)之道”的壓制下備受冷落；春秋科技的繁榮，世襲制開(kāi)始被破解，手工作坊走出家庭單位開(kāi)始了學(xué)徒制的雛形。同時(shí)，孔子、老子、扁鵲等諸子及醫(yī)家開(kāi)創(chuàng)的私學(xué)為早期職業(yè)教育拓寬了發(fā)展渠道，從此披著科舉制外衣的“經(jīng)學(xué)”教育成為主旋律，職業(yè)教育更注重“入仕”的理想而較忽略“技藝”的傳承，但“教學(xué)相長(zhǎng)”彰顯著職業(yè)教育早期實(shí)踐和應(yīng)用結(jié)合的教學(xué)理念；隋唐時(shí)期，官方開(kāi)設(shè)的專(zhuān)科學(xué)校初具規(guī)模，琳瑯滿目的科目不斷豐富和充實(shí)了教育的發(fā)展?！犊脊び洝贰秹?mèng)溪筆談》《天工開(kāi)物》閃耀著工業(yè)技藝的熠熠光輝。直至近代，列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，也打開(kāi)了“經(jīng)學(xué)”教育轉(zhuǎn)向“實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)業(yè)興邦”的最強(qiáng)音，清末最早創(chuàng)辦工農(nóng)商實(shí)務(wù)型的專(zhuān)科學(xué)?！案叩绒r(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂”開(kāi)啟了高等專(zhuān)科教育的先河。中華職業(yè)學(xué)校以黃炎培教育思想為辦學(xué)思路，帶領(lǐng)一批職業(yè)技術(shù)院校，以自信的姿態(tài)培養(yǎng)出詹天佑、魏源、嚴(yán)復(fù)、左宗棠等近代工業(yè)科技文化的領(lǐng)軍人物和“一帶一路”建設(shè)的先行者。

1980年，第一批職業(yè)大學(xué)受教育部批準(zhǔn)成立。1995年統(tǒng)一辦學(xué)目標(biāo)，與高等專(zhuān)科學(xué)校區(qū)分開(kāi)來(lái)，培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)人才[4]。1994年，深圳成立第一所職業(yè)技術(shù)學(xué)院，從此職業(yè)教育如雨后春筍般興起。加之國(guó)家教委“三改一補(bǔ)”政策的落實(shí)，多元的辦學(xué)形式在職業(yè)教育內(nèi)部治理、辦學(xué)定位上提供了多樣化的充足經(jīng)驗(yàn)，幾十年富足的養(yǎng)分積淀形成了科學(xué)合理的、共識(shí)的價(jià)值體系，以專(zhuān)業(yè)和實(shí)踐互通的“雙師型”+職業(yè)技術(shù)和道德并存“應(yīng)用人才”的職業(yè)性、區(qū)域經(jīng)濟(jì)+地域特色文化的區(qū)域性、行業(yè)印記+企業(yè)文化的行業(yè)性等鮮明的個(gè)性特征支撐起了職業(yè)教育獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)和文化自信。

1.3 職業(yè)教育文化自信的內(nèi)外邏輯要素

中國(guó)是世界上第一個(gè)以頒布法律的形式為職業(yè)教育正名的國(guó)家，是第一個(gè)明確“職業(yè)教育”稱(chēng)謂的國(guó)家，也是世界上唯一兩個(gè)立法認(rèn)定實(shí)施職業(yè)教育的國(guó)家。我國(guó)的職業(yè)教育在探索中國(guó)特色路徑的過(guò)程中，對(duì)德國(guó)雙元制、加拿大能力為本、美國(guó)社區(qū)、新加坡教學(xué)工廠等學(xué)習(xí)借鑒傾注了不少心血，甚至向澳大利亞、瑞士等職業(yè)教育也汲取了富足的營(yíng)養(yǎng)，反復(fù)研討實(shí)踐，形成了工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合等辦學(xué)特色和定位，謙虛、包容、持續(xù)、恒久的自信文化因子也不斷積淀，推進(jìn)了制度的科學(xué)接續(xù)，2015年，國(guó)家“雙一流”部署再一次強(qiáng)調(diào)了文化自覺(jué)和制度自信，2019年“雙高校”計(jì)劃第一條也明確了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容，文化以它的進(jìn)取和活力支撐著職業(yè)教育服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。2020年國(guó)家脫貧奔小康，離不開(kāi)職業(yè)教育產(chǎn)教扶貧的深厚影響力，在中央政策的支持下，各職業(yè)院校結(jié)合專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，助力脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，職業(yè)院校尤其是中西部職業(yè)院校成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的新地標(biāo)，結(jié)合東西部扶貧協(xié)作等機(jī)遇，1000個(gè)涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)了40 000 名應(yīng)用技術(shù)技能人才[5]。職業(yè)教育也以自身獨(dú)特的應(yīng)用型價(jià)值彰顯了獨(dú)特的文化自信。

2 “雙高?！苯ㄔO(shè)“文化自信”的內(nèi)涵要求

“雙高”計(jì)劃旨在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下培養(yǎng)高水平應(yīng)用型人才，做好科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承、國(guó)際交流等。在十大任務(wù)舉措中，“引領(lǐng)”“改革”“傳承”“創(chuàng)新”等高頻詞匯頻出，為文化自信的塑造提出了新要求。

2.1 引領(lǐng)：文化理念引領(lǐng)職教改革發(fā)展

2014年全國(guó)政協(xié)會(huì)上提出職業(yè)教育事關(guān)民生和經(jīng)濟(jì)性，2018年習(xí)總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求?？梢?jiàn)職業(yè)教育辦學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，一是在培養(yǎng)高技能人才的基礎(chǔ)上為地方產(chǎn)業(yè)生態(tài)賦能；二是在辦學(xué)現(xiàn)代性的支撐下為構(gòu)建新技能累積機(jī)制能力；三是在制度改革的動(dòng)因下形成教育的穩(wěn)態(tài)和秩序。職業(yè)教育倡導(dǎo)科研學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向應(yīng)用學(xué)術(shù)，學(xué)校主體轉(zhuǎn)向產(chǎn)教融合，研究新技術(shù)技能形成規(guī)律并形成常態(tài)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才資源和貢獻(xiàn)技術(shù)智慧。

在此基礎(chǔ)上，和本科的“大學(xué)精神”一樣，職業(yè)教育需要熏染、厚植豐富的文化理念，它是在產(chǎn)教融合的特征下，圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，以內(nèi)涵建設(shè)為總抓手，將自身傳統(tǒng)特色文化與追求技術(shù)技能創(chuàng)新卓越的工匠精神、知行合一職業(yè)精神相融合的新精神，以此打造社會(huì)主義文化建設(shè)和傳播的高地，帶領(lǐng)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 改革：文化治理能力改革辦學(xué)機(jī)制

“雙高”計(jì)劃中內(nèi)部治理能力提升，為顯性制度文化向隱形價(jià)值文化轉(zhuǎn)變提供了政策指引。當(dāng)前，職業(yè)院校中普遍存在重章程的剛性制約，輕文化內(nèi)涵的輕柔性浸潤(rùn)；重行政的層級(jí)管制，輕獨(dú)立自主辦學(xué)的創(chuàng)新話語(yǔ)權(quán)；二級(jí)院系自我發(fā)展依賴性強(qiáng)，內(nèi)生動(dòng)力不足。在這樣的困局中，“以人為本”作用凸顯，職業(yè)教育需要“上下貫通”，秉持“合作共贏”的理念，多元參與共建共享。制度約束保證決策民主和管理集中，但真正要實(shí)現(xiàn)治理的科學(xué)化，需要以科學(xué)的辦學(xué)理念、校園文化、價(jià)值精神等組成人本文化，建立個(gè)人、集體、社會(huì)相融的利益機(jī)制，凝聚共識(shí)、凝結(jié)力量、積聚智慧。

2.3 傳承：文化傳承啟迪自覺(jué)與自信

職業(yè)教育要培養(yǎng)德藝雙馨的人才，必然需要文化的熏陶，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、職業(yè)文化、工匠文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)融合。人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通指出：“文化自覺(jué)首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化?！焙芏嘣盒Ｕn程內(nèi)容對(duì)文化開(kāi)發(fā)不夠，對(duì)文化思想精髓植入不夠，課程資源和教學(xué)手段陳舊，職業(yè)教育內(nèi)涵、勞動(dòng)教育精神等缺位，學(xué)生和文化的鏈接度小[6]。職業(yè)教育“重術(shù)輕道”導(dǎo)致了文化的邊緣化或缺失，從而導(dǎo)致地方人才的流失，技術(shù)技能積累和創(chuàng)新難以持續(xù)，阻擋了地區(qū)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義多元文化永恒的魅力，實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)到文化自信，文化自信上升到文化自豪的要求任重而道遠(yuǎn)。

2.4 創(chuàng)新：文化創(chuàng)新樹(shù)立品牌“走出去”

“雙高”計(jì)劃對(duì)國(guó)際化交流提出了要求，習(xí)總書(shū)記對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的要求為“雙高”校建設(shè)明確了戰(zhàn)略方向，為全人類(lèi)貢獻(xiàn)智慧和力量需要國(guó)際化交流，需要緊跟“一帶一路”倡議，為文化的創(chuàng)新樹(shù)立品牌，為世界輸出職業(yè)教育的中國(guó)方案?！白叱鋈ァ毙枰獓?guó)際辦學(xué)模式，以國(guó)際化視野訓(xùn)育人才，以文化為鏈接，尊重各民族文化的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華文化、豐富職業(yè)教育文化、學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)文化，堅(jiān)定中華職教文化自信，講好中華職教好故事，傳播中華職教好聲音，做國(guó)際文明交流的使者。

3 “雙高校”建設(shè)文化自信培育的實(shí)踐路徑

3.1 “一加強(qiáng)”：大思政教育筑牢文化之基

黨的領(lǐng)導(dǎo)為職業(yè)教育文化培育掌穩(wěn)了方向之舵，要遵循新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，把黨的建設(shè)貫穿辦學(xué)治校全過(guò)程，推動(dòng)實(shí)施“聚核守正”“培根鑄魂”“固本強(qiáng)基”三大工程，提升黨建工作的高度、深度和精度，為高水平高職學(xué)校建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證、思想保證和組織保證。

堅(jiān)持大思政的思路，鞏固提升“思政課主渠道育人+專(zhuān)業(yè)課主體育人+第二課堂延伸育人”模式效果，實(shí)施“六進(jìn)”工程，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體；創(chuàng)建“紅色薪傳”思政品牌，定期開(kāi)展“傳承紅色·魅力青春”和“技以載道·匠心圓夢(mèng)”主題文化活動(dòng)月，深入開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”“勞模進(jìn)校園”“優(yōu)秀職校生校園分享”等活動(dòng)，培育和傳承好工匠精神；以文明校園創(chuàng)建為抓手，深化“一系一品”文化內(nèi)涵，把理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義、“四個(gè)謳歌”主旋律和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程；建設(shè)融媒體、智媒體等新型宣傳平臺(tái)，講好職教好故事；構(gòu)建“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命紅色文化、地域特色文化、職業(yè)教育工匠文化”五位一體的文化自信，努力豐盈出具有艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意進(jìn)取、知行合一、自信創(chuàng)新的“職業(yè)精神”。

3.2 “四打造”：人才培養(yǎng)明確文化標(biāo)準(zhǔn)

高技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)和高水平師資隊(duì)伍建設(shè)是重點(diǎn)任務(wù)，豐富了“雙高”計(jì)劃多維度、立體化文化精神培育的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，立德樹(shù)人的任務(wù)要培育他們認(rèn)知、團(tuán)隊(duì)、職業(yè)、創(chuàng)新“四項(xiàng)能力”，嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、精準(zhǔn)、卓越“四種品格”及工匠精神。對(duì)教師而言，要打造“四有”好老師，因此，要將文化培育貫穿教育教學(xué)始終，發(fā)展以課堂為主體，課外和實(shí)踐一體兩翼的教學(xué)模式，深入挖掘文化元素，提升師生的文化自覺(jué)，形成“文化精神引領(lǐng)，價(jià)值愿景滲透，企業(yè)理念管理，職教規(guī)律辦學(xué)”的文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

從這個(gè)層面看，職業(yè)教育文化包括大學(xué)文化、企業(yè)文化、職業(yè)文化、區(qū)域文化，師生要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)良好的群體意識(shí)和道德規(guī)范，依托入學(xué)教育、社團(tuán)活動(dòng)、黨性培養(yǎng)等教育教學(xué)活動(dòng)，形成文化傳承創(chuàng)新的行動(dòng)自覺(jué)。例如：實(shí)施模塊化等教學(xué)方式創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)，改造課程結(jié)構(gòu)，開(kāi)展科學(xué)的課程資源開(kāi)發(fā)，依托“翻轉(zhuǎn)課堂”、物聯(lián)網(wǎng)等推進(jìn)教學(xué)改革引用，以課程思政的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)堅(jiān)持“鍥而不舍，金石可鏤”（《勸學(xué)》）的鉆研勤奮作風(fēng)，秉持“如切如磋，如琢如磨”（《詩(shī)經(jīng)》）精益求精的態(tài)度，形成魯班、喻皓等工匠“愛(ài)國(guó)、處世、修身”職業(yè)風(fēng)范等，帶領(lǐng)學(xué)生角色轉(zhuǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和賦能，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式促進(jìn)學(xué)生保持“誠(chéng)信”塑造“匠德”，學(xué)會(huì)“務(wù)實(shí)”塑造“匠行”、堅(jiān)持“求精”塑造“匠術(shù)”，以師道文化傳承培育“工匠精神”，實(shí)現(xiàn)課堂外自控式、課堂內(nèi)協(xié)作式的文化育人輸入。

3.3 “五提升”：“鏈條”式思維鞏固文化地位

“五提升”的目標(biāo)包括校企合作、服務(wù)社會(huì)、內(nèi)部治理、信息化、國(guó)際合作，職業(yè)教育跨界性的特點(diǎn)，決定了職業(yè)教育文化培育需要“鏈條”式綜合立體化思維。要以校企合作為基礎(chǔ)，產(chǎn)教融合為導(dǎo)向，內(nèi)部治理為根本，中外合作為支撐，建立起學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)、家庭、個(gè)人的命運(yùn)共同體，劃分本科教育與職業(yè)教育區(qū)域，堅(jiān)定職業(yè)教育培養(yǎng)能工巧匠的價(jià)值地位及發(fā)展前景。從這個(gè)層面看，職業(yè)教育文化包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)、制度文化為保障、行為文化為表征，形成系統(tǒng)性綜合的整體。

例如：充分分析職業(yè)院校的行業(yè)、地域、水平、資源等條件，結(jié)合校級(jí)發(fā)展規(guī)劃指定文化建設(shè)的子規(guī)劃，成立校內(nèi)黨政聯(lián)席和校外民主參與的文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，以帶有區(qū)域特色的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等精神文化為主，鑲嵌文化元素的景觀設(shè)施、長(zhǎng)廊布局等物質(zhì)文化為輔，培養(yǎng)學(xué)校、地域、民族核心價(jià)值觀，提升文化軟實(shí)力和硬實(shí)力。同時(shí)，完善分配制度，落實(shí)以“按勞分配”“按需激勵(lì)”的績(jī)效考核微觀激勵(lì)機(jī)制。

加強(qiáng)國(guó)際交流合作，維護(hù)國(guó)家國(guó)際安全。多元利用三微一端等平臺(tái)，營(yíng)造遵守制度規(guī)則的氛圍，將制度改革與方法貫穿內(nèi)部治理的過(guò)程，形成辦事依規(guī)、遇事要規(guī)、矛盾靠規(guī)的局面，破解機(jī)制體制屏障，推進(jìn)制度改革，下放二級(jí)院系人才培養(yǎng)、人事管理、財(cái)務(wù)支配等辦學(xué)自主性，激發(fā)師生的主體活力。以師生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為要點(diǎn)，完善督查督辦機(jī)制，提升內(nèi)部管理效能。

4 結(jié)語(yǔ)

文化“立”，職教才能“立”。文化育人，提升職業(yè)教育水平和育人質(zhì)量的使命，是“雙高”計(jì)劃中“教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”的強(qiáng)烈呼應(yīng)。從文化自覺(jué)萌芽、文化自信強(qiáng)化、文化建設(shè)強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)職業(yè)教育由封閉到開(kāi)放，由繼承到創(chuàng)新，由制度規(guī)則到文化浸潤(rùn)的轉(zhuǎn)變，需要我們?cè)俳釉賲?、持續(xù)發(fā)功，按“雙高”計(jì)劃的指引打造樣板、樹(shù)立標(biāo)桿，真正推動(dòng)職業(yè)教育融入經(jīng)濟(jì)、匯入生活、深入人心、滲入文化。