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不忘心之所向,不墜青云之志

2021-03-08 02:25陳慕涵
作文與考試·高中版 2021年4期
關(guān)鍵詞:鐘芳蓉炬火青云

陳慕涵

海德格爾曾概括亞里士多德的一生——“他出生,他思考,他離開(kāi)?!彼囊簧袕牟环λ说闹钢更c(diǎn)點(diǎn),一輩子只做了一件單純的事,卻成就了哲學(xué)的輝煌。

生不從俗,唯心所向。亞里士多德如此,敦煌的守護(hù)者樊錦詩(shī)如此,而毅然奔赴自己熱愛(ài)的考古專業(yè)的高考狀元鐘芳蓉亦渴望如此。

哲學(xué)意義上衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少,而反觀當(dāng)下流行的“成功學(xué)”,用財(cái)富與社會(huì)地位來(lái)框定人的價(jià)值,盲目地將對(duì)社會(huì)索取的多少作為是否成功的尺度。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下,所謂的人生價(jià)值僅停留于物質(zhì)表面,卻忽視了人的創(chuàng)造性和思想性,這也是為什么許多網(wǎng)友會(huì)批評(píng)鐘芳蓉耽誤前途的原由,更是為什么大多數(shù)人在追求熱愛(ài)的路上拋棄志向、變道而行的原因?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者?!眻?jiān)持心之所向也許背離了世俗定義的前途,但對(duì)于個(gè)人,卻能夠跳出藩籬,創(chuàng)造更大的價(jià)值。

遠(yuǎn)大的志向是青年最寶貴的精神財(cái)富。志向不是販賣情懷的夢(mèng)想,不是不夠?qū)嶋H的向往,而是以熱愛(ài)為基礎(chǔ),明確目標(biāo)后促使人前進(jìn)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。作家馬爾克斯創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》時(shí),面對(duì)貧窮、報(bào)社的拒絕和輟學(xué)的麻煩,表現(xiàn)出驚人的毅力,只因創(chuàng)作此書(shū)是他畢生所向,他把筆下人物都當(dāng)做自己的朋友,最終換來(lái)的是作品永恒的影響力。志向值得追尋一生,有志向的人生才不會(huì)麻木。

心之所向,因心各異,但從無(wú)高下。“小鎮(zhèn)做題家”們是失其熱愛(ài)的群體悲哀,而三百六十行的狀元?jiǎng)t是從一而終的個(gè)體燦爛。北大畢業(yè)后賣米粉的張?zhí)煲?,承受了從網(wǎng)絡(luò)輿論和現(xiàn)實(shí)生活中親友的極度不解,卻在十年后的今天成為了一名優(yōu)秀的企業(yè)家;幾年前備受爭(zhēng)議的電競(jìng)選手們,在不懈努力下為中國(guó)奪下亞洲第一,脫穎而出。無(wú)論從何處立志,熱愛(ài)才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提,不必拘泥于框架,每個(gè)領(lǐng)域的塔尖都將閃閃發(fā)亮。

人生不是應(yīng)試,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。因此所有的成功者都在孤獨(dú)前行。孟德斯鳩不屑與人競(jìng)爭(zhēng),卡夫卡留下遺言燒毀著作,青蓮居士與月同飲,元亮先生采菊東籬,他們是精神世界的國(guó)王,只因他們不隨流俗,從心而終。生非草芥,只能站在偉人之肩藐視卑微懦夫;生有所愛(ài),定能無(wú)畏他人之言,奔赴遠(yuǎn)大前程。希望無(wú)數(shù)鐘芳蓉們面對(duì)質(zhì)疑其熱愛(ài)的烏合之眾,都能瀟灑地回一句——“燕雀安知鴻鵠之志哉?”

年輕人頭上是廣袤的天空,腳下是無(wú)垠的沃土,生于世間便有追逐心中熱愛(ài)的勇氣。吾輩須不忘心之所向,不墜青云之志。正如魯迅先生所寄語(yǔ)的:“愿中國(guó)青年都能擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光?!?/p>

(編輯:王瑩)

評(píng)點(diǎn):花萬(wàn)芹

文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有理性思考的深度。首先作者通過(guò)一個(gè)別致的由頭引出觀點(diǎn),再結(jié)合材料不枝不蔓,追因溯果,層層深入地闡明了堅(jiān)持心之所向的價(jià)值意義。更難能可貴的是作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指出當(dāng)下之弊端,通過(guò)“小鎮(zhèn)做題家”和“北大米粉狀元”的對(duì)比,論證熱愛(ài)之于所向的必要性,體現(xiàn)了思辨的張力。文中綜合運(yùn)用引證、例證等多種論證方法,材料豐富,使得文章內(nèi)涵更有韻味。

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