葉 梅

在熱烈慶祝新中國成立70周年的日子里，幾十位來自不同地域、不同民族的文藝評(píng)論家、作家齊聚美麗的武漢南湖，應(yīng)中南民族大學(xué)當(dāng)代少數(shù)民族作家研究中心之約，進(jìn)行“吉狄馬加詩歌及當(dāng)代彝族作家作品研討會(huì)”，意義深遠(yuǎn)。這既是對(duì)在祖國母親的哺育下的少數(shù)民族文學(xué)的一次檢閱，也是眾多讀者、評(píng)論者近年研究成果的一次交流和展示，我與每位參會(huì)者一樣，收獲良多。

吉狄馬加是當(dāng)代中國詩人的杰出代表，繼以往對(duì)他的詩歌創(chuàng)作研討之后，本次論壇的再次深入討論，所取得的學(xué)術(shù)成果又進(jìn)一步獲得豐厚的內(nèi)容和新的理論深度。彝族是一個(gè)詩性的民族，本次論壇對(duì)當(dāng)代彝族作家作品同時(shí)進(jìn)行了具有價(jià)值的梳理和分析。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前彝族以吉狄馬加為代表的當(dāng)代作家詩人至少有幾百位在不斷創(chuàng)作發(fā)表作品，其中有曾經(jīng)活躍在共和國成立初期的老詩人老作家，有新時(shí)期以來成長的一大批具有實(shí)力的作家詩人，也有90后甚至更為年輕的新一代。我曾讀到好些關(guān)于彝族當(dāng)代作家、詩人的作品集，為這個(gè)新人輩出、創(chuàng)作極具個(gè)性的文學(xué)群體而感到振奮。正如吉狄馬加在此次論壇致辭中談到的，讓我們把更多的目光投注給他們吧。那些青年詩人的作品，使我們感覺到了中國少數(shù)民族文學(xué)的蓬勃發(fā)展，感受到了中國當(dāng)代文學(xué)別樣的風(fēng)采。

大家對(duì)吉狄馬加的詩歌給予了很多中肯的評(píng)價(jià)，我作為一個(gè)與他相識(shí)多年的讀者，也每每在閱讀和欣賞他的詩歌時(shí)感懷不已。他的詩歌常常讓人聯(lián)想到三個(gè)詞：責(zé)任、苦難、使命。吉狄馬加以他寬闊的視野，不僅自覺承擔(dān)著傳承彝族文化的責(zé)任，也奮力承擔(dān)著構(gòu)建繁榮當(dāng)代詩歌和中國文學(xué)、中國文化的責(zé)任。他探求的目光，超越了一般層面，力圖達(dá)到這個(gè)時(shí)代最為廣袤的空間，力圖開掘人類復(fù)雜變化的內(nèi)心世界，體現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、矛盾迭出和驚心動(dòng)魄的時(shí)代，以及人類的命運(yùn)，人們戰(zhàn)勝苦難的甘甜和淚水，深刻表現(xiàn)了當(dāng)代人的心境和精神向度。他是“他”，是吉狄馬加，但他又不僅“他”，而是“我們”，他的詩歌是人類在今天真摯而又深沉的聲音，與天地對(duì)話，與自然共生，深遠(yuǎn)而又廣泛地回應(yīng)著一個(gè)充滿困境的世界。

當(dāng)他唱出《一個(gè)彝人的夢想》《我，雪豹……》《致馬雅柯夫斯基》等詩篇的時(shí)候，讀者能強(qiáng)烈地感覺到他所傳遞的偉大的人類自尊、民族自尊，能體會(huì)到他所表達(dá)的人性光輝中高貴、仁慈的光芒。作為一個(gè)彝人的兒子，他以詩歌的方式來表達(dá)對(duì)世界和人類的致敬，呼喚更多的寬恕、包容和大愛。吉狄馬加曾任《民族文學(xué)》主編，中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)長，我和我的同事們?cè)谒念I(lǐng)導(dǎo)下工作多年，見證了評(píng)論家李曉峰所談到的：我們?cè)u(píng)價(jià)吉狄馬加詩歌的時(shí)候，一定不要忘記他所從事的很多活動(dòng)和工作。的確，長期以來，吉狄馬加的詩歌精神和他的事業(yè)追求始終是一致的，他所表達(dá)的那些人性光芒也無不照耀著他自己的人生之路，他以寬厚、仁慈來對(duì)待詩歌，對(duì)待文學(xué)，對(duì)待所有的文學(xué)朋友。在幾十年跋涉的路途上，他常是奔波于高山大川、雪域高原，與各個(gè)不同民族的同胞親密相處。母親河黃河、長江、瀾滄江的波濤讓他詩情勃發(fā)，海拔四千多米的高寒、人跡罕至的環(huán)境讓他領(lǐng)略到生命的堅(jiān)韌不拔，他于高原俯瞰大地，觀雪山化為泉水，感悟生生不息，謳歌雪豹那樣一種高貴而瀕于滅絕的動(dòng)物在青藏高原上的頑強(qiáng)生存，給人以啟迪和靈魂的慰藉。

人們注意到，吉狄馬加的詩歌當(dāng)下在世界上已得到廣泛的傳播，受到許多國家讀者的喜愛，并得到當(dāng)今世界眾多杰出詩人、思想者、批評(píng)家的關(guān)注，他們以充滿差異而又互補(bǔ)的視角對(duì)他的詩歌加以詮釋。正如漢學(xué)家梅丹理所說：在吉狄馬加詩歌中，“我感受到了一種少數(shù)民族獨(dú)有的信念體系的風(fēng)景，而這一風(fēng)景的窗戶對(duì)于當(dāng)下的世界是開放的”。吉狄馬加的詩歌在多元文化語境中所產(chǎn)生的世界共鳴，表明他的詩歌所具備的人類學(xué)、美學(xué)的優(yōu)秀質(zhì)地。更為重要的是，當(dāng)人類在這樣一個(gè)多元混雜、危機(jī)四伏的時(shí)代里，遭遇各種各樣的困惑、焦慮、憂傷，傳統(tǒng)文化不斷消失的時(shí)候，吉狄馬加的詩歌給人們帶來了新的精神慰藉。他以一個(gè)彝族的兒子高舉中華民族的火把，為世界點(diǎn)亮燭火。近年來，我采訪撰寫了一部關(guān)于高能物理——北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)建造始末的長篇報(bào)告文學(xué)，了解到這種正負(fù)電子的大對(duì)撞為的是不斷探求客觀世界里最小的物質(zhì)，深刻感受到客觀世界是無窮無盡的。主觀世界也是無窮無盡的。我在讀到吉狄馬加的詩歌時(shí)，感覺到他顯然也是在做這樣的努力，在不斷探求內(nèi)心世界的無限可能性，探求廣袤無邊的人類世界的精神光亮。

他的詩歌所具有的民族性、世界性、人民性和現(xiàn)代性，為當(dāng)代中國詩歌于世界語境中樹立了莊重的地位，也為中國詩歌的發(fā)展昭示了多種可能。也許每一位詩人都有自己特有的精神質(zhì)地和表達(dá)方式，文學(xué)的多樣化從來都是百花園繁茂與否的表現(xiàn)之一，不能期待所有的詩人都像吉狄馬加這樣書寫，但不能沒有吉狄馬加。歸根結(jié)底，吉狄馬加的詩歌表達(dá)了一種強(qiáng)健的中國精神，在對(duì)民族歷史文化的承接，對(duì)現(xiàn)代化中國和未來理性的展望中，承載著中國人的夢想，對(duì)人類命運(yùn)的傾情大愛，充盈著戰(zhàn)勝沮喪、焦慮和困惑的力量。這正是今天的時(shí)代所需要的能量。

本次論壇對(duì)吉狄馬加詩歌及當(dāng)代彝族作家作品的研討，延伸到對(duì)當(dāng)代中國詩歌和中國文學(xué)的研討。也就是說，今天的文學(xué)究竟要表達(dá)什么？要回答時(shí)代一些什么樣的課題？面對(duì)瞬息萬變的世界，科學(xué)在不斷創(chuàng)新，不斷探索，文學(xué)又該做怎樣的開掘和剖析？聆聽大家的發(fā)言，我個(gè)人感覺受益匪淺，也感覺論壇達(dá)到了預(yù)期效果，或者說對(duì)中國少數(shù)民族文學(xué)的研究在不斷深入——當(dāng)然，仍將繼續(xù)。

感謝湖北和遠(yuǎn)道而來的各位專家學(xué)者，帶著各自繁忙中的辛勞，專注地投入到這次論壇，提供了許多寶貴的學(xué)術(shù)成果。感謝中南民族大學(xué)及文傳學(xué)院，為中國少數(shù)民族文學(xué)的研究搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。研究中心主任楊彬教授敬業(yè)周到，從始到終，與中心團(tuán)隊(duì)一起做了大量的工作。感謝中心的合作單位湖北省作家協(xié)會(huì)。

新中國成立以來，中國少數(shù)民族文學(xué)得到了前所未有的興起和發(fā)展，尤其是改革開放的四十多年里，55個(gè)少數(shù)民族都有了文學(xué)書寫的系列成果。最近幾年，由中國作協(xié)副主席白庚勝策劃的55個(gè)少數(shù)民族文學(xué)讀本正在編撰之中，在座的有些專家學(xué)者也承擔(dān)了撰寫，付出了心血。這套書爭取在2022年完成并由貴州民族出版社出版，這將是對(duì)中國少數(shù)民族文學(xué)的一次較為全面系統(tǒng)的梳理，請(qǐng)大家給予關(guān)注。

祝中南民族大學(xué)“當(dāng)代少數(shù)民族作家研究中心”不斷取得豐碩的研究成果，努力打造成為中國民族文化構(gòu)建中的品牌。