羅秉相

語文課程在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升方面應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)其中之一即“思維發(fā)展與提升”，具體地說，就是“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”。課程目標(biāo)分別從“增強(qiáng)形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”三個(gè)方面將之以目標(biāo)的方式具體化，在“發(fā)展邏輯思維”方面指出“能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)”“運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判別語言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識”。在“提升思維品質(zhì)”方面指出：“自覺分析和反思自己的語文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語言運(yùn)用的能力。”

高考論述文寫作，其結(jié)構(gòu)從單一到復(fù)雜，既是尋求高中學(xué)生邏輯思維發(fā)展可能性的重要途徑，也是檢閱高中學(xué)生邏輯思維發(fā)展的重要方式，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

一、從一篇新高考習(xí)作談起

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（全國新高考Ⅰ卷）

面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)。

人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì);娛樂、體育場所關(guān)閉;政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理;學(xué)校開學(xué)有序推遲;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。

城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急;醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心;快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波;司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸;教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè);新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。

請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2.命題立意

命題材料明確要求“確定立意”，材料中的提示語言就是“面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)”這句話，明確要求站在國家層面理解這次疫情防治的意義。

3.觀點(diǎn)提示

至于“選準(zhǔn)角度”，材料的提示語就是“防疫拉開了人們的距離”和“抗疫密切了人們的聯(lián)系”這兩句話，也就是說可以（或者只能和規(guī)定）從這兩個(gè)角度來表述自己有關(guān)以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題的看法。

4.習(xí)作展示

鯨波萬里，一葦可航（原作、點(diǎn)評）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無堅(jiān)不摧的力量。疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

③疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區(qū)防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的家園，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)使我們的距離便并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應(yīng)觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

點(diǎn)評：②③其實(shí)是對觀點(diǎn)的闡釋，并非理由。

④疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國家為一體。

⑤四海升平時(shí)語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團(tuán)圓，毅然決然地奔赴遠(yuǎn)方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰(zhàn)場，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融。

再承：用愛意消融“距離”，將個(gè)人與國家合為一體，升華了“聯(lián)系”的深層內(nèi)涵。

點(diǎn)評：④⑤同樣是對觀點(diǎn)的闡釋，不是理由。

⑥陰霾茫?；\罩中，廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。

⑦疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗(yàn)與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動(dòng)世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會(huì)帶來空間與時(shí)間的阻隔，但作為命運(yùn)共同體，卻可以結(jié)合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

轉(zhuǎn)：論述中華大愛的人類意義，從更高一層論述觀點(diǎn)。

點(diǎn)評：⑥⑦同樣是對觀點(diǎn)的闡釋，不是“轉(zhuǎn)”。

⑧是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發(fā)、存亡絕續(xù)的時(shí)刻，越能研讀一個(gè)國度和人民的偉大。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)，初心和使命擔(dān)當(dāng)，化作了愛聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結(jié)全文，回應(yīng)首段，使文本結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

鯨波萬里，一葦可航（教師修改）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無堅(jiān)不摧的力量。疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②雖然新冠病毒肆虐，但中華大地處處彌漫的溫情愛意，化解了病毒帶來的恐慌。

承：從原因的角度，論證觀點(diǎn)。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區(qū)防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的家園，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)使我們的距離便并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應(yīng)觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個(gè)人國家為一體，組成了中華大愛，體現(xiàn)了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰(zhàn)場，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融。

再承：點(diǎn)明意義，舉出證據(jù)，進(jìn)一步論述用愛意消融“距離”，將個(gè)人與國家合為一體，升華了“聯(lián)系”的深層內(nèi)涵。

⑤當(dāng)然，距離是取消不了的。因?yàn)榭茖W(xué)防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì);娛樂、體育場所關(guān)閉;政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理;學(xué)校開學(xué)有序推遲;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫必須拉開人們的距離，因?yàn)檫@是科學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)讓距離變成價(jià)值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個(gè)人的好習(xí)慣養(yǎng)成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內(nèi)涵也更加豐富了。

轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)向?qū)Α熬嚯x”的論述，指出“距離”存在的科學(xué)意義，從側(cè)面印證觀點(diǎn)，豐富內(nèi)容。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗(yàn)與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”。疫情之下，中國措施推動(dòng)世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會(huì)帶來空間與時(shí)間的阻隔，但作為命運(yùn)共同體，卻可以結(jié)合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉(zhuǎn)：論述中華大愛的人類意義，從更高一層論述觀點(diǎn)。

⑦是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發(fā)、存亡絕續(xù)的時(shí)刻，越能研讀一個(gè)國度和人民的偉大。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)，初心和使命擔(dān)當(dāng)，化作了愛聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結(jié)全文，回應(yīng)首段，使文本結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

二、基本分析

原作是部分同學(xué)喜歡的結(jié)構(gòu)，常見于高考作文。但這種結(jié)構(gòu)，沒有多少思維價(jià)值。這就像食堂的宣傳畫上的標(biāo)語，如“有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤”，下面還可以很多的“有一種XX叫光盤”，你是能想到的，思維是并列推進(jìn)，寫的文章則是單線結(jié)構(gòu)。簡單是簡單，但是是廣告思維的文章，價(jià)值不大。

這種構(gòu)思還容易偏離命題要求，如習(xí)作中“病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏”“疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國家為一體”“陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類”這三個(gè)貌似分論點(diǎn)，其實(shí)都是從意義即愛的層面（也是立意層面）闡釋觀點(diǎn)而已，而純粹的單一層面的闡釋算不得真正的論證（原作僅是宣告而已）。立意，通俗點(diǎn)說，是寫作的指導(dǎo)思想，在論證的過程中其身份是隱含的（可以在結(jié)尾總結(jié)時(shí)出現(xiàn)）。這并不是說不能用立意來闡釋觀點(diǎn)，但習(xí)作（原作）全文都由立意來闡釋論點(diǎn)，立意就蓋過了論點(diǎn)，超出（主要是指拔高）觀點(diǎn)本身的特殊性限制（論點(diǎn)都是產(chǎn)生于特殊背景提出的獨(dú)特的有價(jià)值的看法），等于把立意當(dāng)成了論點(diǎn)，那么論點(diǎn)的特殊性就變成了普遍性，導(dǎo)致整篇文章沒有了論點(diǎn)（因?yàn)檎擖c(diǎn)太多，原作的闡釋其實(shí)變成了三個(gè)論點(diǎn)），從而偏離了命題特殊性的要求。這是論述文寫作的大忌。

文似看山不喜平，修改過的文章就不一樣了。雖然也是闡釋性論證，但是避開了單一層面的純粹闡釋，起承轉(zhuǎn)合，就顯得豐富復(fù)雜多了。②③從意義層面分析了原因;④則從個(gè)人與國家合為一體的層面，升華觀點(diǎn)內(nèi)涵;⑤轉(zhuǎn)向?qū)Α熬嚯x”的角度，從側(cè)面印證觀點(diǎn)，達(dá)到了豐富文章內(nèi)容的目的;⑥承著“距離”的角度，從中華大愛的“人類命運(yùn)共同體”意義論述觀點(diǎn)，沒有離開過觀點(diǎn)（“命運(yùn)共同體”即是國際意義的“人和人之間的距離”）;在這個(gè)基礎(chǔ)上，⑦的總結(jié)才根深基厚，水到渠成。關(guān)鍵在于修改過的文章從未離開觀點(diǎn)產(chǎn)生于材料問題的本身及其特殊性要求。從整篇文章看，論述是圍繞觀點(diǎn)展開的，立意僅僅起到指導(dǎo)的作用。

三、從單一到復(fù)雜的方式

論證過程既是指考生在議論文寫作過程中圍繞論點(diǎn)，運(yùn)用理由、證據(jù)來說理，最終證明論點(diǎn)的過程，也是妥協(xié)中達(dá)成共識的過程?；谶@個(gè)過程的認(rèn)識，可以形成兩種方式讓論述文構(gòu)思從單一走向復(fù)雜。

1.闡釋性的方式

闡釋，是對論點(diǎn)的陳述解釋，關(guān)注“是什么”“有什么”，也關(guān)注“為什么”，因?yàn)殡x開了理由與證據(jù)，就沒有證明。但是闡釋性方式所關(guān)注的“為什么”，主要是充分利用命題材料中的各種觀點(diǎn)（即材料中的不同觀點(diǎn)）來實(shí)現(xiàn)，達(dá)到從不同的角度和層面調(diào)轉(zhuǎn)論述方向的目的，印證、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展文章內(nèi)容。起到波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的論證效果。

這是首選的方式。一般來說，中國考生因?yàn)闆]有經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練，命題者為了降低要求，在命題材料中為自己所設(shè)置的問題提供了多種答案，考生要好好利用，一來方便構(gòu)思，二來降低離題和偏題的風(fēng)險(xiǎn)。所以要認(rèn)真分析材料，最好從材料的暗示（即材料本身提供的觀點(diǎn)看法）中轉(zhuǎn)動(dòng)角度方向，或批評、或進(jìn)一層等?？梢杂谩罢\然、話又說回來、不過、但是、可是”等作為過渡用語。

2.反思性的方式

反思不是反面，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。反面是證明，反思是證偽。反面講的是觀點(diǎn)成立的必要性，反思講的是觀點(diǎn)條件成立的可靠性。反面是平行論證，反思是深入論證。反思的過程就是思辨，思辨的目的是為了求真。所以反思不是否定，不是推翻自己的觀點(diǎn)，反思的是自己的觀點(diǎn)不一定完全正確，也就是說你的觀點(diǎn)不是何時(shí)何地都是正確的，尤其是不是完全符合邏輯要求。

如果材料中提供的觀點(diǎn)確實(shí)只有一種，那么就通過對自己的觀點(diǎn)提出反思來實(shí)現(xiàn)論證。

反思性方式證明著重關(guān)注的是“為什么”，強(qiáng)調(diào)離開了理由與證據(jù)，就沒有證明。這里的“理由與證據(jù)”來源于自我積極的反思本身，不是指命題材料本身所直接提供的。

對于初學(xué)者來說，反思可以從論點(diǎn)、理由、證據(jù)這“三個(gè)視角”入手。在“三個(gè)視角”的基礎(chǔ)上，考察自己所寫文章的關(guān)鍵概念前后是否一致、這個(gè)理由本身是否合理、這個(gè)理由能否支撐論點(diǎn)、理由是否充分、理由之間的關(guān)系是否合理、這個(gè)理由是否有證據(jù)支撐、這個(gè)證據(jù)能否支撐理由、這個(gè)證據(jù)的細(xì)節(jié)是否充分、這個(gè)證據(jù)是否符合事實(shí)、證據(jù)是否充分、證據(jù)之間的關(guān)系是否合理等十一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，形成自己的思維，也可以建立起其他視角，但這是后話。

四、“轉(zhuǎn)”——構(gòu)思的關(guān)鍵

歷來文章，都講究起承轉(zhuǎn)合，論述文結(jié)構(gòu)從單一到復(fù)雜，主要體現(xiàn)在“轉(zhuǎn)”這一環(huán)節(jié)中。單一結(jié)構(gòu)的論述文由三個(gè)環(huán)節(jié)組成：是什么、為什么、怎么辦。復(fù)雜的論述文結(jié)構(gòu)，把全文結(jié)構(gòu)變?yōu)椋菏鞘裁础槭裁?、真的嗎、怎么辦。增加“真的嗎”（即“轉(zhuǎn)”）這一構(gòu)思環(huán)節(jié)，起承轉(zhuǎn)合，層層深入，結(jié)構(gòu)就變得復(fù)雜起來了。

那什么是“轉(zhuǎn)”呢？作為高考論述文寫作構(gòu)思的“轉(zhuǎn)”，簡單地講，就是換個(gè)角度、方向、層次繼續(xù)寫。就闡釋性方式構(gòu)思而言，也就是在原有的論點(diǎn)（可以稱為第一論點(diǎn)，如“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”）的基礎(chǔ)上，重新找出一個(gè)論點(diǎn)（可以稱為第二論點(diǎn)，也就是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)”的需要而提出的相對的看法，如“當(dāng)然，距離是取消不了的”）。目的是豐富文章的內(nèi)容，使文章更具思辨性，論證結(jié)構(gòu)也從單一走向復(fù)雜。這是對普通高中畢業(yè)學(xué)生公共說理能力的要求。

并且，任何一種觀點(diǎn)，當(dāng)離開特殊的背景，走向普遍、走向極端的時(shí)候，就會(huì)走向觀點(diǎn)本身的反面，變成教條主義?！稗D(zhuǎn)”的目的是為了防止走極端，能夠客觀公正地看待自己的觀點(diǎn)或理由，使自己的觀點(diǎn)具有思辨性，讓人一時(shí)很難反駁、更易于接受，使自己的觀點(diǎn)能更好地說服人，考的是學(xué)生的公共說理意識。

再來對照兩篇習(xí)作：

鯨波萬里，一葦可航（闡釋性）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無堅(jiān)不摧的力量。疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②雖然新冠病毒肆虐，但中華大地處處彌漫的溫情愛意，化解了病毒帶來的恐慌。

承：從原因的角度（或?qū)用妫撟C觀點(diǎn)。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區(qū)防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的家園，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)使我們的距離并非不可跨越。

承：用溫暖之情化解人間生疏，回應(yīng)觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個(gè)人國家為一體，組成了中華大愛，體現(xiàn)了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰(zhàn)場，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩…… 蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融，人們的聯(lián)系更加貼近真切。

承：點(diǎn)明意義，舉出證據(jù)，進(jìn)一步論述用愛意消融“距離”，將個(gè)人與國家合為一體，升華了“聯(lián)系”的深層內(nèi)涵。

⑤當(dāng)然，距離是取消不了的。因?yàn)榭茖W(xué)防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì);娛樂、體育場所關(guān)閉;政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理;學(xué)校開學(xué)有序推遲;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫必須拉開人們的距離，因?yàn)檫@是科學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)讓距離變成價(jià)值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個(gè)人的好習(xí)慣養(yǎng)成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內(nèi)涵更加豐富了，社會(huì)也變得更加文明了。

轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)向?qū)Α拔锢砭嚯x”的論述，指出“距離”存在的科學(xué)意義，從側(cè)面印證觀點(diǎn)，豐富內(nèi)容。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗(yàn)與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動(dòng)世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會(huì)帶來空間與時(shí)間的阻隔，但作為命運(yùn)共同體，卻可以結(jié)合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉(zhuǎn)：論述中華大愛的人類意義，從國際視野論述觀點(diǎn)。

⑦是的，疫情拉近了人的距離。越是千鈞一發(fā)、存亡絕續(xù)的時(shí)刻，越能研讀一個(gè)國度和人民的偉大。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)，初心和使命擔(dān)當(dāng)，化作了愛，聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結(jié)全文，回應(yīng)標(biāo)題和首段，使文本結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

鯨波萬里，一葦可航（反思性）

①人本是一顆顆散落的珠子，2020年的春天，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無堅(jiān)不摧的力量。疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了。

起：簡述背景，提出觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

②不過，就距離而言，少不了實(shí)與虛、物理與心理等的差別。特殊的疫情，只是無情地隔開了人們的物理距離。

承：承觀點(diǎn)并就觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞“距離”這一概念進(jìn)行解釋，為下文的思辨張本。

③是的，疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離。物理距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑——人是多么的脆弱。然而，隨著國家的號令，社區(qū)防疫便有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的家園，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)使我們的距離并非不可跨越。

承：承概念的兩個(gè)方面進(jìn)行論證，回應(yīng)觀點(diǎn)“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”。

④而且這種愛，其灼灼之心融個(gè)人國家為一體，組成了中華大愛，體現(xiàn)了中華兒女的英雄本色。鐘南山耄耋之年請赴戰(zhàn)場，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩…… 蘇格拉底說，“我自不辱使命，使我與眾生相聚”。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離就可能在你我之間消融，人們的聯(lián)系更加貼近真切。

承：點(diǎn)明意義，舉出證據(jù)，進(jìn)一步論述用愛意消融“距離”，將個(gè)人與國家合為一體，升華了“聯(lián)系”的深層內(nèi)涵。

⑤當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中人和人之間的物理距離是取消不了的。只是因?yàn)榭茖W(xué)防疫，人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì);娛樂、體育場所關(guān)閉;政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理;學(xué)校開學(xué)有序推遲;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。但防疫必須拉開人們的物理距離，因?yàn)檫@是科學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)讓距離變成價(jià)值，“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。相反，這種“距離”縮短了人和人之間的心理距離，辦事效率提高了，個(gè)人的好習(xí)慣養(yǎng)成了，人和人之間更加信賴了，中華大愛的內(nèi)涵更加豐富了，社會(huì)也變得更加文明了。

轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)向?qū)Α拔锢砭嚯x”的論述，指出“距離”存在的文化價(jià)值和科學(xué)意義，從側(cè)面印證觀點(diǎn)，豐富內(nèi)容，思辨色彩更加濃厚。

⑥而且，疫情中形成的中華大愛正以廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗(yàn)與世界共享，所謂“肝膽每相照，冰壺映寒月”“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，中國措施推動(dòng)世界各國跨越大洋緊握成拳，這是一種更為廣博的愛。疫情的距離或許會(huì)帶來空間與時(shí)間的阻隔，但作為命運(yùn)共同體，卻可以結(jié)合得更為緊密。不同國度、不同種族、不同文化背景的人之間的距離，似乎并不那么明顯。

再承轉(zhuǎn)：論述中華大愛的人類意義，從國際視野論述觀點(diǎn)。

⑦是的，疫情拉近了人的心理距離。越是千鈞一發(fā)、存亡絕續(xù)的時(shí)刻，越能研讀一個(gè)國度和人民的偉大。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)，初心和使命擔(dān)當(dāng)，化作了愛聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾;鯨波萬里，一葦可航。

合：站在立意的高度上總結(jié)全文，回應(yīng)標(biāo)題和首段，使文本結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

反思，簡單地說，就是對已有思考的再思考。無論是闡釋性的“轉(zhuǎn)”還是反思性的“轉(zhuǎn)”，都具有反思的思維特征，都體現(xiàn)在“轉(zhuǎn)”這一構(gòu)思環(huán)節(jié)中。兩者絕不是對立的，兩者都是在觀點(diǎn)明確（要求正確）的前提下進(jìn)行的，都關(guān)注關(guān)鍵概念的前后一致性、理由本身的合理性和邏輯性、理由的充分性、理由之間的關(guān)系的合理性、論據(jù)的真實(shí)性、證據(jù)之間關(guān)系的合理性等，只是方式不同而已。前者是論證，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的豐富來說服讀者;后者強(qiáng)調(diào)證明及其過程的思辨來說服讀者。

實(shí)現(xiàn)從闡釋性的“轉(zhuǎn)”到反思性的“轉(zhuǎn)”，“三個(gè)視角”即是三個(gè)路徑，從兩篇習(xí)作來看，反思性“轉(zhuǎn)”是從論點(diǎn)入手，利用概念的虛實(shí)辨析，創(chuàng)造出可以思辨的路徑，實(shí)現(xiàn)反思性的“轉(zhuǎn)”，基本分析如下：

②就觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞“距離”這一概念的實(shí)與虛兩個(gè)方面進(jìn)行解釋，提出了“物理與心理等的差別”這一主張，為下文的思辨張本。③舉出證據(jù)，廓清“物理距離”和“心理距離”的內(nèi)涵。在③的基礎(chǔ)上，④點(diǎn)明意義，舉出證據(jù)，進(jìn)一步論述用愛消融“距離”，將個(gè)人與國家合為一體，升華了“聯(lián)系”的深層內(nèi)涵。⑤“轉(zhuǎn)”向?qū)Α拔锢砭嚯x”的論述，指出“距離”存在的社會(huì)、文化價(jià)值和科學(xué)意義，從側(cè)面印證觀點(diǎn)，豐富內(nèi)容，使思辨色彩更加濃厚。

全文著重關(guān)注的是為什么“疫情時(shí)期，人和人之間的距離似乎更近了”這一觀點(diǎn)的正確性，③④⑤⑥提供了四個(gè)合理（即合乎常識）的理由與大量證據(jù)?？梢哉f是理由合理，證據(jù)充分，而且來源于自我積極的反思本身。

實(shí)現(xiàn)從闡釋性的“轉(zhuǎn)”到反思性的“轉(zhuǎn)”，其實(shí)也并不復(fù)雜。對比一下兩篇習(xí)作，①④⑥⑦這四個(gè)段落的內(nèi)容其實(shí)是一樣的，所不同的僅僅是②③⑤，而且反思性習(xí)作的③⑤僅僅是對概念的外延內(nèi)涵進(jìn)行了明確的限制而已，把“距離”變成“物理距離”，“當(dāng)然，距離是取消不了的”變成“當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中人和人之間的物理距離是取消不了的”，就是因?yàn)棰谝?guī)定了反思的路徑。

其實(shí)任何看法都是主觀的，理由也是主觀的，議論文在本質(zhì)上屬于一種對某一社會(huì)現(xiàn)象交流看法的文章，是妥協(xié)中達(dá)成的共識，絕不是訓(xùn)誡、指令、條例、法律，也不是學(xué)術(shù)探討。既然是對某個(gè)存在的社會(huì)問題（排除自然科學(xué)問題）提出看法并進(jìn)行辨識，概念的辨析只要符合常識就可，不會(huì)超出當(dāng)前普通高中畢業(yè)生的認(rèn)識范圍，這是高考作文寫作要消除的心理顧慮。當(dāng)然，無論是反思性的“轉(zhuǎn)”還是闡釋性的“轉(zhuǎn)”，都要滿足下面的要求：

1.“轉(zhuǎn)”不能是對自己原有的觀點(diǎn)全盤否定，無論是闡釋性的“轉(zhuǎn)”，還是反思性的“轉(zhuǎn)”，都是對原有觀點(diǎn)的印證、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。這就是說所有的“轉(zhuǎn)”必須在命題者通過材料交給我們的任務(wù)范圍之內(nèi)。

2.“轉(zhuǎn)”都有方向、角度，或?qū)ζ渌^點(diǎn)的批評、或進(jìn)一層論證、或另起論證等?！稗D(zhuǎn)”一定要直接，要合理，合乎常規(guī)、常識，還要注意兼顧起、承的內(nèi)容，不能自相矛盾。

3.都有理由和例證材料，并能對材料圍繞理由做簡要的分析說明，也就是對證據(jù)進(jìn)行符合理由切入點(diǎn)的分析。

一般來說，一篇議論文，如果結(jié)論在前，那它只有一個(gè)層次——一個(gè)觀點(diǎn)舉幾個(gè)例子，這算不上好文章。如果先有一個(gè)初步的結(jié)論，再反思，分析一下，能有兩個(gè)層次，就稍微好一些了。如果更進(jìn)一步，初步的觀念，跟材料不符合，甚至矛盾（其實(shí)是留下了思想的空間），然后發(fā)展觀念，得出新的結(jié)論，再發(fā)展，再結(jié)論，甚至直至無窮，這就是真正的好文章了。但這個(gè)要求很高，沒有很好的訓(xùn)練基礎(chǔ)，建議不要輕易使用。