繪畫 PAINTING

你的背包：生于1980年以后藝術(shù)家的水墨探索

濟(jì)寧市美術(shù)館

2020年12月30日-2021年2月28日

該展作為“中國當(dāng)代水墨年鑒”5周年跨年展開幕，接續(xù)了5周年特展的命題“逐漸形成的閉環(huán)”，將目光放在1980年后出生的年輕藝術(shù)家身上。相較于激越的“現(xiàn)代水墨”“實(shí)驗(yàn)水墨”運(yùn)動(dòng)，年輕一代的水墨畫家更多接受的是“新工筆”和“新水墨”思潮的啟發(fā)?！氨嘲敝皇且粋€(gè)比喻，里面放著我們創(chuàng)作中可有可無的“必需品”：傳統(tǒng)、筆墨、東方精神、個(gè)人語言、當(dāng)代性、時(shí)代性、全球化、學(xué)院、導(dǎo)師……或跋山，或涉水，是負(fù)重前行，還是輕裝上陣？這是年輕人的選擇，也是“中國當(dāng)代水墨年鑒”提出的又一個(gè)問題。

格林迷蹤——周力個(gè)展

廣州 | 廣東美術(shù)館

2020年12月23日-2021年1月23日

這次展出的藝術(shù)家周力的一系列作品大多完成于2020年這個(gè)特殊的年份，故其無論對(duì)于周力自己，還是對(duì)于觀眾來說，都有著格外的意義。藝術(shù)家將這一系列繪畫命名為“春”或“春天”，既是對(duì)這一特殊的創(chuàng)作時(shí)刻的標(biāo)注，同時(shí)也是對(duì)波提切利《春》的一次當(dāng)代詮釋，特別是畫面中自由舞動(dòng)的線條，亦恰恰暗合了瓦爾堡筆下的《春》及其內(nèi)涵。

一了·神隱錄

北京 | 站臺(tái)中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)

2021年1月3日-2月28日

藝術(shù)家一了長年隱居嵩山，其創(chuàng)作以靈獸為主題，通過對(duì)形式、媒介與技巧的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，演繹出豐富的面貌。他的繪畫具備原生的基因與民間的活力，他筆下的靈獸既是自我觀照，也是人世隱喻，其造型陌異而生動(dòng)，充溢著神秘與野逸。這次展覽展出了其近年來創(chuàng)作的20余件重要作品。

百花呈瑞—南京博物院藏歷代花鳥畫迎春特展

南京博物院

2020年12月26日-2021年3月28日

從宋徽宗到元代李衎、倪瓚；從林良、呂紀(jì)到沈周、文徵明，再到陳淳、徐渭，再到藍(lán)瑛、陳洪綬；從八大山人、石濤，到華嵒、金農(nóng)、鄭燮等“揚(yáng)州八怪”畫家。該展共呈現(xiàn)近百件作品，勾勒了半部中國花鳥畫史。展覽共分4個(gè)部分，包括“宋元：格物致知&翰墨游戲”“明：院體富貴&文人野逸”“清：南昌激越&毗陵優(yōu)雅&維揚(yáng)奇異&海上恬美”和“20世紀(jì)：寫生之趣 、寫意之韻”。

影像 PHOTOGRAPHY & VEDIO ART

時(shí)間顆?！谄邔煤畹强萍o(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)作品展

深圳市越眾歷史影像館

2020年12月6日-2021年6月30日

“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”是根據(jù)已故紀(jì)實(shí)攝影家侯登科生前的遺囑——將其所有作品進(jìn)入市場所得全部用于獎(jiǎng)勵(lì)“像我一樣工作的攝影師”（侯登科語）——而設(shè)立的。這次展出的內(nèi)容包括第七屆“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”評(píng)選出的獲獎(jiǎng)項(xiàng)目、提名項(xiàng)目、入圍項(xiàng)目，共計(jì)34位攝影師的36個(gè)拍攝項(xiàng)目。

異見——實(shí)驗(yàn)影像展

杭州 | 中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

2021年1月4日-1月18日

展覽源于一個(gè)同名為“異見”的實(shí)驗(yàn)影像小組，該小組由中國美術(shù)學(xué)院攝影系碩士李玟玟發(fā)起，其成員多半來自各專業(yè)在讀的學(xué)生。他們運(yùn)用不同的攝影手段進(jìn)行著廣泛多層次的藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合不同新媒介的同時(shí)，也不排斥傳統(tǒng)媒介在當(dāng)下語境的再利用，甚至有創(chuàng)作者打破具體形式局限的創(chuàng)作觀念，用獨(dú)特的藝術(shù)視角演繹他們對(duì)“異見”的思考。

徐志偉鏡頭下的中國當(dāng)代藝術(shù)1992-2002

武漢 | 合美術(shù)館

2020年10月16日-2021年4月16日

20世紀(jì)90年代初，圓明園畫家村漸漸形成，中外媒體競相報(bào)道，一時(shí)間成為社會(huì)熱點(diǎn)，徐志偉在這樣的情況下，以一個(gè)媒體人的身份接觸到圓明園畫家村。在為報(bào)社采訪的過程中，徐志偉接觸了許多來此落腳的畫家，洞見他們的創(chuàng)作與生活并拍攝了許多場景圖片。從圓明園畫家村開始，徐志偉拍攝的主題多與藝術(shù)和藝術(shù)家有關(guān)，前后近20年，見證了圓明園畫家村的興衰，也見證了許多發(fā)生在藝術(shù)圈中的事件，并用鏡頭記錄下了許多珍奇的“現(xiàn)場”。

李季：樹

昆明當(dāng)代美術(shù)館

2021年1月16日-4月11日

該展展出了藝術(shù)家李季近幾年最新的影像作品。2010年左右，在尼泊爾的特賴平原，李季拍下了第一組樹的照片。從那時(shí)起，他的足跡遍及雨林、高山、草原，從日夜交替到四季流轉(zhuǎn)，從印度中部的德干高原、泰國的考艾雨林，到斯里蘭卡的雅拉叢林和中國的西藏高原。

裝置 INSTALLATION ART

勞瑞·普羅沃斯特：More， More， More

上海油罐藝術(shù)中心

2020年11月11日-2021年1月31日

法國藝術(shù)家勞瑞·普羅沃斯特 （Laure Prouvost） 以融合影像和裝置創(chuàng)造出的沉浸式混合媒體裝置而為人所熟知。該展呈現(xiàn)其掛毯裝置、影像、雕塑等作品。展覽名稱“More， More， More”取自安德烈亞·楚（The Andrea True Connection）于20世紀(jì)70年代中期發(fā)行的熱門迪斯科歌曲的歌名。通過在文本的紋理、語言的聲響 （sonority）、翻譯中的痕跡以及可見與不可見之間的關(guān)系之中的實(shí)踐，展覽中呈現(xiàn)的作品致力于將藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域開放給多樣化的現(xiàn)象。

邱志杰：講演

常青畫廊北京空間

2020年12月10日-2021年2月26日

藝術(shù)家和教師邱志杰在多年的實(shí)踐中，將教學(xué)講座、實(shí)驗(yàn)劇場、行動(dòng)和表演藝術(shù)等多種方式，熔鑄為一種機(jī)動(dòng)靈活、充滿活力、訴諸對(duì)話與知性，又直指人心的生動(dòng)的跨界實(shí)踐。講演驅(qū)動(dòng)著知識(shí)的生成，也推動(dòng)著裝置、圖像和物品的產(chǎn)生。藝術(shù)家為該展準(zhǔn)備了14場關(guān)于藝術(shù)和歷史的演講表演，并進(jìn)行現(xiàn)場直播。每場演講表演都將生成一系列裝置作品，此次展覽的陳列即由這些裝置作品組成。

坂本龍一：觀音·聽時(shí)

北京 | 木木藝術(shù)社區(qū)

2021年3月5日-8月8日

該展將是日本作曲家、藝術(shù)家坂本龍一迄今為止規(guī)模最大、最全面的研究型展覽，呈現(xiàn)其過去30年的重要?jiǎng)?chuàng)作以及特別為本次展覽創(chuàng)作的特定場域裝置。展出作品為坂本龍一與高谷史郎、真鍋大度、Zakkubalan、阿彼察邦·韋拉斯哈古合作完成，共8件大型聲音裝置，包括與真鍋大度合作完成的《感應(yīng)流》、與高谷史郎聯(lián)袂呈現(xiàn)的《生命=流動(dòng)、不可見、不可聞》等。

重置：“退火”5周年特別大展

上海玻璃博物館

2020年11月8日-2021年10月31日

“退火”是玻璃制作的最后一道工序。任何玻璃都要經(jīng)過退火，才能擁有其穩(wěn)定耐久的特性。上海玻璃博物館的“退火”項(xiàng)目始于2015年，博物館每年和一位或兩位從未接觸過玻璃的當(dāng)代藝術(shù)家合作，委托創(chuàng)作以玻璃為核心媒材的藝術(shù)裝置，并為其舉辦個(gè)展。過去5年間，共有8位藝術(shù)家參與了項(xiàng)目。這次展覽作為回顧，將作品從傳統(tǒng)的“白盒子”空間延伸到戶外“裝載”作品的藍(lán)色“集裝箱”，放大材料與藝術(shù)的碰撞，讓對(duì)話從藝術(shù)家和玻璃的人與物擴(kuò)展到物與物、人與人。

設(shè)計(jì) DESIGN

新文化運(yùn)動(dòng)與設(shè)計(jì)啟蒙展

2020年11月25日-2021年3月31日

杭州 | 中國國際設(shè)計(jì)博物館

該展以新文化運(yùn)動(dòng)提倡的民主與科學(xué)為思想線索，結(jié)合視覺設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等，通過歷史敘事、人物介紹、重要事例分析等形式，全景展現(xiàn)了1861年至1937年間“新文化”與“設(shè)計(jì)”廣闊的脈絡(luò)聯(lián)系。展覽共分為5個(gè)部分：第一部分“奔流與萌發(fā)”，第二部分“格致與科學(xué)”，第三部分“民主與啟蒙”，第四部分“良友與摩登”，第五部分“美育與生活”。在全國眾多知名藏家和相關(guān)博物館的支持下，展覽從1000余件展品中遴選出300余件原作展出。

“看得見溫度的風(fēng)景”2021纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)展

邢臺(tái) | 國際羊絨藝術(shù)展覽中心

2021年1月1日-4月1日

該展呈現(xiàn)10余位藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師面貌豐富的作品，他們就纖維媒介展開各自的演繹，借助這一已在現(xiàn)代工業(yè)下被廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域的材料，發(fā)揮其創(chuàng)造性、藝術(shù)性表達(dá)的可能性。他們將傳統(tǒng)工藝作為靈感的啟迪，通過新的技術(shù)和創(chuàng)意，將其“改造”至現(xiàn)代的社會(huì)場域中。展覽并未局限于纖維內(nèi)部，還展出了無口森、彌生、白于、曹操小姐、Ann Sherry等藝術(shù)家的畫作，與那些空間中的織物、裝置一樣，他們都視覺化了他們的想象、夢境及內(nèi)心世界。

社會(huì)細(xì)節(jié)

南京 | 金鷹美術(shù)館

2020年12月26日-2021年3月14日

該展集中展出了十幾位平面設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、音樂人的作品，從產(chǎn)品包裝、書籍裝幀、海報(bào)設(shè)計(jì)到商業(yè)形象，涵蓋了這個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)互動(dòng)的方方面面。同時(shí)還展出了幾位藝術(shù)家更原發(fā)性的創(chuàng)作。展覽具有一種復(fù)合性，展示了參與者的多元身份、視覺語匯的多重社會(huì)背景以及形成的多向度的視覺趣味。展覽不是展現(xiàn)和詮釋社會(huì)細(xì)節(jié)，而是把社會(huì)細(xì)節(jié)直接置入美術(shù)館的現(xiàn)場，以復(fù)雜的視角展陳細(xì)節(jié)的魅力——一種精微體驗(yàn)下的美好、直接與激進(jìn)性。

二〇二〇西安設(shè)計(jì)展

西安大劇院

2020年12月26日-2021年1月25日

該展是西安平面設(shè)計(jì)發(fā)展30多年來一次重要的展覽，由設(shè)計(jì)文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)師論壇組成，共展出文獻(xiàn)及設(shè)計(jì)作品共計(jì)628件，共同還原西安平面設(shè)計(jì)的歷史脈絡(luò)。展覽共分為“致敬時(shí)代”平面設(shè)計(jì)文獻(xiàn)展、“再匯西安”平面設(shè)計(jì)邀請展、“平面為墻”活動(dòng)回望、新銳設(shè)計(jì)師群展、“平面舞臺(tái)”音樂主題海報(bào)展、“漢字風(fēng)景”美術(shù)字文獻(xiàn)展、設(shè)計(jì)論壇這幾個(gè)部分。

其他 OTHER

第五屆時(shí)代美術(shù)館社區(qū)藝術(shù)節(jié)：我們的距離？

廣州 | 廣東時(shí)代美術(shù)館

2020年12月19日-2021年1月17日

廣東時(shí)代美術(shù)館從誕生之初就與社區(qū)有著不可分割的親密關(guān)系。這次藝術(shù)節(jié)以“我們的距離？”為主題，回應(yīng)2020年的現(xiàn)實(shí)情境與關(guān)系問題，并下沉到潛藏已久的日常癥結(jié)。在 “醫(yī)院生成美術(shù)館”“我家分館”“隱形劇場周”“同一屋檐下”“日落音樂會(huì)”“黃邊連連看”“流動(dòng)的宣言”等一系列藝術(shù)項(xiàng)目和社區(qū)行動(dòng)中，來自各地的藝術(shù)家、共創(chuàng)者，以及社區(qū)居民一起，嘗試為“誰是我們？什么是距離？社區(qū)在哪？我們和什么之間的距離？”等問題，提供若干不同的解答方式和切入路徑。

2020年第八屆華宇青年獎(jiǎng)入圍展：漫長的問候

北京 ︱ UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

2020年12月12日-2021年2月10日

該展由華宇青年獎(jiǎng)與UCCA共同策劃，參展藝術(shù)家包括陳丹笛子、胡偉、金亞楠、李泳翔、劉國強(qiáng)等共15位。中國最年輕一代的藝術(shù)家已然將自己置身于知識(shí)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部，而不是將世界作為外部客體去觀看。他們喜歡面對(duì)和分析問題，并試圖與之對(duì)話；他們受過良好且全面的教育，往往更像寫作者與研究者，在研究方法和作品的呈現(xiàn)中，盡顯百科全書式的譜系與調(diào)查方法。