雨田

祈福與納祥一直是春節(jié)重要的主題之一，也是貫穿其中的“主旋律”。在古時科技不發(fā)達(dá)的情況下，人們通過祭祀祈求好運，也在親友的相互拜訪問送上新春的祝福，通過心靈的慰藉與鼓勵，讓自己迎來更美好的一年。如今過年習(xí)俗已經(jīng)日益簡化，但承載美好的祈愿是最不該被遺忘的一項。

祭祀，為生活求一份護(hù)佑

中國有著悠久的祭祀傳統(tǒng)，按照民間的傳統(tǒng)觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣，因為列祖列宗以及滿天神佛都有“在天之靈”，能“各顯神通”，時時刻刻關(guān)心和注視著塵世間的凡夫俗子，人們也需要通過祭祀來祈求和報答他們的庇佑。

常言說一年之計在于春，在春節(jié)眾多祭祀中，祭祖是中國古代家庭祭祀活動最主要的內(nèi)容之一，祭獻(xiàn)禮儀包括上香、讀祝文、奉獻(xiàn)飯羹、奉茶、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)饌盒、獻(xiàn)胙肉、獻(xiàn)嘏辭（福辭）、焚祝文、辭神叩拜等多種形式，以此緬懷自己的祖先，激勵后人。中國幅員遼闊，春節(jié)祭祖習(xí)俗因各地而異，在祭祀儀式、祭祀地點等方面均有所不同。

而春節(jié)祭拜神佛則要親到寺廟、道觀或其他宗教場所進(jìn)行的一種祭祀，以此表達(dá)自己誠意和膜拜。因此，每逢春節(jié)，各處廟宇都人頭攢動，或祈求神靈護(hù)佑安康，或祈求美好姻緣。人們向祖先或神明的祈求盡管各有不同，但對美好生活的向往始終未變。

歲朝清供，為家居添一抹春色

古人的祭祀習(xí)俗，在如今的城市生活中許多已經(jīng)難以復(fù)制。不過在居家祭祀祈福方面，歲朝清供則仍然能在現(xiàn)代生活中獲得延續(xù)。歲朝清供顧名思義，是正月初陳設(shè)于案頭的清雅物件，一般認(rèn)為是祀神或禮佛的遺風(fēng)。古人以正月初一為歲之朝，在這一天必定要在案頭擺上花果，稱作“歲朝清供”，以求來年紅紅火火、衣食無憂，寒冬時節(jié)也沾些春意，給煙火味正濃的春節(jié)增加了幾分雅趣。

歲朝清供最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊，隨著文人的介入，將歲朝清供發(fā)展為一門藝術(shù)。從某種意義上來說，清供可以稱得上古人雅致生活的一種縮影，舊時的中國文人把人文意義包含在里面，使其成為了一種有寓意的生活元素。因此，相比儀式感繁復(fù)的大型祭祀，歲朝清供對于現(xiàn)代居家來說，是更容易操作的春節(jié)習(xí)俗。

那么，歲朝清供，到底要供什么？如何供？首先，中國古代文人的精神追求是“斯是陋室，惟吾德馨”。房子可以小，但絕不能俗。所謂“清”，即清雅不俗之物，可以讓自己保持“清心寡欲”的心態(tài);而“供”，則表示恭敬供奉，彰顯高潔、雅致的品位與精神內(nèi)涵，因此，清供，供的是自己的那份清心，也有修心養(yǎng)性的美學(xué)追求。

在歲朝清供的擺設(shè)中，盆景或瓶花通常構(gòu)成視覺的重心。因插花受限于冬季自然花卉的減少，歲朝清供可以以松柏竹梅為主，襯上瓜果如柿子、佛手、石榴、蘋果……如果沒有瓜果，有把如意也是應(yīng)景的。此外，京津一帶好養(yǎng)水仙，長江流域則多梅花，嶺南人家則喜歡桃花、金桔、一枝桃花以待迎新，菏澤、洛陽則以年節(jié)催牡丹而負(fù)盛名……總之，花必有意，意必吉祥”是插花的基礎(chǔ)，歲朝清供可以造型百變，只要搭配得當(dāng)，其實百無禁忌?？梢愿鶕?jù)自己喜好，因地制宜，為把春色帶入自己家中。

壓歲，源于辟邪

除了向祖先神明祈福，親友之間互相送上新春祝福與問候的納祥也是新春必不可少的，把福氣納入家中，這便是拜年。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。而長輩接受晚輩拜年后應(yīng)送出壓歲錢，因為歲與“祟”諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，保佑晚輩一年平安。

不過，古時的壓歲錢并不等同于如今的紅包。中國最早的壓歲錢始于漢代，只不過當(dāng)時還不叫“壓歲錢”，而是叫“壓勝錢”，取自壓勝辟邪的意思。而且，當(dāng)時的壓歲錢也并不是真正意義上的“錢”，是一種外形類似于流通貨幣的辟邪掛件，只能用于收藏或佩戴。這些壓勝錢的正面，通常都會鑄刻上各種吉利的詞語或符號，如千秋萬歲、天下太平、去殃除兇等，背面則通常為龍鳳、雙魚、星斗等圖案。每逢新春佳節(jié)，家里的長輩都會為兒孫們準(zhǔn)備壓勝錢，期盼孩子們在新的一年里健康成長、祛病除災(zāi)。

分身乏術(shù)，飛帖送上真誠的祝福

在科技改變生活的今天，人們普遍以微信、短信等形式拜年，讓這一活動缺少了鄭重其事的儀式感，而古人則風(fēng)雅得多。在宋代，人們會相互送帖致賀，這就是賀年片的雛形。明代的設(shè)計更加精致，帖上已印有吉祥如意等祝辭。倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪怎么辦？古人還會使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。

宋代久居京城的孟元老在《東京夢華錄》中記有：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲（以商品為誘餌賭擲財物的博戲）三日，士庶自早相互慶賀?！泵鞔懭菰凇遁膱@雜記》卷五中云：“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年?！庇捎诖汗?jié)時間短，拜年要求的時間又比較集中，對于交游廣泛的人士來說，常有分身乏術(shù)之困，于是選用一種梅花箋紙裁成二寸寬、三寸長的紙片，寫上受賀人的姓名、居住地址和恭賀新年的吉利文字，以此代為拜年。

因此，如果想讓自己的新春拜年來點特色，古人的新春“飛帖”是不錯的選擇，一張紅箋紙，即使寫上三言兩語也是可以收藏的祝福。在物質(zhì)生活日益豐富、生活方式日益簡化的今天，古人一些風(fēng)雅的做法不妨拿來借鑒，為新春增添一絲不同尋常的年味。