任祖云

（文山學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，云南 文山 663099）

2016 年 12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出：“要加強革命文化和社會主義先進文化教育，深化中共黨史、中華人民共和國國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因”。[1]高校是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的主陣地[2]，除了做好對大學(xué)生的專業(yè)教育和知識傳授之外，通過思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教育教學(xué)活動引導(dǎo)新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳和研究黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，[1]充分發(fā)揮黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史在新時代培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中的育人價值。[2]事關(guān)高校培養(yǎng)什么樣的人和為誰培養(yǎng)人的這一根本性問題，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)推進和民族復(fù)興的重大問題。

紅色文化資源自誕生以來就肩負著傳播馬克思主義理論的重要使命，同時，對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀[3]，從而把握正確的政治方向起到了重要作用。 緣于此，紅色文化資源必然成為學(xué)校思政課教育教學(xué)培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要教學(xué)資源。[2]文山學(xué)院作為培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要的應(yīng)用型人才的地方高校，可以充分利用當?shù)丶t色文化資源優(yōu)勢，推動成立文山學(xué)院紅色文化資源研究團隊，團隊再結(jié)合教育教學(xué)及研究需要整合文山地區(qū)的紅色文化資源，使其形成一整套相對系統(tǒng)的具有地方特色的紅色文化理論體系，并將這一理論體系充分地應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)。這樣就能系統(tǒng)、有效地把文山紅色文化資源所承載的時代精神內(nèi)涵和所體現(xiàn)的時代價值更好地傳播給學(xué)生，既能使他們對文山早期的革命史、對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)歷史和新時代“西疇精神”等有所認識和了解，又能對他們進行長期的思想政治教育和紅色文化熏陶。

任何完整的課程教學(xué)體系都由兩個部分組成：理論教學(xué)和實踐教學(xué)，因此，地方紅色文化資源融入高校思政課也可以主要選擇理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩種不同的路徑，采用不同的方法進行。[4]

一、地方紅色文化資源融入思政課理論教學(xué)的路徑探析

思政課理論教學(xué)能較好地把既定的思想觀點、理論體系、法律法規(guī)和黨的理論、路線、方針、政策等傳輸給學(xué)生，使之內(nèi)化于心踐于行，最終實現(xiàn)既定的教學(xué)目標。[5]地方紅色文化資源融入思政課教育教學(xué)最主要可以采用以下三種方式進行。

（一）專題式教學(xué)

在課堂教學(xué)過程中，馬克思主義學(xué)院要依托五個教研室做好地方紅色文化資源融入思政課程的統(tǒng)一規(guī)劃，深入挖掘和利用地方紅色文化資源所蘊含的育人價值，在課堂教學(xué)中結(jié)合五門課程的教學(xué)內(nèi)容以專題教學(xué)的形式把地方紅色文化資源有機融入課程教學(xué)。這就要求思政課教師不僅要對所教授課程的內(nèi)容融會貫通，還要吃透地方紅色文化資源素材的內(nèi)涵，才能精心設(shè)計和組織課堂教學(xué)，用擺事實、講道理，以史明志，以理服人，以文化人，以情感人等多種教學(xué)方式巧妙地把地方紅色文化資源中具有代表性的地方紅色革命人物、革命故事、革命文物、革命戰(zhàn)爭遺跡、遺址等所詮釋的中華兒女為國家興亡所體現(xiàn)出的無私奉獻與勇于犧牲的勇氣及崇高理想、堅定信念、愛國情感和高尚品質(zhì)充分展現(xiàn)在學(xué)校思政課課堂上。[6]這樣既能極大地拓展思政課的學(xué)習(xí)時空范圍，使課堂教學(xué)形式更加形象生動，教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)效果更加明顯，又能增進教師和學(xué)生對地方紅色文化資源的認知水平，有效激發(fā)教師和學(xué)生學(xué)習(xí)、研究思政課的興趣與動力。

（二）案例式教學(xué)

對于專題式教學(xué)無法有效融入思政課程但又極具代表性和育人價值的紅色文化資源，可以以案例式教學(xué)的路徑實現(xiàn)有效的融入。教師可以以當下國際、國內(nèi)正在發(fā)生的一些社會熱點問題及容易讓學(xué)生產(chǎn)生困惑和迷茫的一些社會思潮為切入點，根據(jù)五門思政課程的教學(xué)目標，結(jié)合當?shù)丶t色文化資源的素材，精心設(shè)計教學(xué)案例。然后組織學(xué)生針對教學(xué)案例提出的不同問題分小組進行討論，引導(dǎo)學(xué)生運用課程相關(guān)理論知識分析教學(xué)案例，同時要求各小組分別提出解決問題的方案。這樣既幫助學(xué)生解決了思想上困惑和迷茫，又實現(xiàn)了思政課教育教學(xué)育人目標。

（三）情景體驗式教學(xué)

除了以上兩種教學(xué)方式之外，還可以用情景再現(xiàn)的體驗式教學(xué)實現(xiàn)地方紅色文化資源與思政課更有效的融合。就是把那些學(xué)生難以掌握的教學(xué)內(nèi)容放到特定的情景、地點或場所進行情景或現(xiàn)場教學(xué)，把學(xué)生帶入特定情景或放到特定的環(huán)境、地點和場所中去學(xué)習(xí)、思考和體會。[7]如組織學(xué)生去麻栗坡烈士陵園、老山主峰、老山作戰(zhàn)紀念館、王有德故居、西疇石漠化展覽館、天寶口岸等教育基地進行現(xiàn)場教學(xué)，通過形象而有沖擊力的視覺感受和體驗以加深學(xué)生對相關(guān)課程理論的理解和把握。

二、地方紅色文化資源融入思政課實踐教學(xué)的路徑探析

實踐教學(xué)一直是我國高校思政課教育教學(xué)不可缺少的重要組成部分和基本途徑。[6]參加社會實踐是大學(xué)生練就本領(lǐng)、提升能力的重要渠道，有利于大學(xué)生進一步拓展其理論知識、轉(zhuǎn)變思想觀念和學(xué)習(xí)方式方法，能夠有效地將學(xué)生在書本上獲取的理論知識與實際活動結(jié)合起來施展個人才華、健康成長成才。實踐教學(xué)主要由兩部分組成：校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)。

（一）校內(nèi)實踐教學(xué)是最便捷最容易組織實施的思政課實踐教學(xué)活動

主要可以通過以下四種方式將地方紅色文化資源更好地融入學(xué)校的思政課。

1.依靠現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，積極推動建立文山學(xué)院大學(xué)生紅色文化教育主題網(wǎng)站，打造紅色文化學(xué)習(xí)、研究和宣傳有機融合的紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。信息時代，思政課教育教學(xué)要始終堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人根本任務(wù)并取得切實有效的效果[2]，是離不開現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的。因此，將地方紅色文化資源融入學(xué)校思政課課程實踐教學(xué)，思政課教師必須與時代潮流同步，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)手段，把地方紅色文化資源與思政課課程實踐教學(xué)有機融合。具體路徑為：可以探索建立文山學(xué)院大學(xué)生紅色文化教育主題網(wǎng)站，通過申請紅色文化教育微博、微信公眾號等方式，打造紅色文化學(xué)習(xí)、研究和宣傳有機融合的紅色網(wǎng)絡(luò)傳播陣地，將地方紅色文化資源與學(xué)校思政課實踐教學(xué)進行有機結(jié)合。[8]讓學(xué)生通過自主實踐嘗試收錄和整理關(guān)于革命先輩、參戰(zhàn)官兵、普通百姓等保家衛(wèi)國、創(chuàng)業(yè)奮斗、艱苦作戰(zhàn)的圖片、影視、文字等資料，以大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的微電影、動漫、演講、文藝表演、民族剪紙藝術(shù)、手抄報、歌曲等形式，展現(xiàn)革命先輩、參戰(zhàn)官兵、普通百姓的英雄事跡和重要歷史事件，將地方紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)化。

2.引導(dǎo)和組織學(xué)生自主創(chuàng)辦和加入紅色文化學(xué)生社團。學(xué)院應(yīng)在引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和宣傳地方紅色文化的實踐中發(fā)揮引領(lǐng)和帶動作用。高校學(xué)生社團應(yīng)成為學(xué)校發(fā)展校園文化的重要組織和載體，是高校第二課堂的重要引領(lǐng)者。學(xué)院要積極組織和行動起來，安排思政課教師引導(dǎo)和組織學(xué)生自主創(chuàng)辦和加入紅色文化學(xué)生社團，制定學(xué)生加入紅色文化學(xué)生社團基本要求和規(guī)定，明確學(xué)生申請加入紅色文化社團可以不限年級、不限學(xué)科專業(yè)等。各類學(xué)生可以在社團組織開展的一系列不同種類活動中相互學(xué)習(xí)、交流并表達彼此的觀點、見解，展示自己的學(xué)習(xí)研究成果，進一步加深對地方紅色文化的整體認識、理解和把握，實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)育人目標。目前，文山學(xué)院與地方紅色文化資源相關(guān)的學(xué)生社團僅有“軍事愛好者協(xié)會”。所以，學(xué)院應(yīng)積極組織教師引導(dǎo)學(xué)生自主申請成立紅色文化社團，充分利用文山當?shù)刎S富的紅色文化資源，豐富紅色文化社團的活動內(nèi)容和形式，吸引更多的學(xué)生乃至教師加入其中,有目的、有計劃地利用學(xué)生創(chuàng)辦的紅色文化學(xué)生社團陣地宣傳黨史、國史、改革開放史和地方紅色文化史等。讓廣大學(xué)生可以通過紅色文化社團平臺組織開展一系列活動，深入學(xué)習(xí)、研究紅色文化資源，不斷挖掘紅色文化資源的育人價值，并把紅色精神發(fā)揚光大。

3.組織開展地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史等知識競賽活動。學(xué)院可依托五個教研室結(jié)合四門主干課程教材內(nèi)容以地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史等為著力點，通過多種形式組織開展地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史知識競賽、演講比賽、微電影制作、民族藝術(shù)剪紙、紅色話劇、老山詩歌創(chuàng)作和朗誦比賽、老山歌曲比賽等活動，將豐富的地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史等紅色文化資源充分融入學(xué)校思政課實踐教學(xué)。比如：可在建黨日、改革開放紀念日、自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)勝利紀念日等時間節(jié)點，由學(xué)院黨支部牽頭，以院系或班級為單位有針對性的組織開展地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史等知識競賽、演講比賽、微電影制作、民族藝術(shù)剪紙、紅色話劇、老山詩歌朗誦比賽、老山歌曲比賽等活動。[8]同時要設(shè)立不同種類和層次的獎項并頒發(fā)獲獎證書，以此充分調(diào)動學(xué)生參加各種競賽、比賽的積極性、主動性和創(chuàng)造性。此外，還可以在思政課教師的指導(dǎo)下由紅色文化學(xué)生社團主動發(fā)起開展此類活動。這種以學(xué)生社團自主組織的活動形式，它更能激發(fā)學(xué)生認真學(xué)習(xí)和積極參與的熱情和主動性，從而增強了活動效果。這樣既達到了思政課教育教學(xué)寓教于學(xué)、寓教于樂的預(yù)期效果，又有利于廣大學(xué)生在基本掌握地方黨史、改革開放史和對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)史等知識的同時，增進師生、同學(xué)之間的情感和友誼，從而達到提高學(xué)生的團隊協(xié)作意識和奉獻精神，凸顯地方紅色文化資源的思政育人價值的目的。[8]

4.組織和開展豐富多彩、獨具特色的紅色校園文化實踐活動。將地方紅色文化資源融入學(xué)校思政課實踐教學(xué)，還可以以學(xué)校學(xué)生的校園文化生活為載體，開展不同形式的具有本地紅色文化特色的校園文化實踐活動。在地方紅色文化資源中，紅色經(jīng)典的書籍和作品類型多樣、內(nèi)容豐富，是無數(shù)文藝戰(zhàn)線工作者嘔心瀝血的智慧結(jié)晶，諸如《血染的風(fēng)采》《紅色灑嘎竜》《文山州革命遺址通覽》《老山戰(zhàn)場親歷者談老山精神》等紅色作品。這些蘊含著中華民族地方濃郁文化特色的紅色經(jīng)典書籍，對于培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷、政治意識、政治素養(yǎng)、道德情操和增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”具有重要的引導(dǎo)和促進作用。[9]學(xué)院可以充分利用這些本土紅色資源，積極組織開展大學(xué)生“紅色經(jīng)典”系列閱讀活動，讓同學(xué)們在深入學(xué)習(xí)和重溫歷史的過程中，感受革命先烈、老山戰(zhàn)斗英雄的英勇氣概和地方人民保家衛(wèi)國、銳意進取的奉獻精神，激發(fā)新時代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、銳意進取，用實際行動報效自己的國家。二是組織開展“紅色電影”系列觀影活動。紅色影片在再現(xiàn)歷史、激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情方面比書籍和紀念館等更具有優(yōu)勢，它可以更加具體、生動、直觀地展現(xiàn)歷史畫面和場景，讓學(xué)生獲得身臨其境的深刻感受。[8]因此，學(xué)院可以通過建立學(xué)院微信公眾號，依托教研室統(tǒng)一組織學(xué)生以學(xué)院、年級或者班級為單位，在手機上、報告廳或教室內(nèi)觀看反映地方紅色文化的紅色影片，如《高山下的花環(huán)》《閃電行動》《最后的戰(zhàn)士》等優(yōu)秀影片。當然，最好的辦法是由學(xué)校有關(guān)部門統(tǒng)一在運動場或大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園活動廣場等地點組織更大規(guī)模的觀影活動，以此提高看“紅色影片”系列觀影活動影響力，進而取到更好更廣泛的育人效果。三是組織開展老山英模進校園系列活動。邀請老山英模到校園，以社團活動、主題報告會、學(xué)術(shù)交流座談會、文藝晚會等多種形式展開。讓老山英模用當年的戰(zhàn)斗事跡和后來自強不息的精神感召、鼓舞和激勵新時代大學(xué)生，激發(fā)同學(xué)們的家國情懷和愛國熱情，把學(xué)生的顆顆報國之心最終轉(zhuǎn)化為報國之行。四是積極組織開展大學(xué)生感恩系列實踐活動。如在自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)紀念日，組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)老山英模行動計劃，深入基層社區(qū)，舉行關(guān)愛參戰(zhàn)烈士家屬、喪偶老人志愿活動或社區(qū)服務(wù)活動；清明節(jié)期間，組織學(xué)生赴烈士陵園進行祭祀烈士、祭獻花圈和打掃烈士陵園等活動，以此緬懷革命先烈[8]；在寒暑假期間，組織學(xué)生深入社區(qū)、農(nóng)村基層開展黨的理論、路線、方針、政策的宣講，開展支教扶貧活動等。讓學(xué)生利用自己所學(xué)知識力所能及幫助革命老區(qū)、戰(zhàn)區(qū)、山區(qū)兒童完成學(xué)業(yè)，把“知識改變命運、文化擺脫貧困”的理念帶進革命老區(qū)、戰(zhàn)區(qū)、山區(qū)。

（二）靈活利用地方的紅色文化資源，積極開展校外實踐活動

校外實踐雖然是最難組織和實施的實踐活動，但同時也是最重要、最有效和最能吸引學(xué)生參與和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一項實踐活動。[10]學(xué)院要有目的、有計劃地結(jié)合每一門課程教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計并組織學(xué)生到紅色文化教育基地，革命戰(zhàn)爭遺址、遺跡、紀念館等開展校外實踐教學(xué)活動，增加學(xué)生的見識，開闊學(xué)生的視野，或者通過重走老山路等活動讓學(xué)生親身體驗與想象參戰(zhàn)官兵的當年艱辛經(jīng)歷，振蕩學(xué)生的心靈，使學(xué)生身臨其境，更好地感受紅色文化氛圍。[3]條件允許的情況下要盡可能擴大活動的參與人數(shù)，讓絕大多數(shù)學(xué)生能參加校外實踐教學(xué)活動。校外實踐教學(xué)活動可采取以下三種主要的方式進行。

1. 組織學(xué)生到紅色文化教育基地進行參觀和學(xué)習(xí)活動。此類教學(xué)實踐活動由學(xué)校統(tǒng)籌按照課程、班級劃撥校外實踐教學(xué)活動經(jīng)費，不足部分用思政專項經(jīng)費進行補充。校外實踐教學(xué)活動由學(xué)院依托教研室統(tǒng)一組織實施。學(xué)院要充分依托四門主干課程的教研室，結(jié)合每門課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)，選擇契合課程教學(xué)內(nèi)容和要求的地點作為紅色文化教育的基地，如老山主峰、老山作戰(zhàn)紀念館、麻栗坡烈士陵園、王有德故居、西疇石漠化展覽館、天寶口岸等地。組織學(xué)生集體前去參觀、學(xué)習(xí)、實訓(xùn)。在組織學(xué)生前往參觀之前，為確保校外教學(xué)實踐順利進行，必須提前設(shè)置實踐教學(xué)活動組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，負責(zé)組織實施實踐教學(xué)活動的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員要對實踐地點進行系統(tǒng)的考察和研判，關(guān)注在戶外教學(xué)過程中有可能發(fā)生的一些突發(fā)狀況，將教學(xué)內(nèi)容與實踐地點的紅色文化資源進行系統(tǒng)結(jié)合，設(shè)計完整的教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)過程，制定實踐教學(xué)活動手冊。實踐教學(xué)活動手冊的內(nèi)容應(yīng)該包括：地方情況簡介、實踐教學(xué)計劃、組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、紀律要求、教學(xué)日程安排、參與教師和學(xué)生名單、實踐教學(xué)點簡介等。同時教研室還要統(tǒng)一要求任課教師根據(jù)實踐教學(xué)目的有意識的提前指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)每次實踐教學(xué)涉及的內(nèi)容、地點多方面收集資料，讓學(xué)生提前了解和認識與此次實踐教學(xué)活動相關(guān)的知識，如此次實踐活動地點的紅色資源有哪些，這些紅色資源反映了哪些方面的歷史，它們背后有哪些感人的故事，此次活動我最想了解的是什么等。并要求學(xué)生必須在出發(fā)前完成教師布置的任務(wù)，未完成行前任務(wù)的學(xué)生將取消參與本次實踐活動的資格，督促學(xué)生在出發(fā)前對實踐教學(xué)點有基本的認識和了解，做好充分的準備工作，從而保證實踐教學(xué)取得預(yù)期效果。

2.組織學(xué)生到紅色文化教育基地進行訪談和研究活動。此類實踐教學(xué)活動主要針對對地方紅色文化資源感興趣且具有一定研究意愿和能力的學(xué)生。通過組織開展紅色文化實地調(diào)研走訪活動讓學(xué)生走出課堂，既體現(xiàn)了實踐教學(xué)特色，又實現(xiàn)了地方紅色文化資源與高校思政課實踐教學(xué)的有效融合。組織開展紅色文化實地走訪的調(diào)研活動方式是多種多樣的，既可以由學(xué)院組織，也可以由紅色文化學(xué)生社團組織。[8]首先，學(xué)院組織紅色文化調(diào)研走訪實踐活動。學(xué)院可以合理利用周末或寒、暑假，以班級、興趣小組或者學(xué)生紅色文化社團為單位組織學(xué)生赴老山主峰、老山作戰(zhàn)紀念館、麻栗坡烈士陵園、王有德故居、西疇石漠化展覽館、天寶口岸等紅色文化教育基地開展調(diào)研走訪活動，對文山的紅色文化資源分布情況和保護現(xiàn)狀等進行調(diào)查和研究，還可以申請學(xué)校黨委組織部授權(quán)，組織班級和紅色文化學(xué)生社團中已通過組織考察的學(xué)生黨員到老山主峰、王有德故居、西疇石漠化展覽館等紅色文化教育基地進行重溫入黨誓詞等入黨儀式活動。其次，由學(xué)生紅色文化社團申請并獲學(xué)院批準組織紅色文化調(diào)研走訪活動。學(xué)院可依托思政課教師通過布置作業(yè)或?qū)嵺`教學(xué)任務(wù)的方式，有意識地引導(dǎo)學(xué)生主動走出課堂，調(diào)查和走訪那些參加過革命的先輩、參戰(zhàn)官兵和地方民眾，了解他們英雄事跡背后的感人故事，記錄并收集整理革命先輩、參戰(zhàn)官兵和地方民眾口述史，撰寫調(diào)查報告，制作微視頻，并以PPT或微視頻的形式匯報和展示學(xué)習(xí)調(diào)研成果。[8]

3.鼓勵學(xué)生參加“紅色文山”作品展覽的創(chuàng)作。通過此類活動的舉辦激勵參加校外實踐教學(xué)活動的學(xué)生將拍攝的照片、拍錄的視頻、制作微電影、繪畫作品、剪紙藝術(shù)作品、心得體會等以各種不同表現(xiàn)形式進行展出，從學(xué)生的視角描繪紅色文山、紅色老山、紅色西疇。不同展會的主題可以是文山精神、老山精神、西疇精神等，展會的主持人、解說員、展會的主角都是學(xué)生。[11]這種通過互動和反饋的展覽模式，讓主辦學(xué)生社團和所有參觀學(xué)生都能從中有所收獲。

將地方紅色文化資源融入學(xué)校思政課的教育教學(xué)是一個動態(tài)過程，這就要求教育教學(xué)的管理者和實施者進一步提高認識，整合教學(xué)團隊力量，不斷地挖掘和完善地方紅色文化資源育人價值，將地方紅色文化資源連成線、形成片、結(jié)成網(wǎng)，編寫地方紅色文化資源融入學(xué)校思政課校本教材和教學(xué)案例，發(fā)揮資源“整合效應(yīng)”，形成教育合力，并將其運用到思政教育教學(xué)的全過程。多年來的思政教育教學(xué)實踐經(jīng)驗告訴我們: 新時代學(xué)校必須做好大學(xué)生思想政治教育，重心就是要在思政課教學(xué)上下功夫，而其中行之有效的方式之一就是把地方紅色文化資源有機地融入思政課教育教學(xué)的全過程。因此，以思政課教育教學(xué)目標為基本方向，堅持以地方紅色文化資源為依托，深入推進思政課教學(xué)改革，實現(xiàn)地方紅色文化資源與學(xué)校思政課教育教學(xué)有機融合，把學(xué)校的思政課建設(shè)成為學(xué)生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的“金課”。[12]

總之，要提高思政課教學(xué)的實效性，必然要充分挖掘和利用紅色文化資源的育人價值，打通紅色資源融入思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)聯(lián)，通過理論教學(xué)的透徹講解到實踐教學(xué)深刻體悟，讓黨的理論內(nèi)化于青年學(xué)子的心中，外化于行動，實現(xiàn)思政課既定的育人目標。