郭馨憶 楊艾倫

摘要：大學(xué)生新媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生對新媒介的認(rèn)知能力，解讀、批判新媒介的能力以及對新媒介的參與運(yùn)用能力。文章通過歸納場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生在面對新媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力特點(diǎn)，從場依存型大學(xué)生新媒介素養(yǎng)自我培育，改進(jìn)教師和輔導(dǎo)員的新媒介素養(yǎng)教育教學(xué)方式，加強(qiáng)協(xié)同育人、凈化新媒介環(huán)境等方面提出場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生新媒介素養(yǎng)提升策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；認(rèn)知風(fēng)格；新媒介素養(yǎng)；提升策略

中圖分類號：B842.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0070-03

基金項(xiàng)目：本論文為云南藝術(shù)學(xué)院2018年科研基金項(xiàng)目“云南人口較少民族大學(xué)生新媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升策略研究”成果，項(xiàng)目編號：2018KYJJ23

隨著互聯(lián)網(wǎng)與人們?nèi)粘Ｉ畹母叨热诤?，面對?fù)雜多變的社會環(huán)境和媒介環(huán)境，正確理解和善于運(yùn)用新媒介是當(dāng)代大學(xué)生需要具備的重要素養(yǎng)。對外部刺激信息的認(rèn)知加工過程以及對客觀事物提供的線索的依賴程度影響著人的認(rèn)知過程，當(dāng)個體更傾向于借助外部參照對事物作出判斷作為信息加工的依據(jù)時，同時容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。場依存認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生在接觸新媒介時表現(xiàn)出的選擇與理解、評價與質(zhì)疑、創(chuàng)造與批判的能力，對學(xué)生的全面發(fā)展、校園和諧穩(wěn)定和整個社會的輿論導(dǎo)向都有著重要的影響。

一、新媒介素養(yǎng)的概念

美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出的媒介素養(yǎng)定義得到我國較多專家學(xué)者認(rèn)同，認(rèn)為媒介素養(yǎng)是一種能力，是人們在面對媒介信息時，所具有的選擇理解能力、研究整合能力、質(zhì)疑評估能力以及思辨能力等[1]。這一界定重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了媒介素養(yǎng)是一種加工媒介信息時的綜合能力。

新媒介是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)的“交流”手段，可具體表現(xiàn)為基于信息科技、移動通信而開展的交互式信息交流，具有交互性、結(jié)構(gòu)層級減少、依托互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)[2]。美國新媒介聯(lián)合會提出“新媒介素養(yǎng)”由視聽和數(shù)字素養(yǎng)相組成，是由聽覺、視覺、數(shù)字素養(yǎng)等三方面互相疊加構(gòu)建的一種能力和技巧，以及對數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行二次處理的能力[3]。這一界定強(qiáng)調(diào)了接觸新媒介時對媒介的感知能力，接收到媒介信息時的理解和判斷能力以及對新媒介的參與和運(yùn)用能力。

二、場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生新媒介素養(yǎng)特點(diǎn)

認(rèn)知風(fēng)格是個體偏愛使用的信息加工方式，描述了個體在認(rèn)識外界事物和問題解決中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，反映了個體知覺信息時的特定偏好。這樣的偏好，在對新媒介的接觸和認(rèn)知、解讀和批判中也是存在的。個體在進(jìn)行認(rèn)知活動過程中，更傾向于利用外在的信息或參照線索，在決定或?qū)嵤┳约旱哪硞€想法前，常常會先了解其他人的想法與做法，根據(jù)自己所掌握的外部情況來作出最后的決定，這樣的認(rèn)知風(fēng)格被稱為場依存型認(rèn)知風(fēng)格。場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)具有以下三個特點(diǎn)。

（一）具有明顯的社會性導(dǎo)向的人格特征

場依存型的大學(xué)生對接觸到的新媒介及其信息的認(rèn)知、判斷和態(tài)度更容易被周圍的環(huán)境干擾，特別是當(dāng)環(huán)境中出現(xiàn)更權(quán)威的人物時尤其容易受到影響[4]。他們能夠敏銳地捕捉到對方情緒的變化，有著較強(qiáng)的共情能力，與他人交談時，對對方表達(dá)出的社會性內(nèi)容較為敏感，在對新媒介信息的獲取、分析、評價上表現(xiàn)出明顯的社會性導(dǎo)向的人格特征。場依存型認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生偏向于基于周圍環(huán)境去界定外界信息，他們對社會線索較為敏感，因此，場依存型大學(xué)生在對新媒介的評估判斷上，容易站在大部分人或者“意見領(lǐng)袖”的一邊，更愿意順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)民意”。

（二）表現(xiàn)出較少的推理技能

場依存型的大學(xué)生更偏向于按材料的原始邏輯接受觀念，偏愛直觀的信息和情景[5]。在認(rèn)知媒介信息時，外部環(huán)境的信息反饋在認(rèn)知判斷中起到重要作用，同時，他們較少在認(rèn)知過程中運(yùn)用推理策略，并且認(rèn)知和判斷的結(jié)果很容易受他人左右。相較于邏輯清晰的理性事物，他們對感性的事物更感興趣，信息獲得、作出判斷多依靠合作，喜歡討論問題，在平常的認(rèn)知過程中，常采用非分析性的知覺方式[6]。在遇到需要解決的問題時，他們運(yùn)用新媒介搜集匯總其他人觀點(diǎn)看法的概率要高于他們獨(dú)立全面思考的概率。

（三）容易運(yùn)用新媒介與他人形成交互

多元化互動性是新媒介的重要特點(diǎn)。場依存型大學(xué)生更愿意大量接觸客觀事物，在與人相處中共情能力強(qiáng)，樂群性強(qiáng)，在人際交往環(huán)境中表現(xiàn)得較為自信[7]。以互動為主的交互式媒介運(yùn)用的環(huán)境，為場依存型大學(xué)生提供了積極主動參與到新媒體運(yùn)用活動中的興趣所在。場依存型大學(xué)生受環(huán)境的影響較強(qiáng)，與他人討論是他們得出對新媒介信息認(rèn)知和判斷結(jié)果認(rèn)知的重要途徑，判斷容易受到群體觀念的左右。在新媒介環(huán)境中，參與者的互動是新媒介運(yùn)用中的重要方面，場依存型認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生更容易適應(yīng)和參與到與其他人參數(shù)互動的情景中。

三、場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生新媒介素養(yǎng)提升策略

大學(xué)生群體在新媒介素養(yǎng)方面主要有下列幾種特點(diǎn)：一是從新媒介的接觸情況上來看，新媒介已經(jīng)成為大學(xué)生每天接觸的最主要的媒介，對于新媒介的依賴性比較強(qiáng)；二是從新媒介的認(rèn)知情況上來看，絕大部分大學(xué)生都對大眾媒介的功能有基本認(rèn)知，對新媒介及其傳遞的信息能較為理性地分析；三是從對新媒介的辯證思考能力來看，面對多元的媒介信息，大學(xué)生較為缺乏思考意識，對信息的判斷思考主觀性、片面性較強(qiáng)，對信息掌握的全局意識也較為欠缺；四是從新媒介的運(yùn)用能力上來看，大學(xué)生對新媒介技術(shù)的利用能力還停留在比較基礎(chǔ)的水平，缺乏積極參與的意識，大部分大學(xué)生有利用新媒介參與公共事務(wù)的想法，還有待真正付諸實(shí)踐，但存在運(yùn)用新媒介時批判性思維不足，能力有待提高的特點(diǎn)[8]。結(jié)合大學(xué)生群體新媒介素養(yǎng)和場依存型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)，我們可以對場依存型認(rèn)知風(fēng)格的大學(xué)生實(shí)施以下三點(diǎn)新媒介素養(yǎng)提升策略。

（一）加強(qiáng)場依存型大學(xué)生新媒介素養(yǎng)自我培育

一是理性地接觸和使用新媒介。場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生應(yīng)主動克服周圍的環(huán)境干擾和他人意見的影響，堅持獨(dú)立個體的思維能力，在新媒體的接觸、認(rèn)知、解讀、運(yùn)用等環(huán)節(jié)中需要全面思考，以最大限度減少新媒介的消極影響。做到對新媒介的認(rèn)知不止簡單地劃分對與錯；做到客觀理性分析，不夾雜個人喜好；做到獨(dú)立思考，摒棄對他人和環(huán)境提供信息和參照的依賴。二是辨明真假是非，建立自己的標(biāo)準(zhǔn)。場依存型認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)生不能因?yàn)樽约簜€人喜好而盲從，不因自己的主觀喜好而影響對事物的判斷。在冗雜的新媒介環(huán)境中要能抓住重點(diǎn)，對“專家”的說法秉持批判的態(tài)度，思考媒介為傳遞信息的目的、意義，信息中有沒有疑點(diǎn)，別的媒介對待同一信息觀點(diǎn)和態(tài)度是否一致，接下來大眾對信息的輿論導(dǎo)向可能是什么等問題，做到辨明真假是非，建立自己的標(biāo)準(zhǔn)，避免成為散播謠言的助手。

（二）改進(jìn)教師和輔導(dǎo)員的新媒介素養(yǎng)教育教學(xué)方式

專任教師和輔導(dǎo)員是高校中對大學(xué)生開展學(xué)科知識和學(xué)生思想政治教育的主要實(shí)施者，如果教師和輔導(dǎo)員的新媒介素養(yǎng)教學(xué)教育方式能較好地與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格相匹配，將更有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。因此，在開展對場依存型大學(xué)生新媒介素養(yǎng)教育教學(xué)時，應(yīng)建立以學(xué)生為中心的交互式教育教學(xué)模式，為學(xué)生提供交流探討的平臺；同時，具有場依存特征的學(xué)生在學(xué)習(xí)中喜歡有序信息的引導(dǎo)，需要適時提示，因此在輔導(dǎo)員和教師開展新媒介素養(yǎng)教育教學(xué)時應(yīng)提供結(jié)構(gòu)化信息和額外的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生掌握各類新媒介工具的使用方式，正確認(rèn)知和自覺運(yùn)用媒介信息傳播規(guī)律，提高獲取新媒介信息的效率，帶著批判思維應(yīng)用新媒介信息。

（三）加強(qiáng)協(xié)同育人，凈化新媒介環(huán)境

場依存型大學(xué)生易受環(huán)境干擾，因此構(gòu)建一個良好的新媒介環(huán)境，加強(qiáng)媒介運(yùn)行規(guī)范化建設(shè)，強(qiáng)化新媒介行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)，有著重要的意義[9]。從新媒介運(yùn)營政策法規(guī)的建立健全、新媒介運(yùn)營的監(jiān)管到媒體人在實(shí)踐工作中自覺提高自身修養(yǎng)等各個方面協(xié)同發(fā)力，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，人人爭做“四有”好網(wǎng)民，共同營造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生成長學(xué)習(xí)構(gòu)建一個清朗的新媒介環(huán)境。

四、結(jié)語

目前正處于新媒介快速發(fā)展的時代，當(dāng)一股強(qiáng)大的傳播信息流與形式多樣的傳媒文化涌現(xiàn)的時候，有策略地利用新媒體、能夠主動思辨的能力對于場依存型大學(xué)生來說是追趕時代潮流的風(fēng)帆。從這一方面來說，場依存型大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)教育顯得尤為重要。而新媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成和宣傳思想工作的引導(dǎo)對于增強(qiáng)場依存型大學(xué)生的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅定青年信心、鼓舞青年斗志、凝聚青春力量，引導(dǎo)廣大青年弘揚(yáng)主旋律、堅定聽黨話、跟黨走有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 陸曄.中國傳播學(xué)評論第三輯 媒介素養(yǎng)專輯[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：26.

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[6] 馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].何道寬，譯.南京：譯林出版社，2019：45-65.

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作者簡介 郭馨憶，碩士，講師，大學(xué)生心理健康教育咨詢中心教師，研究方向：大學(xué)生心理健康教育。楊艾倫，碩士，助教，專職輔導(dǎo)員，系本文通訊作者，研究方向：民族藝術(shù)傳播與網(wǎng)絡(luò)思政教育。