仇麗娟

關(guān)鍵詞： 戲曲文化 ?群眾文化 融合探索

前言：為了更好地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化，全面建設(shè)精神文明世界面臨著如何傳承傳統(tǒng)戲曲、開(kāi)展群眾文化建設(shè)重要時(shí)刻。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，傳統(tǒng)戲劇文化在逐步的流失，許多優(yōu)秀的戲曲文化將面臨著無(wú)法繼承的困境，而群眾文化建設(shè)活動(dòng)也存在著形式單一、內(nèi)容匱乏的問(wèn)題。為此，只有將傳統(tǒng)戲曲文化和群眾文化相結(jié)合，讓?xiě)蚯诨顒?dòng)當(dāng)中得以繼承和弘揚(yáng)，并且以戲劇豐富多彩的形式展現(xiàn)出來(lái)，有效地解決如何進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲繼承、開(kāi)展好群眾文化的重要問(wèn)題。

一、淮劇心口傳承的藝術(shù)特色

淮劇傳承主要通過(guò)口傳心教的方式。在進(jìn)行淮劇傳承過(guò)程當(dāng)中，大部分是由師傅直接教導(dǎo)學(xué)生向他們展示和表演唱腔、念白以及身段等技巧。并且向?qū)W員講解表演的眼神運(yùn)用、手勢(shì)運(yùn)用更好的調(diào)節(jié)唱腔等細(xì)節(jié)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)員能從師傅的口傳當(dāng)中，抓住淮劇藝術(shù)的精髓，同時(shí)也能通過(guò)自己理解對(duì)淮劇有一個(gè)全面的認(rèn)知。在淮劇的心口傳授當(dāng)中，真正地將表演技術(shù)，唱詞內(nèi)容以及演唱情感糅合在一起，傳授給學(xué)員，使得民間藝術(shù)以人和文化充分結(jié)合，使得學(xué)員能夠理解淮劇的精華所在，并且讓淮劇能夠傳承下去。

二、戲曲文化與群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）基本框架完整但涉及的地域不夠廣泛

在一些大中小城市，文化建設(shè)當(dāng)中都會(huì)為戲曲宣傳搭建平臺(tái)，比如說(shuō)戲劇活動(dòng)、劇院、老年戲曲活動(dòng)中心等等，這與古代的戲曲文化方式有很大的相似知性，因此，基本框架是相對(duì)完整的。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，由于戲曲地域擴(kuò)展沒(méi)有得到進(jìn)一步的發(fā)展，甚至是有一些偏遠(yuǎn)地區(qū)沒(méi)有讓百姓領(lǐng)略到戲曲的魅力，因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展難以兼顧地域性的特點(diǎn)。

（二）戲曲在傳承與群眾脫離

眾所周知，我國(guó)的中老年人受到傳統(tǒng)文化的影響較深，大部分的人都喜歡聽(tīng)?wèi)蚯@并不代表著要拋棄和放棄全部中青年群體。戲劇的發(fā)展是由于時(shí)間沉淀和呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)，因此更受到閱歷豐富的老年群體喜愛(ài)，再加上當(dāng)前中青年忙于學(xué)業(yè)和工作，在信息時(shí)代的渲染下，沒(méi)有足夠的時(shí)間和耐心去欣賞這種慢熱性的藝術(shù)，從而導(dǎo)致戲曲在傳承當(dāng)中出現(xiàn)斷層，文化的失傳對(duì)于整個(gè)民族的文化繼承和發(fā)展是非常可怕的。

（三）地方性戲曲難以調(diào)動(dòng)群眾的積極性

隨著我國(guó)信息化的快速發(fā)展，地方戲曲的面臨著日益嚴(yán)峻的生存危機(jī)。由于大部分的地方戲內(nèi)容還是不變，演唱形式固定化，創(chuàng)新力不足，這對(duì)于當(dāng)前新一代的青年而言，是缺乏吸引力的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn)的背景下，這種延續(xù)成就的表現(xiàn)藝術(shù)難以吸引群眾的注意力，如果沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新，地方戲市場(chǎng)的消費(fèi)人群將不斷地縮減[1]。

三、戲曲文化與群眾文化融合的必要性

事實(shí)上，傳統(tǒng)的戲劇文化基本上是來(lái)源于民間的，同時(shí)又在民間不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，因此有著良好的群眾基礎(chǔ)。隨著戲曲文化在流行音樂(lè)當(dāng)中的運(yùn)用，使得戲曲文化在不斷地進(jìn)行自我創(chuàng)新，越來(lái)越多的戲曲愛(ài)好者參與其中。為了更好地將傳統(tǒng)戲劇文化和群眾文化融合，就需要將傳統(tǒng)戲劇文化不斷地融入到群眾文化建設(shè)當(dāng)中，在此之外，傳統(tǒng)戲劇文化具有地域性的差異，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的戲劇文化特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著地方的人文精神和價(jià)值觀。只有將戲曲文化融入到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，這樣才能更好地地被廣大群眾所接受。

四、戲曲文化與群眾文化的融合策略

（一）增加投入，擴(kuò)大地域宣傳

作為當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該與文化部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)到，戲曲文化以及群眾文化之間的融合趨勢(shì)，不斷地拓展和深化戲曲在城鎮(zhèn)活動(dòng)當(dāng)中的內(nèi)容和形式，從而為群眾提供更高水平的數(shù)據(jù)表演內(nèi)容。并且，相關(guān)戲曲協(xié)會(huì)也應(yīng)該帶領(lǐng)著戲曲表演團(tuán)和藝術(shù)家進(jìn)入到社區(qū)當(dāng)中，開(kāi)展更多的相關(guān)活動(dòng)，為城市民眾提供更多的娛樂(lè)選擇。

（二）加強(qiáng)戲曲文化在中青年群體的傳承

中青年群體是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。隨著戲曲的全面推廣和發(fā)展，應(yīng)盡可能地可能地以年輕人喜歡的形式進(jìn)行傳播，使得傳統(tǒng)戲劇文化逐步被人們所喜愛(ài)。首先，讓?xiě)蚯哌M(jìn)教育課堂培養(yǎng)他們對(duì)戲劇的熱愛(ài)。一般來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)設(shè)中小學(xué)戲曲假期培訓(xùn)班，不斷的豐富學(xué)校戲曲內(nèi)容，營(yíng)造良好的戲曲傳播氛圍，通過(guò)不定期地開(kāi)展戲曲名人講座的形式，吸引更多當(dāng)代青年參與，讓青年群體了解到，戲曲文化的精髓所在，并且積極主動(dòng)地承擔(dān)起戲劇傳播的責(zé)任[2]。

（三）樹(shù)立正確的戲曲文化傳播觀

地方戲曲的發(fā)展和創(chuàng)新，首先要適應(yīng)當(dāng)代的群眾文化特點(diǎn)，根據(jù)人民群眾的喜好特點(diǎn)，對(duì)戲曲進(jìn)行完善和改進(jìn)。地方戲曲則代表一個(gè)地區(qū)的人文文化特點(diǎn)，在一定程度上融合了歷史文化，因此，政府和人民應(yīng)該更多的支持戲曲文化的發(fā)展，積極鼓勵(lì)戲曲文化的創(chuàng)新。同時(shí)，作為地方戲曲文化的管理者，應(yīng)該加大戲曲人才的培養(yǎng)，打破傳統(tǒng)的模式，不斷地豐富各種曲目，使得戲曲能被人民群眾所喜愛(ài)[3]。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)戲劇和群眾文化活動(dòng)的結(jié)合，是當(dāng)前文化傳承的需求，也是基礎(chǔ)文化建設(shè)的重要體現(xiàn)形式。從當(dāng)前文化發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，兩者之間的結(jié)合具有明顯的優(yōu)勢(shì)，汲取愛(ài)好者群體的不斷擴(kuò)大，能夠促進(jìn)更多的人參與到戲曲文化的傳承當(dāng)中，而傳統(tǒng)戲曲文化入選非遺也是在兩者良好結(jié)合的基礎(chǔ)條件之上所達(dá)成的。從某種程度來(lái)看，只有加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)合，做好資金的投入，不斷完善基礎(chǔ)文化建設(shè)，積極營(yíng)造良好的戲曲文化氛圍，并且不斷地拓展戲曲文化的活動(dòng)空間，不斷的創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式，加強(qiáng)活動(dòng)隊(duì)伍的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，真正讓傳統(tǒng)戲劇走進(jìn)到群眾當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱弈奕. 群眾文化推廣的有益探索——流行音樂(lè)與戲曲元素的融合[J]. ?2021（2019-4）：247-247.

[2] 陳俊喜. 傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合探索[J]. 大眾文藝：學(xué)術(shù)版， 2021（5）：2.

[3] 李紅英. 群文戲劇在群眾文化建設(shè)中的作用與轉(zhuǎn)型[J]. 戲劇之家， 2021（1）：2.