唐 龍 殷 樂 王彩芳 俞濱燁 鞠 劉 周士鼎
(1.常州大學(xué) 2.常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 常州 213164)
關(guān)于紅色文化及文化自信的界定,學(xué)術(shù)圈已經(jīng)形成了基本共識。紅色文化主要指在全國人民的艱苦努力中,在不斷去除國內(nèi)外文化糟粕的基礎(chǔ)上,造就的具有中華民族特色的體系、理論及理想信念。[1]紅色文化表現(xiàn)于物質(zhì)形式與精神形式。那些歷經(jīng)戰(zhàn)爭的洗禮、人民英勇抗?fàn)幍膽?zhàn)場等紀(jì)念場所,革命會議留下的遺址,領(lǐng)袖們居住過的房子、偉人紀(jì)念堂及革命先烈的遺物等,它們的載體都是所指的物質(zhì)形態(tài)[2];從曾經(jīng)的新民主主義一步步轉(zhuǎn)型到社會主義的偉大進(jìn)程,中國共產(chǎn)黨堅定的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國各族人民齊心協(xié)力,指導(dǎo)廣大人民群眾的活動與解決問題的知識、信仰、價值觀、精神、制度和規(guī)范等,稱之為紅色文化的精神形態(tài)。[3]
文化認(rèn)同是指在一個共同體中長期一起生活從而轉(zhuǎn)化為對此共同體最有價值對象的肯定認(rèn)識,是個人對歸屬的群落及群落文化產(chǎn)生的歸屬感及由衷發(fā)出的承諾,從而得到、維持、更新自身文化屬性的社會層面的內(nèi)心過程。被個體認(rèn)同的文化會逐步轉(zhuǎn)化為個體的生活方式、價值觀點、思維形式、舉止行為和情感表現(xiàn)形式等,從而成為對個體進(jìn)行行為、生活、價值教育和思想品德教育等活動的本源性方向指導(dǎo)。[4]
文化自信應(yīng)該建立在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,是相對較為穩(wěn)固的內(nèi)心形態(tài)。文化自信作為一種關(guān)于文化的價值判斷,與其相對的是對文化的不自信,文化不自信同樣存在兩種表現(xiàn)形式,一種是文化自戀、文化自大,指文化主體無視甚至蔑視外來文化的優(yōu)點和長處,對自身文化抱有一種驕傲自大的狂妄心態(tài),這種文化心態(tài)危害極大,例如,晚清時期,清朝當(dāng)權(quán)者以“天朝上國”的優(yōu)越感和以華夏為中心主宰的思維自居,閉關(guān)鎖國,閉目塞聽,結(jié)果導(dǎo)致中國漸漸落后于西方。文化不自信的另外一種表現(xiàn)方式則是文化自賤、文化自棄,指的是在比較中文化主體不善于、不充分發(fā)現(xiàn)自身文化的優(yōu)勢和長處,盲目崇外,輕視自身文化的一種自卑心態(tài)。例如,在新文化運(yùn)動的后期全部向西方學(xué)習(xí)的觀點。因此,對待本國文化抱有正確立場就是最基本的文化自信,它是文化主體部分對待自身文化的理性認(rèn)知、自我塑造、傳承和弘揚(yáng)。
青年大學(xué)生作為傳播、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的高素質(zhì)群體,在紅色文化方面的認(rèn)同程度對紅色文化價值功能的發(fā)揮有著重要的影響。目前青年學(xué)子對紅色文化的認(rèn)可程度,在一定程度上決定了紅色文化在教書育人工作中的地位。由于各地區(qū)對紅色文化的宣揚(yáng)力度、宣揚(yáng)能力各不相同,加之當(dāng)前形式多樣的社會生活、多種多樣的價值觀念對青年學(xué)子的思想觀念產(chǎn)生了一定沖擊,因此,當(dāng)代青年學(xué)子對紅色文化的認(rèn)可程度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。培育青年學(xué)子對紅色文化的認(rèn)可度,在當(dāng)代社會構(gòu)建文化自信的征程之中至關(guān)重要。
紅色文化是寶貴的精神財富,在新時代具有強(qiáng)大的生命力,表現(xiàn)出推陳出新、代代相傳的創(chuàng)新生氣,值得青年學(xué)子自發(fā)地認(rèn)可和忠實地敬仰。黨的十八大報告指出:“增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力,是建設(shè)我國社會主義文化強(qiáng)國最主要的方法之一?!奔t色文化的內(nèi)涵是激昂向上的、精神特征是生生不息的。紅色文化的強(qiáng)大生命力,容易引起青年學(xué)子的共鳴,更容易讓青年學(xué)子在內(nèi)心深處產(chǎn)生文化自信。紅色文化要實現(xiàn)文化育人、饜足青年學(xué)子精神食糧的價值,必須與時俱進(jìn)、與勢俱進(jìn),充分利用各式新媒體,擴(kuò)充傳播載體,豐富傳播方式,以喜聞樂見的方式讓青年學(xué)子同頻共振、入腦入心。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)使青年大學(xué)生更加觸手可及,在參觀紅色場館、紅色紀(jì)念館時容易沉浸其中,產(chǎn)生情感共鳴,提升愛國情懷,增強(qiáng)對文化自信的認(rèn)同。紅色文化能夠使青年學(xué)子找到自己的精神歸屬和歷史依托,激發(fā)他們對于民族復(fù)興的渴求,幫助他們養(yǎng)成自強(qiáng)不息和勇于開拓的精神。因此,要經(jīng)常組織青年學(xué)子參加紅色文化主題活動、參觀革命歷史舊址,從歷史的回憶中找尋文化的歸屬,不斷提升青年學(xué)子的文化認(rèn)同和文化自信。
紅色文化由內(nèi)而外散發(fā)出的精神內(nèi)涵就是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的精神力量源泉。紅色文化內(nèi)里的基本思想同社會主義核心價值觀是融會貫通、相輔相成的,是傳承和創(chuàng)新融合的充分體現(xiàn)。宣揚(yáng)紅色文化,利用其感染力,重現(xiàn)歷史精髓,為青年學(xué)子培育和踐行社會主義核心價值觀提供強(qiáng)大的自發(fā)動力。大力弘揚(yáng)紅色文化傳統(tǒng)可以有效地提升廣大青年學(xué)子對社會主義核心價值觀堅定不移的認(rèn)可感,做到知行合一[7],使青年學(xué)子建立起崇高的理想追求,成為有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有勇氣的新青年,為國家現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。高校要以校園文化建設(shè)為抓手,增強(qiáng)對青年學(xué)子的革命歷史和愛國主義教育,讓他們熟知革命前輩的英勇事跡,理解前輩為了民族利益而奉獻(xiàn)生命的可貴精神。中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的不朽精力,孵化和發(fā)揚(yáng)了紅色文化精神,融入了時代精神和民族精神。青年學(xué)子要在和平年代的今天珍惜難能可貴的盛世,要不斷地奮發(fā)圖強(qiáng)、努力進(jìn)步,增強(qiáng)責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)有為。
紅色文化不斷傳承和創(chuàng)新,受到人們的賞識和認(rèn)可。尤其2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年,由共產(chǎn)黨人造就、譜寫的紅色文化精髓備受青睞。文化的軟實力終其究竟,其實是一種主觀的精神能量,博大精深的紅色文化有著豐盈的理論內(nèi)涵和精神意蘊(yùn),是中國文化軟實力的內(nèi)核所在。紅色文化認(rèn)同形成文化自信,產(chǎn)生文化軟實力,可以有效延展國家軟實力,促進(jìn)青年學(xué)子增強(qiáng)對國家實力的自信,從而衍生出對民族的自信。紅色文化擁有“軟實力”的組成要素和價值表象形態(tài)。紅色文化突出的先進(jìn)性、革命性、兼容性,使其擁有歷史發(fā)展、價值繁衍的文化特質(zhì)。紅色文化的強(qiáng)大基因,使其在吸引力、號召力上更具潛力,是提高我國文化軟實力必不可少的條件?;诩t色文化資源衍生出的歌曲類、舞蹈類、語言類等人文藝術(shù)方面的創(chuàng)造及展示,使人們穿越時空感受紅色人文藝術(shù)經(jīng)典,品味紅色人文藝術(shù)的魅力,把文化軟實力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想的聚集力。因此,若提高我國文化軟實力,提升青年學(xué)子紅色文化自信,必然以接受認(rèn)同紅色文化為根本前提。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)與改革偉大實踐中創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化。形成于新民主主義革命時期,發(fā)展于社會主義建設(shè)時期,壯大于改革開放時期,蘊(yùn)含豐富的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義建設(shè)需要發(fā)揮中國特色社會主義文化強(qiáng)大精神力量,提升青年學(xué)子的文化自信。我們可以以紅色文化為載體,實現(xiàn)紅色文化歷史與時代、現(xiàn)代與民族的有機(jī)融合,確立主流文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),促進(jìn)青年學(xué)子的文化自信。當(dāng)今,正處在百年未有之大變局時刻,中西方思想文化的交流碰撞日益激烈。突出紅色文化認(rèn)同,可以引導(dǎo)青年學(xué)子充分體悟中國特色社會主義具有的顯著優(yōu)勢,增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信,抵御西方錯誤思潮的侵蝕。
紅色文化是中國特色社會主義文化的組成部分,加強(qiáng)紅色歷史教育,繼承紅色基因是當(dāng)代青年學(xué)子肩上的重要使命。認(rèn)可民族文化是振興中華文化的重要條件,應(yīng)當(dāng)把認(rèn)可紅色文化放在首要地位。紅色文化認(rèn)同有利于延展國家軟實力,有利于青年學(xué)子形成對國家實力的信心,從而培養(yǎng)出對民族的信心,自然而然地衍生出文化自信。它的提出既改變了過去一度以政治性思維模式代替文化藝術(shù)性思維模式的“形而上學(xué)”的束縛,又改變了過去以經(jīng)濟(jì)利益性的思維模式取代文化藝術(shù)性思維模式的“形而下學(xué)”的窠臼。高校應(yīng)當(dāng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)、以改革創(chuàng)新的時代精神為支撐、以歷史唯物主義的群眾史觀為根基,以建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國為己任,充分發(fā)揮好文化傳承者的作用,不斷賡續(xù)紅色文化基因。
高校要從氛圍營造、課堂教育、實踐活動等方面,探索提升大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的路徑。在氛圍營造上,可以挖掘校內(nèi)、地方紅色文化資源,通過建設(shè)校史館、紅色文化紀(jì)念館等平臺,引導(dǎo)大學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展史和地方的紅色文化;可以通過官方微信公眾號、官方微博、抖音等新媒體平臺講述紅色故事、弘揚(yáng)先進(jìn)事跡、傳播紅色聲音,讓大學(xué)生通過校園媒體平臺了解紅色文化,在潛移默化中接受紅色文化浸潤。在國慶、建黨日等重要時間節(jié)點,通過舉辦升旗儀式、宣誓活動等,營造愛黨愛國的濃郁氛圍,讓大學(xué)生切實體會到紅色文化的價值與魅力。
在課堂教育上,高校要緊緊依托思想政治教育課程,通過課堂教育讓大學(xué)生認(rèn)同紅色文化。在思想政治教育課程中有機(jī)融入紅色文化的內(nèi)容,尤其通過建設(shè)紅色文化課程,進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化在“中國近現(xiàn)代史綱要”“形勢與政策”課程中的積極作用。在其他課程中,要秉承課程思政的理念,挖掘本課程中的紅色文化元素,通過課堂的教授,實現(xiàn)思政課程和課程思政的同向同行。同時,高校要積極發(fā)揮獨有的科研能力,通過加強(qiáng)對紅色文化的研究,積極將研究成果有效運(yùn)用到教育之中。高校可以建立紅色文化大數(shù)據(jù)庫,編寫紅色文化系列書籍,創(chuàng)辦紅色文化刊物等形式,進(jìn)一步深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵和價值,展示紅色文化研究的動態(tài)和前沿,還可以通過在課堂教學(xué)中講授紅色文化研究成果,面向大學(xué)生發(fā)放紅色文化書籍資料等,在推動科研的同時,有效實現(xiàn)科研成果的轉(zhuǎn)換,達(dá)到用紅色文化教書育人的目的。
在實踐活動上,高校要進(jìn)一步豐富紅色文化實踐活動的形式??梢酝ㄟ^編排紅色文化音樂劇、舉辦唱紅歌等活動,將紅色文化與美育教育相結(jié)合;可以通過舉辦紅色文化運(yùn)動會,將紅色文化與體育相結(jié)合;可以通過引導(dǎo)大學(xué)生當(dāng)紅色文化場館的義務(wù)講解員等,將紅色文化與勞育相結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生在實踐活動大課堂中感受紅色文化的魅力,在進(jìn)一步感受紅色文化的同時,進(jìn)一步堅定文化自信??梢酝ㄟ^建設(shè)紅色文化學(xué)生社團(tuán),舉辦紅色文化場館尋訪、紅色文化論文征集等活動,讓大學(xué)生切身去體會、研究紅色文化,充分調(diào)動大學(xué)生了解、研究紅色文化的興趣。當(dāng)前,高校要抓住開展黨史學(xué)習(xí)教育的契機(jī),深入做好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育,要通過思想政治課、思想政治實踐活動、社會實踐活動等多種途徑,在紅色文化教育上充分發(fā)揮第一課堂和第二課堂的作用,讓紅色文化“入耳入腦入心入行”,以此培養(yǎng)青年學(xué)子對紅色文化的思想認(rèn)同和行動認(rèn)同,進(jìn)一步夯實文化自信,彰顯紅色文化的時代價值。