談蓉

自然、靈動、唯美、純真，這是人們對女神所創(chuàng)造的繆斯音樂和繆斯語言的內(nèi)涵解讀。回味這幾個關(guān)鍵詞，讓我想到了學(xué)生的習(xí)作語言。天真爛漫的兒童理應(yīng)擁有自然、靈動、唯美、純真的“繆斯語言”。然而，批改學(xué)生習(xí)作時，卻很少能讀到這樣的“繆斯語言”，要么是同一素材的雷同反復(fù)，要么是好詞、好句、好段的生搬硬套，要么是各種牽強(qiáng)附會的經(jīng)驗總結(jié)……學(xué)生習(xí)作仿佛都套上了一種模式。

一、習(xí)作課堂“繆斯語言”缺失的成因探析

為什么在學(xué)生習(xí)作中很難讀到“繆斯語言”，看到靈性的火花？筆者以為有以下原因：

1.積累和運用：習(xí)作素材的“輕重”不當(dāng)

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟：”，這句話點明了積累素材的重要性。然而從生搬硬套到進(jìn)行再創(chuàng)造將其內(nèi)化成自己的東西需要一個過程，這期間，若是教師能介入，進(jìn)行有效的指導(dǎo)，學(xué)生就會樹立運用積累的意識，從而使其習(xí)作表達(dá)變得豐富。但常見的教師批復(fù)往往以“誰摘抄的多”“誰背誦的多”來評定學(xué)生積累的優(yōu)劣，缺乏引導(dǎo)學(xué)生如何在習(xí)作中運用積累的舉措，導(dǎo)致學(xué)生的習(xí)作語言呈現(xiàn)出“單一模式化，缺乏吸引力”等狀態(tài)。

2.模仿和創(chuàng)作：習(xí)作技法的“輕重”不當(dāng)

的確，模仿能幫助學(xué)生較快地學(xué)會文章的立意選材以及篇章的結(jié)構(gòu)安排。但過度模仿的弊端顯而易見，即扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。在教學(xué)中，過度模仿的現(xiàn)象屢見不鮮。首先，琳瑯滿目的作文集極容易讓學(xué)生滋長依賴的思想而懶于創(chuàng)造，從而不愿意書寫。其次，通過模仿而成的習(xí)作或多或少優(yōu)于學(xué)生“言為心聲”的習(xí)作，所以為了迎合教師的欣賞，學(xué)生往往懶于創(chuàng)造，不愿意寫。最后，應(yīng)試教育下抱著“獲得高分”這個寫作目的的學(xué)生不在少數(shù)，應(yīng)試的需要使得“模式化習(xí)作語言”的存在變得非常普遍。

3.模式和個性：習(xí)作指導(dǎo)的“輕重”不當(dāng)

利用課文中的語言特點來安排句式訓(xùn)練和小練筆，為學(xué)生習(xí)作進(jìn)行鋪墊是習(xí)作教學(xué)中教師常用的指導(dǎo)方式。這樣的做法有法可循，對學(xué)生習(xí)作也確有幫助。但是，我們也經(jīng)常見到這樣的情況：課堂上，教師對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)句式訓(xùn)練時，多以“對”“錯”這樣的語言來評判。這樣一來，很多學(xué)生為了答案的正確，語言表達(dá)只要越簡單越好，甚至年級升高了，使用的句子始終“不升級”，有時還出現(xiàn)“千篇一律”的現(xiàn)象。這樣的模式訓(xùn)練單調(diào)而缺乏個性，往往導(dǎo)致學(xué)生的語言文字更加蒼白，缺少感染力。

二、構(gòu)建“繆斯語言場”在習(xí)作教學(xué)中的理論價值

“繆斯語言場”是指在教學(xué)中，教師能夠架構(gòu)一種讓學(xué)生自然、靈動、唯美、純真表達(dá)的環(huán)境，且這種環(huán)境的架構(gòu)符合學(xué)生的成長規(guī)律。

1.體現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的兒童立場

“童心母愛”教育思想的提出者斯霞曾這樣定義兒童立場：語文教學(xué)是為了兒童的，是依靠兒童來開展和進(jìn)行的，教師應(yīng)該站在兒童的角度，用兒童的思想、言語和方式教學(xué)語文。“繆斯語言場”下的教學(xué)與之相吻合，學(xué)生筆下寫出來的習(xí)作應(yīng)該是屬于兒童自己的語言，表達(dá)兒童自己的心聲，字里行間流露的應(yīng)該是童言、童話與童趣。處于小學(xué)階段的兒童進(jìn)行說話、寫話都是在運用詞語表達(dá)和交流思想的，是逐步認(rèn)識自我和認(rèn)識世界的過程，是創(chuàng)造性表達(dá)交流的過程。

2.表達(dá)對習(xí)作主體的人格尊重

作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生具有獨立的人格，教學(xué)的過程應(yīng)該充分尊重學(xué)生。“繆斯語言場”下的教學(xué)強(qiáng)調(diào)習(xí)作以學(xué)生為中心，教師應(yīng)盡可能多地和學(xué)生進(jìn)行思想交流，鼓勵學(xué)生在習(xí)作中大膽寫出自己的真情實感，遇到不同意見時教師能夠認(rèn)真傾聽而非以自己的教學(xué)經(jīng)驗去代替學(xué)生的真實體驗，幫助學(xué)生克服習(xí)作上的畏難情緒。這種人格上的尊重對學(xué)生心靈的成長將起到很大作用。

3.滿足自由表達(dá)的心理訴求

課標(biāo)指出：“寫自己想說的話，寫想象中的事物?！薄翱娝拐Z言場”的教學(xué)旨在尋求學(xué)生的個性化表達(dá)和本真感悟。在達(dá)到自由表達(dá)的水平之前，首先是鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的真情實感，注重培養(yǎng)并豐富學(xué)生的心靈，還習(xí)作以自由，滿足學(xué)生自由表達(dá)的心理訴求。

三、習(xí)作課堂“繆斯語言”流淌的實踐嘗試

文章的第一要素是語言，如何有效解決學(xué)生習(xí)作語言模式化的問題呢？教學(xué)中，筆者進(jìn)行了嘗試。

1.觀察生活，獲取真實的語言素材

只有引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，獲得大量的素材與真實的體驗，學(xué)生在習(xí)作時才會有更豐富深刻的表達(dá)。（1）觀察生活，記錄真實的實踐過程。有些習(xí)作的要求實踐性強(qiáng)，可操作，教師可以要求學(xué)生做一做。在統(tǒng)編本六年級上冊第二單元習(xí)作“多彩的活動”教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)扳手腕擂臺賽，讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場感受，為學(xué)生積累習(xí)作資源。精彩的實踐活動，有失敗的苦惱也有成功的歡喜，學(xué)生親身參與其中，不僅興趣被激發(fā)出來，還融入了自己的真情實感，從而在表達(dá)中自然細(xì)膩地流淌出來。（2）感悟生活，書寫真實的體驗過程。我們要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)那些最能觸動他們自己的人和事，讓他們把賞心悅目的物和景，每一個剎那的真切感受及時捕捉。如，有位學(xué)生描寫自己在武術(shù)操比賽時的場景，寫到自己的毛衣太短，把身子伸直的時候“肚子露了出來，像只露了餡兒的餃子”，所以“評委們偷偷地笑了起來，我趕緊用衣服把這圓鼓鼓的肚子遮住了，心想：真是太丟人了”。因為這種體驗是很真切的，故學(xué)生把自己遭遇的尷尬場面描述得淋漓盡致，感情真實，這里體現(xiàn)的就是兒童的本真感悟。

2.活用詞句，豐盈習(xí)作的語言形式

活用詞語、句式能讓學(xué)生的語言表達(dá)更豐富，從而擺脫習(xí)作語言模式化的困擾。（1）契合場景換一種說法。教學(xué)過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中根據(jù)不同場景恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換一下說法，在我看來，這樣的語言才更具靈氣。如表達(dá)高興的心情，一位學(xué)生這樣表達(dá)：“我很高興?！倍硪晃粚W(xué)生卻這樣表達(dá)：“小鳥在前面帶路……我一邊哼著小曲，一邊蹦跳著往前走。輕快的腳步就像歌中的那只小鳥，我的馬尾辮兒也隨著身體的起伏有節(jié)奏地左右擺動著……”同樣表達(dá)高興，第二種寫法通過描寫語言、動作，展開合理的聯(lián)想表達(dá)“高興”的心情，很容易引起讀者的共鳴。所以說，在具體運用過程中，我們要指導(dǎo)學(xué)生視場景的不同而合理地轉(zhuǎn)換說法。（2）打破常規(guī)給詞語來點變化。用詞用語如果恰當(dāng)而富有變化，哪怕是打破常規(guī)了也沒關(guān)系，因為這樣的習(xí)作語言表達(dá)也許會更令人“驚艷”。如，一個名稱有不同的說法，一個動作可以從不同的角度描寫。統(tǒng)編本三年級下冊《燕子》一文在介紹燕子飛行姿態(tài)的優(yōu)美時，作者通過“斜、掠、沾”等動詞，十分傳神地表現(xiàn)了燕子飛行時的動態(tài)美，使語言富有變化，表達(dá)更為準(zhǔn)確。

3.遴選素材，促進(jìn)靈動的語言創(chuàng)造

學(xué)會創(chuàng)造性地運用積累的素材才能使習(xí)作語言不流于形式從而變得靈動起來。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遴選所積累的好詞好句，并在習(xí)作中進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b運用。（1）善于利用課堂積累。如，《燕子》一文的第1自然段，作者抓住燕子的外形“烏黑的羽毛”“輕快有力的翅膀”“剪刀似的尾巴”“湊”這些語句表現(xiàn)了小燕子的活潑可愛，用詞用句精準(zhǔn)優(yōu)美。此時，教師要善于利用課堂，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)，明白寫動物外形要抓主要特點來寫。（2）善于利用專題積累。專題積累即根據(jù)特定的需要，依據(jù)一定的序列進(jìn)行成塊的積累。如統(tǒng)編本六年級下冊第一單元的習(xí)作是“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”，教師可先通過《臘八粥》等課文引導(dǎo)學(xué)生感受不同地方獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，然后有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用詳略結(jié)合的寫作方法，突出文章主旨，表現(xiàn)自己家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗。有了這些素材的積累，學(xué)生習(xí)作時就可以信手拈來了。

上文是本人在習(xí)作教學(xué)中的一些粗淺思考與嘗試。相信只要我們正視學(xué)生語言素養(yǎng)的不足，積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生習(xí)作水平提升的教學(xué)環(huán)境，不斷探求適合學(xué)生心理需求的教學(xué)手段，努力加強(qiáng)對學(xué)生語言感悟能力和運用能力的培養(yǎng)，習(xí)作課堂定會流淌兒童充滿靈性的“繆斯語言”。

（作者單位：江蘇無錫市東湖塘中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍