（中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

站在“兩個一百年”的交匯點上，我們應(yīng)總結(jié)中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷一個世紀(jì)的自我鍛造并不斷走向強(qiáng)大的規(guī)律是什么，中國共產(chǎn)黨何以能夠成為風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨，歷經(jīng)百年歲月錘煉的中國共產(chǎn)黨靠什么帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！叭魏我环N能夠有效地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、維護(hù)執(zhí)政地位的模式，背后總是有一定的規(guī)律性的東西作支撐?！盵1]百年共產(chǎn)黨的強(qiáng)黨規(guī)律是指，在中國共產(chǎn)黨從不到50名黨員逐步壯大為9100多萬黨員的輝煌歷程中，蘊藏于中國共產(chǎn)黨的自身巨變、體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新本質(zhì)、內(nèi)化于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的發(fā)展奇跡之中的深刻哲理、透徹道理與明晰學(xué)理，具有必然性、根本性等關(guān)鍵支撐價值的原則與原理?！敖裉欤覀兓仡櫄v史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵2]研究總結(jié)強(qiáng)黨規(guī)律、拓寬理論強(qiáng)黨之路，重在傳承黨的初心和使命，“提高黨的建設(shè)質(zhì)量”[3]，激發(fā)全黨應(yīng)對艱難險阻的強(qiáng)大意志，凝聚奪取新的偉大勝利的不屈斗志，為偉大事業(yè)向下一個百年順利推進(jìn)廓清迷霧，凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本制度優(yōu)勢，確立黨總攬全局、協(xié)調(diào)四方的更加定型化的制度安排。

一、永遠(yuǎn)信仰真理又不斷發(fā)展真理的求真規(guī)律

縱覽中國共產(chǎn)黨百年光輝歲月，中國從站起來、富起來并持續(xù)走向強(qiáng)起來的一條鮮明主線、發(fā)展主脈，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民永遠(yuǎn)向著真理出發(fā)，不斷尋找真理、接納真理、證明真理，在實踐中又不斷根據(jù)中國的具體實際發(fā)展真理。

（一）以馬克思主義一般真理建黨

19世紀(jì)末，中國的仁人志士在尋找救國救民的真理時發(fā)現(xiàn)了馬克思主義。馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)傳入中國，其所揭示的人類發(fā)展進(jìn)步的清晰思想脈絡(luò)，對人類社會美好未來的設(shè)想，展示出真理的萬丈光芒，體現(xiàn)出無可辯駁的真理徹底性，迅速為中國進(jìn)步人士所接納?！豆伯a(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，提供了“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`黨綱”。以馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的建黨靈魂和中國革命的指導(dǎo)思想，既是“十月革命送來的”，也是以李大釗、陳獨秀為代表的中國先進(jìn)分子不斷探尋真理的結(jié)果。自從有了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新。心有所信、行有所向，中國共產(chǎn)黨人靠著堅定執(zhí)著的真理信仰開創(chuàng)了百年基業(yè)，“我們堅定，是因為我們追求的是真理。我們堅定，是因為我們遵循的是規(guī)律”[4]。對真理的信仰鐫刻在中國共產(chǎn)黨人的靈魂深處，經(jīng)得住百年的風(fēng)吹雨打，抵得住低谷懷疑的侵蝕。中國共產(chǎn)黨在困境中尋找真理、經(jīng)由“十月革命”認(rèn)識真理、在革命歲月中不斷運用和掌握真理，并成為馬克思主義真理的忠誠踐行者、捍衛(wèi)者與傳播者，這是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、不斷從勝利走向勝利的力量之源，也是中國共產(chǎn)黨能夠走向強(qiáng)黨的根本思想支撐。

（二）以中國化馬克思主義的特殊真理壯大黨，不斷形成馬克思主義中國化的基本規(guī)律

始終把馬克思主義作為行動指南是中國共產(chǎn)黨安身立命的根本保證，結(jié)合中國不同時期的具體實際不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，則是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷走向成功的關(guān)鍵。善于把馬克思主義的一般原理與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義是我們不斷走向成熟、具有顯著的理論本土化的創(chuàng)造優(yōu)勢。吸取教訓(xùn)、接受批判、糾正謬誤，在信仰真理中發(fā)展真理，是共產(chǎn)黨人的一大優(yōu)勢。馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律，為我們實現(xiàn)自身解放指明了路徑；馬克思主義開辟了“通向真理的道路”，還需要21世紀(jì)的馬克思主義踐行真理的道路。我們擁有馬克思主義這一最具影響力的精神財富，但絕不教條地套用，馬克思主義理論把我們引向壯麗的日出，但中國的馬克思主義者還要從日出奔向正午。把馬克思普遍原理和中國具體實際相結(jié)合而成的中國化馬克思主義，這一具有鮮明特色的“結(jié)合論”在中國馬克思主義思想生成和偉大實踐中承擔(dān)重要的橋梁轉(zhuǎn)化功能，對于第三世界國家的革命、建設(shè)和發(fā)展，乃至全球秩序的重建、人類未來路徑的選擇，都已經(jīng)產(chǎn)生深刻影響。中國的馬克思主義者用人類歷史上最生動的實踐證明，“30年的歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義”[5]。

（三）以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷推進(jìn)理論強(qiáng)黨

毛澤東指出，“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”[6]習(xí)近平也指出：“回顧黨的歷史，我們黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，始終堅持真理、修正錯誤，敢于正視問題、克服缺點，勇于刮骨療毒、去腐生肌。正因為我們黨始終堅持這樣做，才能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。”[7]共產(chǎn)黨政治上的堅定、黨性上的堅守，離不開理論的支撐。共產(chǎn)黨人愿不愿意為人類解放不懈奮斗，取決于理想信念堅定與否；想不想為追求真理而勇攀思想高峰，取決于對真理的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨一貫重視思想建黨和理論強(qiáng)黨，堅持以馬克思主義理論武裝全黨一以貫之，堅持把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)首位一以貫之，這是中國共產(chǎn)黨保持理論原創(chuàng)新和塑造先進(jìn)性的一條基本經(jīng)驗。實踐證明：黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，理論強(qiáng)黨就要跟進(jìn)一步?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是引領(lǐng)中國、影響世界的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟和精神旗幟。”[8]理論只有徹底才能說服人，真理只有悟透才能始終遵循，必須在學(xué)思悟用中把這一偉大理論變成群眾掌握的精神力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。在新的百年起點上，要實現(xiàn)人們的美好生活，必須充分挖掘這一偉大思想所蘊含的真理說服力、思想引領(lǐng)力、實踐指導(dǎo)力和精神感召力，以這一真經(jīng)來凝聚偉大民族精神，通過理論強(qiáng)黨向人民交上第二個百年優(yōu)異答卷。

二、沉到歷史唯物主義最深處的求本規(guī)律

歷史是最好的教科書，也是我們在紛繁復(fù)雜的表象之中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的基本依托，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的百年非凡奮斗史，是黨史、新中國史、社會主義發(fā)展史、改革開放史等需要不斷挖掘的富礦，特別是要從歷史唯物主義視角深化和闡釋的現(xiàn)實課題。唯物史觀的確立，是馬克思主義的社會發(fā)展理論的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨不斷走向強(qiáng)大的理論始點。“只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向”[9]，才能擺正人民的地位和政黨的位置。

（一）始終遵循人民是歷史活動主體的規(guī)律

人民主體性是馬克思主義最鮮明的品格，也是中國共產(chǎn)黨安身立命的血脈基礎(chǔ)。人民應(yīng)該是社會和制度的主人，那種少數(shù)人統(tǒng)治著多數(shù)人的高低分層、等級森嚴(yán)、種姓差異的制度，是背離人民主體性、違背歷史發(fā)展必然性的，是對人民地位的錯置，也是造成人不自由的根源。歷史發(fā)展的真實面目是，“不是國家制度創(chuàng)造人民，而是人民創(chuàng)造國家制度”[10]。中國共產(chǎn)黨自1921年創(chuàng)立開始，人民主體性逐步得以豐富、鋪陳、展開與升華，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐步由樸素的“民本”主張，向群眾史觀轉(zhuǎn)變，毛澤東采用的群眾路線工作法本質(zhì)上就是人民主體觀念實踐展開，而抗戰(zhàn)時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，更是厘清了“人民主體”的政治性、階級性、歷史性和廣泛性。毛澤東將“為人民服務(wù)”確立為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，以最廣泛的社會主體性，確立了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的根本性標(biāo)識。鄧小平以提高人民生活水平為黨和國家“最大的事情”“最大的政治”繼續(xù)踐行人民主體性，后來的國家領(lǐng)導(dǎo)人更是以“人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成、人民高興不高興”等更加具體化的標(biāo)準(zhǔn)踐行人民主體性。在長期實踐中，中國共產(chǎn)黨人得出的結(jié)論就是：“人民”是歷史發(fā)展的主體，國家和民族的希望植根人民之中，依靠人民推動歷史發(fā)展才是人間正道。必須“堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[11]。

（二）不謀私利、不搞特殊利益的共產(chǎn)黨執(zhí)政才能跳出歷史周期率

“周期率問題”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的軸心問題，需要經(jīng)常性回到這個軸心，思考未來，才能確保黨永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平告誡全黨要牢記毛澤東提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示。中國共產(chǎn)黨將長期執(zhí)政這是基本歷史事實，而在各種不斷升級的糖衣炮彈面前，權(quán)力有遭遇更多侵蝕的風(fēng)險，謹(jǐn)防在局部利益和小集團(tuán)利益面前，黨的部分干部脫離群眾、站到歷史唯物主義的對立面。全黨必須清楚，現(xiàn)在的誘惑不是越來越少，而是越來越多，社會各個層面的利益訴求日益復(fù)雜，在多種所有制結(jié)構(gòu)中，黨更要處理好政府和市場的關(guān)系。“全面從嚴(yán)治黨，最終目的是要解決一黨長期執(zhí)政條件下自我監(jiān)督問題，跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率?！盵12]毛澤東認(rèn)為選擇了人民民主就能跳出歷史周期率。今天看來“如何跳出歷史周期率”依舊是中國共產(chǎn)黨常思常新的歷史性難題，在以幾何級數(shù)增長的誘惑面前，中國共產(chǎn)黨如何始終遵循“不謀私利”、怎么牢記和踐行“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，這是我們踏上新征程必須繼續(xù)應(yīng)對的歷史大考。中國共產(chǎn)黨的誕生是“開天辟地的大事變”，新中國的成立開辟了“歷史新紀(jì)元”，新時代如何創(chuàng)造新的歷史性成就，重在把不謀私利貫徹到底，把謀取最大化公利作為強(qiáng)黨重要規(guī)律。

（三）將為民升華為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性的規(guī)律性真理

習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵13]“人民”在中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年演進(jìn)的執(zhí)政體系中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位和作用，人民是根本力量、根本動力，為民是根本宗旨、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本理念、根本方法。人民利益至上是群眾史觀的理論基點、價值支點與實踐原點，也是中國共產(chǎn)黨治國理政的始點與歸宿，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把“人民至上論”“人民幸福論”“人民美好生活論”展現(xiàn)得淋漓盡致。習(xí)近平說：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[14]。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，“中南海要始終直通人民群眾，我們要始終把人民群眾放在心中腦中”[15]，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生。違背這一本質(zhì)屬性就必然違背歷史唯物主義。

三、從未停止自我提升與自我革命的不斷強(qiáng)盛規(guī)律

回溯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史，縱覽百年大黨的發(fā)展全景，永不停步的自我提升、毫不松懈的自我革命，不斷強(qiáng)化著中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性。歷史唯物主義所理解的執(zhí)政合法性歸根結(jié)底就是人民性。昨天，我們黨以革命性鍛造實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的歷史性成就、發(fā)生歷史性變革；今天，在更為復(fù)雜的“兩個大局”中，在新時代的大熔爐中，必須確保在“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量”的“偉大工程”建設(shè)中，進(jìn)一步強(qiáng)化能力建設(shè)和加大自我革命的鍛造頻次與力度，既要不斷鞏固第一個百年所取得的歷史性成就，又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

（一）從一個先鋒隊到兩個先鋒隊的升級，不斷強(qiáng)化獨特“先進(jìn)性”的規(guī)律

“黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的總題目”[16]，不先進(jìn)則無法成為先鋒隊，“抓住了先進(jìn)性建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，就抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵”[17]。1997年9月黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的性質(zhì)表述為：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊”，這是中國共產(chǎn)黨的天然基因展現(xiàn)和鮮明的階級性立場的世界性宣告。中國共產(chǎn)黨從人民而來、為人民而生、因人民而興、靠人民而強(qiáng)，不斷帶領(lǐng)人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)。人民義無反顧、拋家舍業(yè)、出生入死地投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到“復(fù)興路”，從建黨之日到新時代、新征程，始終不變。黨在自身建設(shè)中，不斷自加壓力、負(fù)重前行，2002年11月黨的十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，將黨的性質(zhì)進(jìn)一步完善為“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”[18]。從“一個先鋒隊”到“兩個先鋒隊”既是黨自身代表性的深化，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放縱深推進(jìn)、多元利益主體擴(kuò)展了群眾基礎(chǔ)的邊界的需要，從而提出“中國共產(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”這一重要論斷。“三個代表”本質(zhì)上是“兩個先鋒隊的”進(jìn)一步升級，可以大致理解為“三個先鋒隊”：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的先鋒隊，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益的先鋒隊。黨的十八大以后提出的“五大發(fā)展理念”，本質(zhì)上也可以理解為“五個先鋒隊”：代表高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展的先鋒隊、代表高效激發(fā)全民族創(chuàng)造性的創(chuàng)新發(fā)展先鋒隊、代表有能力創(chuàng)造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的綠色發(fā)展先鋒隊、代表主動順應(yīng)必然趨勢積極融入經(jīng)濟(jì)全球化的開放發(fā)展的先鋒隊、代表兼具國內(nèi)與國際視野的公正共贏共享發(fā)展的先鋒隊。新時代黨的先進(jìn)性建設(shè)是其他各方面建設(shè)的落腳點，也就確保在各領(lǐng)域黨的先鋒引領(lǐng)作用進(jìn)一步下沉的出發(fā)點。

（二）革命靠人民、執(zhí)政為人民，充分彰顯革命與執(zhí)政一體化推進(jìn)規(guī)律

在人民需要的道路上中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是為人民革命為人民執(zhí)政，永遠(yuǎn)遵循馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾的方法論，圍繞社會主要矛盾推進(jìn)革命與執(zhí)政事業(yè)。黨的十六大指出，我們黨“已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”[19]，這不是革命黨到執(zhí)政黨身份的轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨以帶領(lǐng)人民實現(xiàn)翻身解放、當(dāng)家作主的身份，結(jié)束了中國歷史上“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的舊紀(jì)元，開辟了“全體人民的統(tǒng)治、平等追求美好生活”的新世界，新時代中國共產(chǎn)黨依然要為統(tǒng)領(lǐng)“四個偉大”進(jìn)行持久的自我革命與社會革命，在為民執(zhí)政中需要革命的提升、在興民革命不斷強(qiáng)化執(zhí)政效能。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不是自封的，而是人民和歷史的選擇，是以革命黨的巨大犧牲贏得了自己和人民的未來，紅色故地、革命熱土，到處都有革命黨的偉大建制能力的證明。改革開放以后，從富起來走向強(qiáng)起來，造就“兩大奇跡”，進(jìn)一步堅定了人民對中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同，得到人民的堅決維護(hù)與始終跟隨。30年前，東歐劇變、蘇聯(lián)解體給我們敲響了警鐘：“人心向背”是保持黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵，“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺”[20]。習(xí)近平指出：“全黨同志必須在思想上真正明確，黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位并不是自然而然就能長期保持下去的，不管黨、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國的危險?！盵21]黨要管黨，才能管好黨；黨要治黨，才能治好黨。要“堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績”[22]。特別是社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，給黨和國家工作帶來了一系列新問題和新挑戰(zhàn)，需要黨以更高的執(zhí)政智慧去化解那些不能躲、躲不開、繞不過的堵點和難點。與血與火的革命斗爭環(huán)境相比，新時代黨和人民的血肉聯(lián)系境況和表現(xiàn)形式都發(fā)生了很大變化，我們需要客觀地分析黨的執(zhí)政環(huán)境的變化、黨群聯(lián)系的載體的復(fù)雜多樣化、網(wǎng)絡(luò)條件下的分眾化、思想領(lǐng)域的多元化，給黨和人民的關(guān)系帶來的深刻影響。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府在民生供給力與人民群眾的實際需求量之間依然存在著明顯的矛盾。謹(jǐn)防在和平環(huán)境下黨和人民相互依存度降低、黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾的緊迫感衰減、脫離群眾的特權(quán)感增多，甚至出現(xiàn)黨與群眾聯(lián)系的局部“脫鉤”，這些都是執(zhí)政黨長期執(zhí)政一刻也不能松懈的根本性問題。

（三）從自我革命到社會革命的內(nèi)外兼修，不斷形成如何將革命進(jìn)行到底的規(guī)律性總結(jié)

中國共產(chǎn)黨的百年風(fēng)華僅僅是千秋偉業(yè)的開篇，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、社會主義向中高級階段發(fā)展的使命來看，更遠(yuǎn)的路還在后面。未來，黨面臨的形勢更復(fù)雜，肩負(fù)的責(zé)任更重大。如何始終保持革命精神，是一個十分重大而又必須解決好的課題。如何把“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨”的最鮮明的品格進(jìn)一步發(fā)揚光大，“把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底”[23]，這是一項需要長期發(fā)力、系統(tǒng)謀劃、創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大理論與實踐工程。“十四五”規(guī)劃提出“把嚴(yán)的主基調(diào)長期堅持下去，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”，“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”[24]，確保全黨意志統(tǒng)一、行動同向、步調(diào)一致，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，以自我革命統(tǒng)領(lǐng)社會革命，這是中國共產(chǎn)黨勇于自我凈化的獨特標(biāo)識。新時代強(qiáng)調(diào)黨建的高質(zhì)量發(fā)展，“也是高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義和不可或缺的有機(jī)組組成部分”[25]，以鐵的意志貫徹好自我革命，遵循社會革命規(guī)律，不懈鍛造、持續(xù)革新自我面貌、國家面貌與社會面貌，以永不動搖、永不停歇的“兩個革命”，積極應(yīng)對“四種危險”“四大考驗”，在未來更多“趕考”中，以“長期執(zhí)政”的實效打破“歷史周期率的憂慮”。

四、永葆斗爭精神和敢作敢為的不懈奮進(jìn)規(guī)律

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”[26]，“斗爭精神體現(xiàn)在戰(zhàn)時、也體現(xiàn)在平時”[27]。放眼近代以來差點失去“球籍”的“二百年”，到根本扭轉(zhuǎn)中華民族命運的最近“一百年”，雄辯的事實證明：辦好中國的事，關(guān)鍵在有斗爭精神的中國共產(chǎn)黨；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，關(guān)鍵還是靠斗志、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笾袊伯a(chǎn)黨。這既是黨百年歷史的結(jié)論，也是我們推動事業(yè)發(fā)展的必然選擇，黨的領(lǐng)導(dǎo)是抓好各項事業(yè)發(fā)展的基本前提。必須確保中國共產(chǎn)黨在下一個百年，繼續(xù)保持戒驕戒躁、艱苦樸素，杜絕自我設(shè)限，不斷突破自我，不為奢靡所困、享樂所限、安逸所累的良好奮進(jìn)之姿，為建立更加美好的新世界而不懈戰(zhàn)斗，不斷夯實建黨強(qiáng)黨的偉大工程。

（一）始終以“去私”“利公”為斗爭導(dǎo)向，對我們黨面臨的危機(jī)懷有深切的憂慮、對奮斗有清醒的認(rèn)知、對未來有清晰的預(yù)期

習(xí)近平在十三屆人大一次會議上的講話中指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的人民，深知不斷創(chuàng)造奇跡才能更好地屹立于世界民族之林，歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。偉大奮斗精神深深根植于中華五千年文明之中，是我們黨帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造偉業(yè)的精神動因，未來的路上還有更多的“婁山關(guān)”“臘子口”，黨必須始終保持偉大奮斗精神，帶領(lǐng)人民繼續(xù)爬坡過坎、闖關(guān)奪隘，不斷攻堅克難，不斷“去私向公”、“舍小我為大我”奮斗。在中國共產(chǎn)黨百年歷程中，一脈相承著“去私”“利公”的斗爭精神。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨在上海“李漢俊的哥哥李書城家里”誕生，從李書城愛人變賣家中字畫為李漢俊提供活動經(jīng)費開始，就種下了這種基因。不管是1934年長征紅軍在郴州市汝城縣留下的“半條被子的故事”，還是1947年毛澤東給中國人民解放軍提出的“不拿群眾一針一線”，革命年代的共產(chǎn)黨人做到了，新時代的共產(chǎn)黨人也必須做到。習(xí)近平向全黨發(fā)出“永遠(yuǎn)奮斗”的號召，愿不愿意奮斗，說到底還是“私”和“公”的擺位問題。

（二）在具有更多不確定性的世界百年未有之大變局中，堅持不懈斗爭是客觀選擇

斗爭是促進(jìn)事物發(fā)展、矛盾雙方力量變化、敵我形勢轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新創(chuàng)造的實現(xiàn)形式。斗爭意志、抗?fàn)幘袷侵袊伯a(chǎn)黨人與生俱來的基因，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立就是以打破舊世界建立新世界為自己的不二使命，靠斗爭沖決一切阻礙，靠斗爭贏得新天地，也是靠斗爭打出一片光明。前進(jìn)道路上有客觀矛盾、普遍矛盾，不會總是和風(fēng)細(xì)雨，一定會有狂風(fēng)驟雨，甚至驚濤駭浪。發(fā)揚斗爭精神、保持斗爭的銳性、不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，做敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，是現(xiàn)實形勢發(fā)展的需要。人類歷史表明，一切反動勢力在退出歷史舞臺前都會做垂死的掙扎，甚至以血腥與屠殺來捍衛(wèi)失去歷史必然性的政權(quán)。站在歷史發(fā)展趨勢最前沿的中國共產(chǎn)黨，必須既保持亮劍的姿態(tài)，又要有打倒對手的本領(lǐng)，才能捍衛(wèi)我們的核心利益，才能以“五個絕不答應(yīng)”有力回?fù)簟叭魏稳巳魏蝿萘Α?。全黨要把“兩個大局”作為“謀劃工作的基本出發(fā)點”，既要準(zhǔn)確研判世界的發(fā)展趨勢，又要力爭掌握下一個百年發(fā)展的主動權(quán)。在船到中流浪更急、人到半山路更陡的重要關(guān)頭，斗爭是為了更好地前進(jìn)與爬升。

（三）新時代統(tǒng)攬偉大事業(yè)、偉大夢想、偉大工程離不開偉大斗爭

歷史不止步，斗爭無窮期?！敖⒅袊伯a(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！盵28]“四個偉大”是“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政的總體框架”[29]，奪取中國特色社會主義新的偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中國最偉大的夢想、建設(shè)好具有最優(yōu)執(zhí)政能力的偉大政黨的偉大工程，都離不開形式多樣、復(fù)雜多變的斗爭。統(tǒng)攬“四個偉大”，需要中國共產(chǎn)黨的大格局、大智慧、大戰(zhàn)略與大謀劃。偉大斗爭是戰(zhàn)略決斷的重要實施環(huán)節(jié)，從大的方面看，為國家富強(qiáng)繼續(xù)書寫感天動地的新奮斗史、為民族振興撰寫可歌可泣的新斗爭史、為人民幸福譜寫壯懷激烈的新拼搏史，都必須在斗爭中展開、在斗爭中推進(jìn)、在斗爭促成好的結(jié)果。從小的方面看，要與黨內(nèi)存在的不能扛事、不敢擔(dān)當(dāng)、不善作為的現(xiàn)象做斗爭，要與“洗碗越多，摔碗越多”的顧慮做斗爭，要與“為了不出事，寧可不干事”的懈怠懶政做斗爭，要與表態(tài)快、調(diào)門高的兩面人做斗爭，要與“上有政策、下有對策”花式抗拒做斗爭。著眼于長期發(fā)展，系統(tǒng)推進(jìn)偉大斗爭，需要頂層謀劃與腳踏實地相結(jié)合，全面提升不同層級領(lǐng)導(dǎo)干部的斗爭素養(yǎng)，在重大斗爭一線培養(yǎng)磨煉斗爭意志，在艱苦復(fù)雜地方提升干部斗爭本領(lǐng)，在吃勁負(fù)重崗位鍛造斗爭的硬脊梁，還要為武裝斗爭、尖端科技斗爭、國家安全斗爭儲備人才。

五、百年不改初心、永遠(yuǎn)慎終如始的堅守規(guī)律

從舊中國頻繁遭遇西方列強(qiáng)欺凌、瓜分、掠奪，到黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程，從千瘡百孔、一窮二白到成為“世界發(fā)展新高地”的第二大經(jīng)濟(jì)體，說明一點：我們黨以初心創(chuàng)造新歷史，必將以初心成就新未來。

（一）以百姓心為心、與人民心連心造就黨的恒心

自1921年起，中國人民謀求民族獨立、人民解放就有了主心骨，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了定盤星。中國共產(chǎn)黨“自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護(hù)民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢”[30]。黨的十九大以來，習(xí)近平把“不忘初心、牢記使命”主題教育設(shè)為中國共產(chǎn)黨人的制度化的永恒課題和終身課題。2019年5月22日，習(xí)近平在江西考察時強(qiáng)調(diào)：“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！彼€指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。”[31]不忘對馬克思主義真理觀的信仰，不忘對馬克思主義世界觀的遵循，不忘對馬克思主義歷史觀的服從，不忘對馬克思主義的群眾觀的深化，不忘對黨自身的革命性鍛造，務(wù)求“讓全體中國人都過上更好的日子”。

（二）重溫入黨誓詞、共憶入黨經(jīng)歷、再問入黨初心，只為不改初心

入黨誓詞是一部濃縮的黨章，入黨申請書是申請人對黨第一次赤誠相見的心聲袒露，重溫入黨誓詞、再讀自己的入黨申請書，是初心、民心、恒心的二次鏈接，整體升級再造?；乜醋哌^的路是為了更好遠(yuǎn)眺前行的路，“重溫入黨誓詞”主題黨日活動，強(qiáng)化了政治儀式感、活化了入黨場景感、凈化了蒙上灰塵的心臺，具化了新時代的政治紀(jì)律與政治規(guī)矩。把黨課開到革命圣地，把主題黨日安排到承載革命意志的各種紀(jì)念館、安排到抗疫一線，不斷激起黨員對入黨誓言、先烈殉難的回憶，以對標(biāo)入黨誓詞再潤初心，把凈化初心作為終身使命。習(xí)近平告誡全黨：入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅守。每個黨員要牢記入黨誓詞，經(jīng)常加以對照，堅定不移，終生不渝[32]。這是向不忘初心的原點回溯、對自己曾經(jīng)的承諾再次捫心自問，為永遠(yuǎn)愛黨愛人民以更堅定的力量支撐與信念依托，把堅守初心貫穿于慎權(quán)、慎初、慎微、慎欲、慎友、慎獨的自我約束之中，杜絕微腐敗、不搞小圈子，永遠(yuǎn)保持心之所善，雖死未悔的赤誠初心。

研究百年共產(chǎn)黨的強(qiáng)黨規(guī)律，是黨永葆青春長期執(zhí)政的使命和職責(zé)所在。在中國共產(chǎn)黨治國理政的規(guī)律譜系中，百年共產(chǎn)黨的強(qiáng)黨規(guī)律具有奠基性意義，是其他治理規(guī)律的源頭和起點。應(yīng)厘清作為執(zhí)政代表的中國共產(chǎn)黨與真理、與人民、與歷史必然性、與自身建設(shè)之間的本質(zhì)聯(lián)系，始終遵循馬克思主義真理、人民至上與歷史發(fā)展的必然性，在順應(yīng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，更加堅定我們黨追求真理、構(gòu)建與人民血脈相通的執(zhí)政基礎(chǔ)，以自我革命引領(lǐng)社會革命，以初心鑄就為民服務(wù)的恒心，不斷鞏固我們的政治優(yōu)勢、政黨優(yōu)勢與制度優(yōu)勢，始終堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持和發(fā)展符合本國國情、順應(yīng)時代要求的社會主義，堅持增進(jìn)民生福祉，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、建設(shè)好黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大軍隊與國防柱石。