朱立宏

（上海市第一中學(xué)，上海 200000）

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”是習(xí)近平同志立足世界和平發(fā)展、合作共贏之大局、順應(yīng)人類社會(huì)相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深的歷史潮流而提出的中國方案，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要主題，是培養(yǎng)新時(shí)代中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要思想引領(lǐng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，培養(yǎng)中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)必然成為推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的奠基工程和必然選擇。上海作為連接中國與世界的橋梁與紐帶，是中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要節(jié)點(diǎn)和平臺(tái)，研究上海都市發(fā)展進(jìn)程中培養(yǎng)中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)都市中學(xué)生自覺成長(zhǎng)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生力軍，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體理念的落地生根，是新時(shí)代立德樹人工作必須關(guān)注的重要課題。

一、都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)代呼喚

（一）上海建設(shè)卓越全球城市的重大戰(zhàn)略舉措

建設(shè)卓越全球城市是上海打造人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)。當(dāng)今世界，城市已成為由經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化和文化多元化推動(dòng)形成的全球網(wǎng)絡(luò)中的人流、物流、資金流、技術(shù)流和信息流等資源要素流轉(zhuǎn)、配置的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。全球城市不同于一般城市，具有全球資源流轉(zhuǎn)、配置的戰(zhàn)略功能，只有那些高度集聚全球功能性機(jī)構(gòu)（如跨國公司總部、全球生產(chǎn)者服務(wù)公司、國際投資與金融機(jī)構(gòu)、全球研發(fā)中心、國際組織等）并有高效運(yùn)作的全球大平臺(tái)（大市場(chǎng)）和大規(guī)模流量，以及充滿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力和實(shí)行全球村標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則的城市才具有這種戰(zhàn)略性功能。因此，全球城市是世界城市網(wǎng)絡(luò)最重要的節(jié)點(diǎn)，是大國崛起的必要支撐。今天的中國，綜合國力大幅提升，國際話語權(quán)不斷增強(qiáng)，正日益走向世界中心舞臺(tái)。在創(chuàng)造出舉世矚目的“中國之治”的同時(shí)，中國積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球治理理念，并通過“一帶一路”建設(shè)切實(shí)擔(dān)起優(yōu)化和改善全球治理的責(zé)任，讓人類命運(yùn)共同體成為現(xiàn)實(shí)。

然而，以美國為首的一些傳統(tǒng)大國受逆全球化思潮、零和博弈、冷戰(zhàn)思維的影響，全面回撤理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，蓄意阻撓甚至破壞以“一帶一路”沿線為代表的廣大發(fā)展中國家的成長(zhǎng)與發(fā)展。傳統(tǒng)全球城市難以擔(dān)當(dāng)起廣大“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源要素提供者、合作平臺(tái)搭建者、先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)示范者、現(xiàn)代文化傳播者的職責(zé)。因此，正努力奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的中國，迫切需要有能引領(lǐng)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)展潮流并不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的卓越全球城市。正是基于這樣的背景，作為中國改革開放的排頭兵，已躋身全球第六大都市群的全球化大都市的上海，于2018發(fā)布了《上海城市總體規(guī)劃（2017—2035年）》，規(guī)劃到2035年基本建成卓越的全球城市、令人向往的創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城，具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國際大都市。

（二）上海加快建設(shè)卓越全球城市進(jìn)程中的教育擔(dān)當(dāng)

推進(jìn)卓越全球城市建設(shè)，必須從中學(xué)生的人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)抓起。當(dāng)今世界，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。當(dāng)代中學(xué)生面對(duì)的世界必然是一個(gè)齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、開展全球性協(xié)作的命運(yùn)共同體。生存、發(fā)展、創(chuàng)造于其中的當(dāng)代中學(xué)生必然需要與之相應(yīng)的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。伴隨著上海建設(shè)卓越全球城市的步伐，以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為支撐的深度全球化，將不斷以人流、物流、資本流和信息流將整個(gè)世界體系連為一體。卓越全球的上海將沒有不對(duì)外的角落。一方面，上海將集聚越來越多的跨國公司、國際組織和國際機(jī)構(gòu)，例如金磚銀行總部選擇落戶上海，標(biāo)志著上海已成為推動(dòng)新興市場(chǎng)和發(fā)展中國家發(fā)展國際金融、促進(jìn)國際金融秩序重構(gòu)的重要節(jié)點(diǎn)。另一方面，更多的中國主場(chǎng)外交和國際平臺(tái)設(shè)在上海，同時(shí)，上海在建設(shè)全球都市的進(jìn)程中搭建了許多平臺(tái)，涉外活動(dòng)的深度和廣度不斷拓展，國際化人才、來自世界不同國家的文化產(chǎn)品、管理經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和思想理念等必將“蜂擁而至”。世界各國的不同社會(huì)文化習(xí)俗、信仰傳統(tǒng)及因此而帶來的文化碰撞和文化沖突，既豐富了人類命運(yùn)共同體教育的情境、內(nèi)容和素材，又帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

基于這樣的背景，學(xué)校教育在上海卓越全球城市建設(shè)過程中必然也必須應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是如何培養(yǎng)上海中學(xué)生既能充分尊重不同文化、價(jià)值觀，共享國際文化資源，又能積極主動(dòng)地參與全球競(jìng)爭(zhēng)；既能以全球視野習(xí)得國際交往禮儀，深諳國際規(guī)則，理解和享有人類燦爛文明成果，又能有堅(jiān)定的文化自信。因此，在上海加快建設(shè)卓越全球城市進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的培養(yǎng)，既是適應(yīng)上海加快推進(jìn)城市國際化進(jìn)程、打造人類命運(yùn)共同體建設(shè)重要節(jié)點(diǎn)的客觀要求，又是提升上海中學(xué)生國際化水平，提高卓越全球城市生活品質(zhì)的必然選擇。

二、都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

作為中國形象的縮影，上海在改革開放的歷史進(jìn)程中，憑借著人力資源優(yōu)勢(shì)和發(fā)達(dá)的廣義媒體，使中國人民的理想、意志和行動(dòng)能力在全球更廣泛的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等領(lǐng)域予以表現(xiàn)，已經(jīng)成為能夠表達(dá)中國人走和平發(fā)展道路意愿的重要窗口，打造了中國人融合愛國主義與國際主義情懷的范例。然而，打造與卓越全球城市相適應(yīng)的都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的中國樣本，還面臨諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）挑戰(zhàn)之一：人類命運(yùn)共同體思想走向世界的話語權(quán)威缺失

培養(yǎng)都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)，最終目的是培養(yǎng)都市中學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體的理念，在對(duì)外交往中通過自己的言行實(shí)踐它、落實(shí)它，并在此基礎(chǔ)上感動(dòng)和帶動(dòng)別人，共同走向地區(qū)命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體。然而，在西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)著全球治理話語權(quán)的當(dāng)下，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家陣營大肆渲染“中國威脅論”，并將中國提升國家形象和國際影響力的正當(dāng)努力炮制為所謂“穿透文化壁壘，改變西方價(jià)值觀的利刃”的銳實(shí)力，極盡所能抹黑中國倡議的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念及其實(shí)踐平臺(tái)“一帶一路”。在這樣的心態(tài)及形成的輿論氛圍的影響下，我國倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念及“一帶一路”倡議在國際社會(huì)時(shí)時(shí)存在被排斥、疑慮甚至錯(cuò)誤認(rèn)知的情形，我們所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”理念在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的影響雖不斷提升，但在引領(lǐng)全球治理的話語方面權(quán)威不足，進(jìn)而導(dǎo)致人類命運(yùn)共同體理念在全球教育領(lǐng)域未能得到充分延展。

世界公民教育思潮是由西方主導(dǎo)并附帶西方價(jià)值觀的思潮，在很大程度上引領(lǐng)著全球化人才的培養(yǎng)，在我國仍有一定的影響。在社會(huì)思潮多元多樣多變的今天，遏制中國發(fā)展的西方世界必然不會(huì)放過利用這一教育思潮與我們交流、交融、交鋒，同我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪學(xué)生、爭(zhēng)奪人心。在這場(chǎng)思想交鋒中，西方世界利用話語霸權(quán)粉飾著道義制高點(diǎn)，極易使心智發(fā)展并未成熟的中學(xué)生受消費(fèi)主義、新自由主義、普世價(jià)值等思潮影響，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，產(chǎn)生個(gè)體本位思想，追求個(gè)人利益滿足，忽視國家需要和整體發(fā)展。這不僅給全球化背景下的個(gè)體和國家發(fā)展帶來消極影響，還必然對(duì)推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體帶來消極影響和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（二）挑戰(zhàn)之二：都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的教育實(shí)踐偏差

教育是培養(yǎng)都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的主要途徑。近年來，上海依托國際化大都市獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，切實(shí)在中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中落實(shí)人類命運(yùn)共同體思想的基本學(xué)習(xí)要求，積極培養(yǎng)中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。但是，我們也看到在當(dāng)下教育實(shí)踐中還存在明顯不足。

1.學(xué)生主體性缺失

中學(xué)生人類共同體意識(shí)培養(yǎng)需要顯性課程、隱性課程共同發(fā)力，理論與實(shí)踐相互結(jié)合。然而，傳統(tǒng)教育理念與教育的應(yīng)試追求，仍使大部分學(xué)校在具體教育引導(dǎo)過程中忽視學(xué)生主體地位，將人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)直接與知識(shí)灌輸畫上等號(hào)，使學(xué)生實(shí)際上被知識(shí)綁架，被限制在學(xué)科知識(shí)的條條框框中，無法與相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)形成情感上的共鳴，難以真正體悟人類命運(yùn)共同體思想的真正內(nèi)涵，在國外思潮影響、甚至侵害國家安全的情況下，難以產(chǎn)生應(yīng)有的警覺意識(shí)。這樣的教學(xué)效果顯然與培養(yǎng)都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的初衷相違背。

2.方向引領(lǐng)缺失

具體表現(xiàn)是：上海獨(dú)特的國際教育資源優(yōu)勢(shì)并沒有在中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的培養(yǎng)中被充分利用，相反，部分學(xué)生滋長(zhǎng)了一些與人類命運(yùn)共同體意識(shí)相去甚遠(yuǎn)的心態(tài)。比如，依托上海全球城市資源而開辦的眾多國際學(xué)校明確提出培養(yǎng)“世界公民”或“全球公民”的目標(biāo)，并由此確立相應(yīng)辦學(xué)理念、開設(shè)有關(guān)課程、開展各類主題實(shí)踐活動(dòng)。綜觀相關(guān)課程與活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，由于缺乏人類命運(yùn)共同體理念頂層設(shè)計(jì)與引領(lǐng)，上述“世界公民”或“全球公民”教育在很大程度上被格式化為了解外國文化、學(xué)習(xí)外國語言等跨文化教育。上海在推進(jìn)卓越全球城市進(jìn)程中所擁有的培育中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的資源優(yōu)勢(shì)難以充分凸顯，有些中學(xué)生由于缺乏人類命運(yùn)共同體意識(shí)引領(lǐng)，面對(duì)上海的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不能很好地理解中國發(fā)展同全球發(fā)展之間的密切關(guān)系，無形中滋長(zhǎng)了自大自夸、唯我獨(dú)尊的心態(tài)，認(rèn)為發(fā)達(dá)國家似乎設(shè)施陳舊，發(fā)展中國家貧窮落后，覺得各地都不如上海。這顯然與中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

三、都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑

在新的時(shí)代方位和世界格局中，培養(yǎng)與上海卓越全球城市建設(shè)相適應(yīng)的中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)，必須超越傳統(tǒng)思維定式，以思維創(chuàng)新和實(shí)踐變革應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，在上海卓越全球城市建設(shè)進(jìn)程中，打造既立足當(dāng)下、扎根本土又放眼全球、面向未來的都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培育的中國話語權(quán)威和中國教育樣本。

（一）構(gòu)建主體多元教育聯(lián)盟，融合共同體意識(shí)教育力量

共同體意識(shí)需要共同培養(yǎng)。在學(xué)生共同體意識(shí)培養(yǎng)過程中，要充分發(fā)揮政府教育主管部門的統(tǒng)籌作用，立足卓越全球城市建設(shè)的公民核心素養(yǎng)需求，整合區(qū)域內(nèi)國家安全、文化建設(shè)、社會(huì)治理、公共服務(wù)、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的教育資源，建立教育聯(lián)盟，健全合作教育機(jī)制，明晰教育責(zé)任，引導(dǎo)各相關(guān)方增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立足本部門、本單位工作實(shí)際，履行宣教職責(zé)，讓共同體意識(shí)培養(yǎng)在資源融合中顯成效、見成果。在條件許可的情況下，可在教育主管部門的指導(dǎo)下，以學(xué)校作為責(zé)任主體單位，分層分級(jí)成立相應(yīng)的共同體意識(shí)教育聯(lián)盟，整合各層級(jí)區(qū)域內(nèi)教育資源，有計(jì)劃地開展系統(tǒng)性共同體意識(shí)培養(yǎng)教育活動(dòng)，通過富有區(qū)域特色的教育培養(yǎng)活動(dòng)，讓人類命運(yùn)共同體意識(shí)在學(xué)生的心靈深處悄然扎根。

（二）打造資源多元教育平臺(tái)，創(chuàng)新共同體意識(shí)教育載體

平臺(tái)資源建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生的重要保障。學(xué)生的人類命運(yùn)共同體意識(shí)的培養(yǎng)，必須緊緊圍繞上海卓越全球城市建設(shè)的總體目標(biāo)要求，立足“共同發(fā)展進(jìn)步的促進(jìn)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、世界和平的建設(shè)者、國際秩序的維護(hù)者”的核心素養(yǎng)需求，依托主體多元的教育聯(lián)盟建設(shè)，打破部門、行業(yè)與專業(yè)壁壘，全方位構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明的學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)集成融合平臺(tái)。人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須植根于不同層面共同意識(shí)培育過程當(dāng)中，因此，要培養(yǎng)學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)，必須緊貼與學(xué)生成長(zhǎng)密切相關(guān)的家庭、班組、學(xué)校、社區(qū)、城市、國家及自然的實(shí)際狀況，分層分類開發(fā)活頁教材與實(shí)踐活動(dòng)課程，不斷創(chuàng)新教育載體，增強(qiáng)教育效果。

（三）培育思維多元教育師資，優(yōu)化共同體意識(shí)教育環(huán)境

扣好學(xué)生第一粒扣子，關(guān)鍵在教師。中學(xué)是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)必須從早抓起，必須以思維創(chuàng)新構(gòu)建都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培育的中國話語權(quán)威。

學(xué)生的認(rèn)知理解水平提升取決于教師思維方式的變革。潛藏在當(dāng)今全球治理的西方話語權(quán)背后的是主客對(duì)立思維方式，在這種思維方式觀照下，有著不同歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情的國家被從不同制度分野和社會(huì)發(fā)展模式化約為民主與專制、文明與野蠻、理性與非理性的二元結(jié)構(gòu)。由這種兩極對(duì)立思維帶來的“誰統(tǒng)治誰，誰消滅誰”的問題已成為世界各種不同沖突爆發(fā)的重要因素。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國倡導(dǎo)以平等相待的國家觀、共商共建共享的國際治理觀、包容互惠的發(fā)展觀、兼收并蓄的文明觀、綠色發(fā)展的生態(tài)觀取代二元對(duì)立思維方式下形成的以鄰為壑的國家觀、零和博弈的國際治理觀、“ 中心—邊陲”的發(fā)展觀、西方中心的文明觀、征服掠奪的生態(tài)觀。其所彰顯出的“ 類”的思維方式，是一種致力于人類和諧共生的多元思維與創(chuàng)新。

因此，我們應(yīng)理直氣壯地講好人類命運(yùn)共同體的“世界故事”，著力提升人類命運(yùn)共同體思想的話語解釋力、內(nèi)涵科學(xué)性和國際影響力，積極防御代表西方思想文化與價(jià)值觀念的話語霸權(quán)和陷阱的進(jìn)攻和挑戰(zhàn)，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體思想體系日益走向世界的中心，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)全球治理的話語權(quán)威，形成同我國綜合國力相適應(yīng)的國際治理話語權(quán)。這樣，中國的全球化人才培養(yǎng)就可以在全球化的語境中，以人類命運(yùn)共同體的思想理念，整合國際話語與國內(nèi)話語、政治話語與學(xué)術(shù)話語、理論話語與大眾話語，從而克服“去全球化”“反全球化”“逆全球化”帶來的消極影響，改變當(dāng)代中國都市中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的培養(yǎng)被動(dòng)迎合西方話語體系的局面，以融通中外的人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)的新概念、新范疇、新表達(dá)，構(gòu)建具有中國特色的、以人類命運(yùn)共同體理念為基礎(chǔ)的中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)理論，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國戰(zhàn)略提供有效的價(jià)值基礎(chǔ)和教育支撐。

（四）豐富要素多元教育內(nèi)容，培育共同體建設(shè)后備人才

培養(yǎng)中學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)離不開以豐富的資源和空間為載體的實(shí)踐教育活動(dòng)。在學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)培育過程中，我們必須以培育“平等相待的國家觀、共商共建共享的國際治理觀、包容互惠的發(fā)展觀、兼收并蓄的文明觀、綠色發(fā)展的生態(tài)觀”為主線，以“家庭、班組、學(xué)校、社區(qū)、城市、國家及自然”為模塊單元，依托教育聯(lián)盟優(yōu)勢(shì)社會(huì)資源與集成融合教育平臺(tái)，整合社會(huì)各類有效教育資源，建設(shè)內(nèi)容多元、形式多樣的人類命運(yùn)共同體教育資源庫，引導(dǎo)學(xué)校教育拓寬育人眼界，服務(wù)學(xué)校教育的內(nèi)部延伸與外部補(bǔ)充，打造培養(yǎng)學(xué)生人類命運(yùn)共同體意識(shí)的多元化教育教學(xué)時(shí)空，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)人類命運(yùn)共同體思想的認(rèn)識(shí)、理解和領(lǐng)悟，提高他們將掌握的馬克思主義理論外化為分析和解決問題的能力，逐漸培育從全世界、全人類高度看待問題的能力，最終轉(zhuǎn)化為未來參與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的能力。