李春勇

【摘要】音樂課堂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂題材、音樂形象和新穎的課堂設(shè)計，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓思想政治教育于美育之中，從歌曲表達(dá)的內(nèi)容和精神內(nèi)涵、歌曲的節(jié)奏、旋律、音調(diào)等音樂要素、作品的背景和表達(dá)思想內(nèi)容等入手，以個人人格修養(yǎng)去影響學(xué)生，不斷提升學(xué)生思想政治教育修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】音樂內(nèi)涵? 音樂要素? 音樂表現(xiàn)形式? 思想政治教育滲透

2019年8月14日，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《意見》）。突出了思政教育為國家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饔?，對于新時代全國中小各學(xué)段思政教育，加快推進(jìn)我國思政教育發(fā)展改革建設(shè)具有十分重要的意義。教育如果沒有思想品德教育，就是一種失去了它的目的;思想品德教育如果離開課堂就是一種失去手段的目的。因此，課堂教學(xué)是實施思想政治教育的主渠道，學(xué)校在推進(jìn)學(xué)科育人方面存在著很大的潛力。

長期的音樂教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)音樂教學(xué)中含有豐富的思想政治教育內(nèi)容。教材主要包含以愛國主義教育為主線，教育學(xué)生愛國、愛家、愛他人、愛自己;保護(hù)環(huán)境、熱愛大自然;崇尚科學(xué)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動;樹立遠(yuǎn)大理想、繼承傳統(tǒng)、尊敬長輩等，多方面提升學(xué)生的審美和人格素養(yǎng)。音樂教學(xué)過程中應(yīng)通過生動的音樂形象和新穎的課堂設(shè)計，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，用先進(jìn)的教育思想和教育理念，寓思想政治教育于美育之中，以教師的人格修養(yǎng)和高尚品質(zhì)去有意或無意地感染學(xué)生，不斷提升學(xué)生思想政治教育修養(yǎng)和審美能力。

我認(rèn)為，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，進(jìn)行思想政治教育教育可從如下幾個方面入手：

一、優(yōu)秀的歌詞是最好的教材

從歌曲的歌詞內(nèi)容部分入手進(jìn)行思想政治教育教育不愧是首要渠道。以歌詞內(nèi)容來分析歌曲的體現(xiàn)的內(nèi)涵。好的歌曲首先要有好的歌詞，因為在一般的情況下，歌詞是歌曲旋律寫作的基礎(chǔ)。它具有深邃的意境、生動的語言、鮮明的形象和歷史的足跡。在學(xué)生思想教育方面，尤其是革命傳統(tǒng)歌曲，它的思想性和激發(fā)人們愛國愛家的熱情尤其強(qiáng)烈。如《黃河大合唱》第七節(jié)樂章《怒吼吧，黃河！》里面的歌詞寫到：“掀起你的怒濤，發(fā)出你的狂叫！向著全世界的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號?！边@歌詞像巨人般地發(fā)出怒吼，召喚著全中國人民起來戰(zhàn)斗的呼聲。讓學(xué)生感受到抗日救亡時期如火如荼的革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗場面和中華民族堅強(qiáng)博大的民族精神。

在當(dāng)代現(xiàn)實生活的歌曲中，也有從不同角度反映青少年的理想情操的作品。如《我們多么幸?！分袑懙剑骸拔覀兊膶W(xué)習(xí)生活多么快樂！春風(fēng)吹拂五星紅旗，彩霞染紅萬里山河，不論在城市還是鄉(xiāng)村，家家的孩子，都去上學(xué)?！?富有動力，給人以清新明快的感覺，展示了少年兒童奮發(fā)向上的精神面貌。描繪了少年兒童的幸福生活，表達(dá)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上的精神風(fēng)貌，立志為祖國貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大志向;《小烏鴉愛媽媽》是一首童聲合唱歌曲，歌曲的內(nèi)容是表現(xiàn)一只小烏鴉為飛不動的老烏鴉找食物的事。使學(xué)生感受到小烏鴉對老烏鴉那種濃濃的愛，這些歌詞內(nèi)容教育學(xué)生懂得感恩，懂得尊重他人的崇高品格。

二、優(yōu)美的旋律更能陶冶高尚情操

把歌曲的節(jié)奏、旋律、音調(diào)、力度等音樂要素與歌詞相結(jié)合的特點來滲透思想政治教育。旋律為歌詞插上了翅膀，使它更形象生動，無論是鏗鏘有力的進(jìn)行曲還是優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的抒情歌曲。在教學(xué)時，把詞、曲有機(jī)地結(jié)合起來分析處理，使學(xué)生受到生動形象的美的熏陶及提升人格修養(yǎng)的教育。如歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》中的旋律運用了進(jìn)行曲的體裁，采用G大調(diào)、拍和動力很強(qiáng)的音調(diào)和節(jié)奏。在歌曲開始，隆隆炮聲中奏出軍號的前奏，引出了以后半拍起音的急切吶喊：“起來！不愿做奴錄的人們！”當(dāng)唱到“中華民族到了最危險的時候”時，作者用了突然的休止，造成一種特有的緊迫感，在休止后更突出了“最危險的時候”，而引出人們被迫發(fā)出的吼聲：“起來！起來！起來！”在三次層層向上的疊加呼喊之后，號角式的音調(diào)再現(xiàn)了，像一聲沖鋒號，激勵著無數(shù)戰(zhàn)士冒著炮火前進(jìn)！結(jié)尾時重復(fù)強(qiáng)調(diào)“前進(jìn)！”兩字，章節(jié)樂上富有動力，象征著中國人民百折不撓，勇往直前的戰(zhàn)斗步伐。

又如《黃河大合唱》刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮?！饵S河船夫曲》吸取了船夫號子的音調(diào)素材，展現(xiàn)了烏云滿天、驚濤拍岸、船夫與風(fēng)浪奮力拼搏的動人場面。表現(xiàn)了中華兒女艱苦頑強(qiáng)的性格;男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，第三部分熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概; 配樂詩朗誦《黃河之水天上來》痛訴民族的災(zāi)難，歌頌時代的英雄;《黃水謠》是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲，抒情而深切，又有悲痛的呻吟，訴敘日本侵略者給中華民族帶來的深重災(zāi)難;《河邊對口曲》吸取了山西民歌音調(diào)，親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法簡練，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇，顯示了“打回老家去”的斗爭決心;《黃河怨》運用大小調(diào)和變化節(jié)拍，以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨;齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲?！褒埜颀埜颀埜颀垺钡囊r詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前;混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。

抗戰(zhàn)年代的《黃河大合唱》至今仍然感染著我們。通過教學(xué)，學(xué)生明確了今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，革命先輩前赴后繼，用生命和鮮血譜寫的一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌，更能激發(fā)學(xué)生為建設(shè)祖國，實現(xiàn)中華民族的偉大崛起而發(fā)奮讀書。

三、創(chuàng)作背景的研究有助于升華思想政治教育情感

任何一首樂曲的創(chuàng)作都有一定的背景和緣由，把音樂作品的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作歷史時代結(jié)合起來，也是一個很好的教育契機(jī)。我國五四時代的肖友梅、黃自、劉天華以及人民音樂家冼星海、聶耳的作品對我國民主革命時期及解放戰(zhàn)爭時期的巨大作用等，都是非常好思想政治教育教育素材。如聶耳的《賣報歌》是一首深廣大兒童喜愛的兒童歌曲。從歌曲的主人公——“小毛頭”，了解到當(dāng)時報童生活的艱苦，教育當(dāng)代兒童要珍惜現(xiàn)在的美好生活，樹立遠(yuǎn)大的理想。從歌曲可引伸到作者當(dāng)?shù)纳鐣秤熬笆且粋€民族危難嚴(yán)重的年代，作曲家聶耳投身人民的革命斗爭，將音樂獻(xiàn)給人民，為中國無產(chǎn)階級革命音樂的發(fā)展開辟道路，做出了重要的貢獻(xiàn)。

《聽媽媽講那過去的事情》發(fā)表于1958年《兒童音樂》，主題講述的是經(jīng)歷過舊時代的媽媽，于和平年代到來時，對下一代的孩子們回憶起自己遭受地主迫害，吃不飽、穿不暖的日子，并借此來讓自己的孩子知道新中國美好生活的來之不易，以此來灌輸一種正確向上的人生觀。又如歌曲《讓我們蕩起雙漿》創(chuàng)作于五十年代中期，歌曲描繪了當(dāng)時新中國的花朵們在灑滿陽光的湖面上，劃著小船盡情游玩、愉快歌唱的歡樂景象。這些歌曲的創(chuàng)作背景都能充分地反映了當(dāng)時的社會狀況和人文環(huán)境，是很好的思想政治教育題材。

四、音樂表演的訓(xùn)練和展演有助于培養(yǎng)集體主義精神

從歌曲的表演形式入手進(jìn)行思想政治教育教育也是一個很好的途徑。如合唱、合奏及課外的歌詠比賽等，大多以集體的面貌出現(xiàn)，這些表演形式有利于向?qū)W生進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)助、共同進(jìn)步的思想政治教育滲透。每個參加合唱、合奏的學(xué)生通過演繹音樂藝術(shù)的實踐過程中，訓(xùn)練學(xué)生形成統(tǒng)一的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的聲音、合理均衡的聲部和富有感染力的音樂。在這過程中每個人都必需自覺地維護(hù)集體合唱、合奏在旋律、情緒等方面的和諧統(tǒng)一，形成具有統(tǒng)一意志和共同感情的集體。學(xué)生們通過這樣合作體驗和鍛煉能自覺地、自愿地接受音樂的熏陶和紀(jì)律的約束，從而培養(yǎng)他們自覺地遵守紀(jì)律，增強(qiáng)了協(xié)助精神，自覺維持和諧統(tǒng)一的集體主義精神。

五、教師的人格魅力不可或缺

教師的形象和人格素養(yǎng)能最大程度地感染學(xué)生，一個熱衷于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認(rèn)真的態(tài)度，這將會在課堂教學(xué)中對學(xué)生起著無聲勝有聲的感染。教師親切的教態(tài)，良好的肢體語言、整潔大方的衣著，形象生動的語言、富有感染力的歌唱，優(yōu)美動聽的琴聲，準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整的板書和精致的課堂設(shè)計，都能使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師崇高的師德師風(fēng)和高品味人格對學(xué)生一生都可能發(fā)生著深遠(yuǎn)的影響。

音樂課堂實施思想政治教育滲透的方式方法多種多樣，需要我們廣大教師去挖掘和創(chuàng)新，使我們的音樂課堂更加豐富、更加充滿活力，更有助于培養(yǎng)出高品味、高素質(zhì)、德智體美勞全面發(fā)展的新一代。

參考文獻(xiàn) ：

1、《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》

2、《音樂美學(xué)》

3、《音樂欣賞手冊》