(西安工程大學(xué),陜西西安 710048)
在中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中,各民族所特有的紋樣都具有各自的文化和習(xí)俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),吉祥紋樣不是一直就有的,而是隨著本民族的發(fā)展壯大而日趨完善的,其內(nèi)容豐富多樣,表現(xiàn)形式也各種各樣,凝聚著民族的智慧。另一方面,吉祥紋樣源于生活,它是中華人民從勞動生活中不斷提煉出來的,是對生活的具體把握。它以一定的形式表現(xiàn)出一定的觀念,而這些觀念是對美好生活的愿望和祝福,它包含了中國傳統(tǒng)文化的眾多內(nèi)容和人文精神。
在中國,傳統(tǒng)吉祥紋樣擁有悠遠的歷史,經(jīng)過歷史的發(fā)展,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也逐漸成熟,分類也越加具體。運用諧音,象征,借喻等手法,表達著中國人民認知里的富、貴、壽、喜的寓意。富是富有的象征;貴是權(quán)力的象征;壽是長壽的象征;喜是喜慶的象征。他們的組合表達了中華人民對于美好生活的熱切盼望。而作為中國人民了解中國文化與民族精神的一個重要標(biāo)志,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣發(fā)揮著重要作用,這些圖案經(jīng)過世人的傳承,歷史的過渡,作為中文民族珍貴的文化而很幸運地被保留了下來。一般中國傳統(tǒng)吉祥紋樣分為以下幾類:一,漢字諧音轉(zhuǎn)化運用,如“象”字與“祥”字讀音相近,大象背著一個如意的畫面則可以讀出吉祥(象)如意的寓意,再如“瓶”字讀音同“平”,表示“平安”。二,有代表性事物的寓意的運用,譬如,選擇象征富貴的牡丹與白頭翁組成畫面,寓意富貴白頭;三,具有吉祥含義文字的運用,其中最具代表性的如“?!?、“壽”、“萬”等。四是具有相應(yīng)意境紋樣的應(yīng)用,如清代鄭板橋以梅、蘭、竹、菊自比,也以南極仙翁和麻姑比擬長壽。五是進行綜合運用,如“祥云”、“龍鳳”等。其特點主要有:題材的廣泛性,即中國傳統(tǒng)吉祥紋樣是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),在題材上更是廣泛,從現(xiàn)實中的事物到民間的故事都有體現(xiàn),不僅包含著深刻的寓意,而且是語言藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的結(jié)合;寓意,即傳統(tǒng)吉祥紋樣指含有某種吉祥寓意的紋樣。就傳統(tǒng)吉祥紋樣寓意來說,它是對圖案形象的直接反映,也是對藝術(shù)的抽象表達;文化內(nèi)涵,即在時代的大背景下,無論是圖案還是繪畫,中心思想都是圍繞吉祥而展開的,這個主題更古不變。"吉祥"原意是美好的預(yù)兆,吉利幸運的意思。我國古代書籍中也有相應(yīng)記載,吉祥是對未來的希望和祝福,具有強烈的理想色彩。
在歷史的長河中,中國傳統(tǒng)文化不斷更新發(fā)展,它們曾受到過打擊,也曾一度輝煌,它們飽受歲月的洗禮流傳到現(xiàn)代。留下來的終究是要被正視的,而中國傳統(tǒng)吉祥紋樣作為中華傳統(tǒng)文化的重要角色,自然會被更多的人重視。時代特征也明顯地體現(xiàn)在相應(yīng)的傳統(tǒng)吉祥紋樣上面,時代發(fā)展側(cè)重不一樣,傳統(tǒng)吉祥紋樣也會相應(yīng)變化,由于時代發(fā)展的間斷性和階段性,傳統(tǒng)吉祥紋樣又會有時代特征。原始社會時期,彩陶、石器的出現(xiàn)相當(dāng)作為一個載體,承載著文化的記載與傳承,也表示那個時期所突出的文化內(nèi)涵。商周、春秋戰(zhàn)國時期,隨著階級社會的到來,真正意義上的吉祥圖案也開始出現(xiàn)。秦漢時期,佛教傳入中國,也極大地豐富了吉祥圖案的題材。唐代時,社會開放,有關(guān)福壽喜的吉祥紋樣越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中,占據(jù)著時代的主流。宋元時期,傳統(tǒng)吉祥紋樣依然顯示其勃勃生機,發(fā)展越發(fā)成熟,為大眾所喜聞樂見。明清時期得傳統(tǒng)吉祥紋樣則更多的體現(xiàn)時代的特征,相比宋元時期,封建上層建筑與市民意識相互結(jié)合,商品市場發(fā)展迅速,更多的傳統(tǒng)吉祥紋樣與市場文化結(jié)合起來,顯示時代特征。每個歷史階段里的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣都會面臨新的發(fā)展與挑戰(zhàn),但是,他們從未停止過向前,并且表現(xiàn)出強大的生命力。
不論在西方還是在中國,結(jié)婚都是一件儀式感很強的活動,作為重要角色的婚禮服自然為重中之重。中式婚禮服承載著中華民族傳統(tǒng)文化,20世紀初期,在中國,新人結(jié)婚大喜之日新郎穿著長袍馬掛,而新娘穿著鳳冠霞帔,在人們傳統(tǒng)思想里,這就是與生俱來的搭配。而自古到今,紅色作為中國廣泛運用的顏色,受傳統(tǒng)思想的影響,紅色表示喜慶,所以,新人的結(jié)婚禮服就自然會主要運用紅色了。受到文化差異的影響,西方國家新人結(jié)婚時候女性則以穿著婚紗為主,婚紗也作為西方婚禮的象征,在西方文化的發(fā)展里占據(jù)重要地位。在西方婚禮儀式和婚禮婚宴上,新娘必須穿著婚紗,這一傳統(tǒng)直到現(xiàn)在也一直保留。一方面,婚紗指的是穿在新娘身上的整套服裝,也指新娘穿著婚紗時所用到的服飾配飾,其中包括頭紗,捧花等等。由于宗教文化,地域文化的影響,西方婚紗的款式和顏色就會不同于中國的傳統(tǒng)婚禮服飾。
時尚是一個跟隨時代發(fā)展的字眼,時尚的就是符合時代發(fā)展潮流的,跟隨時代潮流的發(fā)展就不會落后?;槎Y服也是一樣,現(xiàn)階段的婚禮服已不能滿足現(xiàn)代女性的需求了,所以,婚禮服也需要跟隨時代的發(fā)展,與時俱進。在追求時尚的同時,加入創(chuàng)新的理念,設(shè)計出符合現(xiàn)代文明的婚禮服。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行碰撞,中式與西式進行碰撞,就會出現(xiàn)精彩的一面[1]。民國時期,受到“文明結(jié)婚”理念的影響,婚禮服的發(fā)展進入了一個新的階段,有些新人開始在結(jié)婚之日穿著西式婚禮服了,男士以西裝為主,女士則穿著白色婚紗并佩戴一些中式婚禮服的配飾,開始將中國旗袍元素也開始運用在新式的婚禮服中??傊?,現(xiàn)代婚禮服的發(fā)展緊跟時代潮流,不斷融入濃厚的中國情結(jié),加以創(chuàng)新,成為越來越多的新人們的選擇。
經(jīng)過歷史的變遷,如今的中國傳統(tǒng)文化已不只是一味地守舊,它早已在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成了自己的特色,并且能成為世界舞臺上的時尚亮點。在時代的大背景下,經(jīng)過不斷傳承的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,不僅充滿濃郁的中國情結(jié),與現(xiàn)代女性婚禮服的結(jié)合更將傳統(tǒng)文化與服飾的融合盡致得表現(xiàn)出來?!肮艦榻裼谩睅砹藷o限商機,也帶來了無限生機,引發(fā)了一股新的時尚潮流。在世界多元化的的今天,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在西式婚紗中的運用則應(yīng)運而生,中西結(jié)合,古今相應(yīng),既符合大眾的審美,又有著吉祥的寓意,逐漸被人們所接受。
近代,中西文化總是在相互交融中相互影響,中國在向西方學(xué)習(xí)的同時西方也在研究中國的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代婚禮服的發(fā)展與中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的結(jié)合,一定意義上就是將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣融入到現(xiàn)代女性婚禮服的設(shè)計中,再加上設(shè)計者的靈感與追求?,F(xiàn)代婚禮服上的吉祥紋樣是我國傳統(tǒng)吉祥紋樣中的最常見的,它們題材豐富,設(shè)計新穎,表現(xiàn)出高水平的設(shè)計與對新人們的美好祝愿,富有寓意。在現(xiàn)代女性婚禮服中,則更將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣表現(xiàn)得淋漓盡致。它以現(xiàn)代女性婚禮服輪廓與傳統(tǒng)吉祥紋樣元素結(jié)合的方式來表現(xiàn),賦予中國傳統(tǒng)吉祥紋樣新的生命力,也賦予現(xiàn)代女性婚禮服新的生命力,就這樣,巧妙地將中國傳統(tǒng)吉祥紋樣運用起來[2]。其中,傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代婚禮服中運用最多的有祥云紋樣、花卉紋樣、龍鳳紋樣、還有文字諧音以及文字變形的運用。
3.3.1 玫瑰坊,郭培
1997年,郭培創(chuàng)立了高級時裝定制品牌——玫瑰坊,她早期就開始從事高級服裝定制[3],在她的作品制作中,傾注了中國傳統(tǒng)元素,加上自己的設(shè)計靈感,使中國嫁衣走向世界。通過牡丹、龍鳳、花草、祥云等傳統(tǒng)吉祥紋樣的運用,將富貴、吉祥、高潔的寓意表現(xiàn)在嫁衣上面,使得這些中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在中國嫁衣的身上再次閃耀光芒。
3.3.2 月白中式嫁衣,徐孜
設(shè)計師徐孜在2012年創(chuàng)立月白中式嫁衣,她運用自身的知識技能,融合傳統(tǒng)文化,專注于中式嫁衣的定制[4]。在其作品《中國新娘·2017》中,選取了三套嫁衣,其中就有為影視明星鐘麗緹定制的嫁衣,采用百花元素寓意愛情美滿。嫁衣還包括桃,佛手花,石榴,纏枝蓮等傳統(tǒng)吉祥紋樣,以此象征愛情。
3.3.3 發(fā)展趨勢,創(chuàng)新設(shè)計
在服裝設(shè)計上,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,將工藝與靈感結(jié)合,使得中西方文化藝術(shù)包容兼并。我們不能僅僅停留在以前,傳統(tǒng)的是可以借鑒的,但不是一塵不改的,不能僅停留在傳統(tǒng)吉祥紋樣上,而是要進一步挖掘利用中華民族文化的精髓,如中國的刺繡,蠟染,皮影,水墨畫,盤扣,扎染等。只有將這些傳統(tǒng)元素融入到時代發(fā)展中,才能獨具一格,更新發(fā)展。再加上科技的更新發(fā)展,新式工藝與傳統(tǒng)元素的結(jié)合會更好地推進中國傳統(tǒng)文化走出國門,走向世界。民族的就是世界的,我們應(yīng)該也必須抓住時代發(fā)展趨勢,順勢而動,讓中華民族傳統(tǒng)文化,中華民族傳統(tǒng)工藝在世界的舞臺上大放光彩。
由于受到傳統(tǒng)文化思想的渲染,對于吉祥紋樣,中華民族有著深刻追求與理解。傳統(tǒng)吉祥紋樣在中國人民心中占據(jù)特殊地位,它是歷史發(fā)展不斷積累的智慧結(jié)晶,也是認知中華民族文化的重要符號,具有強烈的民族認同情感。隨著現(xiàn)代生活的變化發(fā)展,我們需要用發(fā)展的眼光,深化現(xiàn)代婚禮服的發(fā)展,借助中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代女性婚禮服中的運用,將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵以及中國傳統(tǒng)文化元素更好地傳承下去,使其更好結(jié)合歷史與未來。
世界多元化發(fā)展的背景下,文化自然也會交融,我們在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時,也要學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀文化,推動中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。另外,隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展創(chuàng)新,也為設(shè)計發(fā)展提供了更多的機會。在全球追求創(chuàng)新這一大主題的背景下,只有敢為人先,合理利用,才能脫穎而出,使中國服裝在世界的舞臺上大放光彩。目前也有許多外國設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,他們期待從中國傳統(tǒng)文化里尋找靈感。中國在發(fā)展壯大,國際影響力也越來越大,受到中國傳統(tǒng)文化之風(fēng)的影響,中國傳統(tǒng)吉祥紋樣再一次出現(xiàn)在世界的舞臺上。正是對于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘,通過現(xiàn)代的作品表現(xiàn)出來,我們應(yīng)當(dāng)有心做好工作去傳承,去發(fā)揚,使之再次煥發(fā)光彩,綻放在世界舞臺。