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運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)培育小學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的策略

2021-03-16 09:40:02林雨
教師博覽·科研版 2021年12期
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)教學(xué)小學(xué)音樂(lè)核心素養(yǎng)

林雨

[摘 要] 核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力,音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主音樂(lè)需要、實(shí)踐能力、情感體驗(yàn)及文化理解。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,這些核心素養(yǎng)要素是必須高度重視的。從核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)看,學(xué)生自主音樂(lè)需要的激活,學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng),在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成情感體驗(yàn)及文化理解,都需要教師施加積極的干預(yù),需要教師實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)音樂(lè);體驗(yàn)教學(xué);核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái),使得包括小學(xué)音樂(lè)在內(nèi)的學(xué)科教學(xué)面臨著核心素養(yǎng)培育的需要。音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主音樂(lè)需要、實(shí)踐能力、情感體驗(yàn)及文化理解。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,盡管小學(xué)生的認(rèn)知能力相對(duì)薄弱,但是教師對(duì)核心素養(yǎng)要素的追求仍然必須堅(jiān)持。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中,教師往往強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)會(huì)了什么,如“會(huì)識(shí)譜了”“會(huì)唱歌了”“唱得好聽(tīng)”等,并不關(guān)心學(xué)生對(duì)所唱歌曲的理解程度,使得學(xué)生吸收了許多知識(shí),卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為自己擁有的真正的能力。因此,在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,教師只有致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),才能真正轉(zhuǎn)“識(shí)”為“智”。

一、小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)教學(xué)是核心素養(yǎng)落地的路徑

體驗(yàn)教學(xué)追求的是讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中有身臨其境的體驗(yàn)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,不僅可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),還可以讓學(xué)生生成理性認(rèn)識(shí)。從教學(xué)實(shí)施的角度來(lái)看,體驗(yàn)式的教學(xué)可以讓小學(xué)生以主人公的身份參與到教學(xué)過(guò)程中,使教師更好地把握其心理特點(diǎn)和現(xiàn)階段教學(xué)模式的不足。教師要采取必要手段改進(jìn)教學(xué)模式,提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn),與其他學(xué)科的體驗(yàn)有所不同。音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)通道接收信息的,音樂(lè)學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生的音樂(lè)需要得到滿足。從這個(gè)角度來(lái)看,音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)直接參與體驗(yàn)的過(guò)程。而體驗(yàn)本身并不直接讓學(xué)生生成經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)支撐,學(xué)習(xí)是很難發(fā)生的。因此,體驗(yàn)教學(xué)最大的價(jià)值就在于能夠讓學(xué)生的體驗(yàn),具有明確的學(xué)習(xí)指向性,也就是說(shuō),可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到參與音樂(lè)體驗(yàn)是為了促進(jìn)自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)的。學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,既需要積累基本的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí),又需要掌握一定的音樂(lè)表達(dá)技巧,形成音樂(lè)鑒賞的能力,生成與文化相關(guān)的音樂(lè)認(rèn)識(shí)。這些能力與認(rèn)識(shí)的形成,僅憑自然的體驗(yàn)是不夠的,必須借助于體驗(yàn)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)看,學(xué)生自主音樂(lè)需要的激活,學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng),在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成情感體驗(yàn)及文化理解,應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教師施加積極干預(yù)的結(jié)果,而這實(shí)際上也就是體驗(yàn)教學(xué)。由此可見(jiàn),對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),體驗(yàn)教學(xué)就是核心素養(yǎng)落地的有效途徑。

二、基于體驗(yàn)教學(xué)促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地

那么在體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中,如何讓音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)落地呢?小學(xué)音樂(lè)教師必須能夠準(zhǔn)確地回答這個(gè)問(wèn)題。筆者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),回答這個(gè)問(wèn)題,教師既需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值,又需要面向核心素養(yǎng)進(jìn)行深度的思考。

從教學(xué)傳統(tǒng)的角度來(lái)看,一些經(jīng)過(guò)歷史沉淀形成的教學(xué)方法,以及這些教學(xué)方法中所隱含的智慧,仍然需要繼承。從核心素養(yǎng)培育的角度來(lái)看,基于音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)要素落地的需要,發(fā)掘傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn),然后在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的創(chuàng)新。

比如,奧爾夫教學(xué)法是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的音樂(lè)教育體系之一。這種教學(xué)方法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中有著廣泛的運(yùn)用,它主張音樂(lè)教育應(yīng)該訴諸感性,回歸人本。從這一角度來(lái)看當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)課堂,就可以發(fā)現(xiàn)其中存在一些教學(xué)思想灌輸化、教學(xué)內(nèi)容專業(yè)化和教學(xué)方式“樂(lè)譜化”的問(wèn)題,這些問(wèn)題的存在,極大地阻礙了音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。而將奧爾夫教學(xué)法真正運(yùn)用到實(shí)處,就可以進(jìn)行有效的突破,如通過(guò)音畫(huà)結(jié)合激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)游戲教學(xué)提高學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的參與度,通過(guò)故事教學(xué)加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,通過(guò)分組比賽激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造力等。

人音版小學(xué)音樂(lè)教材中有《牧童》這樣的歌曲,絕大多數(shù)小學(xué)生并沒(méi)有與之相關(guān)的直接體驗(yàn),教師可以借助現(xiàn)代教學(xué)手段去創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)。與此同時(shí),教師還可以借助《牧童到哪兒去了》《放牛歌》等歌曲,讓學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,從而促進(jìn)學(xué)生理解。這個(gè)過(guò)程中,體驗(yàn)教學(xué)主要體現(xiàn)在樂(lè)器的使用上。在這組歌曲播放和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,用鑼、鼓、镲進(jìn)行伴奏,讓學(xué)生通過(guò)敲擊三角鐵的方法來(lái)進(jìn)行伴奏,是一個(gè)重要的教學(xué)思路。對(duì)于小學(xué)生而言,敲擊三角鐵是一個(gè)直接的體驗(yàn)過(guò)程,其背后對(duì)應(yīng)的認(rèn)知是學(xué)生對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的把握,對(duì)音樂(lè)的感受等。只有學(xué)生把握準(zhǔn)了歌曲的節(jié)奏,感受到音樂(lè)演繹的關(guān)鍵,那在敲擊三角鐵的時(shí)候,才能有正確的頻率、正確的角度。

在實(shí)際體驗(yàn)的過(guò)程中,經(jīng)歷不足是正常的。比如學(xué)生一開(kāi)始敲擊三角鐵的時(shí)候,興趣更多地集中在三角鐵本身,于是敲擊的時(shí)候容易忽視歌曲的節(jié)奏,也就談不上對(duì)歌曲韻律的感受了。這個(gè)時(shí)候教師不要急于改變學(xué)生,可以讓學(xué)生用一兩分鐘去釋放自己的興趣,然后給學(xué)生示范正確的三角鐵敲擊方法。學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè),一邊看著教師敲擊三角鐵的動(dòng)作,一邊感受節(jié)奏,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的操作“純粹只是好玩,而不是音樂(lè)”。這樣的認(rèn)識(shí),意味著學(xué)生的體驗(yàn)向前邁進(jìn)了一步,也意味著學(xué)生自主音樂(lè)學(xué)習(xí)的需要產(chǎn)生了,學(xué)生也能夠在實(shí)踐過(guò)程中形成音樂(lè)感知的能力,并且生成情感體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

三、基于小學(xué)生思維特點(diǎn)設(shè)計(jì)體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程

可以肯定的是,在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng),是最為合適的途徑之一??紤]到小學(xué)生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段,生活閱歷淺,經(jīng)驗(yàn)積累少,因此,在設(shè)計(jì)體驗(yàn)教學(xué)的時(shí)候,教師要結(jié)合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。

筆者經(jīng)過(guò)梳理,發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的基本思維特點(diǎn)是:對(duì)體驗(yàn)性的活動(dòng)興趣較強(qiáng),注意力集中的時(shí)間較短;不同學(xué)生個(gè)體的音樂(lè)感悟能力有著較大的差異,一些學(xué)生能夠感知到音樂(lè)的節(jié)奏,但通過(guò)自己的行為來(lái)表現(xiàn)這種節(jié)奏時(shí),會(huì)遇到一定的困難……教師認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的這些認(rèn)知特點(diǎn)和思維特點(diǎn),那在設(shè)計(jì)體驗(yàn)教學(xué)的時(shí)候,就可以更好地“對(duì)癥下藥”,從而讓體驗(yàn)更具針對(duì)性,讓核心素養(yǎng)的落地更加順利。

綜上所述,小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)積極采用體驗(yàn)教學(xué),尤其要瞄準(zhǔn)核心素養(yǎng)培育的目標(biāo)去設(shè)計(jì)并實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),只有這樣,才能更好地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,才能讓核心素養(yǎng)的落地更具可操作性。

參考文獻(xiàn)

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