徐菁菁

中國是一個有5千年歷史故事的國家，不僅有大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。21世紀(jì)，我國將民族、民間、民俗文化的保護(hù)工作整體納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。在幼兒園中開展當(dāng)?shù)孛耖g文化園本課程，讓幼兒接觸、體驗(yàn)、經(jīng)歷當(dāng)?shù)孛耖g文化，在做中學(xué)，在玩中學(xué)，對幼兒語言、科學(xué)、藝術(shù)等產(chǎn)生積極的影響。

廣東省東莞市石龍鎮(zhèn)有著3500多年的文明史和800多年的建城史，明末清初以來是廣東省著名商埠，并與廣州、佛山、陳村一起被譽(yù)為廣東“四大名鎮(zhèn)”。我鎮(zhèn)有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分布于舊區(qū)路段，民國建筑距今百年歷史，我園位于非遺資源區(qū)。園所利用地處舊城區(qū)有非遺資源的優(yōu)勢，開發(fā)出園區(qū)附近3公里的非遺資源規(guī)劃區(qū)，依托我園原有“非遺歷奇”項(xiàng)目作為推進(jìn)手段。同時，在舊城公共配套資源中，博物館、新建文化大樓、公園資源、社區(qū)體驗(yàn)室等均在我園范圍一公里之內(nèi)，實(shí)施環(huán)境資源豐富，有保障。

一、非遺歷奇項(xiàng)目的研究意義

1.理論意義

通過研究，探索本土園本課程社會實(shí)踐活動的新模式，新方法。構(gòu)建了非遺歷奇課程體系模式，豐富社會、藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)，填補(bǔ)幼兒園課程對本土課程資料的開發(fā)較為空白的現(xiàn)狀。

2.現(xiàn)實(shí)意義

通過項(xiàng)目研究，有效促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體的綜合發(fā)展。我園開展地方非遺資源開發(fā)已有6年之長，非遺歷奇課程是其中一個活動課程項(xiàng)目，我們認(rèn)為文化的傳承是在于包容、融合與創(chuàng)新，把非遺項(xiàng)目與日常課程相結(jié)合，促進(jìn)整體課程的發(fā)展，如通過非遺活動，家長們從觀摩的角色主動轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c角色，更好的提升了傳承的內(nèi)涵。通過課程提升老師綜合素質(zhì)，增進(jìn)親子關(guān)系，促進(jìn)幼兒園的特色發(fā)展，形成雙贏和合作發(fā)展的新局面，使文化傳承更有生命力，更有持續(xù)發(fā)展的可能。

二、非遺歷奇游戲的含義和目標(biāo)

非遺歷奇游戲：以“歷奇”為引伸主題，開展社會實(shí)踐活動。“歷奇”，即參與者從不同的體驗(yàn)中得到啟發(fā)，透過有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，鼓勵參加者突破自己的潛能，迎接挑戰(zhàn)，建立自信，同時考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作精神?！皩ふ沂埖淖阚E”非遺歷奇游戲課程有利于發(fā)展孩子自身的創(chuàng)造力，培養(yǎng)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，解決問題、觀察事物的能力，促孩子全面發(fā)展。在獲得初探成功的基礎(chǔ)上，我們計(jì)劃充分挖掘石龍本土的社會資源，把歷奇課程作為普及的親子社會實(shí)踐游戲課程開展，形成常態(tài)化、系統(tǒng)化的項(xiàng)目研究。結(jié)合石龍本土非遺文化元素，鼓勵孩子熱愛家鄉(xiāng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。《指南》提出，要珍視游戲和生活的獨(dú)特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。張雪門明確了幼稚園的教育目的：“幼稚教育的目的，應(yīng)完全以兒童為本位;成就兒童在該時期內(nèi)心身的發(fā)展，并培養(yǎng)其獲得經(jīng)驗(yàn)的根本習(xí)慣，以適應(yīng)環(huán)境?！蓖ㄟ^研究，構(gòu)建本土（石龍鎮(zhèn)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷奇游戲幼兒園園本課程，形成一系列東莞本土（石龍鎮(zhèn)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的幼兒園優(yōu)秀實(shí)踐活動案例，提高師生、家長對東莞本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)社會進(jìn)步和諧發(fā)展。

三、非遺歷奇游戲的主要內(nèi)容

本項(xiàng)目從石龍鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中選取了“醒獅頭”、“泗洲燈籠仔”、“木屐”、“新昌鼓”四個項(xiàng)目作為研究的主要對象，在原有的基礎(chǔ)上開展“尋找石龍的足跡”歷奇游戲社會實(shí)踐課程。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源梳理、課程資源開發(fā)、特色項(xiàng)目研究。

1.進(jìn)行石龍鎮(zhèn)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷奇項(xiàng)目資源梳理和分析

與博物館聯(lián)合開展普及調(diào)查活動，了解家長和孩子對石龍本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知范圍，結(jié)合石龍本土特色有力資源，進(jìn)行資源的梳理和收集，如：原課題研究中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色項(xiàng)目實(shí)踐課程資源的整理、中山公園、中山路、地方性的實(shí)踐資源收集。

2.設(shè)計(jì)出石龍鎮(zhèn)本土非遺、本土特色文化的實(shí)踐路線課程

（1）基于石龍鎮(zhèn)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)課程的設(shè)置研究

將原實(shí)踐課題中本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中四個主要研究對象，結(jié)合園本優(yōu)勢和實(shí)踐情況，融入五大領(lǐng)域課程中，形成游戲化歷奇課程四大實(shí)踐路線的普及課。

（2）基于石龍鎮(zhèn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路線的設(shè)置研究

結(jié)合石龍商旅強(qiáng)鎮(zhèn)、宜居宜商城鎮(zhèn)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出關(guān)于石龍鎮(zhèn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷奇探索之旅的游戲化實(shí)踐課程。如：《尋找石龍的足跡--中山路之美》、《舉重之鄉(xiāng)》、《中山公園》、《火車站》等等，根據(jù)實(shí)際收集情況開展研究和歷奇實(shí)踐活動。

3.開展石龍鎮(zhèn)本土文化特色項(xiàng)目實(shí)踐研究

結(jié)合“歷奇”游戲化的主題，根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)出特色項(xiàng)目的實(shí)踐研究。如：成立醒獅隊(duì)、新昌鼓樂隊(duì)、小小探險(xiǎn)家、拍攝美在石龍、優(yōu)秀傳承家庭等。

四、非遺歷奇游戲的主要做法

幼兒園成立了“尋找石龍的足跡”非遺歷奇游戲課程研究小組，在市鎮(zhèn)文化館的指導(dǎo)下，開展研究工作。

1.資料整理，理論學(xué)習(xí)

把原有非遺課題的研究成果進(jìn)行提煉，把課題中本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中四個主要研究對象元素，結(jié)合園本優(yōu)勢和實(shí)踐情況，融入五大領(lǐng)域課程中，學(xué)習(xí)歷奇活動的基本原理知識，結(jié)合《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展》指標(biāo)，研討游戲化歷奇課程四大實(shí)踐路線的普及課程。

2.行動研究，初探歷奇

組織研究小組成員進(jìn)行歷奇采風(fēng)教研活動，通過實(shí)踐設(shè)計(jì)出游戲化歷奇課程四大實(shí)踐路線，撰寫研究方案，并開展第一期“歷奇”教研活動。

3.研究內(nèi)容，深入教研

深入研究本土課程組成內(nèi)容和基本實(shí)施方法，圍繞歷奇課程四大實(shí)踐路線設(shè)計(jì)出課程的組成內(nèi)容。項(xiàng)目實(shí)施方法基本分為：聽取任務(wù)，合作研討，解決問題，親身體驗(yàn)。嘗試組織部分學(xué)生進(jìn)行初步的歷奇體驗(yàn)，在全園范圍內(nèi)進(jìn)行課程研究匯報(bào)，并實(shí)施全面推廣應(yīng)用。通過分享個案，集體教研，對在研究過程中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行思考和修正，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。