蔡燕
【內(nèi)容摘要】高中語文課堂上諸多學(xué)生不愿舉手發(fā)言,甘愿成為“沉默的大多數(shù)”,與高中學(xué)生的年齡特征、高中學(xué)習(xí)的現(xiàn)實壓力有關(guān),也可看出傳統(tǒng)處世哲學(xué)的影響。同時,這種現(xiàn)象也與教師所提問題難度不當(dāng)、預(yù)設(shè)太多、不當(dāng)言行打擊學(xué)生等諸多因素相關(guān)。高中語文教師可從幾方面努力以改變現(xiàn)狀:講究教師提問的藝術(shù);創(chuàng)設(shè)情境,注重生成;正確對待學(xué)生的提問;抓住學(xué)生言行轉(zhuǎn)變的契機。
【關(guān)鍵詞】高中語文? 不舉手? 改變策略
一、高中學(xué)生不愿意“舉手”發(fā)言的現(xiàn)狀
常常在高中語文課堂上看到這樣的場景:提出問題后,許多學(xué)生立刻低垂下平時高高昂起的頭,目光緊緊鎖定課本,不再與教師對視,不敢或者不愿回答問題。請一個學(xué)生回答,其他學(xué)生常常一幅如釋重負的表情,甚至有些竊喜。
這種狀況學(xué)生自己也很有感觸,一名學(xué)生在作文中如此描寫:
“哪位同學(xué)來談?wù)勛约簩@一段的理解?”老師的聲音在原本寂靜的教室中顯得格外清晰。沒有人說話,教室重歸寂靜。我緊張得用指尖在書頁上滑動,一邊暗暗念道:別喊我,別喊我?!啊痢痢?,你來談一談。”老師似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣的沉默,聲音如往常一樣平和。我悄悄松了口氣,還好不是我,瞄了眼同桌,見她也是相似的神情,不由得暗暗想笑。
這樣的場景與小學(xué)語文課堂上學(xué)生爭相舉手、踴躍發(fā)言形成鮮明對比,令人感慨并且深思:我們的中學(xué)生怎么了?為什么在語文課堂上不愿意“舉手”發(fā)言積極參與課堂?
二、產(chǎn)生現(xiàn)狀的原因剖析
1.學(xué)生自身原因
(1)高中學(xué)生的年齡特征
學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人。從初中進入高中,他們身心日益成熟,視野越發(fā)廣大,自我意識日益增強,自尊心逐漸凸顯。他們“愛面子”,會盡量使自己在他人眼中保持“完美”,避免“出乖露丑”,避免出錯的可能,在課堂上就盡可能保持沉默,不經(jīng)過深思熟慮不愿意“舉手”?;嫉没际В瑢?dǎo)致勇氣缺失。這就與學(xué)生在童年時完全不同。小學(xué)生、初中生勇于表達自我、樂于抒發(fā)真性情,即使回答錯了大多也不以為意。
(2)高中學(xué)習(xí)的現(xiàn)實壓力
進入高中階段后,學(xué)生學(xué)習(xí)的功課增加,負擔(dān)加重,很多學(xué)生就會疲于應(yīng)付、顧此失彼,學(xué)習(xí)語文的主動性不足,由“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”,完成學(xué)習(xí)任務(wù)就很滿足。很多學(xué)生每天只休息五六個小時,帶著迷蒙的睡眼進入語文課堂,偶爾還會與周公會面。在這樣被動學(xué)習(xí)的狀況下,才思不夠敏捷,思維不夠活躍,難以提出建設(shè)性的問題,也難以給出有創(chuàng)造性的答案,學(xué)生也就不樂意上課“舉手”了。
(3)傳統(tǒng)處世哲學(xué)的影響
高中學(xué)生思想日益成熟,受傳統(tǒng)思想的影響就越大。所謂“木秀于林,風(fēng)必摧之”,“槍打出頭鳥”,柏楊先生就曾經(jīng)批判中國人“缺少敢講敢想的靈性”。高中學(xué)生雖然未必篤信這一套處世哲學(xué),但已經(jīng)難以抹去潛意識里的思想傾向。在課堂上“舉手”,被視為“出風(fēng)頭”,是“異類”,要承擔(dān)巨大的道德風(fēng)險。所以,有學(xué)生即使了然于心也不愿意“舉手”。
當(dāng)然,也有部分學(xué)生因為害羞、膽小等個人化因素導(dǎo)致自小學(xué)到高中的語文課上一直不愿意回答問題,這不是本文要闡釋的重點。
2.教師原因
學(xué)生在語文課堂上不愿意“舉手”參與課堂,與教師也有很大的關(guān)系。有如下幾點因由:
(1)教師所提問題難度不當(dāng)
語文教師在課堂上提出的問題,有可能出現(xiàn)兩種極端的傾向。
一是問題設(shè)置過于簡單,不需要經(jīng)過嚴密的思考。比如“是不是???”“對不對?”之類,學(xué)生回答完了,會覺得很無聊,缺乏挑戰(zhàn)性。
另一種傾向是問題設(shè)置太繁難,學(xué)生無從下手。在這種情況下,學(xué)生會用很敬佩的眼光看待教師,教師很有成就感,講解起來特別有激情??墒?,學(xué)生經(jīng)過了反復(fù)思考,還是一點也靠不上邊的問題,對學(xué)生來說,知道了答案,也未必就能內(nèi)化成自己的能力。
這種繁難的問題多了,學(xué)生對教師的崇拜與日俱增,自己的信心也就江河日下。學(xué)生有了畏難的心理,課堂上就更不可能主動舉手了。
(2)教師預(yù)設(shè)太多導(dǎo)致課堂機械無趣
語文教師,特別是青年教師,有時候上課跟著教案亦步亦趨,不敢越雷池一步。對于學(xué)生開創(chuàng)性的回答,往往會用“好”“很好”“請坐”這類詞語表示肯定,說過“請坐”之后就把參考答案告訴學(xué)生,引到自己預(yù)設(shè)的軌道上去。貌似很尊重學(xué)生,實際上對學(xué)生的回答不置可否,用千篇一律的套話“很好”來應(yīng)對學(xué)生經(jīng)過思考后發(fā)自內(nèi)心的表達。完全按照預(yù)設(shè)上課,課堂是完整的,但顯得機械無趣。
長此以往,學(xué)生認為,自己的回答是沒有意義的,不管回答不回答,教師總會跟著預(yù)設(shè)走,自然就沒有了“舉手”參與課堂的熱情。
(3)教師的不當(dāng)言行打擊學(xué)生
學(xué)生在幼年、童年時能夠踴躍“舉手”提出問題回答問題,后來卻訥訥不肯言,也與他們所經(jīng)歷的教師有關(guān)系。
作家魏得勝描寫過一節(jié)公開課:
一位優(yōu)秀小學(xué)教師上公開課時說:“古人就是聰明,他們掌握了造字的規(guī)律,凡是和樹有關(guān)的字,都有一個‘木字?!敝v到這里,一位男生高高地舉起了手,要求發(fā)言……那個男生站起來說:“老師,你說錯了,有個字和樹有關(guān)就沒有‘木字?!蹦俏唤處煹膽嵟_到了極點,她立馬毫無顧忌地說:“你如果寫出這個字來,我當(dāng)著大家的面,一口把它吃掉!”那位男生跑到講臺上,在黑板上寫下一個大大的“葉”字……①
這個教學(xué)故事,令人忍俊不禁,它活畫出一個缺乏雅量的教師形象。同時,故事也引起我們的反思。這個男生在當(dāng)時思想比較單純,有勇氣舉手“忤逆”老師。但經(jīng)歷了老師的“憤怒”之后,他進入高中時還能夠有勇氣舉手發(fā)表自己的見解嗎?
三、改變現(xiàn)狀的策略
1.講究教師提問的藝術(shù)
根據(jù)維果斯基的心理發(fā)展理論,在進行教學(xué)時,必須注意到高中學(xué)生的兩種發(fā)展水平:一種是現(xiàn)有發(fā)展水平。另一種是即將達到的水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說,“教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達到的心理發(fā)展水平,而且要預(yù)見到今后的心理發(fā)展。②”
就課堂提問而言,教師設(shè)置的問題要與學(xué)生已有的知識水平、思維水平相適應(yīng),又要積極促進思維水平的發(fā)展,不能在低水平上重復(fù)。另外,問題應(yīng)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo),突顯重難點。有價值、有意義的課堂問題,會促使學(xué)生積極思考,也能促進學(xué)生舉手回答問題。
2.創(chuàng)設(shè)情境,注重生成
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重學(xué)生的主體性。例如,語文學(xué)習(xí)的18個任務(wù)群中,“整本書閱讀與研討”這一任務(wù)群,強調(diào)“不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀和思考”;“當(dāng)代文化參與”這一部分,強調(diào)“教師要創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場景,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中了解有關(guān)媒介對人們學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響③”。
所以,教師應(yīng)該做的,是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,而不是包辦代替。教師讓渡出更多的空間,學(xué)生才能有參與課堂的極大熱情,才能主動舉手。
3.正確對待學(xué)生的提問
有時候,學(xué)生會舉手提出自己的疑問。教師需要及時肯定學(xué)生舉手的勇氣,再分析學(xué)生的問題。及時激勵學(xué)生是改變現(xiàn)狀的重要途徑。
例如執(zhí)教《史記·孔子世家》時,學(xué)生主動舉手提出疑問,孔子并沒有被封為一方諸侯,怎么能稱之為“世家”呢?這個問題的提出,可見學(xué)生對《史記》中“世家”這種體例有了模糊而感性的認知,是值得肯定的。我解答時聯(lián)系了《史記·太史公自序》中的語句:“二十八宿環(huán)北辰,三十輻共一轂,運行無窮,輔拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家?!笨梢?,能列入“世家”的人物是司馬遷心目中的“輔拂股肱之臣”。另外《孔子世家》中也寫道“孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之”,世代相承,以為“世家”??隙▽W(xué)生的提問,有理有據(jù)地分析,不敷衍對待,才能激發(fā)學(xué)生舉手的勇氣。
4.抓住學(xué)生言行轉(zhuǎn)變的契機
打破一種固定狀態(tài)需要有契機。如果把握住契機,學(xué)生上課不肯舉手的魔咒就有打破的可能。這樣的契機可能是學(xué)生的一句心里話得到了老師的肯定,可能是教師真誠的言行打動了學(xué)生,或者是某種機緣下的相互觸動。
那天,我講授蘇軾的《赤壁賦》,請學(xué)生分析第一節(jié)景物的特點。我話音剛落,孫同學(xué)就舉起手來。工作了幾年,我比剛工作時多了一些所謂的經(jīng)驗,學(xué)生上課舉手多半是要上廁所的,要去看醫(yī)生的,幾乎見不著為回答問題而舉手的學(xué)生。何況,我剛提問,孫同學(xué)就舉手了,沒有思考的時間。先入為主,我嚴肅地問他:“有什么事?”他紅著臉,期期艾艾地表示要回答問題,全班學(xué)生哄堂大笑,也許在嘲笑孫同學(xué)的自討沒趣,也許在嘲笑我的奇怪反應(yīng)。這是多么尷尬的時刻呀。我當(dāng)著學(xué)生的面,剖析自己為什么會有這樣的反應(yīng),并且鄭重地向?qū)O同學(xué)道歉。事后,該同學(xué)依然舉手回答問題,而且基本每節(jié)課都舉手。其他同學(xué)也有被他帶動,主動舉手的。
所謂“親其師,信其道”,高中語文教師要想自己的課堂被學(xué)生打心底接受,要想課堂上學(xué)生踴躍舉手發(fā)言,就必須表現(xiàn)出自己的人格魅力,與學(xué)生保持一種平等和諧的友好關(guān)系,課堂上多激勵、多鼓動,講課或生動有趣,或旁征博引,底蘊深厚,緊緊抓住學(xué)生的心。
曾經(jīng)執(zhí)教過《金岳霖先生》,金先生是西南聯(lián)大的名教授,他喜歡叫穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題,從而使得西南聯(lián)大女生在旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。這就是我們語文教師應(yīng)該追求的至高境界??!
【注釋】
① 魏得勝. 教室就是出錯的地方[J]. 中學(xué)語文,2007 (22):10.
② 馮忠良、伍新春、姚梅林. 教育心理學(xué)[M]. 北京:人民教育出版社,2015:214.
③ 教育部. 語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京:人民教育出版社,2017:15.
(作者單位:江蘇省揚州中學(xué))