劉瀚洋 大連財(cái)經(jīng)學(xué)院
隨著我國素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),傳統(tǒng)文化的教育理念與模式在我國許多高校開始實(shí)行。傳統(tǒng)文化教育不僅是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé),同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)。高校教育對(duì)學(xué)生的影響非常大,因此需要注重高校學(xué)生管理模式,文章就傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行深入的分析與探究。
當(dāng)代學(xué)校教學(xué)理念實(shí)踐中的一個(gè)重要教學(xué)原則,也就是現(xiàn)代文化結(jié)合傳統(tǒng)文化。在開展學(xué)科教學(xué)工作過程中必須堅(jiān)持廣大學(xué)生的校園主體地位,積極主動(dòng)發(fā)揮廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
為不斷穩(wěn)步提升現(xiàn)代教育藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量,必須不斷加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育藝術(shù)教學(xué)工作的規(guī)范化管理,在開展教學(xué)過程中必須堅(jiān)持以學(xué)生成長為教育主體,不斷創(chuàng)新現(xiàn)代教育藝術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)方法。
在傳統(tǒng)文化的義務(wù)教育建設(shè)過程中,最重要的就是充分明確義務(wù)教育人員個(gè)體的自身成長發(fā)展目標(biāo)。加快建立完整的科學(xué)技術(shù)支撐體系,確定明確、合理的高等教育發(fā)展目標(biāo)。在我國高校的現(xiàn)代教育思想教學(xué)管理過程中,運(yùn)用傳統(tǒng)文化的教育思想教學(xué)理念,不僅徹底改變了我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,而且更多地開始關(guān)注學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的具體確定。
在傳統(tǒng)文化的新思想理念指導(dǎo)下的教育學(xué)科管理工作,要通過加強(qiáng)教育教學(xué)工作者的合理引導(dǎo),促進(jìn)全體學(xué)生最大程度地發(fā)展自己的個(gè)性。
傳統(tǒng)文化作為學(xué)校教育教學(xué)理念,是對(duì)我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的完全顛覆,將教育主動(dòng)權(quán)全部還給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)校內(nèi)重要的工作進(jìn)行自我培訓(xùn),并強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的高度關(guān)注和相互尊重,教師在學(xué)校內(nèi)部教學(xué)管理的“引導(dǎo)”過程中發(fā)揮著重要作用。
在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,教師不能拋棄我國古老的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代素質(zhì)教育推動(dòng)個(gè)性化素質(zhì)教育,要求充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能,使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。同時(shí)還應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)文化的理念,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目標(biāo)[1]。
傳統(tǒng)文化的素質(zhì)教育,要求學(xué)校給予廣大學(xué)生更多的人文關(guān)懷。在教學(xué)改革的過程中,要不斷創(chuàng)新課程教學(xué)方式并豐富課程內(nèi)容,開展更多關(guān)注社會(huì)人性的情感中心意識(shí)課程,對(duì)人的心理情感和情緒等諸多方面因素進(jìn)行更多的認(rèn)識(shí)肯定,強(qiáng)調(diào)對(duì)接受學(xué)習(xí)教育人員個(gè)體的情緒以及人的情感在人生學(xué)習(xí)教育實(shí)踐過程中的作用重要性。
同時(shí),還要對(duì)學(xué)生的文化情感包括認(rèn)知、理智、情緒等各個(gè)方面因素進(jìn)行科學(xué)確定和合理統(tǒng)一,不斷深化、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的各種內(nèi)在文化潛能。
此外,還要充分激發(fā)青年人的學(xué)習(xí)情感,調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,使廣大學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生人性化關(guān)懷,是當(dāng)前我國教育發(fā)展過程當(dāng)中的一種教育創(chuàng)新。
高校教學(xué)管理中經(jīng)常涉及一些不明確的專業(yè)知識(shí),一些大學(xué)生由于自身對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí),無法更好地開展學(xué)習(xí)。
此外,高校仍然依附于傳統(tǒng)的職業(yè)教育和培訓(xùn)方法,導(dǎo)致一些學(xué)生無法有效地、充分地調(diào)動(dòng)工作學(xué)習(xí)的積極性,僅僅按照任課老師的要求講解而去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),不能真正體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,學(xué)習(xí)工作效率不高[2]。
此外,在當(dāng)前高校學(xué)生管理的過程中,大多數(shù)高校并沒有設(shè)置傳統(tǒng)文化教育方案,教育部門在宣傳過程中也缺少實(shí)施載體,這便導(dǎo)致高校思政教師在教學(xué)中缺少有關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),且沒有明確的政策和機(jī)制導(dǎo)向,這就使得高校思政教育課堂中教授水平與理論還存在著一定的差距。
同時(shí)在思政教學(xué)過程中,由于教學(xué)工作者刻板的思維模式和行為方式,進(jìn)一步地壓制了思政工作者的創(chuàng)新能力,這對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想政治水平帶來了一定的困難。
學(xué)生在受教育的過程中離不開教師的指導(dǎo),所以高校的師資力量也是非常重要的。當(dāng)前我國許多學(xué)校仍然缺少教師,同樣的老師教授不同的課程,導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)課堂失去了興趣,從而嚴(yán)重影響了我國教育行業(yè)的發(fā)展。
所以我國應(yīng)該對(duì)教育行業(yè)進(jìn)行一定的投入,完備師資力量,讓學(xué)生在學(xué)校中可以通過不同的教師接受更多的教育。
隨著我國教育行業(yè)的不斷發(fā)展,我國對(duì)于課外活動(dòng)的重視程度也逐漸加強(qiáng),但是許多學(xué)校為了提高升學(xué)率從而取消了許多課外活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)狀態(tài),無法用心去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率降低,同時(shí)也影響了學(xué)生們的正常發(fā)展。
部分高校前期開展的教育活動(dòng)過少,在高校教育實(shí)踐教學(xué)中仍然缺乏對(duì)教育實(shí)踐課和理論知識(shí)課程的綜合教學(xué),學(xué)生仍然是處于被動(dòng)的被教育地位,難以有效地充分調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的實(shí)際積極性。
教學(xué)效果評(píng)價(jià)主要是對(duì)各個(gè)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐狀況以及各個(gè)教師的課堂教學(xué)實(shí)踐狀況效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的一個(gè)重要教學(xué)過程,在當(dāng)前的教學(xué)過程中,由于許多教師對(duì)課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)的重視程度不高,仍然只能采用一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式來開展課堂教學(xué),導(dǎo)致部分學(xué)生的真實(shí)水平得不到有效地展示。
改變教育管理的教學(xué)手段和管理方法,是不斷提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面,但更重要的問題是必須改變各種思想觀念和政治思想。
在高等教育學(xué)校教學(xué)管理過程中,應(yīng)該積極研究規(guī)范高校教師在高等教學(xué)管理實(shí)踐過程中的各種各類教學(xué)管理行為,堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主的教學(xué)理念,體現(xiàn)廣大學(xué)生的社會(huì)主體利益地位,使廣大學(xué)生可以真正地接受高效、有質(zhì)量的高等教育。
通過傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生管理中的運(yùn)用,可以培養(yǎng)出學(xué)生健全的人格,讓學(xué)生在社會(huì)中處理各種人際關(guān)系時(shí)懂得權(quán)衡利益,并對(duì)自身的身心發(fā)展進(jìn)行完善。中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中較為重視對(duì)個(gè)人人格的完善和補(bǔ)充,就如傳統(tǒng)文化中“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的精神,因此大學(xué)生通過傳統(tǒng)文化教育不僅可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德素質(zhì),還能通過傳統(tǒng)文化中的自省與慎獨(dú)幫助大學(xué)生在提高自我道德素養(yǎng)的過程中尋求到有效的教育方法。
在將傳統(tǒng)文化融入到高校學(xué)生管理的過程中,教師需要在基于中國特色社會(huì)主義科學(xué)實(shí)踐價(jià)值觀的需求下,采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段將傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的運(yùn)用和發(fā)揮,進(jìn)而增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生自身的民族自豪感和民族自信心。
同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)時(shí)可能會(huì)被網(wǎng)絡(luò)中的不健康信息污染,這就會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德觀,價(jià)值觀和人生觀造成一定的沖擊。而教師通過傳統(tǒng)文化教育可以更好地改善當(dāng)下大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生培養(yǎng)出健全的道德精神和人格品質(zhì)。
在高等學(xué)校實(shí)施教育管理過程中,教職人員往往是一個(gè)十分重要的主體角色,包括主任教師、教育員和管理人員等。學(xué)校一定要認(rèn)真實(shí)行嚴(yán)格的應(yīng)聘教職人員職業(yè)資格準(zhǔn)入制度,在應(yīng)聘任教之前一定要對(duì)應(yīng)聘教職人員的各項(xiàng)專業(yè)能力水平進(jìn)行嚴(yán)格考察,對(duì)應(yīng)聘教職人員的教學(xué)專業(yè)性知識(shí)水平以及具備個(gè)性化專業(yè)能力綜合素養(yǎng)情況進(jìn)行調(diào)查摸底,不僅規(guī)定要同時(shí)招聘教學(xué)理論性較強(qiáng)的專業(yè)教師,還要相應(yīng)同時(shí)招募教學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)教師,確保應(yīng)聘教職人員具有扎實(shí)的教學(xué)專業(yè)知識(shí)以及高尚的個(gè)人道德素質(zhì)[3]。
我國教育部門在2019年曾明確提出,高校在開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的過程中,需要充分的發(fā)揮思想政治理論教師在教學(xué)中的作用,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,在高校中建立一支業(yè)務(wù)精煉、知識(shí)淵博和事業(yè)開闊的教師隊(duì)伍,就可以更好地的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè),提高學(xué)生管理課堂的教學(xué)效果,以科學(xué)理論來武裝當(dāng)代的大學(xué)生群體。
同時(shí)高校思政教師還需要在教學(xué)過程中進(jìn)行互幫互學(xué),并倡導(dǎo)集體備課的模式,這樣就可以進(jìn)一步地激發(fā)高校教師自身教學(xué)水平,使教師樂于教授傳統(tǒng)文化,不斷地提高自身的人文素質(zhì)。
改革傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)形式,可以在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能力。而高校學(xué)習(xí)中最重要的便是看學(xué)生是否充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,因此,教師一般可以通過問題交流、辯論等方式提高綜合能力,引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)。
通過在課堂上設(shè)置一些復(fù)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生可以通過持續(xù)學(xué)習(xí)的過程來檢查和確認(rèn)自己需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí),從而不斷提高自己的素質(zhì)和綜合學(xué)習(xí)能力。
在高校學(xué)生管理中,對(duì)現(xiàn)有大學(xué)文化服務(wù)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為重要的文化組成部分,隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來越高,如果高校在教學(xué)管理工作中,對(duì)優(yōu)秀歷史文化的教育形式缺乏認(rèn)識(shí),就會(huì)導(dǎo)致教育教學(xué)過程的空洞化。
因此,給學(xué)生們灌輸來自傳統(tǒng)文化中的相關(guān)知識(shí),可以使學(xué)生在日常教育、學(xué)習(xí)和生活中獲得的經(jīng)驗(yàn),有效持續(xù)地提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)能力,幫助學(xué)生獲得最佳的教育體驗(yàn)。
當(dāng)前高校開展職業(yè)教育學(xué)科教學(xué)管理培訓(xùn)工作普遍存在的一個(gè)主要理論通病,就是高校教師缺乏職業(yè)教育的時(shí)代感,側(cè)重于職業(yè)教育教學(xué)理論課和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育,脫離了高校教育現(xiàn)實(shí)生活。
因此,高校的招生學(xué)科技術(shù)教育學(xué)習(xí)改革工作仍應(yīng)更加密切貼近生活,跟著信息時(shí)代的發(fā)展步伐加快腳步,關(guān)注廣大高校學(xué)生的各種學(xué)習(xí)管理需求,引導(dǎo)廣大學(xué)生主動(dòng)積極參與本科學(xué)習(xí),及時(shí)深入研究探討解決當(dāng)前高校學(xué)科教育教學(xué)發(fā)展改革過程中一些可能存在的一些實(shí)際應(yīng)用問題。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,如果需要充分地挖掘這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,那么就需要進(jìn)一步地促進(jìn)學(xué)生管理和傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合,這樣就可以進(jìn)一步地豐富高校思想文化政治教育的內(nèi)容,提高教師對(duì)政治課堂教育的效果。
在高校學(xué)生管理的過程中,教師需要對(duì)大學(xué)生的科學(xué)世界觀、價(jià)值觀和人生觀等基本途徑進(jìn)行確定,這樣就可以幫助學(xué)生更好地提升自身的素質(zhì)。教師在將傳統(tǒng)文化融入到高校學(xué)生管理課堂中需要在教學(xué)中充分地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的教育作用。
例如,老師在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生理論自信、制度自信和教育自信的過程中,需要進(jìn)一步增強(qiáng)國家認(rèn)同感和民族自信心,在教學(xué)中幫助學(xué)生樹立“天下興亡,匹夫有責(zé)”的教學(xué)理念,就可以更好地幫助學(xué)生弘揚(yáng)家國情懷。
教育不管在古代還是現(xiàn)代,因?yàn)橐粋€(gè)國家和地區(qū)的發(fā)展離不開人才,人才主要是來自于學(xué)校中的學(xué)生,所以對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)是非常重要的,用傳統(tǒng)文化的方式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教育,不僅對(duì)學(xué)生的未來有好處,也是對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)。我國應(yīng)該進(jìn)一步將教育管理提上日程,為我國教育行業(yè)的發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。