李強 孫慧詠
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文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)發(fā)展是現(xiàn)代社會重點研究課題之一,二者具有對立統(tǒng)一關系。一方面,文化遺產(chǎn)屬于重要文化旅游資源,其中的文化內(nèi)涵是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展依據(jù),另一方面,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也推動了文化遺產(chǎn)保護和傳承,建設了一些博物館和主題公園,推動了文化遺產(chǎn)持續(xù)發(fā)展。但是,旅游行業(yè)大量開發(fā)文化遺產(chǎn)也導致其受到破壞,政府和社會各界需要重視文化旅游和文化遺產(chǎn)相協(xié)調(diào)發(fā)展,探尋最佳發(fā)展路徑,既能夠保護文化遺產(chǎn),也能夠推進文化旅游行業(yè)持續(xù)發(fā)展。
文化旅游從上世紀七十年代開始興起,主要是針對某一目的文化或是遺產(chǎn)開展的深入了解履行模式,受到旅行者的青睞。研究發(fā)現(xiàn),文化旅游在全球旅游市場中占據(jù)主要增長地位,這也導致了各個旅游目的地開始加大力度發(fā)展文化和異常旅游,吸引游客,當?shù)匚幕z產(chǎn)管理部門也根據(jù)文化旅游這一熱門話題開展積極作出各種行動。事實上,文化旅游熱潮和文化遺產(chǎn)保護傳承在社會發(fā)展上能夠達成共識,但是文化旅游相對于文化文化遺產(chǎn)而言是一把雙刃劍[1]。從政治經(jīng)濟上角度來說,旅游者對于文化遺產(chǎn)的需求日益增長為文化遺產(chǎn)保護工作開展提供了依據(jù),同時人們對文化遺產(chǎn)的訪問日益增加也導致文化遺產(chǎn)管理者對文化價值有所不適,甚至出現(xiàn)過度使用、不合理利用、商品化處理等現(xiàn)象,進而威脅了文化遺產(chǎn)完整度和文化遺產(chǎn)存在。因此,當前文化旅游和文化遺產(chǎn)管理部門需要平衡好二者關系,確保文化遺產(chǎn)完整的同時開發(fā)文化旅游,避免文化遺產(chǎn)價值不會因為旅游活動而有所損失,使文化旅游可以合理運行,充分發(fā)揮旅游管理和文化遺產(chǎn)管理潛力。
文化旅游需要文化遺產(chǎn)作為依托,旅游業(yè)是為旅游提供指導和服務,而旅游者的核心體驗感在于文化遺產(chǎn)及其文化內(nèi)涵,二者的博弈關系可以讓文化遺產(chǎn)與旅游也更好結(jié)合。文化遺產(chǎn)與文化旅游關系若是失衡,不僅會無法為公眾提供更好的文化旅游產(chǎn)品,也會影響文化旅游和文化遺產(chǎn)等部門持續(xù)發(fā)展[1,2]。因此,現(xiàn)階段需要探究文化旅游與文化遺產(chǎn)管理平衡點。
文化遺產(chǎn)管理原則之一是獲得社會效益,這就表示文化遺產(chǎn)管理這需要將文化遺產(chǎn)中的社會價值傳達給社會大眾,如管理者目標在于為未來人類提供具有代表性的文化資產(chǎn)樣本,而現(xiàn)代人則是作為未來人類前端接觸了解文化遺產(chǎn)樣本,以便更好傳承、保護。文化遺產(chǎn)展示需要管理者能夠用通俗易懂的方式傳達其中蘊含的文化價值。作為娛樂方式之一,文化旅游與文化遺產(chǎn)結(jié)合能夠大大拓展文化遺產(chǎn)廣泛傳承社會基礎,為管理工作創(chuàng)造機會,使管理者能夠利用文化旅游傳遞文化遺產(chǎn)所蘊含的各種信息,讓社會公眾支持文化遺產(chǎn)[3]。
現(xiàn)階段,文化遺產(chǎn)管理者面臨著很多文化遺產(chǎn)無法創(chuàng)收的挑戰(zhàn),有些遺產(chǎn)盡管可以創(chuàng)收但是只能夠支付成本,或是減輕補貼,無法實現(xiàn)盈利發(fā)展,其與文化旅游結(jié)合能夠通過門票、周邊、文創(chuàng)等獲取更多收入,有利于文化遺產(chǎn)保護管理。旅游與其他消費品一樣也有保鮮期,物質(zhì)和景觀的吸引力逐漸縮小,旅游者從中獲得的內(nèi)在體驗感逐漸喪失,產(chǎn)生了審美疲勞,尤其是單純的景觀極易出現(xiàn)審美疲勞,長此以往這些景觀無法對旅游者產(chǎn)生強烈刺激,旅游者在無法得到滿足后會轉(zhuǎn)移興趣[4]。旅游實質(zhì)上就是心理活動作用產(chǎn)生的結(jié)果,近些年,旅游者心理訴求增多,文化旅游隨之興起,文化動機成為現(xiàn)實需求,旅游者需要本土文化熏陶,也需要其他人群文化熏陶,尋求時空轉(zhuǎn)換體驗。由此可見,文化旅游重點就在文化體驗,而支撐文化體驗的即為文化遺產(chǎn),其保證了文化旅游可以持續(xù)吸引旅游者。因此,文化旅游與文化遺產(chǎn)存在互利關系,這為二者互動產(chǎn)生了機會。
隨著交通行業(yè)的迅速發(fā)展,高鐵時代隨之而來,全國各地在高鐵的聯(lián)通下往來時間大大縮短,日常出行更加便利,為各地發(fā)展起到了積極的推動作用。在高鐵等基礎設施的支持下,文化旅游產(chǎn)業(yè)得到了飛速發(fā)展,尤其是一些文化遺產(chǎn)豐富地區(qū),例如西安、山西、貴州、云南等地區(qū),這些地區(qū)文化遺產(chǎn)資源豐富,高鐵的連通使其通行更加順暢,很多落后地區(qū)在高鐵的帶動下和豐富的文化遺產(chǎn)達到促進了旅游行業(yè)的發(fā)展,其將旅游與文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和自然風光景觀充分結(jié)合起來,創(chuàng)新文化旅游節(jié)目和行程,既能夠滿足游客的景觀欣賞需求,也能夠滿足文化旅游吸取,旅游行業(yè)發(fā)展更具有優(yōu)勢,更具有吸引力[5]。
大數(shù)據(jù)時代,文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)發(fā)展面臨新的機會。通過大數(shù)據(jù)建立數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護系統(tǒng),通過收集各地文化遺產(chǎn)信息建立數(shù)據(jù)庫,記錄文化遺產(chǎn)保護情況和瀕危程度,進而通過數(shù)字技術將文化遺產(chǎn)展示出來,既能夠保護文化遺產(chǎn),也能夠傳承傳播文化遺產(chǎn)。同時,通過大數(shù)據(jù)分析功能可以定位旅游者喜愛的民俗文化,并開發(fā)相應資源,推行定制化文化旅游服務,并利用大數(shù)據(jù)整理分析旅游者的衣食住行等偏好,進而推動相關行業(yè)發(fā)展。
一方面,充分利用文物建筑。現(xiàn)代社會,有些文物古建盡管具有使用價值,但是均已有不同程度破壞,大部分不具有使用價值。根據(jù)文物古建實際情況保護性開發(fā)這些資源,對于可使用的文物古建需要做好維護,并進行保護性開發(fā),例如古戲臺、古寺廟等文物古建可以作為傳承文化載體,古戲臺可以不定期表演地方戲劇,古寺廟可以繼續(xù)開放作為寺廟使用,等等,既能夠宣傳傳統(tǒng)文化,吸引旅游者,也能夠發(fā)揮商業(yè)價值[6]。而對于無法使用的文物建筑則需要創(chuàng)新使用方式,例如古錢莊等建筑可以在重新整修后作為博物館參觀展覽,展品體現(xiàn)時代價值和地方特色,反映當?shù)睾彤敃r的文化內(nèi)涵。而對于老街和老民居則需要進行重新休戰(zhàn),在保證原貌的同時整改內(nèi)部,可以作為民宿、餐廳等使用,讓旅游者體驗當?shù)鼐幼∥幕?/p>
圖1 樂平古戲臺表演
另一方面,充分利用歷史環(huán)境。文物古建體現(xiàn)了當?shù)鼐用裨诋敃r歷史時期的實際生活情況,代表了當?shù)匚拿髑闆r,充分利用歷史環(huán)境既能夠保存古建筑,也能夠促進城市發(fā)展。例如歷史街坊,基于文化旅游角度開發(fā)文化遺產(chǎn),可以結(jié)婚地方特色設置特色小吃、仿古街道等,坊內(nèi)設置傳統(tǒng)手工藝品店鋪、地方戲曲、特色小吃等商鋪,可以同時實現(xiàn)保護歷史環(huán)境和打造旅游環(huán)境的目的[7]。另外,可以以古建筑為核心開發(fā)現(xiàn)代化管長,將建筑景觀作用凸顯出來,同時做好新舊建筑空間上的過渡,通過現(xiàn)代化特色管長為消費者營造歷史環(huán)境,傳承歷史文化,形成新舊結(jié)合的文化旅游模式,打造特色旅游。
圖2 關東街
旅游目的地的品牌化發(fā)展戰(zhàn)略可以樹立競爭優(yōu)勢,突出文化旅游品牌地位,提高品牌美譽度和旅游知名度,降低風險。而在塑造旅游目的品牌時,文化遺產(chǎn)發(fā)揮著重要作用。利用文化遺產(chǎn)地域性特征塑造地域化文化旅游品牌,可以反映目的地所提供的活動以及總體定位,通過宣傳策劃等方式強化文化旅游價值,有利于推進文化遺產(chǎn)持續(xù)發(fā)展,并為文化旅游奠定口碑[8]。在打造品牌時,需要注意強調(diào)文化遺產(chǎn)價值,普及文化遺產(chǎn)保護知識,既要促進文化旅游發(fā)展也需要推動文化遺產(chǎn)管理工作開展。
在文化遺產(chǎn)資源基礎上打造文化旅游品牌,首先,需要將區(qū)域豐富的文化遺產(chǎn)資源充分挖掘出來,例如節(jié)目、祭祀、建筑、歌舞、民宿等文化資源,突出文化旅游特色和文化底蘊。同時,需要打造具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)品牌,重點把握品牌創(chuàng)業(yè)和開發(fā),利用文化遺產(chǎn)資源開發(fā)特色旅游,促進文化旅游朝向品牌化方向發(fā)展,形成特色文化旅游匹配。其次,需要推進文化旅游品牌工程,創(chuàng)意特文化旅游商品,挖掘文化品牌形象產(chǎn)品,重點開發(fā)工藝產(chǎn)品,例如刺繡、竹編、蠟染、木雕等,豐富文化旅游產(chǎn)業(yè)。同時,還需要注意引進文化企業(yè),支持娛樂演藝、影視傳媒、動漫開發(fā)等領域開發(fā),并給予優(yōu)惠政策,吸引民間資本進入文化產(chǎn)業(yè)中[9]。最后,需要結(jié)合當?shù)卣穆糜伍_發(fā)戰(zhàn)略,鼓勵民間文化活動開展,例如雷山苗年節(jié)、侗族大歌節(jié)等等。此外,文化旅游者更注重旅游體驗真實度,真實度對于旅游者而言十分重要,其可以滿足文化旅游者對于文化旅游體驗的內(nèi)在欲望。例如,游客在戰(zhàn)場遺址參觀時不僅想看紀念碑,更想看到的是這些東西背后所蘊含的價值,想要真實感受當時戰(zhàn)爭的殘酷和帶給人們的思考,因此,要想滿足游客的注意需求,在發(fā)展文化旅游時還需要結(jié)合文化遺產(chǎn)創(chuàng)辦主題公園,例如澳大利亞遺產(chǎn)類主題公園等,主題公園可以平衡娛樂、遺產(chǎn)保護、旅游開發(fā)之間的平衡,其中利用大量人工造景、信息化技術等為游客營造真實的體驗感,讓游客能夠獲得更好的旅游、娛樂體驗感。
圖3 雷山苗年節(jié)
圖4 方特東方神話主題公園
利用大數(shù)據(jù)技術、市場營銷理論開發(fā)文化旅游產(chǎn)品,其主要是有效管理文化異常,篩選并引導文化遺產(chǎn)訪問者。文化遺產(chǎn)參觀者大不符恩并不能真正了解文化遺產(chǎn),而文化遺產(chǎn)管理者可以以此為契機更好的將文化遺產(chǎn)展示給大眾,同時有效引導參觀者接受信息。市場營銷能夠讓管理者根據(jù)自身意愿對產(chǎn)品進行定義,利用大數(shù)據(jù)技術確定參觀者偏好,這樣可以將文化異常以參觀者希望的方式展示出來,更具有吸引力,也能夠科學篩選參觀者。市場營銷方式可以定位旅游目的地文化遺產(chǎn),提高文化遺產(chǎn)展示吸引力,提高參觀量和滿意度,增加經(jīng)濟師搜易,旅游者通過科學的定位參觀文化異常,既能夠獲得想要的文化旅游體驗,也能夠保護傳承文化遺產(chǎn)[10]。此外,利用市場營銷可以將禁忌活動傳達給參觀者,例如宗教禁忌、飲食禁忌等,提高參觀者的文化體驗感,也能夠約束參觀者行為,傳承當?shù)匚幕瘛?/p>
首先,加大宣傳力度,穩(wěn)固文化旅游產(chǎn)業(yè)。對于文化遺產(chǎn),需要做好基礎性保護工作,貫徹落實法律法規(guī)和文物維修管理機制,加強保護文化遺產(chǎn),積極開展文化遺產(chǎn)生產(chǎn)線保護,利用節(jié)慶活動傳承弘揚文化遺產(chǎn)等。同時利用公眾號、抖音、影視傳媒、網(wǎng)站等方式加大宣傳力度,深度宣傳區(qū)域文化遺產(chǎn),開展多種文化交流活動,并組織參加各種國家性、國際性演出,提高文化遺產(chǎn)知名度,塑造特色品牌。
其次,加大資金投入,形成定制化旅游。通過財政撥款、自籌、民間投資、捐款等方式加大投資開發(fā)并保護文化遺產(chǎn)、文化旅游產(chǎn)業(yè),設置專項資金,為文化產(chǎn)業(yè)項目推進提供補貼、貸款、獎勵等,并通過吸引社會捐款扶持文化企業(yè)發(fā)展?;诖?,利用大數(shù)據(jù)技術分析市場需求,定制文化旅游產(chǎn)品,通過文化旅游行業(yè)大量信息開發(fā)民眾偏好的文化遺產(chǎn)資源,形成文化旅游產(chǎn)品和文化服務,并根據(jù)游客個體信息分配不同的旅游產(chǎn)品和服務水平,平衡旅游市場,充分利用文化旅游資源。
綜上所述,文化旅游是一種新型旅游形式,隨著需求的增加逐漸形成旅游熱潮。而在文化旅游中,文化遺產(chǎn)十分重要,其不僅承擔傳承傳統(tǒng)文化的作用,也承擔著自我發(fā)展的重任,因此,對于文化旅游和文化遺產(chǎn)管理工作而言,尋找旅游者的外在消費需求和文化遺產(chǎn)管理者的內(nèi)在保護需求平衡十分重要,建立文化旅游和文化遺產(chǎn)管理聯(lián)動機制可以保證文化旅游持續(xù)健康發(fā)展,激發(fā)文化遺產(chǎn)活動,促使雙方能夠得到共同發(fā)展。