盧葳

人類學(xué)家告訴我們說(shuō)：遠(yuǎn)古洪荒之世，祖先們游蕩山林覓食，在濃蔭綠葉間，偶然瞥見(jiàn)紅色果實(shí)，異常興奮！久而久之，對(duì)紅色的執(zhí)念就成為一種基因記憶，代代相傳下來(lái)，演變成我們?nèi)缃袼芮猩砀惺艿降膶?duì)于紅色尤其紅色珠寶莫可名狀的激情。

古今中外，各文明和文化區(qū)總會(huì)有自己偏愛(ài)的美石，唯獨(dú)紅瑪瑙受到一致推崇，被作為護(hù)身符，寓意吉祥，趨吉避兇，抵擋邪祟?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，擁有漂亮出色的紅瑪瑙珠寶，乃全人類共同的追求。

中國(guó)作為珠玉大國(guó)，9000年玉文化延綿不絕，其中紅瑪瑙扮演了極其重要的角色，被稱為“赤玉”，又叫“瓊”?！对?shī)經(jīng)》里的“瓊瑤”即是此物。歷朝歷代，都有極具特色的精彩紅瑪瑙珠寶問(wèn)世，領(lǐng)時(shí)尚潮流之先。

西周瑪瑙，簡(jiǎn)稱“西瑪”

“西瑪”一詞的來(lái)歷，要追溯到20年前。干禧年之際，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)初興，論壇崛起，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。收藏界由此出現(xiàn)了全新格局，長(zhǎng)期的信息封閉被打破，買家、賣家、玩家，如饑似渴投身論壇交流學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)玩古玉的幾乎沒(méi)有人玩珠子，因此也很少能找到相關(guān)資料，論壇成為核心渠道。古珠答疑解惑，首推雅昌玉器版版主“蜻蜒眼”，初代網(wǎng)紅，也是西周瑪瑙最早的玩家之一。論壇交流為了打字方便，就將“西周瑪瑙”簡(jiǎn)稱為“西瑪”。由此一傳十，十傳百，全網(wǎng)就都以“西瑪”命名。

到如今，伴隨古珠市場(chǎng)騰飛，“西瑪”熱度猛增，被譽(yù)為高古珠玉終極追求。不管收藏體系定在哪個(gè)門類的藏家，人人都在追西瑪。能隨身佩戴一串西瑪，儼然成為了玩古董的級(jí)別標(biāo)識(shí)。畢竟誰(shuí)也不可能抱個(gè)乾隆官窯花瓶滿大街得瑟，或者逢人就捧出齊白石的書畫卷軸盤玩。唯有古珠玉，貼身佩戴，與人親近，能做到時(shí)時(shí)處處于不經(jīng)意間彰顯身份、地位與品位，并由此成為藝術(shù)品收藏精致圈子文化最強(qiáng)有力的體現(xiàn)。

現(xiàn)在珍貴，是因?yàn)楫?dāng)年就珍貴

古董不等于老破爛。時(shí)尚輪轉(zhuǎn)，潮流多變，能在3000年后依然珍貴的藝術(shù)品，一定是因?yàn)樵趧傋龀鰜?lái)的那個(gè)年代就已經(jīng)珍貴。

我們現(xiàn)在看待西瑪，每收獲一顆都是驚喜;如果有條西瑪手串，戴出去在圈內(nèi)走一遭，別提多拉風(fēng);要是能有西瑪項(xiàng)鏈，那必將收獲萬(wàn)千膝蓋，人人艷羨，江湖地位妥妥站穩(wěn)。

然而，西周至春秋年間，西瑪?shù)拇鞣ㄊ桥c玉璜、玉牌、玉珠、玉雕小動(dòng)物以及螢石、琉璃等穿在一起，合成組玉佩，展現(xiàn)出一種極其尊貴的美。

其中光西瑪，一件就要用掉好幾百顆，如陜西韓城芮國(guó)遺址中的大貴族穿戴所示。芮桓公夫婦兩人的手串，隨便一串用到的西瑪就能輕松過(guò)百，而他倆每人左右手還都各戴了兩三串。至于那鋪天蓋地的七璜組佩，據(jù)統(tǒng)計(jì)，西瑪足有745顆！

這種豪奢與佩戴者的身份地位緊密相連。

玉在古代非常珍貴，只有王侯貴族才能用得起。身份越高，玉的數(shù)量和精美程度也就越高，配套用到的西瑪數(shù)量和質(zhì)量自然隨之越高。

倘若級(jí)別升了或者降了呢？佩玉馬上就要隨之改過(guò)來(lái)。孔子曾明確講解過(guò)這種規(guī)定，稱作“改步改玉”。廳級(jí)、局級(jí)還是部級(jí)，看佩玉，一目了然。

這套森嚴(yán)的佩飾等級(jí)制度，就是所謂的“禮”。從先秦到明清，中國(guó)人對(duì)于“禮”的定義完全一致：別尊卑，辨貴賤，定等威。

西周乃中華禮樂(lè)文化的黃金時(shí)代，最強(qiáng)調(diào)秩序禮儀。組玉佩作為王侯貴族等級(jí)標(biāo)識(shí)，相當(dāng)于“禮”的顯化;其中標(biāo)志性的西瑪，因此成為中原珠玉文化最極致的表達(dá)。

換言之，西瑪并不只是現(xiàn)在可以標(biāo)明身份級(jí)別，人家自古就是！區(qū)別在于，經(jīng)歷了3000年損耗、輾轉(zhuǎn)、失散，現(xiàn)而今變得更稀缺、更珍貴。

百變，3000年前大貴族頂奢氣場(chǎng)

古珠最撩人處，就在于顆顆全手工，件件不重樣。正如世界上找不到兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有人能拿出兩顆相同的西瑪。

西瑪造型超級(jí)豐富，以圓珠論，有渾圓，有扁圓，有的腰部起鼓，也有的腰鼓起棱。有直簡(jiǎn)形，也有兩頭略收?qǐng)A墩墩的抱枕形。

還有一種價(jià)格極其昂貴的西瑪竹節(jié)管，近年價(jià)格已經(jīng)要兩三萬(wàn)元一根。且越來(lái)越稀少，也就意味著價(jià)格還會(huì)越來(lái)越高，但這并不妨礙藏家們瘋狂追尋。

事實(shí)上，倘若真仔細(xì)觀察，即便同為扁圓，西瑪每一顆和每一顆在造型上也有差別。正如國(guó)際古珠界所公認(rèn)的：從藝術(shù)欣賞角度，一顆優(yōu)質(zhì)的古珠無(wú)異于一件漂亮的小型雕塑。

此外，幾千年歲月洗禮，涉及磕碰、磨損、光氣，也就是我們俗稱的“品相”，便更是千差萬(wàn)別了——欣賞古珠，其實(shí)是在欣賞時(shí)間，制作時(shí)的工藝痕跡、流傳沉淀中的歲月痕跡，全部定格在上面，令人百看不厭。

另一個(gè)重要的“變量”是顏色，紅瑪瑙本身就有豐富的色差，外加天然紋理，做成珠子，每一顆也不會(huì)完全相同。西瑪從暖橙、漿果紅到寶紅、酒紅，有些仿佛凝固了太陽(yáng)的光輝;有些則耀眼似火球;有些晶瑩透亮;有些豐腴多汁皮薄如紙，像隨時(shí)要進(jìn)裂開(kāi)來(lái);也有些深邃沉穩(wěn)，傳遞出令人猜不透的神秘氣息。

百變，為搭配帶來(lái)了難度，相應(yīng)地，也帶來(lái)了無(wú)窮樂(lè)趣。以手串來(lái)說(shuō)，要想攢齊一串個(gè)頭、顏色、形狀、光氣、品相均勻的西瑪，絕非易事。

很多外行入場(chǎng)都存有美好的幻想：看到一顆攢一顆，慢慢湊齊。然而實(shí)際操作起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種理想路徑根本不存在。古珠不會(huì)按照人類的意愿量身生成，什么時(shí)間點(diǎn)能碰到什么珠子，完全要靠緣分。更別說(shuō)西瑪本身存世量就少，市場(chǎng)需求卻在井噴，還有真假大關(guān)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)逐顆尋找基本屬于癡人說(shuō)夢(mèng)。

要湊齊均勻的西瑪手串，靠譜玩法是先積累起龐大庫(kù)存，再?gòu)闹幸稽c(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)選比對(duì)，精挑細(xì)選而來(lái)。這個(gè)過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力還費(fèi)錢，是對(duì)財(cái)力、眼力、耐力的綜合較量——因此，愈發(fā)令玩家們樂(lè)此不疲。

百搭，“玩美”21世紀(jì)都市時(shí)尚

作為3000年前周王朝大貴族們的高端定制，西瑪是那個(gè)社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源高度集中于少數(shù)階層的時(shí)代所能呈現(xiàn)出來(lái)的最出色的藝術(shù)作品之一。正如L S杜賓（Lois sherr Dubh）名著《珠子的歷史》（The History ofBeads）一書中所總結(jié)的：“最富有的買家、最前沿的科技、最時(shí)尚的審美。”

這樣的審美足夠凌駕于時(shí)空之上，美成經(jīng)典，美成永恒。當(dāng)21世紀(jì)的都市人看到西瑪，無(wú)不驚艷震撼！

比起禮樂(lè)等級(jí)森嚴(yán)的西周人民，現(xiàn)代人可謂幸福得多：不再囿于禮法，不存在僭越，不會(huì)因?yàn)閬y戴珠子被砍頭，設(shè)計(jì)搭配更自由，也輕巧許多，還可以將古今中外珍寶盡情采擷，為我所用。

西瑪?shù)陌僮儍?yōu)勢(shì)，意味著百搭。因此一方面，留給時(shí)尚設(shè)計(jì)師們自由廣闊的施展空間;另一方面，作品會(huì)充分暴露出設(shè)計(jì)者的審美水平，以及對(duì)古珠文化的理解深度。正所謂“隨心所欲不逾矩”，這條中華傳統(tǒng)藝術(shù)總則，在西瑪?shù)脑O(shè)計(jì)搭配中體現(xiàn)得淋漓盡致。

“綠野仙蹤”手串

造型扁圓，大小均勻，全部精選漿果紅，色紅耀眼，晶瑩透亮，表面細(xì)潤(rùn)光滑，好似皮薄如紙、漿汁飽滿的鮮美甘珍。更有鮮活寶光，自內(nèi)而外射出。

搭配西周碧玉扁勒和西周竹節(jié)綠玉管。

碧玉扁勒玉質(zhì)瑩潔，帶有天然黑色斑點(diǎn)，碧油油濃蔭芳草，幽謐靈動(dòng)，恍若綠野仙蹤。制作精良，截面為橢圓形，圓滾滾的外表，仔細(xì)觸摸卻可清晰感受到方棱，屬于典型的切方成圓，工藝步驟歷歷在目。表面光滑平整，氣質(zhì)溫潤(rùn)婉約，如春風(fēng)拂面。

竹節(jié)管則為西周時(shí)期流行的珠玉造型。手串中的四顆，玉質(zhì)全部為藍(lán)綠色，局部帶芝麻黑點(diǎn)，白斑氤氳，氣象生動(dòng)，是當(dāng)之無(wú)愧的“石之美者”。

四顆竹節(jié)管皆經(jīng)過(guò)嚴(yán)選，造型敦厚緊實(shí)，工藝精致。兩端裝飾凸弦紋，中部收腰，兩節(jié)略鼓腹，圓中見(jiàn)方，配合清晰的方平磨面。與主珠呼應(yīng)，同樣是切方成圓的典范之作。

全西周珠玉組合，戴上身氣場(chǎng)完爆！

“星河皓月”手串

四顆白瑪瑙來(lái)自戰(zhàn)漢時(shí)期的古滇國(guó)。這個(gè)滇池畔的神秘古國(guó)，珠玉以光素見(jiàn)長(zhǎng)，根據(jù)目前資料，99%都沒(méi)有紋飾，僅僅采用拋光手法，保持玉石原本的材質(zhì)美和紋路美。

這種白瑪瑙是古滇國(guó)獨(dú)家特色，精選極美品相，扁圓造型，體態(tài)渾厚，制作精良，光氣一流。天然紋理融融綿密，奶白流淌，好似皎皎銀河，美得令人浮想聯(lián)翩。

按照中原眼光看，古滇國(guó)白瑪瑙乃偏遠(yuǎn)蠻夷之作。但也正因不受正統(tǒng)路線拘束，特色鮮明，別具一格。與西瑪、螢石搭配，展現(xiàn)出一種叛逆、沖撞、極具戲劇性、激情洋溢的絕代風(fēng)華！

手串所選西瑪均為漂亮的寶紅色，光瑩水亮，紅彤彤飽滿通透，寶光四射！因歲月久遠(yuǎn)，邊角帶有自然磕碰與風(fēng)化痕跡，古拙天真。

細(xì)細(xì)欣賞，有些像石榴籽兒，濃郁的紅色由內(nèi)而外涌出，仿佛即將爆漿。有些又像熊熊烈火，灼灼耀眼，不帶絲毫喘息。有些則天然紋理如繁花綻放，美成萬(wàn)丈霞光。每一顆都自帶一種意境，每一顆都飽含著3000年天地人文共同注入的能量結(jié)晶！

點(diǎn)綴兩枚黃色螢石，是西瑪在經(jīng)典組玉佩里的老搭檔，屬于中國(guó)古代玉文化定義的“石之美者”。由于周文化尚黃，這種黃色螢石在西周尤其流行，珠、管、雕件，各種形制都有。

經(jīng)過(guò)精心挑選排布，手串中的西瑪每三四顆為一組，間隔在黃螢石、白瑪瑙之間，如同音樂(lè)的小節(jié)，起伏律動(dòng)，旋律悠揚(yáng)，極具章法。小節(jié)之間，24K純金隔片全部為鏤空錢紋。金光閃爍，為整串西瑪更添尊貴華彩。

“光凝暖陽(yáng)”耳環(huán)

極簡(jiǎn)、時(shí)尚、炫酷。這種單珠設(shè)計(jì)實(shí)際上難度更高。高古珠玉2000年打底，幾經(jīng)佩戴、輾轉(zhuǎn)、流傳，有所磕碰實(shí)屬正常，與零瑕疵的嶄新品完全不是同一概念。

而單珠設(shè)計(jì)成首飾意味著注意力全部砸向一點(diǎn)，任何微小的不足都會(huì)被夸張放大，格外顯眼。因此，能用作單珠款的古珠，不只是要精挑細(xì)選，更要嚴(yán)格到極品中的極品，方可承受住360度無(wú)死角審視。

這對(duì)西瑪特意選擇了偏橙色的，瑩潔剔透。放在不同光線下欣賞，溫潤(rùn)，和煦，靈動(dòng)，生機(jī)勃勃，給人感覺(jué)暖融融的，仿佛凝固了太陽(yáng)的光輝！其中一顆腰部略微起鼓，造型飽滿，品相出眾，寶光四射。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)大膽采用了簡(jiǎn)約幾何款，18K黃金磨砂肌理，兩彎船形弧邊，將西瑪輕盈夾住。線與面的制作精準(zhǔn)而精致，張揚(yáng)著滿滿工業(yè)風(fēng)。

從側(cè)面望去，弧形帶有微妙的寬窄過(guò)渡。正面，則就是黃金與西瑪?shù)膶?duì)撞交鋒！耳環(huán)頂部，滿鑲鉆石堆砌成璀璨黃金塔，光華燦爛，閃耀奪目。

于古董珠玉而言，這樣的設(shè)計(jì)是顛覆，也是正名：與許多人概念中灰頭土臉的“老破爛”相反，古董，本就是古人的時(shí)尚。西瑪，更是時(shí)尚中的頂奢！