賀香,吳疆 (1.池州學(xué)院,安徽 池州 247099;2.安徽建筑大學(xué),安徽 合肥 230022)
療愈景觀作為園林景觀的一種,將環(huán)境學(xué)、心理學(xué)相關(guān)原理與園林結(jié)合,認(rèn)為對(duì)人體的生理、心理產(chǎn)生積極療愈作用,多見于康復(fù)花園、療養(yǎng)花園。在高校學(xué)生心理問題日益受到關(guān)注的時(shí)代,發(fā)揮校園環(huán)境療愈作用是調(diào)節(jié)學(xué)生身心健康的重要一環(huán)。本文基于康復(fù)景觀的研究理論,針對(duì)大學(xué)生的一般心理問題,發(fā)揮自然對(duì)身心的療愈作用,提出積極開展自然環(huán)境療法。以高校校園空間為載體,探討如何設(shè)計(jì)出符合大學(xué)生心理和需求的效果景觀,最大效益發(fā)揮自然康復(fù)性,助益學(xué)生心理健康。
大學(xué)生作為身心發(fā)育還在不斷完善的群體,心智還不夠成熟,關(guān)注大學(xué)生身心健康,特別是對(duì)心理健康關(guān)注顯得尤為重要。高校里的心理咨詢室,目前部分大學(xué)生對(duì)心理咨詢存在抵觸情緒,真正的普及率不高;而且室內(nèi)咨詢的言傳說教,一般只針對(duì)較嚴(yán)重的心理疾病。面對(duì)普通大學(xué)生的一般心理和情感需求,缺乏更易接觸的隱性的、廣泛的心理引導(dǎo)。心理疾病采用藥物和心理治療,針對(duì)一般心理問題,完全可以輔助利用自然環(huán)境的積極作用,達(dá)到預(yù)防干預(yù)治療,同時(shí)減少高校心理資源的壓力。
康復(fù)景觀強(qiáng)調(diào)自然的力量,重視戶外環(huán)境。通過環(huán)境塑造性格、改善情緒。自然環(huán)境提供舒緩自由的空間,調(diào)節(jié)自我,從消極狀態(tài)解放出來,邁向健康狀態(tài)。對(duì)一般心理問題的干預(yù)措施,降低了發(fā)展為心理疾病的可能。因此,研究高校校園環(huán)境,創(chuàng)造療愈型校園景觀,對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展具有一定的積極意義。
“療愈性環(huán)境”的概念最早由密歇根大學(xué)的環(huán)境心理學(xué)家提出,他們將其定義為能夠“使人更好地從心理疲勞及壓力相伴的消極情緒中恢復(fù)過來的環(huán)境”。療愈景觀的理念就是強(qiáng)調(diào)自然的力量,自然環(huán)境有益于身心健康。以此為目的設(shè)計(jì)的空間或花園,稱為康復(fù)花園。
療愈景觀的發(fā)展為人們提供一種全新的康復(fù)觀念。不再僅僅依賴醫(yī)療和藥物的治療,更加注重環(huán)境對(duì)健康的影響。在設(shè)計(jì)時(shí),更重視綠色景觀,發(fā)揮自然環(huán)境的康復(fù)性,是一種溫和的、全面的設(shè)計(jì)理念。
一直以來人們都認(rèn)為自然對(duì)人有積極作用??祻?fù)景觀通過系統(tǒng)深入的研究,不斷證實(shí)自然的這種療愈作用。目前研究普遍接受的3個(gè)主要理論:親生命性假設(shè),注意恢復(fù)理論和壓力恢復(fù)理論。
親生命性假設(shè)(Biophilia Hypothesis)由美國(guó)社會(huì)生物學(xué)家Wilson(1984)提出,他認(rèn)為人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化過程中,在遺傳上已經(jīng)形成了偏好某些自然環(huán)境的機(jī)制;而人類進(jìn)入城市,城鎮(zhèn)化是最近幾千年的事,人類在遺傳上還是傾向于生存了數(shù)億年的自然環(huán)境。更多偏向溫暖、開闊、綠色、采摘方便的環(huán)境。這些自然環(huán)境能夠幫助人類獲得更多的生存機(jī)會(huì),躲避危險(xiǎn)和獲得食物。
注意力恢復(fù)理論最早由Kaplan夫婦提出,該理論將人的注意力分成兩類:有意注意和無(wú)意注意。從有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意,注意力產(chǎn)生的疲勞得以恢復(fù)。自然環(huán)境是多目標(biāo)的、開放的空間,將人從有意注意解放出來。根據(jù)親生命性假設(shè),人類有對(duì)傾向自然的偏好,也支持這一點(diǎn)。在自然環(huán)境里人無(wú)需調(diào)用目標(biāo)注意,它是自動(dòng)發(fā)生的、無(wú)需努力的,從而獲得心理和精神的放松。
大學(xué)生在校園里花費(fèi)大量時(shí)間從事需要持續(xù)定向注意力的活動(dòng),這可能會(huì)導(dǎo)致注意力疲勞。他們將從校園環(huán)境中受益,校園環(huán)境提供了有效的恢復(fù)休息時(shí)間和空間,使他們能在學(xué)習(xí)工作后,認(rèn)知得到恢復(fù)。
壓力緩解理論是Ulrich教授在研究自然對(duì)人的康復(fù)性時(shí)提出。該理論認(rèn)為,人們經(jīng)常處于壓力狀態(tài)。壓力形成的因素很多,身體或精神的不適都可以造成壓力,比如嘈雜的環(huán)境、威脅、挑戰(zhàn)或未知的情景等。在熟悉或者偏好的環(huán)境中,人會(huì)覺得安全,壓力得到釋放,獲得舒適和緩的情緒。
康復(fù)景觀已有大部分實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)證明自然環(huán)境比人工環(huán)境或室內(nèi)環(huán)境更具有康復(fù)性。傳統(tǒng)康復(fù)景觀的范圍是指醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施中各類型園林總稱,經(jīng)過20世紀(jì)的發(fā)展,其研究從粗放基礎(chǔ)性研究,逐漸深入。研究的范圍從病人、老人、兒童等特殊人群的康復(fù)性研究,綠地與IT人員健康的關(guān)系,到普通大眾的壓力釋放和精力恢復(fù)。
對(duì)高校校園中大學(xué)生的康復(fù)景觀的研究,國(guó)外Felsten G.通過對(duì)比實(shí)驗(yàn)證實(shí)自然環(huán)境能提高大學(xué)生的注意力;Tennessen 和 Cimprich(1995)發(fā)現(xiàn),宿舍可以看到自然風(fēng)景(如樹林)的大學(xué)生在注意力任務(wù)上的表現(xiàn)顯著優(yōu)于看不到自然風(fēng)景的學(xué)生;Taylor等人發(fā)現(xiàn),能從家里看到更多自然風(fēng)景的女孩,她們被父母評(píng)價(jià)為更加自律,在注意力集中程度、沖動(dòng)抑制和延遲滿足上的表現(xiàn)越好。國(guó)內(nèi)研究相對(duì)較少,周仲偉、薛琳試圖對(duì)校園融合康復(fù)景觀建造進(jìn)行研究;衛(wèi)珂等從心理學(xué)的角度分析高校校園景觀。
以上研究均表明,環(huán)境帶來積極影響,提高學(xué)習(xí)效果、降低負(fù)面情緒。
心理問題治療一般分為藥物治療和非藥物治療。非藥物治療方式,主要是采用心理療法的方式,對(duì)患者進(jìn)行抗脫敏治療。針對(duì)一般心理問題,康復(fù)景觀的溫和性和普適性與之更契合。沒有藥物,沒有室內(nèi)壓抑的心理咨詢室,利用自然環(huán)境,這一更溫和普適的手段,達(dá)到康復(fù)的目的。
高校校園康復(fù)景觀設(shè)計(jì),結(jié)合心理學(xué)和康復(fù)景觀相關(guān)理論,考慮景觀設(shè)計(jì)的可行性,主要為5類主題花園:心靈花園、冥想花園、五感花園、萌寵樂園、休閑花園,分別對(duì)應(yīng)5類康復(fù)療法:精神療法、正念療法、景觀療法、寵物療法。
精神療法是一種中醫(yī)治療方法,是狹義上的心理療法。中醫(yī)學(xué)稱之為意療。我國(guó)歷代醫(yī)家如張仲景、華佗、張景岳等也都善于運(yùn)用“意療”治病?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的心理疾病(比如強(qiáng)迫癥、自閉癥、焦慮癥、恐懼癥等),中醫(yī)歸納為情志類疾病。都可以采用“意療”來達(dá)到治療的作用。
積極心理學(xué)認(rèn)為人的態(tài)度、行為、情緒是可以相互影響的。積極的環(huán)境可以提供正面反饋,讓人的情緒態(tài)度朝積極方向邁進(jìn)。一旦樹立信心,成功的信念就會(huì)改變行為和情緒,進(jìn)而帶來結(jié)果的改變,更有可能獲得成功,得到良性循環(huán)。這就是積極環(huán)境激發(fā)潛能內(nèi)在機(jī)制。
圖1 積極心理學(xué)ABC模型(圖片來源:作者自繪)
在景觀設(shè)計(jì)方面Williams(1998)首次在地理環(huán)境中提出“心靈景觀”的概念,并用于表達(dá)精神和醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系。這里強(qiáng)調(diào)積極環(huán)境帶來精神的改變。許多中國(guó)人在人生灰暗的時(shí)候會(huì)選擇祭祖、求簽、許愿等活動(dòng)來表達(dá)心靈上的寄托,使情緒得以穩(wěn)定、改善。
圖2 置石
“心靈花園”主題的設(shè)計(jì),可以采用許愿池、許愿樹、許愿墻等方式為心靈提供寄托;充分利用榜樣的力量,提供正面案例,展示一些優(yōu)秀學(xué)生事跡,幫助學(xué)生樹立信心,看到前進(jìn)的方向。園中設(shè)置考神膜拜地,“考神手印”置石、“文思涌泉”等水景景觀。此類景觀與主題相應(yīng),也作為校園文化和記憶的一部分。
正念療法是近幾年公認(rèn)的改善情緒和減壓的有效療法。正念(mindfulness),即是一種自我深入覺察,置身當(dāng)下卻不作任何評(píng)判的心理過程,從而使人從當(dāng)前情緒中解脫出來,獲得內(nèi)心平靜。相關(guān)研究表明,正念療法能夠降低大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴,緩解對(duì)考試的焦慮,提高正向情緒和生活滿意度。
正念冥想是建立在正念療法理論基礎(chǔ)上的一組冥想練習(xí)方法。指?jìng)€(gè)體有意識(shí)地將專注力聚焦于體驗(yàn)自身的思想、情感及感官上,且采取覺知、接納和非批判態(tài)度來品會(huì)當(dāng)下體驗(yàn)的一種訓(xùn)練方法。已有研究證實(shí),正念禪修具有醫(yī)療輔助(譬如,對(duì)于乳腺癌、艾滋病、糖尿病等疾病的干預(yù))和心理治療(如有效克服焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等心理障礙)的雙重作用。
正念冥想的實(shí)施場(chǎng)地,自然環(huán)境是最佳選擇。人類早期冥想是在石洞或大平原上,佛祖在菩提樹下“冥想”得道,也是一處簡(jiǎn)單的樹下空間。在自然環(huán)境中的冥想能達(dá)到更好的效果。人的親生命假設(shè)、自然環(huán)境降低壓力、使用無(wú)意注意,能夠幫助人更快速地進(jìn)入冥想狀態(tài)。
聲音也可以幫助進(jìn)入冥想狀態(tài)。沒有完全安靜的空間,一定的背景音是必要的,而具有一定韻律的聲音,能夠?qū)?chǎng)所襯托得更為寧?kù)o、更為深刻。雨聲、雪的聲音、海浪的聲音等都是常用的冥想背景音。通過這種有規(guī)律的、低頻率的聲音,使人靜下心來,專注于聲音,拋棄雜念,幫助進(jìn)入冥想,延長(zhǎng)冥想時(shí)間。
“冥想花園”的設(shè)計(jì)可以考慮幽靜的竹林、森林、草地、花園等私密性高的空間。校園景觀受場(chǎng)地限制,其設(shè)計(jì)可以考慮小型竹林、草地、花園等空間。
圖3 冥想花園
日本禪宗園林里面的驚鳥器就是行之有效的一種園林小品,竹石相擊的聲音,引導(dǎo)進(jìn)入冥想空間。茂密的竹林,形成圍合空間,風(fēng)吹過樹梢,形成規(guī)律的聲音;利用雨水收集裝置,利用雨聲;“水滴石穿”小品,形成水滴的聲音,還可以達(dá)到教育的目的。另外廣播里可以配合播放禪意音樂,或者模擬自然聲等純音樂。
景觀療法,也稱作環(huán)境治療,景觀療法利用景觀元素及其所組成的環(huán)境對(duì)人的感官刺激,利用外在環(huán)境當(dāng)作治療的工具。人類的感知分為:刺激、感覺、接受、反應(yīng),四個(gè)方面來感知外界刺激。在人觀賞和接觸植物過程中,植物通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺五個(gè)方面對(duì)人體產(chǎn)生刺激。這些刺激可以給遠(yuǎn)離自然的現(xiàn)代人帶來愉悅的感受。從神經(jīng)科學(xué)的視點(diǎn)解釋,人的五官接受植物和環(huán)境的刺激,從而使控制感覺的神經(jīng)系統(tǒng)受到的刺激。這種溫和的刺激可以幫助轉(zhuǎn)移注意,消解疲勞,達(dá)到鎮(zhèn)靜安神的作用。
隨著研究的深入,景觀療法有進(jìn)一步的發(fā)展,將日光療法、礦泉療法、氣候療法、芳香療法、泥浴療法等也包含進(jìn)來。其中運(yùn)用最廣的是芳香療法。植物群落產(chǎn)生空氣負(fù)離子、釋放植物精氣、散發(fā)芳香氣味,是天然的“保健醫(yī)生”。例如,羅勒屬植物的芳香可以調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng),使人精神愉悅。有的芳香植物還可治療心血管病、高血壓、氣管炎、哮喘、神經(jīng)衰弱、失眠等疾病,在對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的疾病治療中效果尤為明顯。
利用刺激五感來達(dá)到治療作用的景觀設(shè)計(jì)成五感花園(Sensory Park),在五感花園里能刺激五感的元素被強(qiáng)化。比如一般選擇色彩鮮艷、葉片質(zhì)感豐富的植物;利用垂直綠化,伸手可觸摸的高度,增加接觸的機(jī)會(huì);利用鵝卵石鋪裝、木質(zhì)、石材等天然材質(zhì)增強(qiáng)觸覺刺激;利用噴泉、跌水、風(fēng)鈴等豐富環(huán)境聲音。還可以設(shè)計(jì)采摘園,從可觀、可感、可食、可聽、可聞等方面入手,在增加環(huán)境刺激的同時(shí),豐富空間景觀。
園藝活動(dòng)主要通過植物栽培和園藝活動(dòng),與植物生長(zhǎng)建立聯(lián)系,對(duì)人體持續(xù)進(jìn)行刺激。園藝操作存在一個(gè)反饋過程。首先對(duì)植物的培育過程,幫助肢體協(xié)調(diào)、身體活動(dòng)的恢復(fù)。適度的身體疲勞,可以幫助更好的休息和睡眠。培育過程要求耐心、愛心和克服困難的創(chuàng)造力,這對(duì)大腦持續(xù)進(jìn)行刺激。另外,如果園藝操作安排在集體活動(dòng)中,可以產(chǎn)生交流、競(jìng)爭(zhēng)、等一系列社交行為,可以培育自尊心和上進(jìn)心,恢復(fù)人際關(guān)系。在和植物的接觸中,經(jīng)歷播種發(fā)芽到生長(zhǎng)到開花結(jié)果整個(gè)過程,可以引發(fā)對(duì)生命感知,對(duì)生死的態(tài)度,變得樂觀通達(dá)。
在國(guó)外園藝療法已被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、康復(fù)和住宅等設(shè)施中。校園比較開闊的環(huán)境和大量有需求的學(xué)生群體,為園藝療法的開展提供了條件。英國(guó)約克大學(xué)開展了“可食校園”(Edible Campus)活動(dòng)。該活動(dòng)將各學(xué)院前的多片空地布置為園藝種植園,園內(nèi)成熟的食物可供公眾免費(fèi)采摘。
高校校園“園藝空間”設(shè)計(jì)考慮設(shè)置植物操作空間、園藝展示空間、布置園藝科普長(zhǎng)廊。講園藝空間也是一種景觀展示空間。
園藝活動(dòng)也可以豐富多樣。特別是農(nóng)林院校相關(guān)專業(yè)的學(xué)校,還可以創(chuàng)建園藝療法社團(tuán)協(xié)會(huì),定期開展園藝課程,傳播趣味性的園藝知識(shí),;條件允許可以設(shè)置溫室,結(jié)合室內(nèi)外場(chǎng)地開展植物相關(guān)的繪畫、壓花、插花等活動(dòng)。
園藝療法是通過與植物接觸達(dá)到療愈的功能,寵物療法是通過與動(dòng)物接觸來紓解壓力、改善情緒。20世紀(jì)60年代初,心理學(xué)家Boris Levinson首次提出“動(dòng)物輔助療法”概念。有研究證明僅僅是輕撫一只小狗都可以降低血壓,提供積極反饋。研究發(fā)現(xiàn),人類與寵物的互動(dòng)可以增加人體某些神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)的分泌,進(jìn)而達(dá)到放松身體,增強(qiáng)免疫系統(tǒng)功能的目的。寵物給予了飼養(yǎng)者安撫和支持。寵物互動(dòng)可以減少個(gè)體的焦慮、抑郁和孤獨(dú)感,提升個(gè)體的幸福感、自尊和良知。
動(dòng)物圓圓的腦袋,大大的眼睛,很像嬰兒,能夠激發(fā)人類的撫養(yǎng)的情感。另外萌寵能夠吸引人的注意力,從而減少對(duì)自身的消極關(guān)注??蓯坌?dòng)物讓人忍不住想要分享,這樣會(huì)拉近人與人之間的距離,快速建立社交關(guān)系。分享、交流,產(chǎn)生的社交行為,可以幫助大學(xué)生形成人際關(guān)系中的“破冰”之旅,達(dá)到療愈的目的。
萌寵樂園是校園綠地里設(shè)置的小型的動(dòng)物園(petty zoo),比如設(shè)置幾個(gè)小貓狗、小兔子、小羊的動(dòng)物屋舍。有些大型動(dòng)物不宜出現(xiàn),可以設(shè)置比較可愛的雕塑形象,比如在竹林放在萌萌的大熊貓雕塑、在水邊或水中放置天鵝的雕塑,即達(dá)到點(diǎn)景的目的,也可以運(yùn)用可愛療法,形成康復(fù)景觀。學(xué)生可以通過撫摸、與動(dòng)物合影等動(dòng)物親密接觸,與周邊人分享,一起聊天,交流,達(dá)到緩解壓力,社交的目的。
五感植物選擇與設(shè)計(jì)
圖4 萌寵樂園
以康復(fù)景觀為平臺(tái),為多種療法提供空間。多種療法彼此之間可以交叉,竹林可以提供感官刺激,也可以進(jìn)行冥想。多種療法均包含了自然助益和社交互動(dòng)機(jī)制,利用各種療法豐富心理療法措施,同時(shí)豐富校園景觀。
基于心理學(xué)理論的康復(fù)性校園主題景觀設(shè)計(jì),對(duì)高校校園景觀提出新的要求,同時(shí)也為康復(fù)景觀設(shè)計(jì)研究提供新的思路,值得設(shè)計(jì)研究者重視,展開更深入的研究。隨著時(shí)代的發(fā)展,康復(fù)景觀將應(yīng)用于更廣泛、更廣闊的領(lǐng)域。