摘 要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了極大的影響，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的洪流，開始將足跡踏進(jìn)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的路途中。然而當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)容質(zhì)量魚目混珠，參差不齊。因此，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)想要在生態(tài)系統(tǒng)行業(yè)展露風(fēng)頭，被受眾所認(rèn)同，需要從內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和內(nèi)容提升。

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng);動(dòng)畫產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新方式

引言：動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心、利用數(shù)字化工具創(chuàng)意出數(shù)字化成果的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)久的時(shí)間，從最初的黑白無聲動(dòng)畫片《大鬧畫室》發(fā)展到現(xiàn)今的《哪吒》，這中間誕生了《寶蓮燈》《葫蘆娃》等多部?jī)?yōu)秀經(jīng)典的動(dòng)畫作品，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、滿足大眾的文化需求具有重要意義。創(chuàng)新是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)不斷發(fā)展的重要途徑，基于此，本文重點(diǎn)探討動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新方向。

一、內(nèi)容的創(chuàng)新更迭

（一）社會(huì)層面的創(chuàng)新

動(dòng)畫的力量不應(yīng)該局限于一隅之地，需要上升到社會(huì)層面。社會(huì)層面的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)大多都聚焦到中國(guó)傳統(tǒng)文化、和諧社會(huì)以及輕松幽默等方面。內(nèi)容上的創(chuàng)新很大程度上是以社會(huì)性質(zhì)為主，因此，生態(tài)系統(tǒng)在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新傳播方面，主要從傳播形式以及傳播內(nèi)容兩方面入手，兩者是吸引來群眾的關(guān)鍵因素，因此要在傳播正能量的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)趣味性的把控，但動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的趣味并非是低俗的惡趣味，要始終符合我國(guó)的主要思想政策，以此進(jìn)行動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的拍攝和制作。在社會(huì)層面進(jìn)行動(dòng)畫內(nèi)容的創(chuàng)新中，相關(guān)動(dòng)畫制作人員需要結(jié)合市場(chǎng)消費(fèi)者的需求，可以采用問卷調(diào)查的形式調(diào)查市場(chǎng)消費(fèi)者在近些年來對(duì)動(dòng)畫作品的趣味愛好及歡喜度，開發(fā)設(shè)計(jì)出符合我國(guó)思想政策的動(dòng)畫作品集。在動(dòng)畫作品的創(chuàng)作過程中，需要堅(jiān)決杜絕不符合我國(guó)基本國(guó)策甚至是低俗惡趣味的作品。

（二）國(guó)家層面的創(chuàng)新

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)相比較影視劇更容易受到國(guó)家層面的支持，但是前提條件是要有足夠的內(nèi)容質(zhì)量，并且全然符合主流文化，盡可能的對(duì)一些娛樂至死的現(xiàn)象進(jìn)行抵制，正如當(dāng)年的限韓令一般，有一些日韓傳播而來的文化娛樂性質(zhì)太強(qiáng)，導(dǎo)致如今我國(guó)青少年逐漸失去了拼搏力，不再追求為國(guó)家社會(huì)人民做貢獻(xiàn)，而是選擇擠破頭的去趟娛樂圈的渾水，這也是如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的弊端。為了改善這一弊端，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)需要主流文化的加持，因此國(guó)家層面加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫內(nèi)容的檢測(cè)和監(jiān)督，并不斷致力于創(chuàng)建出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和內(nèi)容，可以加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的動(dòng)畫產(chǎn)品輸出，此外，藝術(shù)效果的提升是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容含量以及傳遞出來的思想文化，而畫面效果更注重對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)感官上的刺激和把控。因此，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的制作不僅要把控其藝術(shù)性也要注重對(duì)思想文化以及感官效果上的震撼。這是現(xiàn)今生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)中主流文化的宣揚(yáng)，只有擁有主流思想才能制作出有價(jià)值有意義的動(dòng)畫作品。

（三）數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新趨勢(shì)加強(qiáng)

在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的扶持下，我國(guó)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間的界限逐漸縮小，并且動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的跨界融合也成為當(dāng)前動(dòng)漫行業(yè)在發(fā)展中的全新趨勢(shì)。動(dòng)畫行業(yè)可以在各大新媒體平臺(tái)上通過自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合用戶需求，開創(chuàng)出“社交、演出、聽唱”等不同領(lǐng)域的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)還具有整體性的版權(quán)特征，是數(shù)字動(dòng)畫版權(quán)生態(tài)在發(fā)展過程中的必然過程，通過將數(shù)字動(dòng)畫版權(quán)獲取、版權(quán)運(yùn)營(yíng)和版權(quán)分發(fā)等四大模塊進(jìn)行分別設(shè)立，便可以完善當(dāng)前的數(shù)字產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條。在數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中需要增強(qiáng)版權(quán)運(yùn)營(yíng)的概念性，進(jìn)而彰顯出版權(quán)價(jià)值，避免版權(quán)獲取和版權(quán)保護(hù)之間失去其制約性的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度。同時(shí)數(shù)字動(dòng)畫版權(quán)生態(tài)鏈在建設(shè)過程中，還需要構(gòu)建不同鏈條之間的動(dòng)態(tài)發(fā)展脈絡(luò)平衡，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫版權(quán)獲取、運(yùn)營(yíng)、封發(fā)等聯(lián)系之間的動(dòng)態(tài)平衡。

二、傳播途徑的創(chuàng)新

當(dāng)下媒體的傳播途徑有無數(shù)種，相比較以前的傳統(tǒng)紙媒，現(xiàn)代媒體更加快速便捷。受眾足不出戶就可以皆知天下事。但在如今的快節(jié)奏生活中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衍生出來例如抖音、快手等諸如此類的快餐文化，可以將一個(gè)短短的故事濃縮在幾分鐘內(nèi)，這就是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的結(jié)果。同樣的，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的傳播途徑也需要?jiǎng)?chuàng)新更迭。

（一）取其精華去其糟粕

如今人們的生活總是在忙碌中度過，很少有人真正有時(shí)間去接觸一些娛樂視頻等，因此衍生出來短視頻，成為現(xiàn)如今勢(shì)頭最盛的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但短視頻的內(nèi)容和質(zhì)量參差不齊，為了能更好的將動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與短視頻融合，傳達(dá)出更正確的思想觀念。可以采用取其精華去其糟粕的方法，例如，將一部動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中的精華場(chǎng)面和帶有主流思想的片段截取進(jìn)來，內(nèi)容應(yīng)盡量選擇制作精良和故事高潮部分，這樣就能借助短視頻技術(shù)在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出動(dòng)畫作品的質(zhì)量。創(chuàng)新式動(dòng)畫的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意通常是通過某種圖形象征某種思想，這是一種創(chuàng)新式動(dòng)畫的隱喻設(shè)計(jì)。在這方面，傳統(tǒng)的動(dòng)畫并不具備任何優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)動(dòng)畫通常需要用最直觀、最快捷的方式向觀眾傳遞關(guān)鍵信息。若同時(shí)使用隱喻，信息傳播的目的就難以實(shí)現(xiàn)。標(biāo)志造型設(shè)計(jì)是一個(gè)抽象概念。這種形式所包含的內(nèi)容通常是通過視覺刺激產(chǎn)生的視覺聯(lián)想?，F(xiàn)在，符號(hào)可以分為三種類型：指示符號(hào)、符號(hào)符號(hào)和圖像符號(hào)。在這些標(biāo)志中，路標(biāo)是道路的標(biāo)志，而門是建筑物的出口標(biāo)志。紅等象征著革命，在中國(guó)人眼里桃子是長(zhǎng)壽的象征。圖符也是人類原始記錄和傳遞信息的重要工具。圖示符號(hào)還具有語言所不能取代的獨(dú)立意義。所以，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，符號(hào)與動(dòng)畫人物的造型之間存在著必然的聯(lián)系。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，符號(hào)造型語言可以充分發(fā)揮作用。

（二）思考動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的立意和讀解

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是存在一定的價(jià)值含義和思想觀念引導(dǎo)作用的，因此，為了弘揚(yáng)主旋律精神，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)必須符合時(shí)代背景的特征，并且要有正確的價(jià)值導(dǎo)向，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)通常都是通過對(duì)一件事情的描述來展現(xiàn)主題立意和思想的，而這些立意都應(yīng)該符合時(shí)代背景特征，只有符合時(shí)代特征才能引起社會(huì)效應(yīng)，才能吸引更多的受眾，從而達(dá)到啟發(fā)民眾思想的目的，引導(dǎo)受眾樹立好正確的價(jià)值觀。另一方面，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作也離不開劇情。通常劇情是存在于影視劇中的，但是同樣的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也是存在劇情點(diǎn)的，而這個(gè)劇情點(diǎn)主要是以動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)容為主，設(shè)置一定的爆點(diǎn)，從而吸引受眾。并且也要注重對(duì)視聽語言的表達(dá)，通過攝像機(jī)以及蒙太奇的剪接，使得整個(gè)畫面變得生動(dòng)有力，吸引受眾，從而能提升受眾對(duì)事件的理解，發(fā)覺隱藏在事件背后的價(jià)值含義，將觀眾帶入其中，傳遞更深刻的思想觀念。

（三）畫面的影響

不論是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)還是影視劇，畫面的視覺沖擊力都是吸引觀眾的關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)觀眾而言，畫面比語言形式更加豐富多彩，更加吸引觀眾的眼球。因?yàn)檠劬λ吹降囊磺?，往往比耳朵里聽到的，別人嘴里說的更有沖擊力，更具代入感，可以讓民眾深刻的感受到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和傳遞出來的思想。因此，在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作過程中，要時(shí)刻注重影像所表達(dá)傳遞出來的理念。嘗試著研究影片的藝術(shù)效果，豐富藝術(shù)性的色彩，使得整部動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)更有說服力也更具震撼性。傳統(tǒng)動(dòng)畫一般是單行線上的信息傳播，即信息從媒體流向大眾，動(dòng)畫在信息流動(dòng)的過程中是相互影響的。因此，創(chuàng)新式動(dòng)畫比傳統(tǒng)動(dòng)畫有更多的優(yōu)勢(shì)。2010年動(dòng)畫片將繼續(xù)呈現(xiàn)出巨大的空虛感，視覺沖擊和意外的色彩。并不是所有的簡(jiǎn)單動(dòng)畫都符合黑白簡(jiǎn)約的概念，盡管極少主義在本質(zhì)上是溫和的，但它也同樣具有鮮明的色彩。追求簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格是現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的總趨勢(shì)，對(duì)于交互動(dòng)畫也很重要，不同的色彩、不同的風(fēng)格、不同的風(fēng)格都會(huì)給動(dòng)畫帶來不同的感受。也就是說，動(dòng)畫的主調(diào)，作為一種傳達(dá)動(dòng)畫形象的第一視覺元素，在觀看過動(dòng)畫片的觀眾心中，留下了長(zhǎng)久的印象。動(dòng)畫的背景顏色很重要，整體顏色要協(xié)調(diào)，局部、小區(qū)域可以有很強(qiáng)的色彩對(duì)比，就像主要人物與背景可以有很強(qiáng)的對(duì)比色。同時(shí)，我們可以根據(jù)動(dòng)畫內(nèi)容的需要，使用色彩符號(hào)。如象征綠色生活、環(huán)保、黃金象征豐收等。

（四）通過徹底供改革實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫內(nèi)容創(chuàng)新

數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中需要基于技術(shù)的革新工作，不斷創(chuàng)新現(xiàn)有的動(dòng)畫內(nèi)容，提高動(dòng)畫作品的創(chuàng)作創(chuàng)意，此外還需在改變生產(chǎn)角度的需求上，化解當(dāng)前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫作品產(chǎn)能過剩的問題，進(jìn)一步提高動(dòng)畫作品在創(chuàng)作過程中的供給速度和作品質(zhì)量，對(duì)動(dòng)畫作品在創(chuàng)作過程中存在的低端供給及無效供給進(jìn)行拋棄，擴(kuò)大動(dòng)畫創(chuàng)作中的高端供給，滿足社會(huì)群體對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的需求，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。此外數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，還需深入挖掘現(xiàn)有動(dòng)畫文化資源，將動(dòng)畫文化的思想性?shī)蕵沸赃M(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并采用推陳出新的動(dòng)畫創(chuàng)作方式，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫與國(guó)際動(dòng)畫的文化交流工作。在動(dòng)畫創(chuàng)新改革的過程中，首先需要改變傳統(tǒng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈中的“多頭管理模式”，優(yōu)化動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部門職權(quán)責(zé)任，提高動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的服務(wù)管理水平，從而促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的職能機(jī)制創(chuàng)新。相關(guān)部門還需要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中存在的不足，制定針對(duì)性的發(fā)展措施和改善渠道，確保動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中可以在滿足市場(chǎng)消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，推動(dòng)藝術(shù)性和科學(xué)性的雙重融合。

三、結(jié)束語

綜上所述，如今的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)受到前所未有的沖擊，尤其是現(xiàn)今短視頻自媒體橫行的社會(huì)。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)越來越被人們所遺忘。但是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中所蘊(yùn)含的價(jià)值，卻是任何綜藝節(jié)目或者自媒體都難以取代的。大多數(shù)動(dòng)畫作品傳播出來的核心價(jià)值觀都符合我國(guó)對(duì)于主旋律的要求。因此，要盡可能的加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的宣傳力度。這需要?jiǎng)赢嫃臉I(yè)者，在保證動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的前提下，加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)內(nèi)容和傳播形式的展現(xiàn)，此外，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)若采用生態(tài)系統(tǒng)技術(shù)還可以加強(qiáng)與觀眾之間的交流探討，從而促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)自媒體平臺(tái)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

田園（1987.12），女，漢族，湖北武漢，工作單位：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院，講師 ，碩士，研究方向 ：動(dòng)畫短片創(chuàng)作。

基金項(xiàng)目：廳局級(jí)（湖北省教育廳思政處）+基于大數(shù)據(jù)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈構(gòu)建與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究+20Q116