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《白鹿原》中比喻修辭的藝術(shù)魅力

2021-04-01 04:53:42廖明潔
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)魅力白鹿原

摘 要:《白鹿原》作為一部蘊意豐富的長篇小說,其宏大壯闊的歷史背景、色彩多樣的人物形象、精致巧妙的寫作結(jié)構(gòu),都值得反復(fù)咀嚼。除此之外,《白鹿原》中運用的眾多比喻更是潛移默化地傳達著作者的思想感情,并為作品增添了別樣的內(nèi)涵。細細品味《白鹿原》中比喻修辭的藝術(shù)感染力,有助于我們更好地走進這部史詩性的小說。

關(guān)鍵詞:《白鹿原》 比喻修辭 藝術(shù)魅力

《白鹿原》是陳忠實歷經(jīng)半生,以多年的創(chuàng)作體會與感悟和幼時深刻于腦海中的鄉(xiāng)村生活為基礎(chǔ),以六年多嚴謹踏實的寫作為壘石而誕生的。它凝聚了作者的全部人生體驗,讓人們得以從小說中一窺歷史的風貌?!栋茁乖?0世紀90年代騰空而出,并迅速引起各界關(guān)注,其藝術(shù)水平是毋庸置疑的,在其出版的十幾年間,曾以各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式被搬上舞臺、熒幕,不斷指引著人們?nèi)ヌ骄科渲械纳顚右馓N。《白鹿原》運用了靈活多樣的修辭手法,如反諷、象征、擬人、比喻……在這些修辭手法之中,比喻運用得較多,且這些比喻嵌合到作品的字里行間,不僅貼切自然,而且使得讀者更容易體會到作品所暗藏的思想情感,對于小說的理解有極大的作用。所以,本文主要從《白鹿原》的比喻修辭出發(fā),運用個例分析的方法嘗試探究比喻中蘊含的藝術(shù)魅力。

一、重復(fù)出現(xiàn)的喻體

(一)潷去了蛋清的大蛋黃 陳忠實將一輪碩大的太陽比作是“潷去了蛋清的大蛋黃”,把太陽和村莊中的雞蛋蛋黃聯(lián)系起來,貼近生活,在整個作品的基調(diào)中毫不突兀,那圓滾滾飽滿的太陽乍一看可不就是雞蛋的蛋黃嗎?

例1:進入滋水川道倒顯出田園的生氣,一輪碩大的太陽正好托在白鹿原西部的平頂上,恰如一只潷去了蛋清的大蛋黃。

這是小說中第一次出現(xiàn)“蛋黃”的比喻,這時 “蛋黃似的太陽”“托在白鹿原西部的平頂上”。白靈見過成為保安團長的哥哥,得知鹿兆鵬從大哥的手底下逃了出來。此時太陽尚在空中,揭示了白靈對于鹿兆鵬逃出來的慶幸和以鹿兆鵬為代表的共產(chǎn)黨勝利的希望,托起的太陽寓意著希望,那希望高高升起在空中,光輝灑向大地。

例2:大蛋黃似的太陽沉落到白鹿原西邊的原坡下去了,滋水川道里呈現(xiàn)一種不見陽光的清亮,水和暮靄便悄然從河川彌漫起來。

第二次出現(xiàn)“大蛋黃似的太陽” 是白靈回憶起曾與自己接頭的兩位先生被裝進麻袋投井時出現(xiàn)的,這里“蛋黃似的太陽沉落到白鹿原西邊的原坡下”,應(yīng)和著白靈悲傷的回憶,寓情于景。反映了殘酷的社會現(xiàn)實,同胞之間的殘殺以及內(nèi)斗造成了抗日戰(zhàn)爭不利的局勢,“太陽沉落”透露出前途的黯淡和未知。

例3:太陽在河天相接的地方已經(jīng)變得難以辨認,像一只破碎的蛋黃,金黃的稠汁流攤開來。

最后出現(xiàn)時這蛋黃已然是一只破碎的蛋黃,“金黃的稠汁流攤開來”,是在白靈回想起她和鹿兆海之間不可挽回的年少時心意相通以及曾經(jīng)許下的諾言時出現(xiàn)的,他們之間的感情仿佛這破碎的蛋黃一樣,難以回到從前,表現(xiàn)出白靈對此的悲傷無奈。

“蛋黃”的喻體貫穿了白靈乘坐牛車回縣城的過程,從“托在白鹿原西部的平頂上”到“沉落到白鹿原西邊的原坡下”再到變成“破碎的蛋黃”,正是在這變化過程中通過大量白靈的回憶,交代了她加入共產(chǎn)黨的過程和同鹿兆海的決裂?!暗包S”同時也充當了時間點的作用,這也許就是陳忠實的作品讀來“不粘不混,清清白白”a的原因所在。他在較長篇幅的回憶性描寫當中,時刻提醒讀者時間,并且為敘事結(jié)構(gòu)造成一種虛實相生的朦朧感受,由此可見作者高超的敘事能力?!暗包S似的太陽”這一比喻在平淡中被賦予了新的含義,同時展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的風格和面貌。

(二)“割倒捆束的麥個子” 《白鹿原》中將戰(zhàn)場上犧牲士兵的尸體比作麥捆同樣出現(xiàn)了多次,借助與士兵尸體本質(zhì)不同而又有相似性的割倒的麥個子打比方說明士兵尸體之多,且通過黑娃和白孝文的口吻分別描繪出來。黑娃跟隨習旅長參加一次戰(zhàn)斗時死里逃生,看見這樣的情景。

例4:辨不清大哥的士兵和自己戰(zhàn)友的尸體,反正都像夏收時割倒捆束的麥個子擺在田野里。

例5:你都知道?你見過尸首跟麥捆子一樣稠地擺在地里的情景?你看見習旅的士兵倒下一茬子涌上一茬子,再倒下一茬子再涌上一茬子的情景?

包括后來鹿兆鵬來勸他入伙時,他又對鹿兆鵬說起“尸首跟麥捆子一樣”,“倒下一茬子涌上一茬子”,重復(fù)說出麥捆子一樣的尸首,反映了黑娃對這個場景的難忘和處于當時嚴峻戰(zhàn)爭環(huán)境中人命如同草芥。收割麥捆子對于莊稼人來說是一件十分簡單的事情,一鐮刀下去就是一茬子,可是作者在這里卻把倒下去的尸體比作麥捆子,對于戰(zhàn)士們來說,一個鮮活生命的失去是那么輕易,反映出戰(zhàn)爭的殘酷。

例6:他看見那么多死人,己方的和敵方的尸首交錯疊壓在一起,使他聯(lián)想到麥收時原上田地里的麥捆子。

白孝義被征收為壯丁后上了戰(zhàn)場見到了這樣一種情景。黑娃和白孝義屬于兩種不同的人,黑娃反叛,不遵循封建道德規(guī)范,他愿意去革命,愿意當被人們所不恥的土匪;而白孝文是一個老老實實的莊稼人,這樣兩種不同的人面對戰(zhàn)爭,面對戰(zhàn)爭中士兵尸體的態(tài)度卻如此一致,都想到了麥捆子,他們代表了處于戰(zhàn)亂年代的各階層的百姓,他們的內(nèi)心都是反對戰(zhàn)爭的。

二、寓意可視化

例7:災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的動亂,如同車輪陷進泥坑的牛車,或是窩死了輪子,或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經(jīng)過或長或短的一番折騰,或是換上一根新車軸,牛車又在轍印深凹的土路上嘎吱嘎吱地滾動起來了。

白嘉軒在瘟疫過后得出“死人不過是一根斷裂的車軸”的結(jié)論,將死人比作是“斷裂的車軸”,瘟疫就是“車輪陷進泥坑的牛車”,車軸被顛斷了重新?lián)Q上一根新車軸牛車便又可以運轉(zhuǎn)起來了。將人生哲理蘊含在了可視的鄉(xiāng)村常見事物當中,讓抽象之事物具象化,深入淺出,新奇卻恰到好處。在白嘉軒看來,“活著的人不能總是惋惜那根斷軸的好處”,盡管在妻子仙草死后,他也曾經(jīng)感到悲哀,可是當他想明白妻子只是“斷裂的車軸”時,他又可以安穩(wěn)地過自己的日子了,并以為“死人并不應(yīng)該表現(xiàn)出特別的悲哀”。白嘉軒將死人看作斷裂車軸的想法,顯得有些冷漠和無情,又帶有對生活不應(yīng)沉浸在眼前的悲痛而應(yīng)該繼續(xù)向前的淡然在其中。

車軸斷裂了就該換一根新的,日子就像是裝有好車軸的牛車一樣慢悠悠向前。這樣的思維和他的母親白趙氏關(guān)于女人就是“糊窗紙”,爛了壞了揭掉換一張所蘊含的思想有異曲同工之妙,都表明了對生命或多或少的漠視,而這樣的思想似乎也具有傳承性,從母親到兒子,一代代傳遞下去。東西壞了再換一個新的就好,可是將鮮活的生命也代入這樣的情境就顯得有些刻薄、不近人情和不適之感,進一步彰顯了傳統(tǒng)禮教下“吃人”的社會現(xiàn)實。而作者用兩個不同的喻體“糊窗紙”和“車軸”重復(fù)表明同一個道理,引人深思,同時不同的比喻內(nèi)容自然地圍繞在作者所描繪的事情之中。

三、相類含義的不同喻體折射

例8:那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅,反倒像一塊銅鏡因不斷擦拭而愈加明光可鑒。

白嘉軒對于父親白秉德死亡的記憶“像一塊銅鏡因不斷擦拭而愈加明光可鑒”,將對父親死亡的記憶比作是不斷擦拭銅鏡,通過這樣一個比喻,表現(xiàn)出白嘉軒是經(jīng)常性地去回憶父親的死亡,“愈加明光可鑒”透露出在白嘉軒的心里,親眼見證父親的死亡給他留下了極為深刻的印象,父親的死帶給他心靈的沖擊是一次又一次的,也許正是這樣像擦拭銅鏡一樣不停回憶起父親的死亡,才會導(dǎo)致白嘉軒對死亡的概念變得那么冷漠和平靜,甚至在心中逐漸有了死人不過是“一根斷裂的車軸”的理論。

例9:老太爺?shù)氖强隙ㄔ缫鸦髂嗤?,他的遺言卻似窖藏的燒酒愈久愈鮮。

鹿老太爺?shù)倪z言對鹿家的子孫而言“似窖藏的燒酒愈久愈鮮”,作者將鹿老太爺?shù)倪z言比作是窖藏的燒酒,燒酒一般是長時間地儲存在地窖當中的,暗示了鹿老太爺之后的鹿家?guī)状硕紱]有能夠完成他的遺愿得以考中功名,可是這樣的遺愿并不因此而被鹿家人所忘記,就像是“燒酒”,反而使一代一代記得更加清晰。

“銅鏡”和“燒酒”的比喻有一定的相類之處,具有豐富的感情色彩,一個是愈加明光可鑒,一個是愈久愈鮮,而不相同的一點在于,銅鏡是擺出來反復(fù)擦拭,每時每刻都可以見到的,無時無刻不在提醒著白嘉軒父親的死亡;可窖藏的燒酒,是擺在地窖當中等到要喝的時候才會拿出來。兩相對比,可以發(fā)現(xiàn)作者的匠心,這樣不同的比喻是極為符合白、鹿兩家不同的性格特征和傳家之道的,這里的兩個喻體都是抽象的,同本體卻有相似之處,雖然原義所指對象與比喻義所指對象性質(zhì)懸殊,但作者巧妙地將其結(jié)合更顯韻味悠長。

《白鹿原》中類似這樣的比喻還有不少,比喻的使用在增強作品的藝術(shù)魅力和意境的同時,也增強了讀者對作品的感知力,它“實現(xiàn)具體生動的形象化,把純屬語言的趣味滲透其中,不斷觸發(fā)讀者對文字的敏感性”b,使字句之中所蘊含的道理通俗化。

修辭格具有發(fā)掘語言美的能力,并使得語言的美質(zhì)愈發(fā)醇厚醉人。《白鹿原》磁石般的可讀性,一部分便是由于比喻修辭的成功使用,比喻修辭格滲透進小說主旨里,無形之中拓展了思想的深度與廣度。

ab 陳忠實:《尋找屬于自己的句子》,上海文藝出版社2009年版,第39頁,第61頁。

參考文獻:

[1] 陳忠實.白鹿原[M].北京:作家出版社,2017.

[2] 陳忠實.尋找屬于自己的句子[M].上海:上海文藝出版社,2009.

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[5] 符懷青.現(xiàn)代漢語詞匯(增訂本)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[6] 李慧.《白鹿原》的修辭藝術(shù)[J].小說評論,2003(2).

作 者: 廖明潔,寧夏大學(xué)人文學(xué)院在讀本科生。

編 輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

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