摘? 要:折枝玉蘭是中國國畫的藝術(shù)元素之一,玉蘭花的美好寓意一直流傳至今。將清朝末期的氅衣——品月色緞繡玉蘭蝴蝶紋夾氅衣中的折枝玉蘭紋飾經(jīng)過提取與設(shè)計(jì)應(yīng)用到女性化妝品包裝設(shè)計(jì)中,讓中國傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式結(jié)合,把更加豐富的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式賦予在包裝設(shè)計(jì)之中,使紋飾以一種富有創(chuàng)新性的形式推廣,讓產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的魅力,同時(shí)也傳承并創(chuàng)新了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。
關(guān)鍵詞:折枝玉蘭;扁平化設(shè)計(jì);莫蘭迪色系;女性化妝品包裝;中國傳統(tǒng)藝術(shù)
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代設(shè)計(jì)僅限于對功能和形式的滿足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,注重優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展逐漸成為了重要趨勢。歷史長河中,藝術(shù)與傳統(tǒng)民族文化的關(guān)系是密不可分的,研究優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化對于弘揚(yáng)民族精神,提升國家軟實(shí)力有著重要意義[1]。玉蘭花代表真摯、高潔、芬芳,寓意美好,在中國象征美好的事物。玉蘭千嬌百媚,形態(tài)多變,常作為元素用于中國民間藝術(shù)。其次清朝是中國封建社會(huì)發(fā)展中極具代表性的一段時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化都相對發(fā)展到一定水平,影響了中國乃至亞洲與歐洲工藝美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。
一、清末氅衣折枝玉蘭紋飾簡介
清朝氅衣折枝玉蘭紋飾出自于故宮藏品——品月色緞繡玉蘭蝴蝶紋夾氅衣(如圖1)。清朝時(shí)期,玉蘭花是皇室貴族紡織品中重要的裝飾元素,多用作宮中后妃常服的裝飾圖案?;适页蓡T的服飾裝飾繡工精湛,圖案生動(dòng)且形式多變,色彩大膽且融洽,構(gòu)圖飽滿而合理,體現(xiàn)了清朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,也展現(xiàn)了折枝玉蘭紋飾獨(dú)一無二的美感。
二、清末氅衣折枝玉蘭紋飾的特點(diǎn)與文化底蘊(yùn)
(一)清末氅衣折枝玉蘭紋飾的特點(diǎn)
“折枝”是中國傳統(tǒng)花鳥畫中的重要表現(xiàn)技法之一,在描繪花卉植物時(shí)不描繪整株,只細(xì)致刻畫其中一個(gè)單位元素或若干單位元素[2]。它以單位元素為基礎(chǔ),選擇帶有花朵、枝葉的植物作為創(chuàng)作素材,把素材經(jīng)過扁平處理后,使其保持原生寫實(shí)的形狀和生長走勢,并選為單位圖案。在構(gòu)圖上,打散花卉的分布,圖案與圖案互相關(guān)聯(lián)、相互呼應(yīng),展示出和諧統(tǒng)一的效果。色彩方面,紋飾的用色明亮,純度較高,且由暗到明漸變表現(xiàn),與玉蘭花婀娜的形態(tài)相得益彰。
唐代詩人施肩吾的《觀葉生畫花》寫道:“心竅玲瓏貌亦奇,榮枯只在手中移。今朝故向霜天里,點(diǎn)破繁花四五枝”。在詩中感嘆葉生畫技出神入化,花草的榮枯盛敗掌握在畫家手中。正因如此,畫家可以在百花殘敗的寒霜之秋以“四五枝”象征似錦的“繁花”描繪出繁花似錦的春天景象。[3]
(二)清末氅衣折枝玉蘭紋飾的文化底蘊(yùn)
氅衣為后妃日常穿用的服飾,以圓領(lǐng)為主要形式,襟開在右側(cè),袖子比較長且闊,左側(cè)和右側(cè)開裾到腋下,湖色素羅里。氅衣裝飾機(jī)制為銅鎏金獅子繡球紋扣,質(zhì)地為品月色素緞,正面繡著姿態(tài)婀娜、自然生動(dòng)的折枝玉蘭花和蝴蝶。氅衣有著極為精致的繡工,且針線走法多變,配色華麗明艷。植物紋飾是以花、枝葉、果實(shí)等為素材的圖案,是中國傳統(tǒng)紋飾的不可或缺的部分[4]。氅衣鑲繡三層絳邊,將服飾絳邊用色重于材質(zhì)用色的特點(diǎn)推翻,三層絳邊分別為藍(lán)色“卐”字織金緞邊、粉色緞繡折枝玉蘭蝴蝶邊和粉色云龍絳邊,展現(xiàn)出皇室服飾的奢華。從服飾材料所使用的藕荷色、雪青色和水粉色可看出,這件氅衣將晚清服飾奢華大氣的特點(diǎn)展現(xiàn)得恰到好處。
作為晚清的后妃便服,氅衣一改滿族傳統(tǒng)的長袍窄袖,順應(yīng)了道光、咸豐以后的晚清宮廷生活崇尚華麗奢靡的風(fēng)氣,成為了后宮嬪妃不可或缺的便服之一。龍紋一般只會(huì)作為裝飾出現(xiàn)在皇帝的服飾中,但這件氅衣卻裝飾龍紋,且面料上的紋飾正是慈禧太后所鐘意的“折枝玉蘭”,而“玉蘭兒”正是慈禧太后的小名。光緒年間,后宮妃子們?yōu)橛懙么褥蟮臍g心,特地選擇蘭科植物作為服裝紋飾。氅衣有著鬼斧神工的繡工,在晚清時(shí)期比同一級別的服裝更為重視工藝,這件很有可能就是慈禧太后生前所穿的氅衣。這件品月色緞繡玉蘭蝴蝶紋夾氅衣應(yīng)為最具晚清時(shí)期特點(diǎn)的便服[5]。
三、清末氅衣折枝玉蘭紋飾扁平化設(shè)計(jì)
(一)紋飾元素提取
清朝氅衣折枝玉蘭紋飾造型生動(dòng),姿態(tài)婀娜??紤]到要盡量保持圖案的原生感,表現(xiàn)出傳統(tǒng)民族紋飾的文化特色,所以筆者在設(shè)計(jì)玉蘭圖案時(shí),于原生造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了扁平化處理。扁平化設(shè)計(jì)摒棄了多余繁雜的裝飾,比如氅衣中折枝玉蘭的刺繡紋理,高純度的配色,顏色的漸變以及當(dāng)時(shí)工匠想營造出的立體效果。進(jìn)行扁平化處理主要目的是強(qiáng)調(diào)折枝玉蘭本身的姿態(tài)、單位構(gòu)圖,讓這些主要“信息”重新作為核心凸顯出來,同時(shí)讓折枝玉蘭紋飾更具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感,強(qiáng)調(diào)概括、極簡和符號化。
在提取過程中,筆者從原生紋飾中選擇刻畫較為細(xì)致的單位花朵優(yōu)先進(jìn)行提取,以遮擋空間中最后一片花瓣為底依次提取,確??臻g關(guān)系。以花瓣的傾斜角度表現(xiàn)花朵的綻放程度,把握疏密關(guān)系與節(jié)奏感,使紋飾中每個(gè)單位花朵都能展現(xiàn)出不同的姿態(tài)和形狀,賦予其呼吸感,使整體形態(tài)更加生動(dòng)(如圖2)。
枝干的提取同樣重要。所有單位花朵依附于枝干,若想實(shí)現(xiàn)花朵“生長”在枝干上,有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是枝干的走勢與折點(diǎn),走勢決定了折枝玉蘭整體的形狀,而折點(diǎn)則能修飾走勢中的不自然,以免過度突兀。二是花朵的朝向,花朵的朝向跟隨枝干方向略做調(diào)整。在提取過程中對對象形態(tài)捕捉的準(zhǔn)確是元素設(shè)計(jì)順利進(jìn)行的保障。為了使設(shè)計(jì)元素有更加豐富的應(yīng)用形式和廣泛的應(yīng)用范圍,紋飾提取氅衣中折枝玉蘭有兩種構(gòu)圖形式(如圖3)。
(二)紋飾色彩提取
氅衣中折枝玉蘭紋飾用色大膽,顏色純度較高且明亮,有較強(qiáng)的視覺沖擊感。但如果應(yīng)用在女性化妝品的包裝上則不能凸顯女性典雅、高貴的氣質(zhì),所以要摒棄原生紋飾的色彩搭配,選擇莫蘭迪色系。喬治·莫蘭迪出生于意大利,是著名的畫家,莫蘭迪所有的創(chuàng)作基本都以靜物和風(fēng)景為素材,他一生追求藝術(shù),在藝術(shù)界獲得了極高的評價(jià),他的作品也影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展[6]。莫蘭迪色系拋棄了色彩的個(gè)性與張揚(yáng),在每個(gè)顏色中以適度的灰色和白色作為中和,將原本的濃墨重彩轉(zhuǎn)化為高端雅致的灰色系。筆者以霧霾藍(lán)和煙灰粉兩種色彩進(jìn)行延伸搭配:霧霾藍(lán)給予的視覺感受更多的是干練、知性,就像書香門第的大家閨秀,飽讀詩書,溫柔端莊;煙灰粉少了幾分櫻花粉的幼稚和造作,也沒有粉紅色吸人眼球的視覺效果,但是更具淡雅別致,更加平易近人。再配上帶有神秘色彩的灰豆綠作為點(diǎn)綴,將所表達(dá)的情感微收內(nèi)斂,且添加了一絲夢幻,畫龍點(diǎn)睛地將溫柔淡雅體現(xiàn)出來(如圖4)。
(三)紋飾扁平化設(shè)計(jì)
扁平化設(shè)計(jì)是一種傾向于功能主義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格,與擬物化設(shè)計(jì)對立。 擬物化設(shè)計(jì)是采用明暗、肌理、投影、質(zhì)地等效果對客觀事物的比喻或象征。扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格是一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格,它具有反對特殊效果、形式極簡、配色明亮、側(cè)重版式等特點(diǎn)[7]。
根據(jù)扁平化設(shè)計(jì)的特點(diǎn),結(jié)合單位構(gòu)圖,拋開刺繡的紋理、配色及漸變,花朵的亮部選擇明度較高的霧霾藍(lán),暗部則用純度與明度相對較低的色彩襯托亮部,使花瓣亮部的細(xì)節(jié)和色彩更加突出,增強(qiáng)視覺沖擊感,同時(shí)也豐富了花朵的層次和增強(qiáng)了空間感。枝干部分選擇明度適中的色彩,在整體構(gòu)圖中做到表現(xiàn)走勢,連接各個(gè)單位花朵,色彩純度與明度不高于花朵亮部(如圖5)。
為了滿足廣泛應(yīng)用的需求,筆者在延續(xù)單位設(shè)計(jì)元素特征的基礎(chǔ)上,進(jìn)行打散,重新構(gòu)圖并填充,以深色背景來突出紋飾而形成新的應(yīng)用圖案(如圖6)。
基于以上元素提取、色彩提取以及重組構(gòu)圖,筆者融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,完成了清朝氅衣折枝玉蘭紋飾的扁平化設(shè)計(jì)。其姿態(tài)延續(xù)了原生圖案的構(gòu)圖形式,配色鮮明清新,展現(xiàn)了折枝玉蘭的秀麗雅致。因?yàn)閳D案經(jīng)過扁平化設(shè)計(jì),具有抽象和輕量化的視覺效果,它們的組合具有一定的辨識度,用新的設(shè)計(jì)形式使優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化得以再現(xiàn)。
四、清末氅衣折枝玉蘭紋飾在化妝品上包裝的應(yīng)用
隨著信息化時(shí)代的到來,包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為衡量一種產(chǎn)品的價(jià)值的重要因素之一。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)形式只有牢牢抓住消費(fèi)者的視覺,體現(xiàn)出產(chǎn)品的競爭力,且能讓消費(fèi)者從設(shè)計(jì)上體會(huì)出美,才能使其從眾多同類商品中脫穎而出。扁平化設(shè)計(jì)的包裝能帶來獨(dú)有的形式感和良好的客戶體驗(yàn)感,體現(xiàn)了功能主義理念,即圖形極簡、信息主次協(xié)調(diào)和配色明亮[8]。
創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力,對于包裝設(shè)計(jì)也是如此,在滿足包裝對于產(chǎn)品的基本功能的同時(shí)還要滿足干系人精神層面的需求,讓干系人對設(shè)計(jì)產(chǎn)生美的視覺體驗(yàn)。今日的包裝設(shè)計(jì)不應(yīng)該再被單純的傳統(tǒng)束縛[9]。筆者這次以女性化妝品包裝為研究對象,將折枝玉蘭紋飾進(jìn)行扁平化設(shè)計(jì),以更輕量化的方式呈現(xiàn),使其在不失現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的同時(shí)更具文化內(nèi)涵?;ɑ茉卦谂曰瘖y品包裝中應(yīng)用較為廣泛,體現(xiàn)了女性特有的典雅氣質(zhì),且與產(chǎn)品的氣味、原料等關(guān)鍵因素相呼應(yīng)。通過對清朝折枝玉蘭紋飾的研究,我們得知折枝玉蘭具有獨(dú)特的裝飾效果,且玉蘭花本身的美好寓意是符合女性特質(zhì)的。折枝玉蘭紋飾在向消費(fèi)者傳達(dá)這一信息的同時(shí),還彰顯了產(chǎn)品獨(dú)具一格的文化內(nèi)涵(如圖7)。[10]
五、結(jié)語
清朝氅衣折枝玉蘭紋飾以獨(dú)有的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族藝術(shù)的文化底蘊(yùn)。將具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格融入到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素折枝玉蘭中,衍生出包容性更強(qiáng)的紋飾元素。通過對清朝氅衣折枝玉蘭紋飾的研究,筆者從紋飾中進(jìn)行形態(tài)的捕捉,色彩的提取,再進(jìn)行扁平化設(shè)計(jì),單位元素重組,使紋飾既保持清朝皇室藝術(shù)特征,又符合時(shí)代設(shè)計(jì)發(fā)展需求,貼近現(xiàn)代女性審美需要。通過研究優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化,我們可以從中獲取更多的設(shè)計(jì)靈感,發(fā)掘更多的藝術(shù)素材,了解更多的歷史文化,弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化中的藝術(shù)價(jià)值。
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作者簡介:張子楠,陜西科技大學(xué)碩士研究生。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)