江 晶

（東南大學(xué)成賢學(xué)院，江蘇 南京 210000）

思想政治教育問(wèn)題既關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又關(guān)系到民族發(fā)展與社會(huì)建設(shè)，是牽涉中國(guó)夢(mèng)與民族未來(lái)的關(guān)鍵問(wèn)題，所以如何改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育是國(guó)家發(fā)展的基本任務(wù)。在思想政治教育實(shí)踐中，傳統(tǒng)的教育方式通常以道德灌輸、先鋒模范、言傳身教等形式規(guī)范學(xué)生的行為和思想。雖然該類方式或方法能夠在某種層面上發(fā)揮積極的育人功能和作用，但導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生厭煩、逆反的思想問(wèn)題。究其原因在于我國(guó)高校在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，存在人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象，難以將人文關(guān)懷融入學(xué)生的生活學(xué)習(xí)與思想行動(dòng)中。然而，在新時(shí)代背景下，人文關(guān)懷在思想政治教育中的重要性與必要性越來(lái)越顯著，高校逐漸認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，這就可以為高校思想政治教育工作的發(fā)展，提供全新的發(fā)展方向。

一、高校思想政治教育中人文關(guān)懷視角的概念界定、基本特點(diǎn)及主要內(nèi)涵

人文關(guān)懷主要指以人文精神為內(nèi)核，充分地完善人、發(fā)展人、豐富人、肯定人、理解人、尊重人，形成以“促進(jìn)人健康發(fā)展”為尺度的價(jià)值取向。與此同時(shí)，人文關(guān)懷是對(duì)理想人格的塑造與肯定，是從人的視角出發(fā)，統(tǒng)籌社會(huì)與人的內(nèi)在聯(lián)系的價(jià)值依據(jù)。

筆者認(rèn)為，人文關(guān)懷的價(jià)值意蘊(yùn)應(yīng)包含個(gè)人、國(guó)家及世界三個(gè)層面的內(nèi)容：在個(gè)人層面，人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)的是人的發(fā)展與成長(zhǎng)，包含人的自身價(jià)值、自我尊嚴(yán)與生存權(quán)的實(shí)現(xiàn)；在國(guó)家層面人文關(guān)懷包含國(guó)家發(fā)展道路與發(fā)展方向的選擇權(quán)，及人們對(duì)幸福生活的向往與追求（如對(duì)民主、法律、道德等精神生活的向往）；在世界層面，人文關(guān)懷是世界和平共處、和諧昌盛的基礎(chǔ)，是人類進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志。其特點(diǎn)主要有如下三點(diǎn)。

其一，人文關(guān)懷的核心是人，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人民群眾；其二，人文關(guān)懷的內(nèi)容廣泛，不僅關(guān)注人的身心健康、生活狀況、思想狀況，還關(guān)注人的理想和信念；其三，人文關(guān)懷是落實(shí)我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀與推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵，是政治多極化與經(jīng)濟(jì)全球化下國(guó)家提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提保障。

由于馬克思主義的邏輯起點(diǎn)是“人文關(guān)懷”，是以關(guān)注人的生存、發(fā)展與生活為媒介的科學(xué)歸納與價(jià)值判斷。因此，將人文關(guān)懷視角融入高校思想政治教育中，擁有顯著的育人價(jià)值和內(nèi)涵。

首先，人文關(guān)懷與思想政治教育的充分融合，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與崇高的信念，將自己的信念和理想積極地放到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的背景中，成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

其次，能夠幫助高校調(diào)整思想政治教育方式、模式、體系、內(nèi)容及形式，使思想政治教育更具趣味性、針對(duì)性與實(shí)效性，增強(qiáng)思想政治教育對(duì)學(xué)生思想與行為的影響力。

最后，思想政治教育人文關(guān)懷視角的融入，能夠幫助高校構(gòu)建穩(wěn)定和諧的生生關(guān)系、師生關(guān)系，使思想政治思想、理念及知識(shí)在潛移默化的過(guò)程中影響學(xué)生的行為和思想。使生生間在情感與思想上產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生正確看待同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，理解和寬容對(duì)方。從人文關(guān)懷的概念、特點(diǎn)及內(nèi)涵等層面，探究與分析高校思想政治教育人文關(guān)懷，能夠發(fā)現(xiàn)人文關(guān)懷能夠?yàn)楦咝８倪M(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育工作提供力量源泉與發(fā)展道路，提供堅(jiān)實(shí)的理論和思想基礎(chǔ)。

二、高校思想政治教育中人文關(guān)懷視角缺失的問(wèn)題表現(xiàn)

（一）忽視學(xué)生群體的“差異性”

現(xiàn)階段，我國(guó)高校思想政治教育面臨的普遍問(wèn)題是重視學(xué)生群體的一致性，忽視學(xué)生群體的差異性，導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容與教育方法都是針對(duì)“所有學(xué)生群體”形成的，并沒(méi)有突出學(xué)生的差異與個(gè)性。在擴(kuò)招政策的背景下，高校學(xué)生規(guī)模日益增長(zhǎng)，學(xué)校通常采用大班授課與集中教育的形式對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，難以集中力量開(kāi)展因材施教式的教育。至于教育評(píng)價(jià)，高校當(dāng)前的思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)通常以統(tǒng)一考試的形式展開(kāi)，無(wú)法切實(shí)反映學(xué)生所存在的差異性。由于在新時(shí)代背景下，學(xué)生群體的差異性主要體現(xiàn)在文科與理科、城市與農(nóng)村及環(huán)境適應(yīng)等層面上，如果高校忽視學(xué)生群體之間的差異性，而重視思想政治教育的一致性，那么將導(dǎo)致思想政治教育無(wú)法契合所有學(xué)生的發(fā)展訴求，減弱了思想引領(lǐng)與道德規(guī)范的功能，影響了高校思想政治教育工作的健康發(fā)展。

（二）忽視學(xué)生群體的情感交流

高校思想政治教育的德育功能與引領(lǐng)作用，通常以知識(shí)傳授與闡釋的方式實(shí)現(xiàn)。如果學(xué)生缺乏對(duì)思想政治理論知識(shí)的理解與認(rèn)同，則將導(dǎo)致思想政治教育的功能和作用難以得到充分的發(fā)揮。高校思想政治教育的途徑和手段，不僅表現(xiàn)在知識(shí)傳授的層面上，還表現(xiàn)在情感的交流與思想的傳達(dá)上，教師需要通過(guò)自身的情感、言行傳遞給學(xué)生尊重、信任、鼓勵(lì)、親切的情感信息，通過(guò)情感交流與溝通的方式，影響和感染學(xué)生的思想，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀。在理論研究與實(shí)踐探究的過(guò)程中，我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到情感交流是人文關(guān)懷的主體與關(guān)鍵，沒(méi)有情感交流就沒(méi)有人文關(guān)懷，沒(méi)有情感交流就難以幫助教師了解學(xué)生的需求和欲望，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的熱情與興趣。但在實(shí)際的高校思想政治教育過(guò)程中，教師普遍注重理論傳授，忽視情感交流，導(dǎo)致高校思想政治教育缺乏人文關(guān)懷。

（三）忽視學(xué)生群體的個(gè)人價(jià)值

思想政治教育是推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展與建設(shè)的主陣地，能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求和訴求，滿足國(guó)家長(zhǎng)治久安與人才培養(yǎng)的需求。高校需要在未來(lái)的思想政治教育中強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)及集體的貢獻(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生以集體利益、國(guó)家權(quán)益為導(dǎo)向，使個(gè)人利益服從于國(guó)家和集體的利益。然而，在人文關(guān)懷視角下，我們不能忽視學(xué)生個(gè)人的利益和價(jià)值，不能輕視學(xué)生對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求和向往。通常來(lái)講，社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值是有機(jī)結(jié)合的整體，個(gè)人價(jià)值的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)價(jià)值的落實(shí)為基礎(chǔ)的。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要以個(gè)人價(jià)值做保障，只有在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相互統(tǒng)一的前提下，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體和學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。我國(guó)一些高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，往往注重社會(huì)價(jià)值、集體價(jià)值及國(guó)家利益，忽視學(xué)生對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求，導(dǎo)致學(xué)生看不到自身發(fā)展的方向和道路，無(wú)法堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信念，影響了學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的質(zhì)量和效率。

三、高校思想政治教育中人文關(guān)懷視角的融入策略

（一）革新思想政治教育理念

高校思想政治教育人文關(guān)懷的理念和主旨是“幫助人”“關(guān)懷人”“理解人”“尊重人”“鼓勵(lì)人”“引導(dǎo)人”與“教育人”，需要高校從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，尊重學(xué)生群體的基本利益、滿足學(xué)生的主體訴求、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并以此為抓手，樹(shù)立“人文關(guān)懷”的教育理念。

首先，尊重學(xué)生群體的基本利益。高校在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，應(yīng)切實(shí)保障學(xué)生的各項(xiàng)利益與權(quán)力，不能區(qū)別對(duì)待，不能為了維護(hù)特定學(xué)生群體的權(quán)益，損害其他人的利益。在教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)確保學(xué)生的發(fā)言權(quán)，遵從學(xué)生的意愿，強(qiáng)化教師的服務(wù)意識(shí)，確保學(xué)生享有的受教育權(quán)。

其次，滿足學(xué)生的主體訴求。高校思想政治教育應(yīng)成為學(xué)生滿足主體訴求的工具、抓手和學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)難題的關(guān)鍵和依據(jù)。教師要結(jié)合學(xué)生在社會(huì)生活與校園生活中存在的問(wèn)題，利用思想政治教育的方式，幫助學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，破解學(xué)生在思想與道德上存在的困惑。

最后，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。由于高校學(xué)生群體在生源、專業(yè)、性格及社會(huì)活動(dòng)層面上的差異性，導(dǎo)致思想政治教育工作難以切實(shí)幫助或影響所有的學(xué)生群體，制約自身的功能發(fā)揮和價(jià)值彰顯，因此，高校需要在明確學(xué)生差異的前提下，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，細(xì)分思想政治教育內(nèi)容，使思想政治教育更好地適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展。

總體來(lái)講，將滿足學(xué)生主體訴求、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)、尊重學(xué)生的基本利益作為教育理念革新、優(yōu)化的主體內(nèi)容，可以為高校融入人文關(guān)懷視角，優(yōu)化思想政治教育體系提供依托和條件。

（二）優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容

首先，在內(nèi)容與方法上，高校應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷的內(nèi)涵與理念，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，豐富實(shí)踐內(nèi)容。依托實(shí)踐環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、接觸社會(huì)，并在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高運(yùn)用思想政治理論解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，使思想政治教育成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。在革新思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程中，思想政治教師應(yīng)以實(shí)際情況為抓手，善于運(yùn)用案例式、討論式、啟發(fā)式等教學(xué)方式，以情感人、以理服人，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)效果，并將情感溝通作為思想政治教育的重要內(nèi)容，注重人文精神的傳達(dá)與融入，了解學(xué)生在情感與思想上存在的煩惱，使情感教育真正融入思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)中。在某種程度上，突出思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵、理念，可以為教師開(kāi)展情感溝通及交流活動(dòng)提供切合點(diǎn)，使教師與學(xué)生能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)思想政治理論知識(shí)與思想。

其次，以人文關(guān)懷視角確定思想政治教育內(nèi)容。在思想政治教育內(nèi)容編制與規(guī)劃的過(guò)程中，高校應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，增設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想政治教育內(nèi)容，譬如時(shí)政新聞、社會(huì)新聞、紅色歷史等，并為師生開(kāi)展情感交流活動(dòng)提供依據(jù)和基礎(chǔ)。譬如在紅色歷史內(nèi)容的制定中，需要以“能夠激發(fā)學(xué)生情感”的革命事跡、抗戰(zhàn)故事為主體，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，幫助教師更好地與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，傳授思想政治理論知識(shí)與思想。

最后，以人文關(guān)懷視角為出發(fā)點(diǎn)，審視思想政治教育內(nèi)容的完整性、示范性、教育性及趣味性，增設(shè)人文關(guān)懷內(nèi)容，幫助學(xué)生從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，看待我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)。

（三）加大機(jī)制建設(shè)力度

尊重學(xué)生價(jià)值是引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵和重點(diǎn)，是幫助學(xué)生更好地看待個(gè)人發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的根本。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、管理機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)，是重視學(xué)生個(gè)人價(jià)值的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)也是融入人文關(guān)懷視角的制度依托，需要高校從以下三個(gè)層面出發(fā)，提高機(jī)制建設(shè)的質(zhì)量，改進(jìn)并加強(qiáng)高校思想政治教育的體系。

1.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在重視思想政治教育的基礎(chǔ)上，將如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人作為思想政治教育工作的主體。深入學(xué)生生活中，通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生所面臨的問(wèn)題和困境，提高思想政治教育的針對(duì)性，并將人文關(guān)懷作為思想政治教育工作的重點(diǎn)，從學(xué)生的個(gè)人價(jià)值出發(fā)，集中力量，協(xié)調(diào)各方，推進(jìn)思想政治教育工作的全面開(kāi)展。

2.管理機(jī)制

高校應(yīng)突出人文關(guān)懷的管理理念，將學(xué)生的個(gè)人價(jià)值作為學(xué)生管理、教育管理的抓手，明確學(xué)生的需求，引導(dǎo)教職工將學(xué)生價(jià)值作為基本的行為準(zhǔn)則與工作標(biāo)準(zhǔn)，并在科學(xué)管理的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)校的人文、歷史和現(xiàn)狀，滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)高校教育的基本訴求。

3.培養(yǎng)機(jī)制

高校在優(yōu)化培養(yǎng)機(jī)制過(guò)程中，應(yīng)以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，調(diào)整課程設(shè)計(jì)、專業(yè)設(shè)計(jì)，使學(xué)生發(fā)展更適應(yīng)社會(huì)需求，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中，落實(shí)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，并在優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制上，提高素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)比重，注重學(xué)生的差異性與個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特性，使學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)都得到準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

將人文關(guān)懷視角融入高校思想政治教育的不同環(huán)節(jié)中，能夠營(yíng)造出良好的育人氛圍，提高思想政治教育的影響力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，逐漸成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀人才。然而，在融入人文關(guān)懷視角的過(guò)程中，我們需要以高校思想政治教育的問(wèn)題為導(dǎo)向，明確人文關(guān)懷的內(nèi)涵，以此在各項(xiàng)思想政治教育工作中明確人文關(guān)懷視角的融入渠道，為我國(guó)高校思想政治教育的加強(qiáng)與改進(jìn)提供條件，奠定基礎(chǔ)。