【摘要】民族舞蹈是我國(guó)以漢族為主體和55個(gè)少數(shù)民族的人們?cè)跀?shù)千年的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐中留下來的寶貴財(cái)富。這些民族舞蹈本身具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,至今仍深受廣大舞蹈愛好者喜愛。同時(shí),伴隨著民族文化在中國(guó)的快速發(fā)展,越來越多的藝術(shù)工作者開始將工作重心放在了民族舞蹈的編排和創(chuàng)新工作之上。然而,由于民族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈有較大的區(qū)別,在編排過程中必須遵守民族舞蹈的基本原則的同時(shí)掌握更多民族舞蹈編排的方法,才能促進(jìn)民族舞蹈更好地發(fā)展。文章將以民族舞蹈編排的方法和原則為出發(fā)點(diǎn),分析當(dāng)前舞蹈工作者在編排民族舞蹈過程中存在的問題并找到對(duì)應(yīng)的解決方案。
【關(guān)鍵詞】民族舞蹈;編排;方法;基本原則
【中圖分類號(hào)】J722.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)02-150-03
【本文著錄格式】宋姚.論民族舞蹈編排的方法及基本原則[J].中國(guó)民族博覽,2021,01(02):150-152.
在中國(guó),民族舞蹈經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。民族舞蹈能夠流傳至今與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鮮明的舞蹈動(dòng)作特征有著極為緊密的聯(lián)系。新中國(guó)成立以來,為了更好地促進(jìn)民族舞蹈的快速發(fā)展,我國(guó)政府先后培養(yǎng)了一大批具有專業(yè)能力的民族舞蹈專業(yè)人才。這些人才的培育為更好地推動(dòng)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新起到了極大地推動(dòng)作用。
一、民族舞蹈的含義及特點(diǎn)
(一)民族舞蹈的含義
民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動(dòng)作表演藝術(shù),這一舞蹈藝術(shù)形式以日常生活為基本表現(xiàn)形式,又被稱為土風(fēng)舞、民俗舞蹈和國(guó)際民俗舞蹈。民族舞蹈的出現(xiàn)是中國(guó)少數(shù)民族在經(jīng)歷數(shù)千年的文化熏陶和藝術(shù)實(shí)踐過程中形成的智慧結(jié)晶。在古代,民族舞蹈具有極強(qiáng)的實(shí)用性,既是少數(shù)民族展示自身群體特征的重要途徑,同時(shí)也具有一定的祭祀、表演等功能。新時(shí)期,民族舞蹈的實(shí)際功能已經(jīng)不再那么明顯,并隨著時(shí)間的推移,越來越多的民族舞蹈的形式和種類逐漸消失,對(duì)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前民族舞蹈藝術(shù)工作者需要考慮的一個(gè)重要問題。
(二)民族舞蹈的特點(diǎn)
與漢代舞蹈相比,民族舞蹈的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,民族舞蹈具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)擁有九百多萬(wàn)平方公里的國(guó)家,幅員遼闊,南北、東西跨度都非常大。在這樣一個(gè)極為廣闊的土地上孕育著五十六個(gè)民族。不同民族的人們因地理位置、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)水平等因素的差異導(dǎo)致民族與民族之間在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都存在較大的差異,而這些差異則很好地體現(xiàn)在民族舞蹈上,使得民族舞蹈本身具有極強(qiáng)的地域性文化特點(diǎn)。一方面,不同民族的舞蹈將本民族人們的性格特點(diǎn)很好地體現(xiàn)在其中,比如蒙古族身體強(qiáng)壯、天性好爭(zhēng)斗,蒙古舞則能夠給人們傳遞出一種雄壯、霸氣的審美情感。再比如,傣族人性格外向、熱心好客,傣族舞則具有優(yōu)雅、大方的藝術(shù)特點(diǎn)。另一方面,不同民族舞蹈會(huì)因地域特征的不同展現(xiàn)出不同的舞蹈形象。蒙古人長(zhǎng)期居住在草原上,雄鷹是他們的象征,因此在蒙古舞蹈中我們經(jīng)常可以看到很多“雄鷹”的形象。傣族舞蹈將孔雀當(dāng)作自己民族較為重要的一種動(dòng)物,因此孔雀舞自然成為傣族舞蹈中一個(gè)十分重要的表現(xiàn)形象之一。
其次,民族舞蹈具有一定的繼承性特點(diǎn)。中國(guó)民族舞蹈的形成絕非偶然,而是在各個(gè)少數(shù)民族人民經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展和勞動(dòng)后逐漸形成的。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展過程中,各個(gè)民族的舞蹈所具有的獨(dú)特特點(diǎn)一直沒有喪失。究其原因,是因?yàn)槊褡逦璧副旧砭哂幸欢ǖ睦^承性,任何一個(gè)少數(shù)民族的舞蹈都是在一代代人們傳承的基礎(chǔ)上形成的。受到傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)民族舞蹈在表演過程中很好地將舞蹈本身的特點(diǎn)發(fā)揮出來。從民族舞蹈的發(fā)展進(jìn)程中看,民族舞蹈在經(jīng)歷了原始舞蹈、民族特色舞蹈等幾個(gè)基本的發(fā)展歷程后,目前已經(jīng)形成了以“樂”“舞”“歌”為主體的藝術(shù)形式,且?guī)缀跛械拿褡逦璧付己芎玫貙⑦@三個(gè)基本要素融入其中。在古代,民族舞蹈中的“樂”主要是指通過各種樂器將獨(dú)特的韻律表現(xiàn)出來?!拔琛笔敲褡逦璧傅幕緞?dòng)作,而“歌”則是一種跳舞過程中的配樂。隨著朝代的更迭,民族舞蹈的這三個(gè)基本藝術(shù)形式并沒有改變,而是在不斷融合、不斷發(fā)展的過程中形成了一種更加穩(wěn)定的整體。
再次,民族舞蹈具有一定的豐富性和獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家,同時(shí),由于中國(guó)地域遼闊,不同地域中孕育著不同的少數(shù)民族。由于古代經(jīng)濟(jì)、科技水平都相對(duì)較為落后,很多少數(shù)民族往往具有極強(qiáng)的自閉性。他們長(zhǎng)期將自己“關(guān)在家中”,在不斷地練習(xí)和表演過程中將當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧副旧硭逃械乃囆g(shù)特點(diǎn)很好地體現(xiàn)在民族舞蹈中,使得民族舞蹈種類變得更加豐富,民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值也變得更高。一方面,不同民族的人們都擁有屬于自己民族的舞蹈,因此中國(guó)有五十多種不同的民族舞蹈形式;另一方面,人們?cè)诟鶕?jù)民族舞蹈的基本要求進(jìn)行表演過程中自然能將民族舞蹈自身的藝術(shù)價(jià)值很好地展現(xiàn)出來,因此民族舞蹈具有極強(qiáng)的藝術(shù)審美價(jià)值。
二、當(dāng)前民族舞蹈編排過程中存在的問題分析
為了更好地將不同地域文化下的民族舞蹈永久地保留下來,舞蹈藝術(shù)者不僅需要學(xué)習(xí)基本的民族舞蹈動(dòng)作和技巧,同時(shí)還應(yīng)掌握一些基本的舞蹈編排方法。當(dāng)前,很多舞蹈編劇在開展舞蹈編排過程中存在一定的問題,集中體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
(一)盲目抄襲傳統(tǒng)民族舞蹈形式
新時(shí)期,要想編排出更加優(yōu)秀的民族舞蹈,必須在把握民族舞蹈特點(diǎn)的同時(shí)對(duì)民族舞蹈內(nèi)容、形式、配樂等多種因素進(jìn)行創(chuàng)新后才能實(shí)現(xiàn)。然而,目前很多民族舞蹈編劇在編排舞蹈過程中卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)的重要性,而是習(xí)慣性地采用直接抄襲或多處拼湊的方式進(jìn)行舞蹈編排,使編排好的民族舞蹈與傳統(tǒng)民族舞蹈之間沒有任何的差異。
(二)民族舞蹈形式與時(shí)代特征缺乏有效聯(lián)系
隨著時(shí)代的快速發(fā)展,民族舞蹈在內(nèi)容、價(jià)值和審美功能方面都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,現(xiàn)代舞蹈編劇在編排舞蹈過程中很少能將富有時(shí)代特征的新內(nèi)容融入到民族舞蹈之中。民族舞蹈形式與之前沒有太大差異,觀眾對(duì)民族舞蹈的審美也就逐漸進(jìn)入到一種疲憊的狀態(tài),從而嚴(yán)重影響到人們對(duì)民族舞蹈的認(rèn)知。
(三)民族舞蹈表演主題缺乏有效地創(chuàng)新
伴奏、配樂、表演都是民族舞蹈編排過程中的重要因素。新時(shí)期,要想更好地促進(jìn)民族舞蹈的快速發(fā)展就必須對(duì)民族舞蹈的形式進(jìn)行創(chuàng)新,然而,目前很多民族舞蹈編劇在表演內(nèi)容及主體設(shè)計(jì)上很少有所創(chuàng)新。當(dāng)傳統(tǒng)主題下的“傣族孔雀舞”主題沒有發(fā)生任何變化時(shí),人們對(duì)孔雀舞蹈的喜愛程度自然會(huì)有所降低。
三、民族舞蹈編排的基本原則
通過上述分析可以看出,民族舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶,新時(shí)期,由于民族舞蹈與人們的生活之間的距離變得越來越大,對(duì)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新成為當(dāng)前每一位舞蹈藝術(shù)者必須開展的一項(xiàng)工作。而要想更好地對(duì)民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新,則必須在堅(jiān)持民族舞蹈基本原則的基礎(chǔ)上根據(jù)民族舞蹈的形式及特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新,運(yùn)用獨(dú)特的編排技巧和方法對(duì)舞蹈進(jìn)行編排,才能更好地提升民族舞蹈的質(zhì)量。在進(jìn)行民族舞蹈編排過程中,舞蹈表演者應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則展開設(shè)計(jì)。
(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合原則
盡管民族舞蹈是少數(shù)民族經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)踐后逐漸形成的,但傳統(tǒng)民族舞蹈的動(dòng)作、價(jià)值都與現(xiàn)代人的審美觀有一定的差異,因此,要想編排出更能讓觀眾接受的民族舞蹈就必須堅(jiān)持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合“的原則,將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有效結(jié)合在一起,提升民族舞蹈的受眾參與度。
(二)藝術(shù)與生活相結(jié)合原則
任何一個(gè)民族舞蹈的形成與發(fā)展都與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族獨(dú)特的生活方式和藝術(shù)文化發(fā)展水平有極大地關(guān)系。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活和表演過程中將自己對(duì)生活的看法通過民族舞蹈的形式展現(xiàn)出來。新時(shí)期,人們要想更好地將民族舞蹈原本的藝術(shù)形象傳承下去,就必須堅(jiān)持藝術(shù)與生活相結(jié)合的原則,努力將民族舞蹈藝術(shù)形式與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系在一起,對(duì)舞蹈主題、形式、內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,才能更好地提升舞蹈的審美價(jià)值。
(三)本土性與創(chuàng)新性結(jié)合原則
對(duì)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新是民族舞蹈編排過程中的一個(gè)重要目的。民族舞蹈編排不僅僅是為了通過讓演員表演讓更多的人了解這一民族舞蹈,更是要讓舞蹈編劇在創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)特征的基礎(chǔ)上將本土文化與時(shí)代特征有效地結(jié)合在一起,并通過創(chuàng)新的手段將民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值更好地呈現(xiàn)出來,從而實(shí)現(xiàn)本土性與創(chuàng)新性的有效結(jié)合。
四、民族舞蹈編排技巧分析
在進(jìn)行民族舞蹈編排過程中,舞蹈編導(dǎo)除了需要堅(jiān)持一些基本的編排原則外,還應(yīng)掌握一些基本的編排技巧,通常情況下,在編排民族舞蹈過程中應(yīng)掌握的編排技巧主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
(一)民族舞蹈主題選擇技巧
生活與舞蹈之間的聯(lián)系十分緊密,之所以現(xiàn)代舞蹈更能讓人們接受就是因?yàn)楝F(xiàn)代舞蹈中有很多現(xiàn)代人可以接受的生活元素。為此,在進(jìn)行民族舞蹈編排過程中,舞蹈藝術(shù)者應(yīng)仔細(xì)考慮民族舞蹈與現(xiàn)代人生活之間的聯(lián)系。
第一,在舞蹈故事情節(jié)或舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上可以將傳統(tǒng)民族舞蹈中的一些基本動(dòng)作與現(xiàn)代文化主題相結(jié)合,通過植入更多現(xiàn)代元素的方式提升民族舞蹈的可觀賞性。第二,在服飾的使用和服飾元素的設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)努力將更多富有現(xiàn)代化文化氣息的元素融入其中。一方面,從傳統(tǒng)民族舞蹈中提取元素,保留民族舞蹈的基本形式和內(nèi)容,增強(qiáng)民族舞蹈的文化符號(hào)視覺效果;另一方面,適當(dāng)?shù)貙⒚褡逦幕刂械募y樣進(jìn)行簡(jiǎn)化,植入更多富有時(shí)代性的審美元素。
在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編排和音樂的選擇過程中,民族舞蹈編排者可以選擇一些富有現(xiàn)代感的民族元素進(jìn)行舞蹈編排創(chuàng)新,讓更多的人在欣賞民族舞蹈過程中感受到民族文化與生活之間的聯(lián)系。
(二)民族舞蹈主題音樂選擇技巧
音樂是民族舞蹈中一個(gè)十分重要的組成部分,任何一段民族舞蹈都是在一段優(yōu)美的音樂下演繹出來的,因此,在民族舞蹈的編排過程中必須認(rèn)真考慮音樂的選擇與編排技巧。由于民族舞蹈中的音樂與其他形式的音樂之間有一定的差異,且更多地體現(xiàn)出民族舞蹈自身的價(jià)值與特征,因此,在進(jìn)行編排過程中,應(yīng)對(duì)舞蹈作品中的具體內(nèi)容及形象進(jìn)行仔細(xì)思考后再圍繞舞蹈中的核心內(nèi)容進(jìn)行音樂的選擇。當(dāng)確定了具體的音樂曲目后,隨后就需要對(duì)音樂的節(jié)奏、強(qiáng)弱等不同的元素進(jìn)行設(shè)計(jì),確保音樂的特點(diǎn)能更好地與民族舞蹈之間建立起一個(gè)良好的互動(dòng)關(guān)系。
另外,在民族舞蹈表演過程中,在主題音樂的選擇過程中還應(yīng)注意音樂與觀眾想法的有效結(jié)合,在具體的設(shè)計(jì)過程中必須充分考慮不同觀眾的審美接受能力。當(dāng)觀眾主要以少數(shù)民族人群為主時(shí),音樂的選擇就必須以該民族的傳統(tǒng)音樂為主,讓觀眾能夠更好地從民族舞蹈中感受到音樂的魅力。相反,當(dāng)觀眾主要是以漢族觀眾為主時(shí),在音樂的選擇過程中則可以更多地考慮漢族人自身的審美情感,通過多種途徑優(yōu)化民族舞蹈編排過程中的音樂內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)民族舞蹈與觀眾之間的有效連接。
(三)民族舞蹈內(nèi)容編排技巧
在確定了民族舞蹈的主題、音樂等內(nèi)容后,再進(jìn)行編排時(shí)就應(yīng)注意民族舞蹈內(nèi)容的編排技巧,充分考慮民族舞蹈內(nèi)容的合理性與有效性,提升民族舞蹈編排內(nèi)容的創(chuàng)新性。
首先,應(yīng)努力將民族舞蹈原本的藝術(shù)形象融入到編排的民族舞蹈之中。在編排過程中,應(yīng)努力將編排構(gòu)想中的動(dòng)律與實(shí)際舞蹈形象有效地結(jié)合在一起,并運(yùn)用觀察、體驗(yàn)等方式對(duì)生活中的一些事物進(jìn)行觀察后,創(chuàng)新民族舞蹈中一些基本的動(dòng)作要領(lǐng)。其次,對(duì)民族舞蹈內(nèi)在精神的追溯與創(chuàng)新。民族舞蹈的形成是少數(shù)民族在經(jīng)過數(shù)千年的傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的。而在現(xiàn)代民族舞蹈編排過程中最容易欠缺的就是民族舞蹈中最傳統(tǒng)的那一部分元素。因此,舞蹈編排工作者必須深入到少數(shù)民族的生活之中,深入體驗(yàn)少數(shù)民族生活、娛樂過程中的基本方式,并以此將對(duì)應(yīng)的民族內(nèi)在精神提取出來,融入到民族舞蹈的編排活動(dòng)之中。
(四)民族舞蹈形式創(chuàng)新技巧
正如前文所說,要想更好地保證民族舞蹈的快速發(fā)展,我們應(yīng)該做的不僅是對(duì)傳統(tǒng)民族舞蹈的“再學(xué)習(xí)”或“再模仿”,而是要在模仿和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)民族舞蹈形式和內(nèi)容進(jìn)行有效地創(chuàng)新。而要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在進(jìn)行編排過程中就需要掌握一些基本的創(chuàng)新技巧。
第一,探索民族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈之間的聯(lián)系,將更多現(xiàn)代舞蹈(拉丁舞、街舞)與民族舞蹈有效地結(jié)合在一起;第二,探索民族舞蹈與科技結(jié)合的途徑,從科技文化中提取元素,將民族文化傳承與科技有效結(jié)合在一起,促進(jìn)民族舞蹈形式的創(chuàng)新。
五、總結(jié)
總之,民族舞蹈是我們祖先在經(jīng)過數(shù)千年的生活與代代傳承的過程中給現(xiàn)代人留下的寶貴遺產(chǎn)。新時(shí)期,要想更好地對(duì)民族舞蹈進(jìn)行有效傳承,除了需要從多種角度挖掘民族舞蹈藝術(shù)特征并讓更多觀眾能夠通過欣賞民族舞蹈的方式增強(qiáng)自身對(duì)民族舞蹈的認(rèn)知程度之外,舞蹈編排者還需要掌握更多編排過程中的原則和技巧。首先,民族舞蹈編排者應(yīng)該遵循的原則主要有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、藝術(shù)與生活相結(jié)合、本土性與創(chuàng)新性結(jié)合三個(gè)基本原則。在編排過程中應(yīng)該掌握的技巧主要有民族舞蹈主題選擇技巧、民族舞蹈主題音樂選擇技巧、民族舞蹈內(nèi)容編排技巧、民族舞蹈形式創(chuàng)新技巧幾個(gè)方面,只有當(dāng)民族舞蹈編排者能夠合理地把握這些基本原則和技巧后才能真正實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新。
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作者簡(jiǎn)介:宋姚(1987-),女,漢族,中國(guó)澳門,碩士,講師,研究方向?yàn)槲璧浮?/p>