林 棵，王建華

（南京大學(xué)a.馬克思主義學(xué)院；b.政黨研究中心，江蘇 南京210023）

一、引言和文獻(xiàn)綜述

文化反貧困是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)群眾擺脫貧困的重要主張。習(xí)近平指出，“擺脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困”（中共中央文獻(xiàn)研究室，2017）。[1]“激發(fā)貧困群眾積極性和主動(dòng)性，激勵(lì)和引導(dǎo)他們靠自己的努力改變命運(yùn)，使脫貧具有可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力”（習(xí)近平，2020）。[2]值建黨100周年之際，我國(guó)已成功消除了絕對(duì)貧困，使脫貧群眾精神風(fēng)貌煥然一新，而這離不開(kāi)宣傳工作的有效開(kāi)展?；仡櫺旅裰髦髁x革命的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)以報(bào)刊為傳播理論的重要載體，使馬克思主義融入群眾日常生活（張宏卿和肖文燕，2019）。[3]在此基礎(chǔ)上，根據(jù)地宣傳部門(mén)依托報(bào)刊開(kāi)展工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)群眾解放思想。按照寫(xiě)稿要求，無(wú)產(chǎn)階級(jí)以通訊員的身份在稿件中反饋鄉(xiāng)村社會(huì)的改造進(jìn)程，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)與提出建議。當(dāng)群眾以自己的方式在根據(jù)地建設(shè)中展現(xiàn)積極性與創(chuàng)造力時(shí)，群眾也在逐漸開(kāi)始提高政治覺(jué)悟，走出思想文化上的貧困狀態(tài)。不難看出，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困思想的貫徹實(shí)現(xiàn)具有方法論意義上的借鑒作用。

目前學(xué)術(shù)界有關(guān)文化反貧困的成果并不多見(jiàn)，主要是強(qiáng)調(diào)自上而下建立相適配的教育機(jī)制。李海金（2020）主張通過(guò)道德教育等形式強(qiáng)化思想引導(dǎo)，使低收入人口樹(shù)立起脫貧的自主意識(shí)。[4]蔣和勝等（2020）認(rèn)為，應(yīng)創(chuàng)新農(nóng)民培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)脫貧人口進(jìn)入農(nóng)校學(xué)習(xí)，提升文化水平。[5]向雪琪（2020）則分析我國(guó)教育扶貧的動(dòng)態(tài)過(guò)程，總結(jié)其中的政策意蘊(yùn)。[6]

關(guān)于工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究主要分兩類(lèi)。其一，以傳播學(xué)的研究范式總結(jié)宣傳技術(shù)的工作經(jīng)驗(yàn)。黃偉迪（2019）從傳播學(xué)的視角出發(fā)，以延安《解放日?qǐng)?bào)》等抗日根據(jù)地黨報(bào)為例，揭示如何為黨群關(guān)系構(gòu)建高效的溝通機(jī)制。[7]李海波（2019）指出，借助工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)黨人深入農(nóng)民日常生活的微觀(guān)層面，凸顯了延安新聞工作技術(shù)的細(xì)膩性。[8]戴利朝和王麗華（2017）通過(guò)考察史料發(fā)現(xiàn)，工農(nóng)通訊員在鄉(xiāng)村構(gòu)建立體化的通訊網(wǎng)絡(luò)，這提高了信息傳遞效率，鞏固了黨與人民群眾的聯(lián)系。[9]其二，分析黨報(bào)的組織動(dòng)員功能。周峰（2017）論述新民主主義革命時(shí)期宣傳部門(mén)如何激發(fā)工農(nóng)群眾的革命熱情，以寫(xiě)稿來(lái)鞏固黨的組織基礎(chǔ)等。[10]田中初（2011）則聚焦“知識(shí)分子工農(nóng)化”與“工農(nóng)分子知識(shí)化”的議題，指出工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)能夠幫助革命政權(quán)整合社會(huì)各群體。[11]

上述研究一方面從國(guó)家戰(zhàn)略層面出發(fā)詮釋文化教育制度以脫貧為導(dǎo)向的運(yùn)作過(guò)程，另一方面揭示工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)有助于革命動(dòng)員自上而下地有效開(kāi)展。然而，如何引導(dǎo)人民群眾走出文化貧困，在實(shí)踐中展現(xiàn)作為歷史創(chuàng)造者的能動(dòng)性，仍有一定的研究空間。此外，土地革命時(shí)期的工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)為之后各階段的宣傳工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)有成果對(duì)此關(guān)注尚不充分。工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)的邏輯指向在于以寫(xiě)稿解放個(gè)體思想，將勞動(dòng)者的智慧經(jīng)驗(yàn)融入鄉(xiāng)村社會(huì)改造中。其蘊(yùn)含的方法論，有利于培養(yǎng)群眾自主脫貧的奮斗意識(shí)，為反貧困工作提供內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)完善與鞏固具有中國(guó)特色的脫貧攻堅(jiān)制度體系具有理論與現(xiàn)實(shí)意義。因此，在以往研究成果的基礎(chǔ)上，本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要為：（1）依托《紅色中華》等革命時(shí)期史料，分析中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困的早期探索的歷史與理論基礎(chǔ)；（2）詮釋工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村建設(shè)中激發(fā)群眾創(chuàng)造力的實(shí)踐邏輯；（3）立足國(guó)家戰(zhàn)略需要，歸納工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)為文化反貧困思想所提供的方法論意義。本文以土地革命時(shí)期最具代表性的中央蘇區(qū)為例，分析中國(guó)共產(chǎn)黨人如何領(lǐng)導(dǎo)群眾參與新聞寫(xiě)作，在革命中發(fā)揮自身能動(dòng)性，煥發(fā)群眾解放自我、文化脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)走出思想觀(guān)念的貧困狀態(tài)，并為新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。

二、工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)軔

中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)蘇俄的宣傳經(jīng)驗(yàn)，組織工農(nóng)群體參與新聞寫(xiě)作，帶領(lǐng)群眾擺脫舊社會(huì)的思想束縛。但在建黨初期，因?yàn)槿狈ο鄬?duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境，宣傳部門(mén)難以廣泛接觸群眾，所以參與者多為各地黨員。但這也在黨內(nèi)豐富了中央與地方、上級(jí)與下級(jí)之間的溝通聯(lián)絡(luò)方式，為革命隊(duì)伍分享經(jīng)驗(yàn)、討論問(wèn)題構(gòu)建了信息交流平臺(tái)。

（一）列寧主義報(bào)刊的理論設(shè)想

工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)由俄國(guó)布爾什維克首創(chuàng)，旨在引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入辦報(bào)行列，在實(shí)踐中培養(yǎng)革命意識(shí)。蘇維埃政權(quán)建立之前，人民群眾往往是政治參與體系的“局外人”。在分析資本主義社會(huì)時(shí)，列寧曾指出，由于“被貧困壓得喘不過(guò)氣，結(jié)果都‘無(wú)暇過(guò)問(wèn)民主’‘無(wú)暇過(guò)問(wèn)政治’，大多數(shù)居民在通常的平靜的局勢(shì)下都被排斥在社會(huì)政治生活之外”（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2009）[12]27。馬克思主義政黨要帶領(lǐng)群眾走出貧困，首先要以革命理論武裝群眾的頭腦，擺脫思想觀(guān)念的貧困，進(jìn)而力求破除階級(jí)貧困現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)束縛。

將革命帶入群眾的觀(guān)念世界，需根植于現(xiàn)實(shí)生活。不可否認(rèn)，通俗報(bào)刊能廣泛傳播先鋒隊(duì)政黨的政策綱領(lǐng)，但革命理論只有在轉(zhuǎn)化為群眾的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，才能從真正意義上形成對(duì)舊秩序的有力批判。1910年，在《工人報(bào)》的出版通告中，列寧鼓勵(lì)各地黨組織與工人小組積極參與辦報(bào)，“寫(xiě)評(píng)論，寫(xiě)文章，提供材料，反映情況和發(fā)表意見(jiàn)”（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2017）[13]407。同時(shí)，《工人報(bào)》開(kāi)設(shè)“黨的生活”與“各地來(lái)信”等欄目，刊登工人和地方黨組織的來(lái)信（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2017）。[13]485

新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，為進(jìn)一步清除舊制度中保守、落后觀(guān)念的影響，列寧主張引導(dǎo)群眾參與蘇維埃國(guó)家建設(shè)。他認(rèn)為，“老式的宣傳方法是講解或舉例說(shuō)明什么是共產(chǎn)主義”，應(yīng)當(dāng)“使農(nóng)民有可能用讀寫(xiě)本領(lǐng)來(lái)改進(jìn)自己的經(jīng)營(yíng)和改善自己國(guó)家的狀況”（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2009）。[12]177，264隨著新經(jīng)濟(jì)政策被全面推廣，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)在蘇聯(lián)如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。工作在一線(xiàn)的勞動(dòng)者通過(guò)投稿表達(dá)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和看法，同時(shí)反饋政策執(zhí)行存在的偏向與不足。按照俄共（布）的設(shè)想，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展目標(biāo)，在于調(diào)動(dòng)群眾的積極性，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)走出舊秩序所造成的觀(guān)念貧困，自發(fā)推動(dòng)革命政權(quán)的鞏固與發(fā)展。

（二）蘇俄辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，蘇聯(lián)工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)具有解放思想的實(shí)際效能。1926年7月，中共中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議召開(kāi)，并發(fā)布關(guān)于宣傳工作的議決案，標(biāo)志著工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的正式展開(kāi)。文件列出四種組織方法：其一，宣傳部門(mén)在工人群體中選出具有撰寫(xiě)信件能力者，鼓勵(lì)其記錄生活的實(shí)際情形、工作條件、家庭狀況等，并表達(dá)對(duì)政治問(wèn)題與社會(huì)事件的個(gè)人見(jiàn)解；其二，宣傳部門(mén)選派學(xué)生黨員接觸工人、農(nóng)民，記錄談話(huà)內(nèi)容；其三，宣傳部委托工委、農(nóng)委相關(guān)負(fù)責(zé)人，開(kāi)展通訊工作；其四，在罷工抗租抗稅等事件發(fā)生后，深入工農(nóng)群體，收集群眾的意見(jiàn)與感想（中共中央宣傳部辦公廳和中央檔案館編研部，1996）。[14]736-737中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)尚未建立革命政權(quán)，想要廣泛組織動(dòng)員工農(nóng)群眾參與寫(xiě)稿，并非易事。因此，黨員主動(dòng)聯(lián)系群眾，引導(dǎo)其表達(dá)自身的觀(guān)念看法，成為工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的早期雛形。盡管群眾此時(shí)并非嚴(yán)格意義上為報(bào)刊撰寫(xiě)稿件的通訊員，但也在客觀(guān)上為黨報(bào)提供新聞素材與信息，以另一種方式參與革命意識(shí)的傳播。

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人接觸群眾的難度日漸增加，通訊隊(duì)伍的人選多為黨內(nèi)擬定指派，并由地方黨組織進(jìn)行培養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)。1929年6月，黨的六屆二中全會(huì)通過(guò)宣傳工作決議，要求各黨支部指定專(zhuān)人作為工農(nóng)通訊員，訓(xùn)練其能夠迅速、準(zhǔn)確地將群眾日常生活中存在的問(wèn)題反饋給黨報(bào)。同時(shí)，黨報(bào)委員會(huì)協(xié)同黨部定期召集通訊員會(huì)議，檢閱指導(dǎo)工作（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[15]53

值得一提的是，工農(nóng)通訊員多由黨員組成，因此寫(xiě)稿內(nèi)容便需要涵蓋黨內(nèi)工作。作為黨報(bào)了解各地輿情的信息源，工農(nóng)通訊員開(kāi)始在黨內(nèi)的通訊網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮信息樞紐的作用。周恩來(lái)曾在黨的六大上指出，過(guò)去中央與各省的聯(lián)系渠道被阻塞，并不通暢，導(dǎo)致“各地區(qū)完全由各地區(qū)自行處理”（中共中央文獻(xiàn)研究室和中央檔案館，2011）[16]340?？梢?jiàn)，完善黨內(nèi)信息傳遞方式，指導(dǎo)各地革命工作的需要已經(jīng)迫在眉睫。1928年，中央黨報(bào)的編者要求各地黨員為《布爾塞維克》《紅旗》提供稿件，發(fā)表批評(píng)意見(jiàn)，協(xié)助黨報(bào)的推廣發(fā)行工作（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[17]33中共中央在上海創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《黨的生活》發(fā)布啟事，列出寫(xiě)稿主題，鼓勵(lì)黨員發(fā)表意見(jiàn)。

“為引起同志們討論的興趣起見(jiàn)，我們不獨(dú)只是希望同志們自動(dòng)的來(lái)稿，并且提出下列兩個(gè)題目，希望同志們盡量發(fā)表各方面的意見(jiàn)，來(lái)〔供〕大家討論。

（一）有人說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)民黨的統(tǒng)治階級(jí)，已經(jīng)逐漸走入“‘暫時(shí)穩(wěn)定’或‘穩(wěn)定’的局面中了，這種觀(guān)點(diǎn)究竟對(duì)不對(duì)？如果是對(duì)，或是不對(duì)，于我們黨之中心任務(wù)，有什么樣的變更？

（二）在我們黨之組織中，有什么樣的缺點(diǎn)？各同志對(duì)于中央在組織上所采取的路線(xiàn)，是否認(rèn)為可以戰(zhàn)勝這些缺點(diǎn)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）”？[17]19-20

各地黨員通過(guò)黨報(bào)反映實(shí)踐中的問(wèn)題，討論、交流革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而中央也能根據(jù)黨報(bào)的反饋，指導(dǎo)各級(jí)基層工作。中央黨報(bào)委員會(huì)1929年發(fā)布的通訊員條例指出，中央黨報(bào)不能反映全國(guó)的局勢(shì)及群眾斗爭(zhēng)進(jìn)展，是因?yàn)闆](méi)有在各省、各重要區(qū)域之間組織建立通訊隊(duì)伍。為此，該條例要求，各省至少要有1名通訊員，負(fù)責(zé)搜集當(dāng)?shù)仃P(guān)于時(shí)政的社會(huì)輿情，為黨報(bào)提供參考（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[15]62-63中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)源自蘇俄，自然受莫斯科方面的影響。1930年5月，《真理報(bào)》編輯部與共產(chǎn)國(guó)際宣傳部門(mén)組織會(huì)議，召集各國(guó)共產(chǎn)黨代表。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，黨報(bào)編輯部必須有專(zhuān)人負(fù)責(zé)教育通訊隊(duì)伍，例如征集訓(xùn)練新的通訊員，召開(kāi)會(huì)議，組織訓(xùn)練班、演講會(huì)等。編輯部應(yīng)與通訊員保持聯(lián)系，分配具體任務(wù)，答復(fù)工作中提出的意見(jiàn)，指出其存在的錯(cuò)誤（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[15]66主要由黨員組成的通訊員群體，在一定意義上有利于加強(qiáng)中央與地方、上級(jí)與下級(jí)的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)各地革命隊(duì)伍的創(chuàng)造力，幫助中央結(jié)合實(shí)際情況制定斗爭(zhēng)策略。此時(shí)期對(duì)通訊員的組織領(lǐng)導(dǎo)與培養(yǎng)方式，同樣被應(yīng)用于之后的鄉(xiāng)村根據(jù)地。

作為先鋒隊(duì)政黨發(fā)揮戰(zhàn)斗力的堡壘，基層黨組織的建設(shè)至關(guān)重要。在文化反貧困工作中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨想要引領(lǐng)社會(huì)公眾解放思想，離不開(kāi)黨員隊(duì)伍的創(chuàng)造力與戰(zhàn)斗力。不難看出，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)既豐富了政黨—社會(huì)的溝通機(jī)制，表達(dá)人民群眾的觀(guān)點(diǎn)與提出建議，也在黨內(nèi)鞏固了討論問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn)的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，有利于煥發(fā)基層黨組織在執(zhí)行政策過(guò)程中的內(nèi)生活力。

三、鄉(xiāng)村通訊隊(duì)伍的組織化路徑

隨著革命根據(jù)地的建立，開(kāi)展工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)所需的政治環(huán)境得到改善。將原子化的社會(huì)個(gè)體組織起來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨改造鄉(xiāng)村的既定模式。在初步提升群眾的寫(xiě)作能力后，宣傳部門(mén)成立通訊員協(xié)會(huì)，提高通訊隊(duì)伍的組織化水平，從而將群眾寫(xiě)稿納入以文化反貧困為目標(biāo)的軌道，克服可能出現(xiàn)的實(shí)踐偏向。

（一）報(bào)刊編輯明確寫(xiě)稿主題

反對(duì)階級(jí)貧困，首先要保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)的受教育權(quán)，提高工農(nóng)群眾的識(shí)字率。1931年11月通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確提出，蘇維埃政權(quán)應(yīng)保證工農(nóng)群眾擁有受教育的權(quán)利，盡可能實(shí)施完全免費(fèi)的普及教育（中共中央文獻(xiàn)研究室和中央檔案館，2011）。[18]652到1934年初，中央蘇區(qū)的文化教育運(yùn)動(dòng)取得顯著成效。僅興國(guó)縣便有561個(gè)村的識(shí)字運(yùn)動(dòng)分會(huì)，3387個(gè)分會(huì)下的識(shí)字小組，22529名識(shí)字組成員。[19]

在初步掌握基本的文字讀寫(xiě)能力后，工農(nóng)通訊員應(yīng)以何為寫(xiě)稿主題？中國(guó)革命走上農(nóng)村包圍城市的道路后，共產(chǎn)國(guó)際的“城市中心論”很難為根據(jù)地建設(shè)提供指導(dǎo)。對(duì)新生的紅色政權(quán)而言，政策綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。為制定符合革命發(fā)展規(guī)律的政策綱領(lǐng)，這一時(shí)期通訊稿件的主題也就從黨員討論工作、搜集輿情，擴(kuò)大到鄉(xiāng)村社會(huì)改造的各領(lǐng)域。

1931年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨蘇區(qū)第一次代表大會(huì)提出，黨報(bào)要指示地方黨組織如何執(zhí)行政策路線(xiàn)，介紹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，糾正工作中存在的偏向。全體黨員，尤其是干部，應(yīng)負(fù)責(zé)為黨報(bào)提供相關(guān)材料與文章（中共江西省委黨史研究室等，2011）。[20]184812月，作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的《紅色中華》發(fā)布征稿啟事，表示稿件可以是論文、時(shí)評(píng)、社會(huì)調(diào)查，與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、紅軍斗爭(zhēng)相關(guān)的新聞，以及對(duì)政府與群眾運(yùn)動(dòng)等各項(xiàng)工作的批評(píng)等（方漢奇，2018）。[21]618次年4月，中共蘇區(qū)中央局宣傳部要求在工廠(chǎng)作坊、村莊中創(chuàng)辦墻報(bào)，鼓勵(lì)群眾在黨與團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下自己投稿，注重描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活，并強(qiáng)調(diào)不能由外人代辦（中共江西省委黨史研究室等，2011）。[20]2159如時(shí)任少共中央宣傳部副部長(zhǎng)魏挺群（阿偽）所言，應(yīng)使工農(nóng)通訊員以通俗話(huà)語(yǔ)反映各地群眾的實(shí)際生活及斗爭(zhēng)情況，在文章中展現(xiàn)群眾的積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)提高其政治文化水平（阿偽，1933）。[22]群眾加入新聞通訊寫(xiě)作的行列，能夠在日常生活中認(rèn)識(shí)理解中國(guó)革命的實(shí)踐邏輯，并逐漸學(xué)習(xí)如何發(fā)揮作為歷史創(chuàng)造者的能動(dòng)性。

群眾參與寫(xiě)稿，離不開(kāi)黨報(bào)的技術(shù)指導(dǎo)。在中央蘇區(qū)，工農(nóng)通訊員教育者的職責(zé)主要由報(bào)刊編輯部承擔(dān)?！都t色中華》鼓勵(lì)讀者，只需要用質(zhì)樸的語(yǔ)句有條理地表達(dá)新聞事實(shí)，便是一名稱(chēng)職的工農(nóng)通訊員。寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)聚焦不同時(shí)期革命建設(shè)的中心問(wèn)題，從多方面反映革命斗爭(zhēng)的展開(kāi)過(guò)程，避免公式化詞句。如積極采訪(fǎng)，認(rèn)真閱讀黨的文件，了解各種會(huì)議主旨，記錄基層革命工作的實(shí)際開(kāi)展情形，“發(fā)現(xiàn)群眾的新的斗爭(zhēng)情緒，以及新的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式”。[23]考慮到鄉(xiāng)村環(huán)境的特殊性，報(bào)社在稿件的形式上適當(dāng)調(diào)整對(duì)工農(nóng)通訊員的要求，不追求字句的修辭，而是要求投稿人在內(nèi)容上注重調(diào)查，實(shí)地搜集新聞素材，從而引導(dǎo)工農(nóng)群體在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)與理解革命。

但另一方面，通訊隊(duì)伍仍缺少組織性，這直接對(duì)稿件質(zhì)量產(chǎn)生了影響?！都t色中華》報(bào)社指出，許多通訊員雖填寫(xiě)了登記表，但寫(xiě)稿積極性并不高，甚至并未實(shí)際參與。此外，同一地區(qū)或單位的通訊員之間缺乏聯(lián)系，導(dǎo)致報(bào)社所收到的稿件常常主題重合，沒(méi)有進(jìn)行有計(jì)劃的分工合作（紅中通訊社，1933）。[24]戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)往往瞬息萬(wàn)變，根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)自然注重工作效率。相比之下，通訊隊(duì)伍的低組織化顯然難以及時(shí)、高效地反饋政策綱領(lǐng)在基層的執(zhí)行情況。對(duì)于黨員，各級(jí)黨組織與蘇維埃政府也許能以黨內(nèi)法規(guī)和行政指令約束，但如何組織工農(nóng)群眾，還需以其他形式實(shí)現(xiàn)。

（二）宣傳部門(mén)成立通訊協(xié)會(huì)

學(xué)習(xí)蘇俄經(jīng)驗(yàn)，中央蘇區(qū)宣傳部門(mén)成立通訊組織，增發(fā)專(zhuān)業(yè)刊物，將通訊隊(duì)伍組織起來(lái)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。曾任黨報(bào)委員會(huì)書(shū)記的瞿秋白在抵達(dá)中央蘇區(qū)后，提出建立工農(nóng)兵通訊協(xié)會(huì)，將能寫(xiě)通訊的士兵、貧農(nóng)、工人組織起來(lái)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[17]164而《紅色中華》本身為中央機(jī)關(guān)報(bào)，宣傳任務(wù)繁重，難以騰出過(guò)多篇幅為通訊員提供指導(dǎo)。面對(duì)逐漸增多的基層稿件，報(bào)社決定出版不定期刊物《工農(nóng)通訊員》，專(zhuān)門(mén)組織培養(yǎng)寫(xiě)稿（洪榮華，1993）。[25]203重視對(duì)通訊員隊(duì)伍的組織領(lǐng)導(dǎo)，既是提高其寫(xiě)稿水平，也是為了確保工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)不偏離原初目標(biāo)?！都t星》報(bào)曾指出，通訊員對(duì)于擴(kuò)紅工作的新聞報(bào)道存在虛假現(xiàn)象，必須在“鐵錘”專(zhuān)欄中給予嚴(yán)肅批評(píng)。為此，該報(bào)“通訊員”專(zhuān)欄定期刊登文章，并明確新聞報(bào)道真實(shí)性的原則（洪榮華，1993）。[25]2431933年，張聞天指出工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)所取得的成效。在他看來(lái)，《紅色中華》組織起通訊隊(duì)伍，刊登各地動(dòng)員消息，發(fā)揚(yáng)了群眾的積極性，并在一定意義上推動(dòng)革命的各項(xiàng)工作（張聞天選集編輯組，1990）。[26]419

中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒蘇俄經(jīng)驗(yàn)，在根據(jù)地打造了一支成長(zhǎng)于本土的新聞隊(duì)伍。組織化的培養(yǎng)方式，使工農(nóng)通訊員群體成為根據(jù)地新聞宣傳體系的重要組成部分，構(gòu)建起適用于鄉(xiāng)村的政黨—社會(huì)互動(dòng)機(jī)制。群眾參與其中，既能推動(dòng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)，也使群眾逐步擺脫觀(guān)念上的貧困。

四、寫(xiě)稿解放思想的實(shí)踐邏輯

基于反“圍剿”斗爭(zhēng)的復(fù)雜形勢(shì)，工農(nóng)通訊員稿件在數(shù)量與質(zhì)量上均存在非穩(wěn)定性。但需強(qiáng)調(diào)的是，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)并非是將群眾培養(yǎng)成為報(bào)刊的專(zhuān)職記者，而是引導(dǎo)其在寫(xiě)稿中走出思想文化的貧困狀態(tài)。在此意義上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)參與新聞寫(xiě)作，本身便是在蘇維埃政權(quán)建設(shè)中發(fā)揮能動(dòng)性。與其說(shuō)工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)是宣傳教育的方式路徑，不如說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困主張的目標(biāo)本身。

（一）強(qiáng)調(diào)通訊員組織群眾的任務(wù)

隨著革命的深入開(kāi)展，黨內(nèi)的通訊員隊(duì)伍存在投稿數(shù)量不多的現(xiàn)象。中央蘇區(qū)的中央局、中央政府等部門(mén)曾規(guī)定各級(jí)機(jī)關(guān)要指定黨員同志寫(xiě)稿，該通知發(fā)出后近1個(gè)月，響應(yīng)號(hào)召者寥寥。報(bào)社編輯表示理解：“同志們的工作很忙，但是從百忙中抽出一些時(shí)間來(lái)為“紅色中華”寫(xiě)稿，對(duì)于每個(gè)同志是幫助革命戰(zhàn)爭(zhēng)所必須做的工作的一部（分）。”[27]然而，之后的新聞通訊工作仍未達(dá)到預(yù)期效果。曾任《紅色中華》主筆的李一氓指出，參與寫(xiě)稿的黨員并不多，且即便是黨組織、蘇維埃政府指派者，也未能發(fā)揮較大作用（氓，1933）。[28]工農(nóng)通訊員若沒(méi)有認(rèn)識(shí)到新聞宣傳的重要性，即便要求其積極投稿，也難免流于形式。黨員的參與度尚且如此，一般群眾的積極性可想而知。

關(guān)于個(gè)體寫(xiě)稿消極的原因，確實(shí)有著反“圍剿”斗爭(zhēng)的任務(wù)壓力以及資源匱乏所帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性困境。戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員直接關(guān)系黨的發(fā)展空間，相比之下，新聞宣傳工作并不具備時(shí)間上的緊迫感，未能引起足夠重視。但更為深層次的因素，還是由于黨內(nèi)存在將宣傳教育和組織動(dòng)員工作割裂看待的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到二者間的內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)現(xiàn)，部分黨員認(rèn)為只有組織斗爭(zhēng)才算是實(shí)際工作，宣傳只是“說(shuō)白話(huà)”“做文章”。在分配任務(wù)時(shí)，甚至指派能力較弱者負(fù)責(zé)宣傳工作（中共中央宣傳部辦公廳和中央檔案館編研部，1996）。[14]879中共中央政治局分析認(rèn)為，由于黨報(bào)宣傳側(cè)重解釋理論與策略問(wèn)題，難以發(fā)揮應(yīng)有的指示作用，導(dǎo)致讀者認(rèn)為報(bào)紙“空談理論”。而實(shí)際參與各項(xiàng)革命工作的黨員，也沒(méi)有向黨報(bào)反饋?zhàn)陨硭偨Y(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這使黨報(bào)難以回答實(shí)際中存在的問(wèn)題，更難以將理論聯(lián)系實(shí)際（中共中央文獻(xiàn)研究室和中央檔案館，2011）。[18]29

報(bào)紙若無(wú)法為黨員提供具體的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，寫(xiě)稿、投稿在讀者眼中自然不具備實(shí)用性，黨員對(duì)新聞宣傳不夠重視也就不足為奇。曾任中共中央局黨校副校長(zhǎng)的楊尚昆發(fā)現(xiàn)，“負(fù)責(zé)宣傳工作的同志，每天所忙的也只是寫(xiě)宣言，發(fā)宣傳大綱，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)等”（中共中央宣傳部辦公廳和中央檔案館編研部，1996）。[14]1097戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，宣傳工作如果只是停留于文本信息的記錄與傳播，先鋒隊(duì)政黨的理念將難以轉(zhuǎn)化為群眾的實(shí)際行動(dòng)，個(gè)體思想的解放便無(wú)從談起。

如何激發(fā)對(duì)新聞寫(xiě)稿的重視？解決問(wèn)題的方法還是要回到鄉(xiāng)村社會(huì)改造的實(shí)踐中。革命情境下，報(bào)紙的任務(wù)不僅是介紹革命綱領(lǐng)，更要實(shí)現(xiàn)組織動(dòng)員的效果。按照張聞天的觀(guān)點(diǎn)，從某種意義上而言，“宣傳工作的本身，也就是組織工作的一種”（中共中央宣傳部辦公廳和中央檔案館編研部，1996）。[14]1096工農(nóng)通訊員不僅參與報(bào)刊稿件的文字撰寫(xiě)，更要行動(dòng)起來(lái)，以寫(xiě)稿來(lái)推動(dòng)革命的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨人轉(zhuǎn)換思路，開(kāi)始將工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)與報(bào)紙的推廣發(fā)行工作串聯(lián)。1933年2月，《紅色中華》發(fā)布關(guān)于通訊員工作的通知。文件指示，必須建立有效的通訊與發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。包括省與縣一級(jí)的地方蘇維埃政府在內(nèi)，均要為《紅色中華》選定通訊員，負(fù)責(zé)為報(bào)紙搜集關(guān)于擴(kuò)大紅軍、反映官僚主義等相關(guān)信息（中共蘇區(qū)中央局等，1933）。[29]此外，通訊員還應(yīng)將廣大識(shí)字困難的工農(nóng)群眾組織起來(lái)，并為其讀報(bào)（洪榮華，1993）。[25]318中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著將革命引向勝利的重任，其新聞宣傳工作既要傳播革命的文本，更要重視將理論的思想力量轉(zhuǎn)化為建立新世界的實(shí)際效能。

（二）賦予通訊員監(jiān)督政權(quán)的職能

工農(nóng)群眾寫(xiě)稿不僅能完善無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宣傳體系，還能引導(dǎo)個(gè)體成長(zhǎng)為推動(dòng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)的革命力量。如楊尚昆所言，宣傳鼓動(dòng)工作需以各種方式進(jìn)行，不能僅偏重文字，而是應(yīng)當(dāng)吸收廣大群眾，“訓(xùn)練和組織群眾的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力”（中共中央宣傳部辦公廳和中央檔案館編研部，1996）。[14]1098，11001933年4月，中央蘇區(qū)的工農(nóng)檢察人民委員部發(fā)布指示，要求省、縣、區(qū)等各級(jí)工農(nóng)檢察部設(shè)置專(zhuān)門(mén)崗位，負(fù)責(zé)管理與指導(dǎo)工農(nóng)通訊員工作（中共江西省委黨史研究室等，2013）。[30]674同時(shí)，廣泛組織通訊隊(duì)伍，“凡是各機(jī)關(guān)各群眾團(tuán)體各圩場(chǎng)各村莊，以及城市中各街道，都要找到當(dāng)?shù)厝罕妶F(tuán)體的人員，機(jī)關(guān)中的職員，工廠(chǎng)中的工人，農(nóng)村中的農(nóng)民，街道中的工人及貧民等好的分子加以委任，來(lái)?yè)?dān)任通訊員，作為工農(nóng)檢察部的眼目，要他們經(jīng)常作書(shū)面通訊和口頭報(bào)告”（中共江西省委黨史研究室等，2013）。[30]675工農(nóng)通訊員屬于群眾性的義務(wù)監(jiān)察人員，但仍接受各級(jí)工農(nóng)檢察機(jī)關(guān)的指導(dǎo)。關(guān)于稿件與報(bào)告的具體內(nèi)容，主要是調(diào)查收集各級(jí)政府部門(mén)在職權(quán)、工作、生活上存在的不足，以及政府法令與中心工作，如戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、擴(kuò)紅、稅收春耕等政策在執(zhí)行中的偏向，或是消極怠工、貪污腐敗以及脫離群眾等問(wèn)題（彭勃和龔飛，2019）。[31]按寫(xiě)稿要求，群眾從革命的觀(guān)察者逐漸成為推動(dòng)者，以通訊員的身份參與蘇維埃政權(quán)的監(jiān)督系統(tǒng)，進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)改造的實(shí)踐場(chǎng)域。

根據(jù)地群眾對(duì)革命宣傳工作的認(rèn)同感逐漸提高?！都t色中華》的通訊員隊(duì)伍曾一度達(dá)到數(shù)百人的規(guī)模（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所，1980）。[17]183根據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)報(bào)刊的發(fā)行量大大提高。其中，《紅色中華》一度躍至4萬(wàn)份，《青年實(shí)話(huà)》2.8萬(wàn)份，《紅星》1.73萬(wàn)份（洪榮華，1993）。[25]320在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)群眾并非如同西方學(xué)者所說(shuō)的那樣，只是機(jī)械服從動(dòng)員的“烏合之眾”，而是受馬克思主義的啟蒙與號(hào)召，在思想上開(kāi)始成為從“自在”走向“自為”的革命階級(jí)。

作為工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)的首創(chuàng)者，俄國(guó)布爾什維克認(rèn)為，工農(nóng)通訊員是“對(duì)廣大勞動(dòng)群眾實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義影響的執(zhí)行者”（人民日?qǐng)?bào)總編輯室，1954）。[32]在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“通訊員”作為隨現(xiàn)代報(bào)紙一同舶來(lái)的概念，與馬克思主義相結(jié)合，使新聞通訊工作突破了原有的功能邊界。從幫助黨報(bào)的傳播發(fā)行，到豐富政黨與社會(huì)的互動(dòng)路徑，再到完善社會(huì)監(jiān)督制度，群眾都在新聞寫(xiě)作中發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性。至此，“通訊員”被賦予解放個(gè)體思想的內(nèi)涵，在根據(jù)地建設(shè)中形成了彰顯人民力量的革命敘事。群眾意識(shí)到自己作為歷史創(chuàng)造者所具有的偉力時(shí)，也就逐漸擺脫思想上的貧困，成為能推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)改造的主體。

五、文化反貧困思想的方法論意義

如恩格斯所言，“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來(lái)的社會(huì)，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能”（馬克思和恩格斯，2018年版）[33]?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的思想解放，調(diào)動(dòng)群眾能動(dòng)性，使其在觀(guān)念上從“要我革命”走向“我要革命”，始終是既定目標(biāo)。

分析工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的行動(dòng)邏輯，群眾在先鋒隊(duì)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下參與新聞寫(xiě)作，觀(guān)察宏大革命敘事在日常生活中的微觀(guān)呈現(xiàn)，并將自身的政治覺(jué)悟轉(zhuǎn)化為參與根據(jù)地建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這一過(guò)程中逐漸掌握了與保守、落后觀(guān)念決裂的思想武器，從“自在”走向“自為”。當(dāng)群眾深刻認(rèn)識(shí)到自身作為歷史創(chuàng)造者的能動(dòng)性后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)便開(kāi)始具備擺脫思想貧困、解放自我的內(nèi)生動(dòng)力?？梢钥吹?，工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困思想的生動(dòng)實(shí)踐，其蘊(yùn)含的方法論為構(gòu)建與鞏固中國(guó)特色的脫貧攻堅(jiān)制度體系提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。

（一）破除階級(jí)貧困的思維定勢(shì)，傳播社會(huì)平等的價(jià)值觀(guān)念

論及工農(nóng)群眾時(shí)，普遍較低的文化水平，往往是觀(guān)者心中的第一印象。誠(chéng)然，舊社會(huì)的基層勞動(dòng)者處于文化教育體系的邊緣，但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是在工廠(chǎng)生產(chǎn)線(xiàn)忙碌的工人，抑或是在田間扛著鋤頭的農(nóng)民，其姓名都有機(jī)會(huì)以鉛字形式公開(kāi)印刷在報(bào)刊上。工農(nóng)群眾署名的文章，本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自我的宣言書(shū)。報(bào)刊不再是舊社會(huì)專(zhuān)屬于權(quán)貴群體的輿論場(chǎng)，而是體現(xiàn)人民意志的革命舞臺(tái)。群眾既是坐在臺(tái)下感受革命宏大敘事的觀(guān)眾，也能成為登臺(tái)展示自我力量、建立新社會(huì)的革命者?？偨Y(jié)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，貫徹國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，扶貧工作的開(kāi)展應(yīng)從反對(duì)階級(jí)貧困的角度入手，摘除貼在鄉(xiāng)村群體身上的觀(guān)念標(biāo)簽，傳播人人皆可通過(guò)自我?jiàn)^斗來(lái)創(chuàng)造美好生活的價(jià)值觀(guān)念。

（二）調(diào)動(dòng)人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的能動(dòng)性

在工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)個(gè)體按照寫(xiě)稿要求被組織起來(lái)，通過(guò)實(shí)際參與鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)認(rèn)識(shí)政策綱領(lǐng)的正確性時(shí)，群眾響應(yīng)革命號(hào)召的內(nèi)生動(dòng)力也就被充分激發(fā)，從而展現(xiàn)人民群眾的積極性與創(chuàng)造力。新時(shí)代以來(lái)，精準(zhǔn)扶貧脫貧的反貧困政策逐漸得到貫徹執(zhí)行，其中既有各級(jí)黨組織的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)鄉(xiāng)村群眾在思想上的進(jìn)步。國(guó)務(wù)院新聞辦2021年4月發(fā)布的《人類(lèi)減貧的中國(guó)實(shí)踐》白皮書(shū)指出，改進(jìn)扶貧方式，應(yīng)引導(dǎo)群眾樹(shù)立“寧愿苦干、不愿苦熬”的觀(guān)念，發(fā)揮貧困群眾在脫貧致富中的主體作用（中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室，2021）。[34]誠(chéng)然，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式延續(xù)千年，伴隨而生的價(jià)值觀(guān)嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)，保守、落后的思維難以在短時(shí)間內(nèi)被徹底消除，但群眾的觀(guān)念并非一成不變。當(dāng)先鋒隊(duì)政黨融入鄉(xiāng)村日常來(lái)開(kāi)展動(dòng)員工作，帶領(lǐng)群眾在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到反貧困工作能夠切實(shí)提高其生活水平時(shí)，公眾的思想覺(jué)悟也開(kāi)始轉(zhuǎn)化為加入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的自覺(jué)行動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困思想的實(shí)現(xiàn)提供來(lái)自勞動(dòng)人民的智慧經(jīng)驗(yàn)。

（三）激發(fā)基層黨組織的內(nèi)生活力

從俄國(guó)布爾什維克到中國(guó)共產(chǎn)黨，黨員為報(bào)刊撰寫(xiě)稿件，豐富了馬克思主義政黨的信息傳遞方式。在這通訊網(wǎng)絡(luò)中，各地黨員一方面為黨報(bào)黨刊收集、整理與反饋社會(huì)輿情，另一方面也是群策群力，加深對(duì)具體問(wèn)題與抽象理論的認(rèn)識(shí)，總結(jié)解決問(wèn)題的方式方法。我國(guó)領(lǐng)土幅員遼闊，資源分布在空間上呈現(xiàn)不均衡性。這就意味著各地人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況復(fù)雜多樣，基層黨員隊(duì)伍需要因地制宜，將扶貧政策的指示精神與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展反貧困工作。其中，黨員的積極性與創(chuàng)造力，是基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用的關(guān)鍵。鞏固與完善黨組織的通訊網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建高效的信息互動(dòng)機(jī)制，不但能夠及時(shí)反饋群眾的建議與訴求，使政策制定與執(zhí)行的完善機(jī)制更加多樣化，更有助于各地黨員隊(duì)伍交流、共享各地區(qū)的扶貧工作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高地方鄉(xiāng)村治理的科學(xué)化與現(xiàn)代化水平。

（四）為中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困提供本土化方案

工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)構(gòu)建了另一種政黨—社會(huì)的雙向溝通平臺(tái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨文化反貧困思想的貫徹落實(shí)提供本土化方案。歷經(jīng)百年發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨作為先鋒隊(duì)政黨，始終堅(jiān)持帶領(lǐng)群眾與貧困作斗爭(zhēng)。在2021年2月的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“注重把人民群眾對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)化成脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大動(dòng)能”“尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)”（習(xí)近平，2021）[35]。這表明，文化反貧困應(yīng)將群眾的能動(dòng)性融入國(guó)家政策的執(zhí)行過(guò)程。如馬克思所說(shuō)，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2012）[36]。脫貧攻堅(jiān)既是帶領(lǐng)群眾改善生活條件的物質(zhì)革命，也是推動(dòng)社會(huì)觀(guān)念進(jìn)一步現(xiàn)代化的思想革命。要貫徹實(shí)現(xiàn)文化反貧困的思想主張，新聞宣傳工作就不能局限于理論的傳播，既要培養(yǎng)黨員干部為人民服務(wù)的奮斗精神（高宇航和衛(wèi)建國(guó)，2021）[37]，更要引導(dǎo)群眾于實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到政策綱領(lǐng)的正確性，使其思想覺(jué)悟轉(zhuǎn)化為推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)政策的行動(dòng)力與創(chuàng)造力。

展望未來(lái)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)，將鄉(xiāng)風(fēng)文明提升至新高度，完善鄉(xiāng)村治理體系，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。在建黨百年之際，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，形成能為群眾解決實(shí)際問(wèn)題的效能。思考中央蘇區(qū)工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐邏輯，宣傳工作的目標(biāo)并非是要求群眾機(jī)械地理解綱領(lǐng)文本，而是要引導(dǎo)群眾在日常生活中遇到困難、出現(xiàn)疑惑時(shí)，首先想到的便是向各級(jí)黨組織和政府部門(mén)尋求幫助與解答。這一過(guò)程，不僅是群眾主動(dòng)擺脫落后保守、落后觀(guān)念束縛的思想解放，更是黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政活動(dòng)中的生動(dòng)呈現(xiàn)。建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必然要堅(jiān)持凝聚社會(huì)各界力量，動(dòng)員人民群眾廣泛參與。以工農(nóng)通訊員運(yùn)動(dòng)為代表的文化反貧困實(shí)踐，使群眾發(fā)現(xiàn)自身在鄉(xiāng)村建設(shè)中所具有的能動(dòng)性，意識(shí)到其貧窮狀態(tài)絕非是無(wú)法改變的命中注定，從而帶領(lǐng)群眾形成不畏艱難險(xiǎn)阻、崇尚勤勞致富的奮斗精神。當(dāng)群眾開(kāi)始以馬克思主義政黨的先進(jìn)理念武裝頭腦時(shí)，其也就逐漸成長(zhǎng)為能夠參與推動(dòng)反貧困各項(xiàng)政策的主體。這將為建立社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等更高目標(biāo)提供來(lái)自人民的內(nèi)生動(dòng)力。