劉建軍

青年時代的毛澤東十分愛好歷史，并且注重聯(lián)系社會現(xiàn)實，“以唱嘆之筆”借題發(fā)揮。1920年12月，毛澤東在致蔡和森等人的書信中分析袁世凱稱帝、段祺瑞執(zhí)政之所以失敗時，就提出“均系不讀歷史之故”，沒有汲取“王莽、曹操、司馬懿、拿破侖、梅特涅之徒”的教訓(xùn)，乃世間“最愚者”。他勸大家多讀歷史，并指出，“讀歷史是智慧的事”。

毛澤東還把總結(jié)歷史經(jīng)驗的重要性提升到馬克思主義認(rèn)識論的高度。他說：“人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個歷史永遠(yuǎn)不會完結(jié)?！币虼巳祟惪偟貌粩嗟乜偨Y(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。1965年他同李宗仁、程思遠(yuǎn)談話時，說：我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。

毛澤東的大多數(shù)著作都是在總結(jié)了古今中外歷史經(jīng)驗特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上寫成的，如《井岡山的斗爭》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等，目的是通過總結(jié)經(jīng)驗來統(tǒng)一認(rèn)識，解決存在的問題。

毛澤東總結(jié)經(jīng)驗時，總是抓正反兩個方面，“從總結(jié)成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)中明辨是非，堅持真理”。他認(rèn)為中國革命的教員不只是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，還應(yīng)包括反面教員，即帝國主義、蔣介石以及革命隊伍內(nèi)部犯錯誤的同志。沒有他們，我們就學(xué)不會辦事。

（登高摘自《文史精華》2020年第8期，劉建軍文）