【摘要】我國中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代環(huán)境下各種社會(huì)思潮廣泛傳播，社會(huì)整體呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)多元化，相互交織影響的特點(diǎn)。高等教育的發(fā)展帶來了職業(yè)高等教育的飛速前進(jìn)，增強(qiáng)高職院校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是新時(shí)代高等教育的必然要求。新時(shí)代環(huán)境下要繼續(xù)發(fā)揮高校思想政治教育主陣地作用，構(gòu)建高校意識(shí)形態(tài)陣地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)高職大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。在全社會(huì)構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)的社會(huì)思潮，切實(shí)增進(jìn)新時(shí)代高職院校大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 大學(xué)生? 主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)? 認(rèn)同

【課題項(xiàng)目】本文系四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院人文社科項(xiàng)目課題“新時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)高職院校大學(xué)生政治思想的影響研究（2019RWSY06）”;“新時(shí)代衛(wèi)生高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新與實(shí)踐研究（2019RSZD01）”階段性研究成果。

【中圖分類號(hào)】G71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）19-0013-02

十九大報(bào)告明確指出，我國社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義事業(yè)也取得了巨大發(fā)展，馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，在社會(huì)中已經(jīng)形成了強(qiáng)大的凝聚力和感召力。同時(shí)，當(dāng)前我國社會(huì)中也存在著各種社會(huì)思潮，相互影響交織，構(gòu)成了我國以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)同多種社會(huì)思潮并存的意識(shí)形態(tài)格局。

一、新時(shí)代背景下當(dāng)前我國的社會(huì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容

“意識(shí)形態(tài)”一詞最早是由特拉西在《意識(shí)形態(tài)原理》一書中提出，“并且從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和政治倫理實(shí)踐的雙重意義上規(guī)定意識(shí)形態(tài)，把‘意識(shí)形態(tài)’界定為‘思想的科學(xué)’或‘觀念的科學(xué)’”[1]，意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)就在于服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，以人民為中心，實(shí)事求是堅(jiān)持群眾路線，是當(dāng)代社會(huì)主義思潮的核心價(jià)值追求。在新時(shí)代的社會(huì)主義中國，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的科學(xué)原理同中國建設(shè)改革的實(shí)際相結(jié)合，形成了當(dāng)代中國的馬克思主義，取得了一系列的中國特色社會(huì)主義理論成果。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的發(fā)展，各種社會(huì)思潮在我國廣泛傳播，新時(shí)代的歷史方位下，國內(nèi)各方面思想更加開放與活躍，從其在意識(shí)形態(tài)中的地位來看，當(dāng)前社會(huì)中的社會(huì)思潮可以劃分為主流社會(huì)思潮和非主流社會(huì)思潮。其中當(dāng)代馬克思主義、社會(huì)主義、愛國主義、集體主義等是國內(nèi)較普遍認(rèn)同的主流社會(huì)思潮，也存在拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、實(shí)用主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等非主流社會(huì)思潮。[2]主流社會(huì)思潮組成了相對(duì)應(yīng)的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，當(dāng)前社會(huì)整體呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)多元化，正確與錯(cuò)誤并存，國際與國內(nèi)思潮相互交織影響的特點(diǎn)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的必要性

新時(shí)代的環(huán)境下，習(xí)近平總書記把意識(shí)形態(tài)工作的重要性提到了新的高度。一個(gè)國家想要擁有核心的競爭力，首先就是要重視國內(nèi)意識(shí)形態(tài)安全，構(gòu)建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)是凝聚全黨和各族人民的有力武器，意識(shí)形態(tài)也反作用于國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同同經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育，以教育引導(dǎo)民眾對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨和國家意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和內(nèi)化為主要內(nèi)容。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同具有重要意義。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的主要支柱力量，其理想信念關(guān)乎國家前途與民族復(fù)興。增強(qiáng)他們的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是新時(shí)代高等教育的必然要求。我國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，高校是思想最為活躍的地方，我國高等教育不僅要重視學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，更要重視學(xué)生的意識(shí)形態(tài)方向引領(lǐng)教育，這也是衡量我國高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面，大學(xué)生的成長成才需要擁有堅(jiān)定的理想信念和信仰。大學(xué)生在青年時(shí)期有旺盛的求知欲，開始形成獨(dú)立的成人意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的新時(shí)代，大學(xué)生長期面臨著各種西方社會(huì)思潮與中國主流意識(shí)形態(tài)的沖突。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)等自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和交往的主要工具，如果社會(huì)與學(xué)校沒有主動(dòng)正確的引導(dǎo)，很容易發(fā)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同危機(jī)與偏差。高職學(xué)院的學(xué)生大多學(xué)習(xí)主動(dòng)性和理想信仰意識(shí)比較淡薄，更需要社會(huì)及學(xué)校積極引導(dǎo)他們樹立正確的主流意識(shí)。

三、當(dāng)前高職院校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀

隨著新時(shí)代的到來，高等教育快速發(fā)展，職業(yè)教育也迎來了發(fā)展的黃金時(shí)段。00后的大學(xué)生與80、90后大學(xué)生相比，受成長環(huán)境、社會(huì)發(fā)展等因素的影響，他們成長環(huán)境更為優(yōu)越并且綜合素質(zhì)較強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)的理想信念教育能夠接受，崇拜英雄，不排斥接受主流意識(shí)形態(tài)的教育。高職院校的大學(xué)生群體普遍個(gè)性更為突出，追求潮流并自我意識(shí)強(qiáng)烈，較本科類院校的大學(xué)生相比高職學(xué)院大學(xué)生的學(xué)制更短，但對(duì)職業(yè)認(rèn)識(shí)更為清晰，因此對(duì)走入社會(huì)意愿更為強(qiáng)烈。在進(jìn)入社會(huì)前主動(dòng)與社會(huì)的各個(gè)方面接觸更多，因此在社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同上也顯現(xiàn)出一些明顯的特點(diǎn)。

一方面，大多數(shù)高職院校的大學(xué)生較強(qiáng)的愛國主義感情，尤其近幾年我國在一些突發(fā)性事件的有效處理上，使大學(xué)生作為親身經(jīng)歷者能夠更直觀地感受到國家的凝聚力，對(duì)社會(huì)主義制度、集體主義原則、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等有較高的認(rèn)同。在網(wǎng)絡(luò)獲取信息時(shí)也能夠主動(dòng)關(guān)心時(shí)政新聞，有自己的一定見解，有較強(qiáng)烈的國家榮譽(yù)感和社會(huì)認(rèn)同感，對(duì)國家的前途充滿信心。對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義國家政治制度以及馬克思主義理論上有比較正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)國家的執(zhí)政黨和政府有較強(qiáng)的認(rèn)同和信任，對(duì)我國當(dāng)前國情和歷史方位的有比較正確的理解。

另一方面，大學(xué)時(shí)期學(xué)生的理想信念還在樹立的過程中，受各種非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的沖擊，消費(fèi)主義、拜金主義、個(gè)人主義等觀念正侵蝕著學(xué)生的信仰。高職學(xué)院的大學(xué)生更關(guān)注自己的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)和生活中出現(xiàn)的一些利益矛盾的理性思考還不夠，有的甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義共產(chǎn)主義的懷疑。他們對(duì)人生價(jià)值也有強(qiáng)烈的訴求，但由于思考問題過于簡單理想化，在人生價(jià)值的評(píng)價(jià)和人生目的追求上普遍缺乏正確的選擇。對(duì)時(shí)代和社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上，入黨和參加學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)以及自己的擇業(yè)等方面帶有明顯的功利主義和實(shí)用主義色彩。

四、增強(qiáng)高職學(xué)校大學(xué)生社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同路徑

多元社會(huì)思潮及西方意識(shí)形態(tài)影響，社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度及主流社會(huì)媒體宣傳力度不夠，高校意識(shí)形態(tài)構(gòu)建及教育的主陣地作用還未充分發(fā)揮等因素影響著新時(shí)代高職學(xué)院大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。因此，在新時(shí)代背景下，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同主要從以下幾個(gè)方面入手。

首先，發(fā)揮高校思想政治教育主陣地作用，構(gòu)建高校意識(shí)形態(tài)陣地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)的思想政治理論課是新時(shí)代社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的主要課程。高職院校大學(xué)的思想政治理論課不僅要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，同時(shí)，還要發(fā)揮各職業(yè)院校的優(yōu)勢，注意教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)針對(duì)性，以高職大學(xué)生的生活實(shí)際為研究對(duì)象，使馬克思主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲梢詾樗麄兯谩⒅笇?dǎo)學(xué)習(xí)生活的精神指引。針對(duì)職業(yè)院校大學(xué)生普遍更重視專業(yè)的心理，高職院校大學(xué)生的思政治課要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合，從專業(yè)角度剖析為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在職業(yè)教育上增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與職業(yè)認(rèn)同，以達(dá)到立德樹人的效果。同時(shí)，要重視輔導(dǎo)員在高職院校學(xué)生中的骨干作用。輔導(dǎo)員是高校聯(lián)系學(xué)生最密切和頻繁的骨干力量，是開展意識(shí)形態(tài)工作的重要媒介，輔導(dǎo)員在意識(shí)形態(tài)工作上要掌握話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。在實(shí)際工作中，對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行解答，弘揚(yáng)正能量，闡明馬克思主義的真理性，增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

凈化網(wǎng)絡(luò)空間，引導(dǎo)高職大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)主體極強(qiáng)的自主性對(duì)傳統(tǒng)思想道德意識(shí)產(chǎn)生了沖擊。新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)傳播的主要渠道，自媒體的發(fā)展對(duì)大學(xué)生意識(shí)的影響不容小覷。大部分年輕人和青年大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為生活中不可缺少的一部分，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的拜金主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮錯(cuò)誤地將自己的人生追求和社會(huì)目標(biāo)建立在金錢與物質(zhì)享受上。因此，要認(rèn)真研究分析網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)學(xué)生的利與弊，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的有效性，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，凈化國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)空間，營造健康積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府及相關(guān)職能部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)中老百姓關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題予以及時(shí)有效的關(guān)注與回復(fù)，堅(jiān)持以人民為中心的群眾路線，積極宣傳社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管與立法程序，對(duì)辱華辱國言論及網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)、直播軟件等進(jìn)行及時(shí)處置與管控，使網(wǎng)絡(luò)空間成為弘揚(yáng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的有力工具。

繼續(xù)堅(jiān)持我國在主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育經(jīng)驗(yàn)，在全社會(huì)構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)的社會(huì)思潮。加強(qiáng)理論闡釋及研究，凝聚社會(huì)思想共識(shí)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論作為中國特色社會(huì)主義最新理論成果，系統(tǒng)回答了新時(shí)代人們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等關(guān)鍵問題。在社會(huì)媒體的宣傳以及學(xué)校意識(shí)形態(tài)的教育上都要進(jìn)頭腦，進(jìn)實(shí)踐，不流于形式。強(qiáng)化理論解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)能力，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論不僅要從科學(xué)的理論層面加以解釋，重視引導(dǎo)人民如何在科學(xué)的理論下去指導(dǎo)自己的生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)，使人民群眾明白理論不是空洞晦澀的教條。使社會(huì)環(huán)境成為構(gòu)建大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的強(qiáng)大推動(dòng)器和思想政治教育的強(qiáng)大合力。

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作者簡介：

林雪琳（1989年1月-），女，漢族，講師，研究方向：思想政治教育。