（湖州師范學(xué)院，浙江湖州 313000）

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，服裝市場(chǎng)規(guī)模不斷拓展。伴隨生活水平的提升，人們對(duì)服裝的要求越來(lái)越高，更多地將關(guān)注點(diǎn)放在色彩圖案、設(shè)計(jì)樣式、用材質(zhì)量上。為了迎合時(shí)代需求，提高服裝設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)者紛紛探索設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路，應(yīng)用大量的新工藝、新材料，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)豐富，將其應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中可以收獲事半功倍的效果。《服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》一書(shū)著重講解服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，探討版畫(huà)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。該書(shū)收錄大量精美圖片，可讀性較強(qiáng)，具有重要參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

《服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》共分為九章。第一章主要圍繞服飾設(shè)計(jì)裝飾展開(kāi)論述。探討服裝裝飾的發(fā)展、應(yīng)用和作用；第二章是刺繡裝飾。介紹了電腦刺繡裝飾的應(yīng)用以及電腦刺繡成衣；第三章是繩結(jié)。講述了中國(guó)結(jié)的歷史演變、設(shè)計(jì)以及盤(pán)扣、盤(pán)花的應(yīng)用；第四章是面料再造。介紹了肌理面料再造以及浮雕面料再造的要點(diǎn)；第五章是折紙藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。探討了折紙藝術(shù)與服飾設(shè)計(jì)的關(guān)系、折紙藝術(shù)的造型構(gòu)成規(guī)律、折紙藝術(shù)服裝裝飾應(yīng)用設(shè)計(jì)以及折紙藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用分析等；第六章是剪紙藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。介紹了剪紙藝術(shù)的應(yīng)用原則與發(fā)展歷程；第七章是拼布藝術(shù)；第八章是手工編織；第九章是切口裝飾。

首先，該書(shū)論述了版畫(huà)藝術(shù)在服裝裝飾中的應(yīng)用。繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)而言十分重要，版畫(huà)在一定程度上也可以視為繪畫(huà)藝術(shù)的分支，然而其使用技巧、工具以及成品都與普通繪畫(huà)圖案有所不同。優(yōu)秀版畫(huà)作品敘事空間分明，形成黑白層次，交織遠(yuǎn)近圖案，具有較高的審美價(jià)值。為了凸顯版畫(huà)作品特點(diǎn)，彰顯版畫(huà)作品的魅力，設(shè)計(jì)者需應(yīng)用刻刀。版畫(huà)藝術(shù)技巧豐富，陽(yáng)線陰線、陰刻陽(yáng)刻的使用都有章可循。設(shè)計(jì)者需要繼承傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代創(chuàng)作理念，根據(jù)實(shí)際情況選定設(shè)計(jì)方法。近年來(lái)，我國(guó)優(yōu)秀版畫(huà)作品越來(lái)越多，版畫(huà)技藝被應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域。以服裝設(shè)計(jì)為例，版畫(huà)藝術(shù)在服裝裝飾中較常見(jiàn)，設(shè)計(jì)者經(jīng)常應(yīng)用涂鴉、刺繡、拼接、印染等技巧。伴隨數(shù)碼技術(shù)的革新，數(shù)碼印花得到普及，應(yīng)用版畫(huà)藝術(shù)和數(shù)碼印花進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)能夠呈現(xiàn)層次迭起的肌理效果。設(shè)計(jì)師使用同一個(gè)木板和紋樣，調(diào)整油墨使用量和刻板壓力，可以設(shè)計(jì)出面貌迥異的服裝作品，給受眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。

其次，該書(shū)還論述了版畫(huà)藝術(shù)在面料再造方面的應(yīng)用。服裝面料直接影響服裝質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)影響服裝樣式版型的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代技術(shù)改進(jìn)了服裝面料，為了滿足服裝造型需求，設(shè)計(jì)者經(jīng)常需要進(jìn)行面料再造。面料技術(shù)歷經(jīng)多次改革，最終形成了完備的體系，基本能夠迎合設(shè)計(jì)的需要。目前，服裝市場(chǎng)面料類型眾多，面料不再成為服裝設(shè)計(jì)短板。版畫(huà)藝術(shù)形式多樣，木版畫(huà)、石版畫(huà)等不同材質(zhì)作品的表現(xiàn)效果迥異，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用多種版畫(huà)藝術(shù)形式，能夠豐富服裝肌理，提高服裝的造型美感。版畫(huà)藝術(shù)是服裝表現(xiàn)的重要組成部分，設(shè)計(jì)者可以應(yīng)用版畫(huà)技藝，采用手工拓印方法對(duì)傳統(tǒng)面料進(jìn)行創(chuàng)新。比如，木刻版畫(huà)可以被應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，提升服裝的耐高溫性能。為了實(shí)現(xiàn)既定的設(shè)計(jì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)者需要遵循以下3 點(diǎn)：（1）注重服裝風(fēng)格、質(zhì)感色彩的統(tǒng)一，避免受眾陷入審美疲勞；（2）組合多種面料，對(duì)差異面料進(jìn)行組合搭配，做到主次分明；（3）堅(jiān)持同色異料，適當(dāng)調(diào)整面料薄厚度，呈現(xiàn)形式各異的肌理效果。

最后，該書(shū)闡述了版畫(huà)藝術(shù)在色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。服裝色彩可以簡(jiǎn)單地分為黑白套色和彩色套色。不同顏色能夠給服裝帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，以黑白套色為例，在版畫(huà)設(shè)計(jì)中木刻版畫(huà)是傳統(tǒng)色，即以黑白色為主色調(diào)，為了增強(qiáng)畫(huà)面張力，通常會(huì)加入少許灰色元素。在刀刻線條的作用下，整個(gè)作品不僅不會(huì)顯得單調(diào)，反而更具畫(huà)面感和細(xì)膩感。與黑白套色相比，彩色套色更具有活力。將彩色套色融入服裝設(shè)計(jì)中，需要注重色彩基調(diào)，講求點(diǎn)線面配色原則。在某些地區(qū)，彩色版畫(huà)是宗教文化的代表物，是民族文化的重要符號(hào)。設(shè)計(jì)者在應(yīng)用彩色版畫(huà)時(shí)，需要挖掘其文化內(nèi)涵，使創(chuàng)作貼合實(shí)際。需要注意的是，彩色套色的應(yīng)用不宜過(guò)多，在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)服裝本身的特點(diǎn)、用途等進(jìn)行顏色搭配，協(xié)調(diào)顏色拼接，否則很可能會(huì)因設(shè)計(jì)不合理影響服裝美感。服裝肌理受到版畫(huà)特有形式的影響，對(duì)設(shè)計(jì)者提出較高要求。設(shè)計(jì)者不僅要有色彩意識(shí)，還要具備結(jié)構(gòu)觀念、空間觀念，應(yīng)用視覺(jué)語(yǔ)言升華作品。

現(xiàn)代社會(huì)蓬勃發(fā)展，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)滿足的同時(shí)，也希望通過(guò)服裝彰顯個(gè)人特色，傳遞內(nèi)在情感。服裝設(shè)計(jì)者需要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，迎合當(dāng)代審美，凸顯服裝的實(shí)用功能和審美功能。將版畫(huà)藝術(shù)融于服裝設(shè)計(jì)可以帶給設(shè)計(jì)師無(wú)窮無(wú)盡的靈感，優(yōu)化服飾裝飾設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)。《服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》一書(shū)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容清晰、圖文并茂，為相關(guān)從業(yè)者提供了寶貴的參考。