（揚州大學，江蘇揚州 225009）

1 陜北窯洞門窗紋樣藝術的表達形式與特點

陜北的窯洞門窗紋樣和類型非常豐富，但大多數(shù)圖案具有相同的樣式，內(nèi)容和含義。陜北人民淳樸的民房在這些寓意上得到了完美的詮釋，通常是祈福，求子，延年益壽等等。在表達形式上通過多邊形的方式進行構造，不管是天窗、斜窗還是夾耳窗都有著相同的構造原理。在表達題材上卻顯得多種多樣，下面對一些典型的表達題材進行逐一分析：

1.1 槍刺梅花

圖案表達是槍頭向外成X狀交叉，且中間是一個“梅花”樣式，槍是中國古代典型的作戰(zhàn)兵器，有著犀利和銳氣，多半形容強壯的男子；梅花有著獨特的柔美和芬芳，多半象征著端莊美麗的女子。通過這種寓意來延伸出對生殖器官的崇拜，更體現(xiàn)了陜北民風的純真，槍和梅花對應的是男女生殖器官，刺代表著交合，寓意深刻。

1.2 蛇盤紋

蛇盤紋包裹著水平和垂直線類似于中國結中的網(wǎng)格圖案，這種模式具有更規(guī)律的變化形式，其寓意也多半是吉祥如意和多子多福。它在表達上最為經(jīng)典的是“蛇盤九丹”，窗花中，設的寓意是男根，蛇多產(chǎn)蛋，寓意著多子多福。十個紋路相互纏繞匯聚成了一個完整的菱形，構思十分精妙。

1.3 勾鐮萬字

這樣的表達形式最為直觀，是由四個鐮刀組成一個“卍”字，鐮刀代表了農(nóng)耕文化，寓意著豐收，質樸且單純。同時這個構造具有著與生俱來的神秘感，有著更為神秘的保佑力量和驅邪的功能，這個團配置了許多獨立的小構造進行搭配，例如“云鉤子”“箭頭”等等，起到畫龍點睛的作用。

2 陜北窯洞門窗紋樣藝術的文化寓意

從窯洞門窗的整體性來講，其紋樣有著整體的幾何學表示，通過對多種樣圖進行對比分析，這些紋樣都顯示了一些值得在品牌設計中傳承的文化寓意。

圖4中坐窗的紋樣是由方形、菱形構成的。a中在幾何的形狀之中還有一個類似“桃葉”的存在，桃子在古代是吉祥如意的代表，這個“桃葉”便可運用到現(xiàn)在的品牌設計中，得到傳承和創(chuàng)新。b則更為簡潔，通過線條的纏繞來象征“連綿不絕”的吉祥寓意。

圖5是典型的方形窗框紋樣，由類似銅錢的圖形構成，這象征著農(nóng)民對“富貴”的期盼。圖b中的紋樣除了銅錢又有著魚頭的紋樣，代表著年年有余，因此被稱為“金錢魚頭變樣圖”。

圖6是一個整體的局部分割，三幅圖通過均勻對稱，有著更為直觀的幾何美感，穩(wěn)定，統(tǒng)一，深刻且靈活。

圖7是米脂姜氏莊園窯洞門窗圖，是陜北門窗文化的教學圖，有著深刻的文化底蘊，乍眼一看是普通的門板，但是仔細品讀就會發(fā)現(xiàn)，這些門扇的裝飾從簡到繁，裝飾感極具層次，甚至在簡約的構造中體現(xiàn)出了韻味。b圖最簡單，用簡單的幾個菱形、三角形、直線和帶有弧度的線條構成裝飾紋樣。c圖門的中間用了“壽字變形圖”，代表了吉祥的意思，寓意窯洞的主人壽比南山，長命百歲。d圖中也同樣用到了“壽”字，有著深遠的交錯纏繞的意味。

在多變中求統(tǒng)一，又在統(tǒng)一中進行延伸和變革，這便是陜北門窗的發(fā)展理念。通過這種對立統(tǒng)一的方式和設計理念，陜北人民在數(shù)量和大小受限的窯洞門窗上進行補充和設計，形成了別具一格的窯洞門窗文化，生動活潑，演變出多種圖形變樣圖。但不管怎樣的變革，始終不會脫離紋樣以及藝術題材的寓意，這便是文化的傳承。

3 品牌設計中窯洞門窗紋樣藝術的視覺價值

3.1 凸顯品牌視覺層次

現(xiàn)代設計中，大多數(shù)品牌設計中并沒有很好的運用到傳統(tǒng)類的素材，存在許多問題，而窯洞門窗紋樣在品牌設計中的應用尚處于起步階段。在不久的將來，應用窯洞門窗紋樣的品牌設計或可成為陜北地域文化融入品牌設計的典范。因此在品牌設計中，設計師更應該運用好設計思維，在品牌設計中充分體現(xiàn)窯洞門窗紋樣藝術的視覺價值。

3.2 增強民族認同感

帶有陜北地域特點的窯洞門窗紋樣在品牌設計中的應用，一方面，能夠增強國內(nèi)消費者在旅游或者購物時產(chǎn)生對品牌的認知和對民族的認同感，從而更加了解窯洞門窗紋樣藝術中蘊含對深刻內(nèi)涵以及傳統(tǒng)的文化背景。另一方面，也可以讓民族品牌更好的融入國際市場，讓帶有陜北地域特色的民族品牌走出去，促進國內(nèi)外市場更優(yōu)質的發(fā)展品牌。

圖1 -5

圖6 -7

4 陜北窯洞門窗紋樣藝術在品牌設計中的運用

4.1 線條的構成與創(chuàng)新

窯洞門窗上的裝飾紋樣美麗而深沉。其格式更復雜，顯示了居民的食物，衣服，住所和交通。一方面，在創(chuàng)新樣式和樣式時，我們需要專注于現(xiàn)代設計技術，以保持設計理念不變。另一方面，傳統(tǒng)文化的元素需要加以完善。在品牌設計中，窯洞門窗上的紋樣可以用作創(chuàng)作中的關鍵元素，比如運用直線與直線的構成，直線與斜線的構成，斜線與斜線的構成，線與曲線的構成等。并且可以以現(xiàn)代設計方式進行組織和組合以實現(xiàn)理想的視覺效果?；蛘呤褂弥亟夹g來分解和轉換原始圖像，并將其重建為新的標準。最后，可以將新的圖案材料適當?shù)靥砑拥巾椖恐校⑹褂脗鹘y(tǒng)的圖案建模方法進行處理。這樣，一方面，它繼承了窯洞的門窗紋樣，另一方面，它為人們提供了全新的視覺體驗。

4.2 色彩方面的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的窯洞門窗紋樣設計的顏色非常獨特。所有顏料均由礦物質組成。由于氧化，顏色變深。這樣，使用最新的顏色組合為設計中的圖案著色。但是，傳統(tǒng)圖案的顏色組合也可以應用于現(xiàn)代圖案。在裝飾中，可以在現(xiàn)代圖案中添加紅色，黑色和金色，以增強圖案的經(jīng)典魅力。另外，一些中式建筑可以使用上述匹配方法和相應的創(chuàng)新色彩表示技術。現(xiàn)代設計的質感極大地增強了圖形的吸引力，將特殊紋理合并到傳統(tǒng)圖案中可能會產(chǎn)生別樣的視覺效果。

4.3 充分融合國內(nèi)外的元素

在基礎創(chuàng)新中，我們必須堅持彌補不足的原則。為了獲得更好的傳承和擴大中國傳統(tǒng)的窯洞門窗紋樣藝術，我們不僅要學習其他國家類似的對待傳統(tǒng)藝術的經(jīng)驗，而且要結合各類元素，吸收并運用到設計和生產(chǎn)。窯洞門窗紋樣一直是民族文化長期發(fā)展的代表性產(chǎn)物，也是設計師做設計時的重要參考。近現(xiàn)代以來世界經(jīng)濟的增長也對我國的文化產(chǎn)生了重大的影響，對于傳統(tǒng)模式的轉化和實施也具有特殊意義。設計師們要充實自身對國內(nèi)外傳統(tǒng)門窗紋樣藝術的認識，多接觸多學習外來文化中的優(yōu)秀點，積極運用到國內(nèi)的民族或商業(yè)品牌設計創(chuàng)新中，既要注重個性的體現(xiàn)，也要充分體現(xiàn)地區(qū)和民族的特色，并植根于中國的傳統(tǒng)文化。

5 結語

現(xiàn)代社會中的城市化進程正在加速，人口往外遷徙日趨嚴峻，許多破舊老式黃土窯洞被廢棄，窯洞的門窗紋樣裝飾紋樣工藝逐漸失傳，傳統(tǒng)民間藝術需要得到及時的保護和繼承。希望有更多的學者去挖掘更深的內(nèi)涵，在發(fā)展新技術的同時不忘舊的工藝技術，在將傳統(tǒng)的陜北窯洞門窗裝飾紋樣的創(chuàng)新思路不斷拓寬，將老祖先留傳下來的窯洞門窗裝飾紋樣藝術永久留傳下去?，F(xiàn)在窯洞門窗紋樣藝術也逐漸應用于品牌設計當中，而這就要求設計師立足于實際，增強自己的民族認同感，在品牌設計中繼承窯洞門窗紋樣藝術，并且不斷尋求創(chuàng)新與突破。