溫佳雨 王育林 付 鵬

北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，北京 100029

稿抄本古醫(yī)籍是中國(guó)傳統(tǒng)文化、中醫(yī)傳承重要的組成部分，具有文獻(xiàn)、醫(yī)學(xué)的雙重價(jià)值，若是僅存在一部的孤本，更是具有不可估量的學(xué)術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的文物價(jià)值[1]。在傳統(tǒng)的醫(yī)史文獻(xiàn)研究領(lǐng)域，抄本醫(yī)書因其自身的文本特點(diǎn)及醫(yī)學(xué)秉承的實(shí)用性指導(dǎo)思想，多被作為邊緣學(xué)科看待，但隨著近年古籍整理工作的推動(dòng)，以及新研究、新方法的促進(jìn)，對(duì)稿抄本醫(yī)書的整理與研究也逐年得到重視[2]。

《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》（以下簡(jiǎn)稱《總目》）是我國(guó)目前較為全面準(zhǔn)確記載中醫(yī)古籍收藏分布情況的大型中醫(yī)古籍聯(lián)合目錄，收錄了全國(guó)150 家大型圖書館收藏的1949 年以前出版的圖書13 455 種。其中，中醫(yī)藥古籍抄本約占5100 種，而未經(jīng)刊刻者3900 余種，已屬孤本者3600 余種，僅清末前的孤抄本就有800 余種之多。從中醫(yī)藥古籍抄本的數(shù)量分布來看，北京地區(qū)所存抄本數(shù)量約占全國(guó)抄本總收藏量的40%[3]，而中國(guó)國(guó)家圖書館（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)圖”）是北京地區(qū)存稿抄本數(shù)量較多的圖書館之一（中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院現(xiàn)存1223 種，實(shí)存約2000 種）。

1 國(guó)圖藏中醫(yī)稿抄孤本數(shù)量

根據(jù)《總目》對(duì)于國(guó)圖藏1898 種中醫(yī)古籍進(jìn)行篩選，統(tǒng)計(jì)出僅在國(guó)圖藏的稿抄孤本醫(yī)籍共191 種，經(jīng)過與國(guó)圖官方網(wǎng)站及實(shí)際藏書情況核實(shí)，《醫(yī)學(xué)匯編脈學(xué)摘要》《葉天士先生辨舌廣驗(yàn)》《舌苔辨訛》《經(jīng)絡(luò)箋注》《編注本草駢文便讀》《醫(yī)集雜抄》《集左方》《視傳眼科秘方》《尤氏喉科大法》 共9 種在國(guó)圖未查見任何古籍登記信息，所以國(guó)圖可查見稿抄孤本總數(shù)共為182 種。在182 種醫(yī)籍中，共有醫(yī)經(jīng)類10 種、基礎(chǔ)理論類4 種、傷寒金匱類8 種、診法類7 種、針灸推拿類11 種、本草類11 種、方書類26 種、臨床各科有71 種、養(yǎng)生類10 種、醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論類15 種、醫(yī)史類4 種、綜合醫(yī)籍類5 種[4]。（分類依照《總目》）。

2 稿本孤本考論

《總目》記載國(guó)圖共藏稿本孤本古醫(yī)籍13 種，其中陸懋修的稿本占10 種。陸懋修是晚清醫(yī)儒兼通的著名醫(yī)家，在《清史稿》中有“陸懋修傳”。他生活在清嘉慶、同治、光緒年間，以研讀醫(yī)經(jīng)、仲景學(xué)說為學(xué)術(shù)思想根基和臨證辨證源泉，讀書與臨證并舉?！犊偰俊酚涊d國(guó)圖存其10 種稿本，另有多部手抄本，稿本包括《金鑒傷寒方論》《仲景方匯錄》《神農(nóng)本草經(jīng)摘談》《二十四品再易稿》《病家須知》《醫(yī)林瑣語》《世補(bǔ)齋雜綴》《隨筆所到》《陸九芝先生遺稿》及《世補(bǔ)齋醫(yī)書續(xù)集》。國(guó)圖藏其手抄本如《幼科雜病心得》《病癥疑問》《靈素音釋匯抄》《陸九芝采藥第三圖》。另《總目》未記載但國(guó)圖還存有其抄本《水飲治法》《世補(bǔ)齋醫(yī)論》《隨息居霍亂論》《內(nèi)經(jīng)遺篇病釋》共4 種[5]。此例不僅可以發(fā)現(xiàn)并補(bǔ)充《總目》記載的缺漏，也可為國(guó)圖的館藏信息提供線索。

其余3 種稿本，一為清代姚凱元所撰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校義》，《總目》 及國(guó)圖均記載為共十一卷，存兩冊(cè)。但經(jīng)考察原書目錄，該書共十卷，且原書雖為兩冊(cè)，但內(nèi)容僅可見卷一，未見其他九卷內(nèi)容，可知此書是殘本。二為民國(guó)時(shí)期范迪襄抄《類抄摘腴》，目前僅見卷下，為殘本。該書不著撰者，為范迪襄抄傳，但生平不詳。內(nèi)容上主要是摘抄藥方、診治經(jīng)驗(yàn)、服藥方法及部分疾病的診治、驗(yàn)案等。另一種為《痘痧匯評(píng)》，成書于1940 年（民國(guó)二十六年），原書并不著撰者，書名是據(jù)書衣題，扉頁有“大興李少微”題記，謂痘痧匯評(píng)稿本，原系六本，不知何時(shí)失群，剩此一冊(cè)。但查其內(nèi)容俱是癰、疽、乳疾、疔、丹毒、瘰疬等，與痘痧無涉。

3 抄本孤本考論

《總目》記載國(guó)圖共藏抄本孤本古醫(yī)籍168 種，除了未能鑒別年代的本子外，大部分均為清抄本，也有少量的明代抄本、抄繪本以及民國(guó)時(shí)期抄本。尤其值得一提的是明代關(guān)于本草的抄繪本，如《履巉巖本草》《本草圖譜》《食物本草》，精美的抄繪本因其敘述精要、繪圖考究，不僅體現(xiàn)出本草學(xué)、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，對(duì)于植物學(xué)及當(dāng)時(shí)的書法繪畫特點(diǎn)、水平也有一定的反映。

3.1 明抄本、抄繪本

如南宋畫家王介（一號(hào)默庵）有五彩圖繪《履巉巖本草》[6]，這是我國(guó)最早的有彩圖的本草專書。但原書已佚，現(xiàn)僅存的古籍是國(guó)圖的明彩繪本?！侗静輬D譜》是出于周氏父女之手的本草圖繪精品，現(xiàn)殘存五冊(cè)，為孤本，現(xiàn)分藏于國(guó)圖和中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書館兩處。其中，國(guó)圖存金石部、木部、草部各一冊(cè)，為長(zhǎng)樂鄭振鐸舊藏；中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書館藏木部、禽部各一冊(cè)，為湯溪范行準(zhǔn)舊藏[7]?！妒澄锉静荨番F(xiàn)除國(guó)圖藏之外，在日本大阪的武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)杏雨書屋也存有彩繪同名書一種，圖文均同，但只有三卷（脫去卷首），實(shí)為殘本，故當(dāng)今世界上只有國(guó)圖所藏為全本，可見其珍貴[8]。

除了本草類抄繪本之外，明代抄本還有《足經(jīng)圖》的殘卷、《藥性主治品部證類歌總要》、《煉丹圖》（因殘破，目前正在修復(fù)中）、《醫(yī)纂》四種醫(yī)籍。

3.2 清及以后抄本

因目前對(duì)抄本的研究較少，故存在著錄、記載等方面的諸多問題。筆者對(duì)具體書目的作者、成書年代、抄寫年代、內(nèi)容等方面進(jìn)行了相關(guān)的考證，根據(jù)其書衣、紙張、鈐印、序、跋、凡例、目錄、校注等進(jìn)一步了解這些孤本的內(nèi)容，以補(bǔ)充現(xiàn)有文獻(xiàn)記載的缺失。

3.2.1 提供抄者信息及線索 清抄本《內(nèi)經(jīng)摘要》，《總目》記載其著者佚名，但查其原書，書衣題“張讓伯”，筆體與正文一致，但書中并無再出現(xiàn)“張讓伯抄”的明確信息，但可為研究此本抄者提供一定的線索。經(jīng)查張讓伯，名楠，清初人，大儒王建常（1615—1701）有友人張右訥，讓伯為其侄，登第后詣建常門，固請(qǐng)受業(yè)。（見《復(fù)齋錄》卷六）清末抄本《素問說意》，記載抄者為惜余主人。因書中只提到了抄者之號(hào)，并未署名，故而沒有進(jìn)一步的考證與記錄。經(jīng)查晚清著名中醫(yī)學(xué)家柳寶詒（1841—1902），字谷孫，號(hào)冠群，又號(hào)惜余主人，是江蘇江陰周莊人[9]。他早年習(xí)儒并精研歷代名醫(yī)著述，著有《惜余小舍醫(yī)學(xué)叢書》12 種、《柳寶詒醫(yī)案》六卷、《柳致和堂丸散膏丹釋義》七卷等?？梢娫谄渌魃弦苍霈F(xiàn)“惜余”二字，但其門生眾多，或根據(jù)柳寶詒平生醫(yī)方、言論、散作輯成醫(yī)書一批。尚需其他抄本材料對(duì)比，方可確定其為柳寶詒所抄或是其門生借名輯成。另如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問傍訓(xùn)》，現(xiàn)記載抄者佚名，查原書書衣題“李守真鈔讀”，李守真有待進(jìn)一步查證?！稘h張仲景傷寒一百一十三方》 書衣有題“長(zhǎng)沙傷寒方”“糊涂道人手錄”，文末有“光緒癸已仲秋津沽糊涂道人并記”，由此可知此書確為糊涂道人所抄，且具體的成書年代是1893 年的農(nóng)歷八月。《孫御千陸贊元經(jīng)驗(yàn)方》也未知抄者，但原書內(nèi)有一紙條，書“孫御千陸贊元經(jīng)驗(yàn)方，元玄公手錄，后元玄公手集方”，且根據(jù)其目錄“孫御千方、陸贊元方，附錄，元玄公手集方”可知抄者號(hào)“元玄公”，可根據(jù)此信息進(jìn)一步查證作者?！吨胸┕舟E》 由書名便可知此為中丞公所抄錄，但“中丞”是為官職，具體為何人不能確定，原書書衣題“中丞公手跡，毓浵敬題”，毓浵為清書法家高毓浵（1877—1956），字淞荃，號(hào)潛子，或可根據(jù)此信息考證著抄者?！娥B(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)良方》現(xiàn)記載著抄者佚名，查其書可見書末題“思過軒焦雪廬夢(mèng)省道人抄本”，故抄者應(yīng)更正為夢(mèng)省道人。

抄本一般由醫(yī)家或藏書家親自或雇人所抄，根據(jù)段逸山先生研究，其目的或?yàn)榈脮詹?、或?yàn)樽x書方便、或?yàn)閭鲿胁?、或?yàn)橄矔洝⒒驗(yàn)閹熓诠P錄、或?yàn)殇浄酱鏅n、寫書備刻等多種[10]。由于傳抄意圖以及傳抄形式的多樣，對(duì)于著書者及傳抄者的記錄要求便不如刻本嚴(yán)格，所以在稿抄本中著者、抄者信息缺失的情況較刻本更為多見。但本著知其書須知其人的態(tài)度以及文獻(xiàn)研究中“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的原則，對(duì)于著者、抄者的考證是有利于明確文獻(xiàn)記載、深化研究成果，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的。雖然抄本中可查見的一些材料并不能作為定論，但可以為下一步的研究提供線索及材料。

3.2.2 確定成書時(shí)間 對(duì)于目前未記載成書時(shí)間的抄本，根據(jù)序、跋等信息，可以明確其成書時(shí)間，補(bǔ)充更正現(xiàn)有記載的缺失及錯(cuò)誤。如清抄本《記瘥原委錄》，《總目》并未載成書年代?？疾煸瓡梢姇住拔斐剿脑隆敝?，信息仍不充足，通過進(jìn)一步檢索文本信息，據(jù)書中“弦”字末筆缺點(diǎn)和“閏四月初二”，可斷定本書成書于同治七年戊辰（1868）。趙永輯《諸病論要》，其成書年代亦不詳，根據(jù)其書末頁題款，此抄本成書的年代“光緒戊子仲春”，可知此抄本成于光緒十四年戊子（1888）。《內(nèi)經(jīng)摘要》，在《總目》記載國(guó)圖存清抄本，但國(guó)圖官網(wǎng)信息登載為民國(guó)時(shí)期抄本。經(jīng)查看該書確為民國(guó)時(shí)期抄本，因其所用紙張版心題“中華民國(guó)□年□月□日等第□年第□期學(xué)生□□□”，可見是民國(guó)時(shí)期制造之紙張，故不可能為清抄本。

3.2.3 確定卷數(shù) 清抄本《內(nèi)經(jīng)截要》，《總目》未記載其卷數(shù)，國(guó)圖官網(wǎng)記錄為二卷，但實(shí)為五卷。官網(wǎng)記錄或與其題款有關(guān)，查看原書卷一、卷三題為“《內(nèi)經(jīng)截要》目錄”，卷二、卷四題為“《內(nèi)經(jīng)摘要》目錄”，卷五題為“脈訣目錄”，但五卷本為一人所抄，本為一整體存于同一函套，故應(yīng)為五卷。

3.2.4 確定內(nèi)容，撰寫提要 因國(guó)圖所存稿抄孤本，大部分均未再版于世，研究者對(duì)其內(nèi)容一無所知，利用更是困難。現(xiàn)有成果雖然匯集了大量可資利用的材料，但是仍然存在尚欠研究的空白地帶。稿抄孤本均為手工書寫，字體多不規(guī)范，異體字、俗體字、錯(cuò)訛字甚多，加之書寫年代久遠(yuǎn)，字體有些已經(jīng)脫落，尚需要根據(jù)上下文意及相關(guān)著作進(jìn)行酌定、辨識(shí)……這些更加大了研究者的應(yīng)用難度，故對(duì)于稿抄本的內(nèi)容介紹可以推動(dòng)稀見醫(yī)籍的文獻(xiàn)利用和學(xué)術(shù)研究。現(xiàn)代學(xué)者由此更加重視對(duì)于未記錄醫(yī)籍的內(nèi)容補(bǔ)充及研究，也發(fā)表了相關(guān)論文，如從圖書館角度對(duì)稿抄本進(jìn)行研究，有國(guó)圖研究員陳紅彥《國(guó)家圖書館藏抄本述略》[11]，于業(yè)禮等《天一閣博物館藏中醫(yī)藥稿抄本初探》[12]，還有成高雅等對(duì)于日本富士川文庫所藏的稿抄本研究《京都大學(xué)附屬圖書館富士川文庫所藏中醫(yī)稿抄本初探》[13]。從具體書目的研究上，有余瀛鰲《中醫(yī)孤本三種提要》[14]；張如青《清代中醫(yī)珍稀抄本提要二則》[15]；張曉紅等《<中國(guó)中醫(yī)古籍總目>嶺南醫(yī)籍補(bǔ)遺五則》[16]；王翠翠等所作《<中國(guó)中醫(yī)古籍總目>民國(guó)傷寒文獻(xiàn)補(bǔ)正》[17]等。

筆者對(duì)于國(guó)圖所藏182 種稿抄孤本全部進(jìn)行了實(shí)地的內(nèi)容考察，但因數(shù)量眾多，僅選取三種分別與《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》及醫(yī)家學(xué)派、臨證心得相關(guān)的國(guó)圖所藏稿抄孤本，作為根據(jù)其內(nèi)容提取有價(jià)值的信息的示例。①根據(jù)序言提取信息：抄本《素問札記》是有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的校注抄本，撰者為日本喜多村直寬，但抄者抄年不詳。書衣墨筆題“素問札記”。首頁為《素問札記》序。其中提到《素問》注本以王注本流傳廣泛，而全、楊二家式微。作者自述日本國(guó)得仁和寺所藏古本楊氏《太素》三十卷，該版本未經(jīng)宋人校訂，以王氏為底本，旁校楊注，且就諸書。每有所考，記之于紙，積久而成是書。末題嘉永四年（1851）辛亥孟人日喜多村直寬（士栗）纂。后為《素問名義考》《讀素問說》皆為作者自作。可見《素問札記》為補(bǔ)充關(guān)于《素問》《太素》的?？敝?，也可以提取到兩書的關(guān)系、版本及流傳信息，且《素問》《太素》都曾流傳到日本，并受到學(xué)者的青睞。②根據(jù)鈐章提取信息：《傷寒論讀》版式為九行二十三小字雙行，雙邊單魚尾，有眉批，首頁有6 枚朱章，除國(guó)圖藏書章外，還有朱師轍觀、松坂圖書館藏等其他5 枚。因書中明確有日本圖書館的藏書章，可見此孤本曾傳至日本而最后又返回國(guó)內(nèi)。除了印章的信息外，還可從內(nèi)容中窺見著抄者在研究過程中對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用。③根據(jù)內(nèi)容提取信息：上文提到國(guó)圖藏陸懋修大量稿抄本，是研究陸懋修的學(xué)術(shù)思想、臨證方法的重要文獻(xiàn)材料，其中《病家須知》是清稿本。書中有提寫“世補(bǔ)齋醫(yī)書續(xù)集”的字樣，并提到“惟有夏月皆為陰邪”，認(rèn)為自四月至九月都可“夏月宜用”，故可名“半年方”。本書收集列舉的方藥，是《世補(bǔ)齋醫(yī)書》“初集”中未有的夏月常用方，為作者的臨證心得。本書對(duì)于研究作者的溫?zé)岵∽C治學(xué)術(shù)思想，有一定的臨床研究?jī)r(jià)值，也有利于對(duì)于陸懋修臨床證治經(jīng)驗(yàn)及其論著的總結(jié)。

4 研究意義

國(guó)圖藏中醫(yī)藥古籍稿抄孤本的整理研究，對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)、中醫(yī)學(xué)有著多重意義。對(duì)于圖書館來說，可以完善、補(bǔ)充圖書館對(duì)相關(guān)書目及信息的更正及補(bǔ)充。且我國(guó)大型圖書館醫(yī)學(xué)書籍相關(guān)服務(wù)及醫(yī)學(xué)圖書館的醫(yī)學(xué)信息相對(duì)來說都比較傳統(tǒng)，從稿抄本出發(fā)，深入研究，提高利用率，對(duì)以后為學(xué)生提供相應(yīng)的資源推介、畢業(yè)論文指導(dǎo)服務(wù)，為科研、醫(yī)療人員提供科研信息專家?guī)椭幸饬x，也有利于建立大數(shù)據(jù)時(shí)代下基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的圖書館醫(yī)學(xué)服務(wù)模式[18]。

對(duì)于中醫(yī)發(fā)展及相關(guān)研究來說，可以補(bǔ)充和豐富中醫(yī)藥文獻(xiàn)學(xué)研究?jī)?nèi)容，對(duì)于中醫(yī)藥理論研究和臨床治療來說，古代文獻(xiàn)是古代醫(yī)家臨證思想光芒最直接的載體，在指導(dǎo)現(xiàn)代中醫(yī)臨床實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用[19]。另一方面，通過發(fā)掘鮮活生動(dòng)的第一手資料，可以為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史研究提供真實(shí)可靠的材料依據(jù)。尤其是對(duì)于這些孤本的考據(jù)，能夠在充分汲取古人寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，進(jìn)一步補(bǔ)充、印證、修訂以往中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史研究中對(duì)于重點(diǎn)人物、重要文獻(xiàn)記載的缺失和錯(cuò)訛[20]。另外，稿抄本是中醫(yī)藥古籍的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)古籍文獻(xiàn)的保護(hù)、完善中醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫具有重要意義[21]。