賀婉戎

（蘭州市城關(guān)區(qū)文化館，甘肅 蘭州 730030）

一、引言

現(xiàn)階段，社會戲曲表演培訓(xùn)還存在著一些問題，主要表現(xiàn)在培訓(xùn)方法單一、教師資質(zhì)不足、組織機構(gòu)陳舊等，導(dǎo)致培訓(xùn)效率低下，嚴重阻礙了戲曲藝術(shù)的傳承。在今后的發(fā)展中，要針對這些問題展開詳細深入的分析，然后提出切實可行的解決策略。

二、戲曲表演培訓(xùn)在社會中的作用

（一）實現(xiàn)藝術(shù)傳承

戲曲表演是中華民族與傳統(tǒng)藝術(shù)的一顆璀璨明珠，更是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在經(jīng)歷了千百年的傳承與積淀后，已經(jīng)深受人們的喜愛與追捧，并且形成了獨特的藝術(shù)風格與體系，提高了中華文化的文明高度，更豐富了人們的精神世界。再加上戲曲表演與人們的實際生活有著密切的聯(lián)系，是基層勞動人民在日常的生活生產(chǎn)中，總結(jié)與提煉出來的藝術(shù)行為，蘊藏著人們的思想情感、美好愿望、道德倫理、文化歷史等，深受基層人民群眾的喜愛與追捧①。因此通過社會戲曲表演培訓(xùn)的開展，就可以擴大戲曲表演的受眾面與影響力，實現(xiàn)藝術(shù)的傳承與弘揚。并且在大眾的積極學(xué)習(xí)與表演中，更豐富了人們的精神文明生活，實現(xiàn)了戲曲表演的創(chuàng)新與改良，更加符合現(xiàn)代化的發(fā)展需求。

（二）進行系統(tǒng)研究

現(xiàn)階段，戲曲表演猶如人們的精神食糧一般，深受多數(shù)人的追捧與青睞。再加上國家對于戲曲也給予了高度重視，為戲曲表演的多元化傳播，提供了有利的平臺與途徑②。然而受各方面的影響，戲曲表演培訓(xùn)機構(gòu)與平臺較少，專業(yè)的藝術(shù)人才大量流失，并逐漸朝著老齡化的方向發(fā)展，為戲曲表演培訓(xùn)工作帶來了很大的挑戰(zhàn)。因此戲曲表演培訓(xùn)工作就迫在眉睫，甚至成為全社會面臨的新問題。在未來的發(fā)展中，只有擺脫各種束縛與限制，緊跟時代發(fā)展步伐與潮流，全面貫徹推陳出新的思想觀念，進行戲曲表演培訓(xùn)工作的全面創(chuàng)新與改革。進而創(chuàng)造出新的人物，反映出新的生活，進行戲曲表演藝術(shù)的系統(tǒng)研究，豐富表演培訓(xùn)機構(gòu)與平臺，才能滿足更多人們的精神文化需求，實現(xiàn)優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承與弘揚。

三、社會戲曲表演培訓(xùn)存在的問題

（一）培訓(xùn)方法單一

正所謂“十里不同風，八里不同俗”，不同地區(qū)的戲曲表演發(fā)展態(tài)勢存在著很大的差異?？v觀我國的戲曲表演藝術(shù)，十分多元、豐富，與人們的生活生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系，這為戲曲表演的培訓(xùn)工作就帶來了很大的挑戰(zhàn)。

然而現(xiàn)階段社會戲曲表演培訓(xùn)還存在著方法單一的問題，主要表現(xiàn)在：

第一，社會戲曲表演培訓(xùn)，過于依賴線下機構(gòu)培訓(xùn)，線上網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)較少。然而人們的生活習(xí)俗不同，因此發(fā)音、思維等就存在著很大的差異。而線下機構(gòu)培訓(xùn)，只能適應(yīng)于當?shù)貐^(qū)域的培訓(xùn)，無法滿足其他人群的需求③。

第二，現(xiàn)階段的戲曲舞蹈培訓(xùn)，還沒有擬定一套完整的教材書籍，制定相應(yīng)的目標要求。因此培訓(xùn)工作以課外輔導(dǎo)教材為主，教師為培訓(xùn)工作的主體，教學(xué)內(nèi)容大多為專業(yè)知識，難度較大，不適合所有人群。

第三，戲曲表演學(xué)習(xí)的人數(shù)較多，而培訓(xùn)機構(gòu)較少，專業(yè)培訓(xùn)教師不足。再加上很多專業(yè)培訓(xùn)教師，并未參加過正式的表演比賽，缺乏豐富的理論知識與表演經(jīng)驗。因此采用的培訓(xùn)方法較為單一，過程枯燥復(fù)雜，很難吸引人們的興趣與注意力，調(diào)動廣大學(xué)習(xí)者的積極性。

（二）教師資質(zhì)不足

雖然市場上的戲曲表演培訓(xùn)機構(gòu)很多，但是以業(yè)余培訓(xùn)為主，因此還存在著教師資質(zhì)不足的問題。其主要表現(xiàn)在：

第一，很多商業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)為了贏得更多的經(jīng)濟利潤，不惜擴大規(guī)模，將工作重心放在了宣傳與擴招上。因此學(xué)習(xí)者較多，而培訓(xùn)教師數(shù)量不足，就為培訓(xùn)工作帶來了很大的挑戰(zhàn)④。

第二，大多數(shù)戲曲表演培訓(xùn)教師，都非專業(yè)的教育工作者。對于理論知識、教育要求、教學(xué)方法等理解較少，更缺乏端正的工作態(tài)度，職業(yè)素養(yǎng)低下。因此很難滿足學(xué)習(xí)者的需求，無法傳授專業(yè)的知識與技能，無法吸引學(xué)習(xí)的眼球。

第三，很多培訓(xùn)工作者是兼職人員，并未認識到戲曲表演培訓(xùn)的重要性，與時代發(fā)展也嚴重脫節(jié)。采用的方法單一，培訓(xùn)內(nèi)容陳舊，工作態(tài)度消極，更不愿參與培訓(xùn)深造，導(dǎo)致培訓(xùn)效率低。

（三）組織機構(gòu)陳舊

社會上的戲曲表演培訓(xùn)工作，需要依賴于培訓(xùn)組織與機構(gòu)，才能取得顯著的成效。然而現(xiàn)階段，還存在著組織機構(gòu)陳舊的問題，主要表現(xiàn)在：

第一，戲曲表演培訓(xùn)組織與機構(gòu)，主要以基層地區(qū)為主，以滿足人們的精神文化需求。然而很多基層地區(qū)的政府部門，過于重視經(jīng)濟發(fā)展，忽視群眾文化的開展，導(dǎo)致基層地區(qū)的組織機構(gòu)較少，設(shè)施比較陳舊⑤。

第二，戲曲表演培訓(xùn)組織與機構(gòu)的建設(shè)，不僅需要投入大量的人力、物力與財力，還要得到基層群眾的支持。然而在快節(jié)奏的時代背景下，人們很難抽出大量的時間與精力參與到培訓(xùn)工作中，導(dǎo)致組織機構(gòu)陳舊。

四、社會戲曲表演培訓(xùn)的有效途徑

（一）課堂培訓(xùn)

在歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承中，戲曲表演的形式十分多元豐富，并且與人們的實際生活生產(chǎn)密切相關(guān)。因此就要合理利用課堂培訓(xùn)這一途徑，展開針對性、高效性培訓(xùn)，提高培訓(xùn)實效性。由于每一個地區(qū)之間的差異較大，那么在社會戲曲表演培訓(xùn)中，還要做到因地制宜，才能取得顯著的成效。

首先，注重基礎(chǔ)練習(xí)?；A(chǔ)練習(xí)為發(fā)音、吐字、氣息等訓(xùn)練，為后續(xù)培訓(xùn)打下堅實可靠的基礎(chǔ)。語言，通常情況下，可以將一個國家與社會的文化背景，形象直觀的表達出來。不同語言文化背景的人，在實際的交流過程中，都會根據(jù)自身的習(xí)慣，來進行接收到信息的理解與解讀。語言是進行溝通交流的主要渠道與方式，但是對于不同地域文化背景的人們來講，雖然都使用同一種語言進行交流，但是在語境理解中卻存在著很大的差異。語言不僅是文化的載體，還可以反映人們在這種文化背景下對于事物與人的看法。因此在語言的發(fā)音、吐字與氣息訓(xùn)練中，要結(jié)合每一位學(xué)習(xí)者的實際情況，進行適當?shù)募m正與調(diào)整，幫助學(xué)習(xí)者快速適應(yīng)普通話訓(xùn)練。

其次，注重情感滲透。戲曲表演還是人們情感的流露與表達，因此還要注重情感的滲透，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者帶著自身情感去學(xué)習(xí)?？梢酝ㄟ^文學(xué)作品的朗誦，去陶冶情操，渲染情緒，感受學(xué)習(xí)者的思想情感，提高培訓(xùn)效率。

最后，組建一支優(yōu)秀的師資隊伍。在培訓(xùn)教師的選拔中，一定要做到公開、公平與公正，嚴格審核其資質(zhì)與能力。并且主動與專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)進行合作，吸引更多優(yōu)質(zhì)的專業(yè)教師，為教師隊伍注入更多的生機與活力。比如與專業(yè)戲曲表演者進行合作，與高校進行合作，然后為培訓(xùn)教師提供多元的深造方式，以提高自身的綜合能力，創(chuàng)新培訓(xùn)方法。

（二）演出比賽

演出比賽，也是社會戲曲表演培訓(xùn)的有效途徑之一，可以滿足業(yè)余愛好者的需求，促使其快速得到提升。此外，通過演出比賽還可以拓寬學(xué)習(xí)者的思維視野，為其提供更多展示自我的機會，并為培訓(xùn)機構(gòu)吸納更多的資金與支持，提高其影響力。

首先，可以借助節(jié)日習(xí)俗，組織各種演出比賽。比如元宵節(jié)、元旦、中秋節(jié)等，組織各種類型的演出比賽，鼓勵學(xué)習(xí)者踴躍參與，豐富培訓(xùn)方式。

其次，可以與當?shù)氐膱F體機構(gòu)進行合作，實現(xiàn)合作共贏。團體機構(gòu)通過資金的投入，而培訓(xùn)機構(gòu)進行表演宣傳，進行戲曲表演的展示，營造良好的社會氛圍。比如與文化館合作，廣場演出、舞臺表演、電視臺選秀、學(xué)校藝術(shù)節(jié)等活動的開展，進行宣傳展示，吸引更多愛好者的踴躍參與，提高培訓(xùn)的效率。

最后，還可以借助考級、比賽的方式，將其發(fā)展為地區(qū)特色，打造品牌規(guī)?；膽蚯硌?。比如地區(qū)與地區(qū)之間，通過強強合作，將戲曲表演推廣到全國各地以及世界各地，吸引更多的愛好者目光。也可以在地區(qū)之間定期展開比賽競賽，為優(yōu)秀團隊頒發(fā)獎勵，加快培訓(xùn)工作的發(fā)展。

（三）完善設(shè)施

自改革開放之后，我國的社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活質(zhì)量水平也在不斷提升，對于精神文明的需求也在不斷提高。因此還需要通過設(shè)施的完善，保障社會戲曲表演培訓(xùn)工作的有效開展。

首先，當?shù)卣块T，要加大資金、人力的投入力度，加大群眾文化館、培訓(xùn)機構(gòu)的建設(shè)，并完善培訓(xùn)設(shè)施，盡量實現(xiàn)全面普及。只有全面建設(shè)活動中心與活動室，才能為戲曲表演培訓(xùn)工作的開展，提供強有力的支持與保障。

其次，鼓勵培訓(xùn)人員主動與基層群眾保持密切的聯(lián)系，吸引更多愛好者的配合與參與。戲曲表演本身就來源于基層群眾，更服務(wù)于基層群眾。作為培訓(xùn)教師，就要利用一切機會與途徑，與基層群眾展開互動交流，咨詢其想法與意見，完善自身的教學(xué)方法與內(nèi)容，健全培訓(xùn)設(shè)施與場所，以滿足不同年齡段、地區(qū)人們的學(xué)習(xí)需求。

最后，實現(xiàn)線上培訓(xùn)與線下培訓(xùn)的結(jié)合，豐富培訓(xùn)途徑。如教學(xué)課件的錄制，現(xiàn)場直播，教學(xué)資料的分享等，與廣大學(xué)習(xí)者保持密切的聯(lián)系互動，進行培訓(xùn)工作的創(chuàng)新與完善，以提高培訓(xùn)質(zhì)量，充分發(fā)揮戲曲表演培訓(xùn)工作的價值與優(yōu)勢。

五、結(jié)語

綜上所述，本文從實現(xiàn)藝術(shù)傳承和系統(tǒng)研究兩個方面詳細闡述了戲曲表演培訓(xùn)在社會中的作用；并且分析了社會戲曲表演培訓(xùn)存在的問題與有效途徑，希望為后續(xù)的實際工作，提供堅實可靠的理論依據(jù)。在今后的社會戲曲表演培訓(xùn)中，可以通過課堂培訓(xùn)、演出比賽、完善設(shè)施三個方面保障培訓(xùn)工作的實效性。

注釋：

①陳璐.戲曲需要精準傳承——山東茂腔《羅衫記》表演人才培訓(xùn)班心得體會[J].人文天下,2018(24):103.

②趙曉佳.戲曲元素在話劇表演中的運作經(jīng)驗之談[J].文藝生活·文藝理論,2019(02):55.

③尚永娜.論音樂類非遺文化傳承的“戲、聲、音、樂、時、事、能”——謝嘉幸教授在“河南戲曲聲腔人才培訓(xùn)班”講座紀實[J].音樂生活,2019(09):57-60.

④劉穎.培養(yǎng)戲曲人才,傳承傳統(tǒng)文化 ——中國戲曲傳統(tǒng)化妝、服裝技術(shù)培訓(xùn)結(jié)業(yè)展示活動在北戲舉行[J].北京紀事,2018(08):38-43.

⑤劉侗.中國戲曲傳統(tǒng)化妝、服裝技術(shù)培訓(xùn)項目結(jié)業(yè)[J].中國京劇,2018(07):84.