王 建 剛

(河南大學 哲學與公共管理學院，河南 開封 475004)

黨的十八大以來，隨著我國社會主要矛盾的變化和我國新的社會發(fā)展歷史方位的呈現，中國特色社會主義現代化建設步入新時代。然而，在新時代的歷史境遇下，國際國內形勢變幻莫測，各種思想文化觀念潮流涌動，以美國為首的西方資本主義國家在意識形態(tài)領域極力散布“中國威脅論”“中國崩潰論”“國強必霸論”等歪曲言論，干預和顛覆中國人民傳統的價值認知，為新時代黨的宣傳思想工作的順利開展帶來了諸多挑戰(zhàn)。作為新時代中國特色社會主義現代化建設的掌舵者，習近平總書記高度重視宣傳思想工作，把其作為關乎國家繁榮、民族振興的重要組成部分，并在2018年8月21日至22日召開的全國宣傳思想工作會議上，對新時代黨的宣傳思想工作的使命任務進行了科學闡述。習近平總書記明確提出：“完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務?！盵1]顯然，“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”是習近平總書記對黨的宣傳思想工作在新時代所承擔的使命任務的科學論述。這5個方面并不是簡單的并列關系，而是相輔相成、相互促進的有機整體。其中，舉旗幟是理論指引，聚民心是主體依托，育新人是重要職責，興文化是精神載體，展形象是世界關照。因此，黨的宣傳思想工作者只有時刻牢記這一使命任務，堅定方向、明確職責、依托人民、創(chuàng)新文化、努力踐行，才能夠使黨的宣傳思想工作在新時代不斷強起來，提升中國文化的世界影響力，向世界展現真實、立體、全面的中國形象，為新時代中國特色社會主義現代化建設作出更大貢獻。

一、舉旗幟：新時代黨的宣傳思想工作的理論指引

旗幟就是信仰，旗幟就是道路，旗幟就是指引。做好新時代黨的宣傳思想工作，“舉旗幟”是關鍵中的關鍵，是基礎中的基礎，是為國家民族立心固魂的千秋大事。那么，新時代黨的宣傳思想工作舉什么旗幟，習近平總書記給出了科學回答。他指出，宣傳思想工作在新時代“就是要高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作”[1]。顯然，在習近平總書記看來，新時代黨的宣傳思想工作者，必須要高舉中國特色社會主義偉大旗幟作為其開展工作的理論指引。因為馬克思主義和中國特色社會主義是一脈相承、密不可分的，馬克思主義是經過世界無產階級革命運動實踐檢驗的、科學的、開放的理論體系，中國特色社會主義則是中國人民在社會主義建設過程中，結合中國國情對馬克思主義科學精髓的繼承和發(fā)展，是中國化的馬克思主義。

眾所周知，馬克思主義自從傳播到中國以來，就憑借自身的科學性、人民性、實踐性和開放性，成為我們黨進行新民主主義革命、社會主義革命和建設的理論指引。首先，馬克思主義從本質上揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，具有科學性，是科學的理論。馬克思主義產生之前，盡管各種各樣的空想社會主義學說也都對人類社會未來的發(fā)展狀態(tài)進行了構想，但是這些構想僅僅只停留在理想或空想層面，不能夠從本質上科學揭示人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，這些學說都無法為人類未來理想社會的實現探尋一條有效路徑。馬克思主義則不同，它立足于人類社會生活的現實，科學地揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，為人類未來理想社會的實現指明了方向和途徑。其次，馬克思主義第一次創(chuàng)立了以人類解放為終極目標的思想體系，是人民的理論。馬克思主義盡管內容博大精深，但其理論的最終歸宿始終是一致的，那就是為了實現人類解放，探求人類的自由和發(fā)展。也正因如此，才使馬克思主義能夠跨越國度、跨越時代，時刻植根于人民之中，具有旺盛的生命力。再次，馬克思主義指引著人類改造世界的行動，是實踐的理論。實踐的觀點是馬克思主義認識論的根本觀點，也是馬克思主義哲學的建構基礎。在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思就明確提出“全部社會生活在本質上是實踐的”[2]501。顯然，馬克思主義不是停留于書齋里的學問，而是實踐的科學，是在實踐中不斷發(fā)展的科學，它能夠為人類有效地改造世界提供精神動力支撐。最后，馬克思主義始終能夠與時代同行，是開放發(fā)展的理論。理論之所以能夠保持旺盛的生命力，就在于它能夠反映時代主題，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。馬克思主義之所以能夠始終保持長青，就在于它是開放和發(fā)展的理論，能夠始終與時代同行，隨著實踐的變化而發(fā)展。

中國特色社會主義是改革開放以來中國共產黨帶領全國各族人民在把馬克思主義基本原理與中國實際相結合的實踐過程中形成的科學理論。這一理論，深深扎根于中國大地，符合中國國情，是當代的中國馬克思主義，具有無可比擬的理論優(yōu)勢。這種理論優(yōu)勢主要表現在兩個方面：第一，在理論構建上，它堅持了科學社會主義的基本原則。中國特色社會主義理論不同于任何其他別的理論，它是馬克思主義與科學社會主義基本原則在當代中國的運用和發(fā)展。習近平總書記指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！盵3]5中國特色社會主義對科學社會主義基本原則的堅持主要體現在3個層面：一是在指導思想上始終堅持馬克思列寧主義的指導；二是在價值立場上始終堅持人民的立場；三是在根本目的上始終堅持努力實現人的自由與全面發(fā)展。也就是說，中國特色社會主義無論在本質內涵還是在實踐訴求等層面都始終與科學社會主義原則的內在實質保持著高度一致，沒有發(fā)生任何偏離。第二，中國特色社會主義憑借自身的開放性和與時代性，使其呈現出鮮明的實踐特色、時代特色和民族特色。中國特色社會主義理論體系之所以能夠指導當代中國取得各項事業(yè)的偉大成功，就在于其自身的開放性和時代性。它能夠立足于時代發(fā)展的需要，根據中國的客觀實際，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，使其呈現出鮮明的實踐特色、時代特色和民族特色，從而把科學社會主義發(fā)展到全新的高度。

總之，正是由于馬克思主義和中國特色社會主義自身的這種理論優(yōu)勢，才使其能夠成為我們黨進行各項工作的理論指引。因此，新時代黨的宣傳思想工作的順利開展必須要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，只有旗幟鮮明，才能夠使黨的宣傳思想工作者免受西方價值觀念和社會思潮的侵擾，沿著正確的政治方向，把黨的先進理論傳播給廣大人民，使黨的主張真正成為人民的自覺行動。

二、聚民心：新時代黨的宣傳思想工作的主體依托

民心是最大的政治，民心向背直接關系到黨和國家的前途命運，關系到新時代中國特色社會主義事業(yè)是否能夠順利開展。習近平總書記在黨的宣傳思想工作會議上明確提出“聚民心”是新時代黨的宣傳思想工作的主體依托 ，并強調通過“聚民心”來鼓舞士氣、振奮精神，把全國人民緊密地團結起來，朝著黨中央確定的宏偉目標團結一心向前進。顯而易見，習近平總書記強調人民群眾在黨的宣傳思想工作中的主體性地位，完全符合歷史唯物主義觀點，為新時代黨的宣傳思想工作提供了奮斗綱領，指明了前進方向。

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！盵2]11可見，在馬克思看來，理論和實踐是辯證統一的，先進理論的實現，必須要有使用實踐力量的人。因為人民群眾是歷史的主體，是創(chuàng)造物質財富和精神財富、變革社會歷史發(fā)展的決定性力量。新時代中國特色社會主義宏偉藍圖的實現，關鍵要依靠全國各族人民的共同努力。因此，黨的宣傳思想工作在新時代的主體依托就是要“聚民心”。

“聚民心”是一項十分重要的政治工作，它直接關涉到中華民族的振興和社會主義現代化建設宏偉目標的實現。然而，新時代隨著經濟全球化和文化全球化的全面推進，人們的思想觀念和價值取向日益多元化，這種現象對黨的宣傳思想工作在新時代“聚民心”提出了諸多挑戰(zhàn)。因此，在新時代的境況下，黨的宣傳思想工作者必須要把“聚民心”的要求內化于宣傳思想工作的總體要求之中。

第一，只有“聚民心”，才能夠幫助人民群眾樹立“四個自信”，堅定中國特色社會主義理想信念。習近平總書記指出：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！盵4]因此，黨的宣傳思想工作只有立足于“聚民心”這一主體依托，通過廣泛開展理論宣傳，才能夠不斷提升人民群眾對先進理論的認知，堅定理想信念，牢固樹立“四個自信”，以飽滿的熱情主動投入到中國特色社會主義建設中去。

第二，只有“聚民心”，才能夠凝聚共識，共同抵御西方各種錯誤文化思潮的侵擾。以習近平總書記為核心的黨中央在馬克思主義理論的科學指導下，帶領全國各族人民逐漸實現了從“富起來”到“強起來”的歷史性轉變，開創(chuàng)了全面建設小康社會的新局面。然而，在我國社會主義現代化建設取得偉大成就的同時，意識形態(tài)領域的斗爭依然復雜多變，直接影響了人民群眾對我國主流意識形態(tài)的認同。因此，只有廣泛開展黨的宣傳思想工作，才能夠匯聚民心、凝聚共識，為全面進行中國特色社會主義現代化建設奠定堅實的思想基礎。

第三，只有“聚民心”，才能夠增強認同，匯聚力量。歷史和實踐已經充分證明，中華民族在實現偉大復興夢艱辛探索歷程中所取得的任何一次勝利，都是全民族共同努力、精誠團結的結果。中國共產黨自成立以來，就始終把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為自己的初心和使命，并帶領全國各族人民不斷奮斗，逐步探索出了中國特色社會主義道路，實現了中華民族的獨立和富強，贏得了世界的關注和認可。因此，在新時代背景下，實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要增強認同，凝聚力量。黨的宣傳思想工作“聚民心”，有利于我們在新時代不斷強化中國特色社會主義道路認同、制度認同、民族認同和國家認同，為實現中華民族偉大復興的中國夢，形成最大公約數，畫出最大同心圓。

總之，“聚民心”是新時代黨的宣傳思想工作的主體依托。黨的宣傳思想工作只有“聚民心”，才能夠合民意、惠民生、解民憂，才能夠把全國各族人民有效地團結起來，匯聚成一股力量，共同推進新時代中國特色社會主義現代化建設。然而，“聚民心”也是有條件的，它必須要在3個方面廣泛展開。一是加強黨的全面領導。因為中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的唯一領導，只有加強黨對宣傳思想工作和意識形態(tài)工作的絕對領導，才能夠真正鞏固我國社會主義主流意識形態(tài)的主導地位。二是堅持以人民為中心。人民群眾是歷史的主體，黨的宣傳思想工作“聚民心”只有堅持以人民為中心，想人民之所想、用人民之所用、急人民之所急，才能夠使黨的宣傳思想工作永遠與人民同呼吸、共命運。三是鞏固壯大我國的主流意識形態(tài)。以馬克思主義為核心內容和理論指導的社會主義意識形態(tài)是我國的主流意識形態(tài)，是“聚民心”的思想保證。黨的宣傳思想工作“聚民心”只有在社會主義主流意識形態(tài)的引導下，才能夠凝聚人民群眾的理想信念、價值理念和道德觀念。

三、育新人：新時代黨的宣傳思想工作的重要職責

黨的宣傳思想工作是一項極端重要的固本工程和鑄魂工程。從一開始就把培養(yǎng)人、教育人和改造人作為其重要職責，并在不同歷史時期結合時代主題和國家的重大戰(zhàn)略部署，為中國特色社會主義現代化建設培養(yǎng)了大批建設者和接班人。新時代隨著我國社會主要矛盾和時代主題的變化，黨的宣傳思想工作也必須要立足時代需求來“育新人”。因為“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”[5]。中華民族偉大復興的中國夢的實現是一項宏偉的事業(yè)，它是在一代代人的接力奮斗中實現的。也正因為如此，習近平總書記在黨的宣傳思想工作上，才把“育新人”作為黨的宣傳思想工作的重要職責。

那么，在新時代的背景下，如何“育新人”，習近平總書記為我們指明了方向。他指出，新時代“育新人”必須要從以下4個方面著手。

第一，“育新人”就是要堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，大力發(fā)展社會生產力，提高社會物質文明和精神文明。也就是說，一方面，“育新人”必須要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領和凝聚作用。因為社會主義核心價值觀作為社會價值共識，凝結著社會共同體的時代追求，是與社會發(fā)展相契合、在廣大人民群眾中享有最大公約數、最高公信力的價值觀。它是根植于中國社會現實基礎之上的價值共識，能夠廓清西方話語體系的本質，辨明各種社會思潮的真相，進而為“育新人”構筑中國特色社會主義價值認同。另一方面，“育新人”必須要大力發(fā)展社會生產力，加強社會主義物質文明和精神文明的建設力度。因為歷史和實踐已經證明，只有搞好社會物質文明和精神文明建設，改善和提高人民的物質生活和精神生活水平，才能夠為新時代培育更多具有昂揚斗志和奮斗不息精神的社會主義新人。

第二，“育新人”就是要堅定馬克思主義信仰和共產主義信念。列寧曾經指出：“馬克思學說具有無窮力量，就是因為它正確?！盵6]馬克思主義是關于人類社會一般發(fā)展規(guī)律的科學理論，是無產階級用于實現自身解放和人類解放的科學體系。迄今為止，在人類思想史上，就科學性和真理性而言，還沒有任何一種理論能夠像馬克思主義那樣對世界和人類社會發(fā)展產生巨大影響。共產主義是美好的，是崇高的，是馬克思主義為人類社會的未來發(fā)展構筑的宏偉藍圖，是建立在科學的理論指導和實踐基礎之上的人類最高理想。然而，共產主義的實現卻不是一蹴而就的，而是一個漫長的歷史過程，它需要許多代人的共同努力和長期奮斗才能實現。正如馬克思所指出的那樣：“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胞胎里成熟以前,是決不會出現的?！盵7]理想正因為遠大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。因此，新時代“育新人”必須要堅定馬克思主義信仰和共產主義信念，用信仰引領未來，用信念鑄就新人。唯有如此，才能使培育出來的時代新人能夠將“兩個必然”與“兩個決不會”辯證統一地結合起來，用堅定的信仰來鑄“魂”補“鈣”，不斷把為共產主義信念奮斗的偉大實踐推向前進。

第三，“育新人”必須要建設良好的社會風尚。社會風尚，是指在一個特定的社會環(huán)境中，基于廣大人民群眾的利益需要所形成的社會風氣或社會時尚，它具有被決定和決定兩個層面的內在屬性。一方面，它的形成受制于特定社會的道德，是特定社會道德的外在表現；另一方面，它形成以后又反過來影響著特定社會的道德，決定和影響著特定社會人民群眾對真、善、美的判斷和認識。中國共產黨自成立以來，就十分重視良好社會風尚的培育和建設，把構建良好社會風尚作為其進行革命和建設的重要內容，逐漸形成了用馬克思主義和共產主義理想信念改造舊的道德觀念，用道德理性筑牢民族凝聚力的寶貴經驗。習近平總書記指出：“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的?！盵8]因此，新時代黨的宣傳思想工作“育新人”，必須要加強良好社會風尚的構建，把對道德的理解和實踐提升到新的高度，以社會主義核心價值觀為引領，推動形成崇尚奉獻、埋頭苦干、追求創(chuàng)新、團結奮進、講信求睦的良好社會風尚。唯有如此，才能夠為新時代黨的宣傳思想工作“育新人”創(chuàng)造出良好的社會環(huán)境，為新時代中國特色社會主義現代化建設培育出更多合格的建設者和接班人。

第四，“育新人”必須要明確主體、注重方法?！吧倌陱姡瑒t國強。”青少年是國家的希望，是民族的未來。青少年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。因為青少年是社會上最有活力、最有創(chuàng)造性的群體。中華民族偉大復興的中國夢的實現，青少年也是最直接的參與者、見證者和受益者。然而，由于青少年正值人生發(fā)展的關鍵時期，其正確世界觀、人生觀、價值觀的形成還需要我們給予幫助。因此，新時代黨的宣傳思想工作“育新人”必須要明確青少年是其關鍵主體，主動走進青少年、真心關愛青少年、悉心教育青少年，“要抓住青少年價值觀形成和確定的關鍵時期，引導青少年扣好人生第一?？圩印盵1]。培養(yǎng)他們養(yǎng)成愛國、勵志、求真、力行的良好品性。

此外，“育新人”還必須要方法得當?！坝氯恕弊钪匾姆椒ㄊ茄震B(yǎng)成。古語云：“蓬生麻中，不扶則直?！秉h的宣傳思想工作“育新人”就要充分發(fā)揮中華民族先進文化的感染、熏陶功能，“要廣泛開展先進模范學習宣傳活動，營造崇尚英雄、學習英雄、捍衛(wèi)英雄、關愛英雄的濃厚氛圍”[1]。讓英雄的形象、事跡潛移默化地影響青少年，讓爭當英雄的意識注入青少年的骨髓。唯有如此，才能夠真正把青少年培養(yǎng)成有理想、有本領、有擔當、有情懷的社會主義合格建設者和接班人。

總之，“育新人”是新時代黨的宣傳思想工作的重要職責。“育新人”的重中之重在于牢牢把握習近平總書記關于宣傳思想工作“育新人”的重要思想，以堅定的理想信念筑牢精神基礎，堅持立德樹人、以文化人，堅持構建良好的社會風尚，關心關愛青少年，注重宣傳思想工作在各個領域和環(huán)節(jié)落細、落小、落實。唯有如此，才能夠為黨和國家培養(yǎng)出更多能夠擔當民族復興大任的時代新人。

四、興文化：新時代黨的宣傳思想工作的精神載體

文化是一個國家和民族的靈魂。任何一個國家或民族，如果沒有先進文化作為精神載體，是不可能屹立于世界民族之林的。文化興則國運興，文化強則民族強。然而，隨著經濟全球化和文化多元化的發(fā)展，文化的地域概念和邊界壁壘被打破，西方資本主義國家的一些文化思潮和價值觀念日益沖擊我國的社會主義主流意識形態(tài)，直接影響了我國社會主義現代化建設的高效發(fā)展。因此，在新時代的背景下，要實現中國民族偉大復興的中國夢，必須要不斷總結我們黨進行文化建設的歷史經驗，深化對文化發(fā)展特點和規(guī)律的認識，振興中華文化。

如何興文化，習近平總書記在黨的宣傳思想工作會議上明確指出，“興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國”[1]。因此，黨的宣傳思想工作在新時代“興文化”，必須要從以下3個方面展開。

第一，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)新。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，從根本上講，就是走文化強國之路，就是在馬克思主義指導下不斷開拓文化發(fā)展新思路、提升文化發(fā)展新境界。新中國成立之初，面對西方文化的滲透侵蝕，中國共產黨立足于我國社會經濟發(fā)展的現實，堅持以馬克思主義為指導的社會主義文化發(fā)展方針，提出“百花齊放、百家爭鳴”的文化發(fā)展原則，使建國初期的文化得到了創(chuàng)新性的發(fā)展。改革開放以來特別是黨的十九大以來，中國共產黨立足新的文化實踐，在堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基礎上，注重用社會主義核心價值體系引領社會思潮，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)新取得突破性進展，為新時代中國特色社會主義事業(yè)的順利開展提供了強大的精神動力和思想保證。

第二，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化?！案锩幕笔且环N特殊的文化現象，它孕育于中國共產黨為人民謀幸福的初心，形成于中國革命的偉大實踐之中，它是中華民族歷史文化的寶貴精神財富，憑借著自身革命性、民族性、時代性、大眾性和創(chuàng)新性的精神特質，已經成為實現民族復興的強大精神動力和文化支撐。社會主義先進文化是人民大眾的文化，是以滿足人民精神文化需要為出發(fā)點和落腳點的。早在20世紀之初，列寧就曾經指出，無產階級文藝應當為千千萬萬勞動人民服務；毛澤東同志也更加明確提出，“我們的文化是人民的文化”[9]。因此，新時代黨的宣傳思想工作興文化，必須要既繼承傳統的革命文化，又要發(fā)展社會主義先進文化，把人民群眾作為興文化的主要依靠力量，堅持以人為本，尊重人民群眾在文化建設過程中的主體性地位。唯有如此，才能夠不斷推動社會主義文化繁榮和發(fā)展。

第三，激發(fā)民族文化創(chuàng)新活力，提高文化產品質量。在新時代的背景下，興文化的關鍵是提高文化產品質量。因為文化產品是傳播主流意識形態(tài)的重要陣地，文化產品質量的高低直接反映著西方主流意識形態(tài)與我國主流意識形態(tài)之間的內在斗爭。反映我國主流意識形態(tài)的高質量的文化產品，能夠廣泛傳播社會發(fā)展的正能量，鼓舞斗志，催人奮進；相反，反映西方主流意識形態(tài)的低質量的文化產品，則會廣泛傳播社會發(fā)展的負能量，消沉人的意志，使人走向墮落。因此，新時代黨的宣傳思想工作必須要正視這一挑戰(zhàn)，尋求解決文化產品質量落后的有效途徑，把提高文化產品質量作為其工作的重中之重。一方面要引導廣大文化文藝工作者深入社會生活和人民生活，以切身體會來客觀書寫反映社會歷史發(fā)展和人民生活真實寫照的高質量的文化和文藝作品；另一方面要引導廣大文化文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，加強道德修養(yǎng)，自覺遵守國家法律法規(guī)，以高質量的文化和文藝作品來引領社會時尚，抵御各種庸俗文化和文藝作品對人們思想觀念的腐蝕和侵擾。唯有如此，才能夠將文化體制改革不斷引向深入，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推出更多反映時代發(fā)展需要的、高質量的文化產品，增強人們的文化獲得感和幸福感。

總之，興文化是新時代黨的宣傳思想工作的精神載體，其最關鍵的因素在于走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人為本。因為中國特色社會主義文化發(fā)展道路是強基固本之路，是科學發(fā)展之路，是革故鼎新之路，是實現中華民族文化強國之路。過去，我們堅持走這條道路，取得了社會主義文化建設的豐碩成就；今后，我們只有堅定不移地沿著這條道路繼續(xù)前行，才能夠使中華民族的文化強國夢早日實現。

五、展形象：新時代黨的宣傳思想工作的世界關照

隨著中國特色社會主義現代化建設的快速發(fā)展，中國作為一個大國日益走進世界舞臺的中央，與世界其他各國的聯系愈加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的前行也離不開中國。中國需要聆聽世界的聲音，世界更渴望聆聽中國的聲音。因此，中國在向世界傳播聲音的時候，必須要“展形象”，它是新時代黨的宣傳思想工作的世界關照。所謂“展形象”，習近平總書記指出，“就是要推進國際傳播能力建設，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力”[1]。顯然，在習近平總書記看來，“展形象”必須要做好3個方面的工作。

第一，推進國際傳播能力建設，完善國際傳播工作格局，創(chuàng)新宣傳理念和宣傳運行機制。隨著中國特色社會主義現代化建設步入新時代，我國的對外宣傳工作在開展過程中，既面臨著良好的機遇，又面臨著來自其他國家的強大壓力。首先，黨的十八大以來，我國的綜合國力日益提升，在世界舞臺上的作用日漸明顯，尤其是我們在發(fā)展過程中提出的“構建人類命運共同體”思想和共建“一帶一路”倡議，得到了世界各國的普遍認可和廣泛關注，提升了我國在國際社會的影響力和感召力，使我國的對外宣傳思想工作能夠應勢而起、乘勢而上，迎來了發(fā)展的最佳期，縮小了“西強我弱”的國際輿論格局。其次，當今世界發(fā)展日新月異，國與國之間的關系變幻莫測，這就為我國在新時代提升國家文化軟實力、增強國際話語權帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，在新時代的歷史境遇下，為了更好地向世界展現中國的發(fā)展形象，提升中國在國際社會的影響力和感召力，我們必須要始終保持戰(zhàn)略定力，積極主動推進國際傳播能力建設，著力重塑對外宣傳業(yè)務，完善和重構對外傳播工作格局，努力開創(chuàng)對外宣傳工作新局面。

第二，以豐富多彩的形式講好中國故事、傳播中國好聲音，讓世界更好地了解中國。很多深奧的哲理和抽象的思想，都可以通過故事的形式繪聲繪色、深入淺出地講出來，啟人入“道”、悟“道”。習近平總書記指出：“深刻道理要通過講故事來打動人、說服人。”[10]因此，新時代黨的宣傳思想工作展形象，必須要講好中國故事。因為講好中國故事既是新時代對外宣傳思想工作的基本方法，又是提升中華民族文化影響力的重要途徑。從毛澤東同志向西方記者講述“延安故事”，到習近平總書記向世界講述中國道路和中國主張，都已經充分證明通過講故事的形式向世界傳播中國的發(fā)展理念和發(fā)展主張是中國共產黨人歷來堅持的優(yōu)良傳統。中國特色社會主義現代化建設步入新時代的今天，中國的故事更引起世界的關注。因此，黨的對外宣傳思想工作必須要立足于中國發(fā)展的客觀實際，以豐富多彩的表述方式和話語體系，向世界講清楚中國共產黨為什么能、中國道路為什么行得通，講清楚中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事，讓世界更好地了解中國。

第三，提高中國的文化軟實力和文化影響力，向世界人民展現真實、立體、全面的中國。文化是一個國家、一個民族的靈魂。當今世界對一個國家綜合國力的考量，除了關注這個國家的經濟硬實力之外，文化軟實力和文化影響力也是一個不容忽視的重要方面。衡量一個大國發(fā)展的基本狀況，除了看他的文化影響力是否得到了大幅度提升，還要看他的文化軟實力和經濟硬實力在發(fā)展過程中是否能夠相得益彰。因此，新時代黨的對外宣傳思想工作，必須要不斷提升中華民族的文化影響力，一方面要向世界宣傳中國傳統的優(yōu)秀文化，另一方面也要向世界宣傳中國當代的優(yōu)秀文化。中國傳統的優(yōu)秀文化是中華民族文化的根脈，其自身所蘊含的人文精神和價值理念，不僅是中國人民自己的精神內核，而且也是世界人民共同的價值追求。因此，黨的對外宣傳工作在向世界人民宣傳中國傳統優(yōu)秀文化的同時，不能夠僅僅把宣傳的對象停留在對外宣傳一些淺層次的文化符號或文化傳統，關鍵在于向世界宣傳中國傳統優(yōu)秀文化中的文化精髓和文化價值。此外，提升中國的文化軟實力，也不僅僅只關注對中國傳統優(yōu)秀文化的傳播，也要注重向世界展現中國當代的優(yōu)秀文化，堅持傳統與當代的內在契合，努力把反映中國社會發(fā)展和社會進步的優(yōu)秀文化成果推向世界，影響主流人群，造福人類。

總之，黨的十八大以來，習近平總書記在新時代的背景下，立足時代發(fā)展的內在需要，正視新時代對黨的宣傳思想工作提出的諸多要求，科學探尋黨的宣傳思想工作自身發(fā)展的內在規(guī)律，為黨的宣傳思想工作在新時代的順利開展提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務。“舉旗幟”是理論指引，旗幟引領方向，只有旗幟鮮明，才能夠立心固魂，正道前行；“聚民心”是主體依托，人民是歷史的主體和創(chuàng)造者，只有凝聚民心，才能夠增強共識，匯聚力量；“育新人”是重要職責，青年是國家的希望和民族的未來，只有育新人，才能夠為黨和國家培養(yǎng)大量合格的建設者和接班人；“興文化”是精神載體，文化是一個國家的靈魂，只有繼承革命文化，創(chuàng)新發(fā)展社會主義文化，才能夠建設社會主義文化強國；“展形象”是世界關照，形象是一個國家的名片，只有向世界客觀展現真實、立體、全面的中國，才能夠充分呈現黨的執(zhí)政形象和社會主義制度的優(yōu)越性。因此，新時代黨的宣傳思想工作者，只有在習近平總書記關于黨的宣傳思想工作使命任務科學論述的指引下，才能夠不斷譜寫新時代黨的宣傳思想工作的新篇章。