（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西景德鎮(zhèn) 333403）

近些年文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，陶瓷領域的發(fā)展也日新月異，文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品在身邊隨處可見，在文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)業(yè)中，女性消費者是市場的主流消費人群，女性對陶瓷產(chǎn)品的設計美感有著先天性的敏感。本文將通過梳理陶瓷產(chǎn)品設計美學與女性視角之間存在的聯(lián)系，對陶瓷設計美學進行另一個角度的探究，對設計出更符合現(xiàn)代女性需求的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能有理論上的幫助，提高陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)核和文化品質(zhì)。

中國的陶瓷制造業(yè)自古以來就世界領先，最早的瓷器就出現(xiàn)在東漢。自古以來，中國的陶瓷制造者就堅持實用性與美觀性相結(jié)合的設計理念，使得中國陶瓷不僅滿足器物的實用，還承載了中國幾千年來的文化底蘊。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，使得創(chuàng)意設計思維出現(xiàn)，將文化與陶瓷產(chǎn)品設計相結(jié)合是當今社會文化認同感加強的必然結(jié)果，習近平總書記在十九大的報告中提出了：“鑒定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。文化強國的概念深入人心，如今，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是我們國家發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)支柱，作為文化重要載體的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越頻繁的出現(xiàn)在大眾視野，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品作為其中特殊而又重要的類目之一，在制作工藝和造型設計上有著其獨有的魅力。

有最新的數(shù)據(jù)研究表明，在文創(chuàng)產(chǎn)品的消費者中，女性消費者占據(jù)壓倒性的比例。而在女性視角下要求的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅要滿足女性獨特的審美、細致入微的觀察和情感寄托，這對陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展來說是挑戰(zhàn)也是機遇。目前的市場上，針對女性消費者的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品單調(diào)且有一定局限性。

1 產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

中國陶瓷設計在造型上具有豐富的表現(xiàn)形式、領先的制作水平。陶瓷產(chǎn)品作為我國傳統(tǒng)手工業(yè)中最重要的角色之一，它本身蘊含著中華民族發(fā)展的智慧，在當今世界文化大融合的二十一世紀，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，消費者的審美水平也在不斷提升。現(xiàn)存的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)還停留在老的設計思維中，在傳承中固步自封，只關(guān)注“文”，忽略了文創(chuàng)產(chǎn)品另一個重要的關(guān)鍵——“創(chuàng)”，文創(chuàng)產(chǎn)品成功的要素在于文化與創(chuàng)意，二者缺一不可。

目前市場上的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量低下，粗制濫造，究其原因一是在創(chuàng)造設計的過程中，創(chuàng)新思維缺乏，沒有跳脫出傳統(tǒng)紀念品的設計模式；二是對用戶和市場的真實需求沒有調(diào)查透徹，忽視這兩點的結(jié)果就是陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅只是用陶瓷這個材質(zhì)對文物的造型和紋飾進行簡單粗暴的復刻搬運，而表達不出其真正的文化內(nèi)核，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品中，杯子類的產(chǎn)品占據(jù)了很大一部分，這種“無腦”的印花式文創(chuàng)產(chǎn)品正是市場上的毒瘤。隨著人們的消費觀的轉(zhuǎn)變，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品由企業(yè)這種零散的個體戶設計售賣，到如今各地政府發(fā)掘文創(chuàng)產(chǎn)品在對弘揚中華傳統(tǒng)文化的堅實作用，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設計之路也邁上了新的臺階。

2 產(chǎn)品開發(fā)原則

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品與一般商品不一樣的是，它不僅具有普通的商品屬性，同時還兼?zhèn)湟庾R形態(tài)的屬性。就這二者而言，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)首先要考慮到經(jīng)濟效應，如果無法做到賺取利潤推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的存在將失去實際意義。但如果僅僅追求經(jīng)濟效益，又與其研發(fā)設計的初衷相去甚遠?？偨Y(jié)的說，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品要做到將中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新以陶瓷作為載體，用商品的形式發(fā)揚光大，在能達到其社會文化效應的同時取得一定的經(jīng)濟效益。

3 女性視角下的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品

市場上以女性消費者為對象進行設計的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品其實不多，但據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，文創(chuàng)產(chǎn)品的消費群體大多是八零九零后，在這其中，女性消費者又是主力軍。這個年齡階段的女性群體大多處于工作事業(yè)上升時期，有自主消費的經(jīng)濟實力，具有一定的消費水平，且八零九零這一代的消費者追求個性，好的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能夠滿足他們的消費需求，這一龐大的消費群體對陶瓷文創(chuàng)發(fā)展的推動力不可忽視。國內(nèi)領先的文創(chuàng)品牌故宮研發(fā)的線上文創(chuàng)商品大多以女性視角需求設計，類目以飾品、手辦、彩妝、包袋、文具作為主流銷售品，還有與國牌彩妝毛戈平的跨界合作產(chǎn)品，上線之后銷量驚人，由此可以證明女性消費者的龐大消費能力，以及她們對好的產(chǎn)品的支持。

文創(chuàng)風潮的興起，讓市場上各種文創(chuàng)產(chǎn)品類型層出不窮，比如博物館文創(chuàng)、文創(chuàng)體驗店、及獨立文創(chuàng)品牌等，但現(xiàn)階段的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品普遍存在中看不中用的問題，基本的產(chǎn)品實用性和質(zhì)量及格線都不一定達標，更談不上針對消費者的情感需求而產(chǎn)生的設計。也許在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)興起初期，消費者會為產(chǎn)品新奇的造型外表買單，而當一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟的時候，視覺享受已經(jīng)不能不是能吸引消費者的重點了，消費者的需求升級，單純的物質(zhì)需求正向著情感需求方向升級。女性作為情感細膩的消費群體，在商品的挑選上情感也是必不可少的要素，市場已有的女性陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足女性消費者的需求。

跨界合作的出現(xiàn)，打破了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作僵局，《新文創(chuàng)消費趨勢報告》顯示，跨界聯(lián)名商品在整個文創(chuàng)產(chǎn)品市場份額高達72%，達到了文創(chuàng)本身產(chǎn)品營業(yè)額的三倍，可見文化融合大大提升了文創(chuàng)的知名度以及人們對于文創(chuàng)的好感度。

4 設計方法探究

4.1 視覺元素的提煉

目前市場上的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在進行創(chuàng)作時，大多選擇將傳統(tǒng)紋樣與器型進行簡單的組合復刻，而且由于技術(shù)的不成熟，資金的缺乏，這些陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品并不能達到設計初期想達到的品質(zhì)，這些傳統(tǒng)的紋樣器型在通過現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)粗暴加工制成后，不具備預期的審美價值和文化底蘊。這給后來的文創(chuàng)設計者的構(gòu)思之路留下深刻教訓，在進行陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設計時，應首先開發(fā)傳統(tǒng)文化傳承物的文化內(nèi)涵，對文物的形態(tài)肌理和花紋等特征進行細致的了解，注入設計者自己的思索和探究，對參照的文物造型和色彩紋理進行首相話的分離，重點是保留中國傳統(tǒng)文化的韻味，在設計的過程結(jié)合自己的創(chuàng)作理解，這樣的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品才具有顯著的新時代特征。

而針對女性的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，在外觀上上應該更加考究，基于視覺層面對女性陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，在產(chǎn)品外形上給消費者的第一感受就需要符合女性的審美傾向，無論是色彩還是外觀材質(zhì)都要結(jié)合女性心理，給使用者帶來愉悅的視覺體驗。以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“福祿有余”為例，用糧倉的造型延伸出首飾收納盒，裝飾上融合了故宮博物館收藏的玳瑁邊嵌牙松鶴柏鹿掛屏和印彩鯽魚海水紋布的元素，造型圓潤，顏色明艷，視覺上奪人眼球。

顏色支配著消費者的購買欲望，在設計中色彩別致、與眾不同的產(chǎn)品會使得女性青睞有加。而有研究數(shù)據(jù)表明，女性對于顏色的選擇大多偏向淺調(diào)的冷色系，這一類顏色使人感覺輕松、溫暖。因此在設計女性偏向的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品時，色彩運用的科學性是重中之重，合理運用女性的色彩傾向，能夠最大程度的給予消費者視覺上的吸引。

除了色彩，造型也是消費者選擇產(chǎn)品必不可少的因素，如果說產(chǎn)品的色彩給人以第一眼的視覺沖擊，那么造型就決定了整個產(chǎn)品的要傳達的深層意義，其中包括了外形和裝飾圖案。對于女性消費者來說，柔和的曲線和形態(tài)比剛硬的直線和棱角更有吸引力。以毛戈平和故宮合作的彩妝系列產(chǎn)品，大面積使用曲線，流暢的畫面使人賞心悅目，深得女性消費者的青睞。

4.2 實用設計的考量

圖片與本文無關(guān)

文創(chuàng)產(chǎn)品的功能是否能解決消費者的實際需求，女性消費者在挑選商品時不僅注重外觀，對產(chǎn)品的實用性也大有講究，傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品在選擇設計載體時，陶瓷類產(chǎn)品的類目大多是水杯碗碟之類的生活小件，在對陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設計進行探究時，積極的根據(jù)陶瓷材質(zhì)的特征探索新的領域，對產(chǎn)品的實用性充分挖掘，這樣才能實現(xiàn)產(chǎn)品的價值。陶瓷制品的類目不僅限于被子和碗碟，陶瓷燈具、陶瓷飾品、陶瓷屏風等類目也可以加入文創(chuàng)產(chǎn)品的行列中。

女性消費者的特征使她們偏好于柔和的視覺和觸覺感受，因此在進行實用性產(chǎn)品設計時，遵循人機工程學中關(guān)于線條、質(zhì)感等方面的規(guī)定，提升女性用戶的使用感受，堅持以人為本的設計理念和原則，創(chuàng)造符合女性消費者需求的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。

4.3 文化底蘊的挖掘

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在設計時需要的不僅是新穎的創(chuàng)意，還需要傳達出物品背后所蘊含的文化內(nèi)涵和價值體現(xiàn)。文化內(nèi)涵是陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設計的核心，是設計者進行創(chuàng)作的出發(fā)點。創(chuàng)意使產(chǎn)品錦上添花，但陶瓷產(chǎn)品若不能體現(xiàn)文化的深度，就失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)。作為弘揚中華傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，與普通產(chǎn)品不同的是，文創(chuàng)產(chǎn)品可以激發(fā)消費者的文化情感共鳴，在使用過程中與用戶產(chǎn)生文化情感互動，體會到文創(chuàng)產(chǎn)品帶來的文化魅力，從而實現(xiàn)文化傳播的意義。在面向女性消費群體設計陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品時，不僅要考慮到產(chǎn)品的審美性和實用性，文化帶來的情感體驗也可以融入其中。

5 結(jié)語

在設計女性文化和創(chuàng)意產(chǎn)品時，我們應該尊重文化，而不是僅僅照搬設計。我們應該考慮女性消費者的個性、審美和情感需求，而不是做膚淺而漂亮的設計。本文通過把握女性消費需求的特點，研究女性對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的多層次需求，例如，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美、實用、情感共鳴，有利于為女性陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設計找到正確的發(fā)展方向，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展。