張敏 馬遠軍 劉楊

摘 要：隨著鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，景區(qū)與景區(qū)依托型村莊之間的關(guān)系發(fā)生了顯著變化，由原來的單方面依賴到雙方的多元交流與合作。該研究以共生理論為基礎(chǔ)，以景區(qū)和村莊的旅游要素為線索，構(gòu)建了一套景村共生系統(tǒng)，從共生條件、共生環(huán)境、共生單元、共生界面、共生模式等多方面對該系統(tǒng)進行了全面系統(tǒng)的解釋，并探討了景村共生系統(tǒng)發(fā)展的動力機制和阻尼機制。

關(guān)鍵詞：共生理論;景區(qū);村莊

中圖分類號 K928.5 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2021）04-0132-04

Abstract： With the rapid development of rural tourism， the relationship between scenic spots and the dependent villages of scenic spots has changed significantly， from unilateral dependence to multiple exchanges and cooperation between the two sides.In this paper， based on the symbiosis theory， scenic areas and village tourism elements as clues， village symbiotic system， build a set of scene from symbiotic conditions， symbiosis environment and symbiosis unit， symbiosis interface， sensors and actuators， symbiotic mode of the system to conduct a comprehensive system of explanation， and further discusses the dynamical mechanism of the development of village scene symbiotic system and the damping mechanism.

Key words： Symbiosis Theory; Scenic spot; village

在鄉(xiāng)村振興和全域旅游的大背景下，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展十分迅猛。據(jù)統(tǒng)計，2018年全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待人次超30億。在日益多樣的鄉(xiāng)村旅游類型中，景區(qū)依托型鄉(xiāng)村旅游占據(jù)較大的比重，主要是指在成熟景區(qū)邊緣或內(nèi)部的村莊以景區(qū)為核心，依托景區(qū)的客源和鄉(xiāng)村特有的旅游資源開展的鄉(xiāng)村旅游活動。但隨著鄉(xiāng)村自身的發(fā)展提升與旅游開發(fā)，越來越多的鄉(xiāng)村景區(qū)化，原有的景村關(guān)系也隨之發(fā)生改變。筆者認為，鄉(xiāng)村旅游中景村關(guān)系的演化發(fā)展與生態(tài)學中的共生理論十分契合，而現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游中關(guān)于共生理論的研究主要集中在旅游相關(guān)利益主體的共生和不同空間尺度上旅游產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的共生競合以及共生機制的拓展完善3個方面，而不同類型鄉(xiāng)村旅游的針對性共生理論研究較薄弱，且側(cè)重于共生現(xiàn)狀分析，而忽視了動態(tài)演化過程。因此，開展鄉(xiāng)村旅游中景村共生關(guān)系的研究是十分必要的，對景區(qū)與村莊的協(xié)同發(fā)展有著重要的理論意義和應用價值。為此，本研究以共生理論為基礎(chǔ)，探索從共生條件、共生要素、共生結(jié)構(gòu)、共生機制4方面構(gòu)建一套景區(qū)與村莊的共生發(fā)展理論。

1 共生概念及內(nèi)涵

“共生”一詞來源于希臘語，其概念首先由德國生物學家A.De Bary在1879年提出[1]，他認為共生是一種自組織現(xiàn)象，生物體之間出于生存的需要必然按照某種方式互相依存、相互作用，形成共同生存、協(xié)同進化的互利關(guān)系，整個共生系統(tǒng)主要由共生單元、共生環(huán)境、共生模式三要素構(gòu)成（見圖1）。隨著理論研究的不斷深入，共生概念的內(nèi)涵不斷豐富，袁純清[2]、鐘俊[3]等學者將此概念引入經(jīng)濟學、旅游學領(lǐng)域，并做了進一步的補充。

共生單元是指構(gòu)成共生體或共生關(guān)系的基本能量生產(chǎn)和交換單位。各共生單元之間或多或少存在直接或間接的利益關(guān)系，從而形成復雜的共生網(wǎng)絡(luò)，而這種聯(lián)系被稱之為共生單元的質(zhì)參量，共生單元之間相互表達質(zhì)參量的特性稱為質(zhì)參量兼容，2個共生單元之間進行正常的物質(zhì)、信息和能量交流的媒介或接觸介質(zhì)稱為共生界面;共生單元以外的所有因素的總和構(gòu)成共生環(huán)境[2]，即共生關(guān)系存在發(fā)展的外生條件，可分為自然環(huán)境與人文環(huán)境。

共生環(huán)境與共生體之間相互作用，最終會產(chǎn)生積極、中性、消極3種相互影響;共生模式也稱共生關(guān)系，是指共生單元相互作用的方式或相互結(jié)合的形式[2]。既可以反映共生的方式，也反映共生關(guān)系的強度，包括行為模式和組織模式。組織模式又包括點共生、間歇共生、連續(xù)共生、一體化共生4種;行為模式包括寄生、偏利共生、非對稱互惠共生、對稱互惠共生。

2 景村共生系統(tǒng)解析

2.1 景村共生要素

2.1.1 共生單元 在景村共生系統(tǒng)中，景區(qū)和村莊作為產(chǎn)生共生關(guān)系的利益雙方，是核心的2個共生單元。景村之間具有的共同質(zhì)參量為旅游市場，景區(qū)與村莊內(nèi)部關(guān)于旅游要素的表達為質(zhì)參量兼容。在景區(qū)依托型鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程中，村莊起初主要承擔旅游六要素中的住宿和餐飲功能，景區(qū)為旅游核心吸引物，承擔旅游六要素中的游、娛、行等功能，功能互補是質(zhì)參量兼容的重要表現(xiàn)。近些年在全域旅游、鄉(xiāng)村振興等政策的推動下，越來越多的村莊開始挖掘自身的旅游資源，旅游要素的融入使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村向“生產(chǎn)+服務型”的轉(zhuǎn)變，同時隨著體驗時代的到來，休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛，彌補了傳統(tǒng)景區(qū)在旅游功能上和情感上的不足，增強了游客的體驗感。因此鄉(xiāng)村承擔的旅游功能也更加多元，作為共生單元，其質(zhì)參量的表現(xiàn)形式和兼容元素更為豐富，進而會影響共生單元間共生模式的選擇。

2.2.2 共生界面 在景村共生系統(tǒng)中，景村之間一般會有多個共生界面，如旅游線路、基礎(chǔ)交通、信息交流、社會關(guān)系等[5]。旅游市場是景村共生系統(tǒng)中最常見的介質(zhì)，具體表現(xiàn)為游客之間的交流互動、旅行社的游線串聯(lián)設(shè)計以及導游的捆綁式宣傳，景區(qū)和村莊之間的旅游元素互相滲透，雙方通過村民介紹、廣告展覽等方式互相宣傳，景區(qū)元素已滲入在民宿主家中的景區(qū)宣傳冊、村里的景區(qū)宣傳欄等各個方面，民宿主也可以代買景區(qū)門票，景區(qū)的工作人員也對村莊的宣傳給予經(jīng)濟上的回饋。兩者的共生依賴關(guān)系在此界面上表現(xiàn)得最為直觀化;景村之間的交通是較穩(wěn)定的共生界面，交通越便捷，物質(zhì)流和信息流的交換速率越快;此外，鄉(xiāng)村社會是一個典型的熟人網(wǎng)絡(luò)，社會關(guān)系也因此成為僅在景村共生系統(tǒng)中特有的共生界面。景區(qū)和村莊之間通過游客、旅行社、景區(qū)工作人員、景村交通等穩(wěn)定界面進行信息、物質(zhì)、能量的交流與轉(zhuǎn)換。

2.2.3 共生環(huán)境 在景村共生模式中，共生系統(tǒng)的自然環(huán)境主要包括地理位置、氣象氣候、地質(zhì)地貌、土壤水文等地理要素。自然環(huán)境具有基礎(chǔ)性和功能性特征，首先為景村發(fā)展提供了物質(zhì)空間，其次，豐富的自然資源和優(yōu)美的自然風光成為重要的景觀素材。但與此同時，基礎(chǔ)性特征也意味著自然災害、野生動植物對旅游活動會產(chǎn)生一定的負面影響。景村共生體對共生環(huán)境的反作用主要表現(xiàn)為科學合理開發(fā)自然資源的正面影響，或開發(fā)不當所導致的環(huán)境污染、生態(tài)多樣性減少等負面影響。共生系統(tǒng)中的人文環(huán)境是經(jīng)濟條件與社會背景的綜合體，涵蓋市場環(huán)境、政策傾向、文化底蘊、民風習俗、土地流轉(zhuǎn)、基層治理等多個層面。社會背景方面，文化的同源性是共生關(guān)系發(fā)生的充要條件，民風民俗的相似性也是日后雙方合作的重要保障;其次，良好的基層治理體系是村莊獲得共生機會的優(yōu)勢，主要包括村領(lǐng)導班子的創(chuàng)新意識、村集體經(jīng)濟等。經(jīng)濟環(huán)境主要涵蓋政策支持、人才引進、有利的市場環(huán)境等激勵性因素和土地管制、利益分配不均等阻礙性因素。

2.3 共生模式 通過對16種共生模式的排列組合，結(jié)合景村共生的實際發(fā)展過程，本文總結(jié)出景村共生系統(tǒng)可能存在的7種共生模式，如表1所示。

2.4 景村共生結(jié)構(gòu) 景區(qū)與村莊的共生是指在一定的共生環(huán)境中，人文與自然環(huán)境為景村共生創(chuàng)造了一定的外部條件，景區(qū)和村莊作為兩大共生單元通過旅游市場、社會關(guān)系、景村交通等共生界面進行物質(zhì)、信息、能量的交流交換，在不同的發(fā)展階段形成了不同的共生模式。在此共生作用過程中，共生系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素之間相互影響，相互制約，共同致力于共生體的演化發(fā)展（見圖2）。

3 景村共生系統(tǒng)的發(fā)展機制

3.1 動力機制

3.1.1 共生系統(tǒng)內(nèi)部推動 共生系統(tǒng)內(nèi)部的助推力主要指共生三要素的發(fā)展提升，具體包括共生單元的提質(zhì)增效、共生界面的多元擴展以及共生環(huán)境的正向作用。首先，景區(qū)和村莊都存在發(fā)展的經(jīng)濟訴求，2個訴求在景村共生系統(tǒng)中得以滿足并不斷自我強化，景區(qū)的環(huán)境提升或村莊的景區(qū)化發(fā)展都會為共生體帶來更多的游客，進而根據(jù)游客的個體化需求開發(fā)聯(lián)合潛在市場;拓展共生界面的接觸面，解鎖更多元的交流交換方式，可促進共生模式一體化發(fā)展;優(yōu)良的共生環(huán)境也是共生維穩(wěn)的重要外力，尤其是政策上的鼓勵與補貼，對景村的共生發(fā)展起著指揮棒和催化劑的作用。

3.1.2 “四共優(yōu)勢”不斷強化 景區(qū)和村莊在共生發(fā)展之后，共生的各方面優(yōu)勢也會逐漸顯現(xiàn)出來。主要體現(xiàn)為設(shè)施共建、品牌共塑、資源共享、網(wǎng)絡(luò)共聯(lián)4個方面。景村之間的設(shè)施共享可獲得成本優(yōu)勢，形成一定的規(guī)模經(jīng)濟，同時也為塑造品牌效應奠定物質(zhì)基礎(chǔ);資源共享是指將各自的資源放大更大的范圍當中重新整合開發(fā)，避免資源的浪費，同時利用多種資源重構(gòu)鄉(xiāng)村旅游價值鏈，優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)資源的共享與交流還可降低學習成本;品牌共塑表現(xiàn)為景區(qū)和村莊共同塑造統(tǒng)一的旅游形象，豐富品牌內(nèi)涵，發(fā)揮區(qū)域品牌效應[3];網(wǎng)絡(luò)共聯(lián)是指整個景村共生系統(tǒng)形成大的共生網(wǎng)絡(luò)，既包括各單元內(nèi)部的共生也包括共生單元間的分工與寫作，各共生單元都貢獻出自己的核心競爭力，通過共生網(wǎng)絡(luò)互補整合，形成相互協(xié)作、優(yōu)勢互補、具有穩(wěn)定抗風險能力的共生系統(tǒng)。

3.2 阻尼機制

3.2.1 路徑依賴與鎖定 共生關(guān)系的本質(zhì)是一種尋求最佳生存方式的進化過程，但共生的發(fā)展也最易產(chǎn)生路徑依賴與鎖定，具體表現(xiàn)為2個共生單元過度依賴，在共生體內(nèi)部封閉式發(fā)展，創(chuàng)新意識減弱，沉溺于對方營造的舒適圈中，最終形成路徑鎖定，降低共生系統(tǒng)的適應性，最終會削弱共生能量的輸出。景區(qū)和村莊之間的路徑依賴主要體現(xiàn)為景區(qū)依托型的鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展后期村莊的整體環(huán)境有了顯著提升，但經(jīng)營模式和客源市場卻長時間沒有做相應的拓展創(chuàng)新，而隨著老年休閑群體的增加，鄉(xiāng)村旅游有了一定的穩(wěn)定客源，景區(qū)也在一定程度上有了客源依賴性，景村之間形成了一個固化的共生路徑，主觀屏蔽了外界的同類旅游競爭，最終面臨被日新月異的時代變化和游客日益多樣的旅游需求所淘汰的危險。

3.2.2 多主體利益沖突 景村共生系統(tǒng)涉及政府、村民、村干部、旅游經(jīng)營者、游客等多個利益主體，不同的主體在行為準則、經(jīng)營理念、利益訴求等方面難免存在一定的差異或沖突。在共生關(guān)系的管理過程中，各利益主體容易因利益分配、分工協(xié)作、環(huán)境的開發(fā)與保護等問題產(chǎn)生爭執(zhí)，從而導致共生單元之間出現(xiàn)資源獲取能力不足，分工協(xié)作效率低下，合作透明度較低、信息傳播渠道單一、共生單元雙方不信任、共生體內(nèi)部不經(jīng)濟等問題，進而影響整個共生系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。

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（責編：張宏民）